Pfal 148.
m
: f fif 148.
1+ 0 P afiha ß ui
tacam eflfenaturam &ferpentis & virgae? CurrebantAsgy-
pti, fluminapuro aquarum meatu; hibito defontiumjve- ,
nis languiscaspit erumpere,ita, vt non erat potusin flifaiis.
Rurfus ad Prophet* preccs ctuof ceflauit fluminnra,aqua-
rum natura repieauir. Sitiebac populus patrum, tetigit
Moyfespecram & aqua de petra pronuic. Numquidnon
pr*ter naturam operata eft gratia, vcaquam vomerecpe-
tra,quain non habebac natura ? Aduerrimus igitur maioris
eile gratia quam naturam,&radhuc tamen,Proplietic3e be-
nedi<SUonis,riiüneramusgratia.Qyodfitahturnyoluitnu-
manabenedi(ftio,vtnaturamconuerteret,quiddicimusde
iplacolecraripne diuina, vbi verba ipla Domini Saluatoris,
operantur? Na (acramentum iftud,qnodacpipis, tyriflicb-
ficiturfermone. Q u od fi täcum yaluicfermp Heh*,vt igne i
de cailo deponeretjnö väleb:t Chrißi fermo,vt fpeces muter
elementoru?de tori us mudi operibus legifti-Q^wiye dixit
& facta Juntiipfcmadauit & creatafunt. S.-rrn© ergo Chriß
i, qui pot ui t ex nihilo facere aliquid q> non erat, uoporeft
ea qu * flint in id mutare,quod no eran t?Ndn.n. ininuseft,
nobas res dare,quam mbtare noudfe näturas teb. Quodar-
gumenth vtimur, firisv tamurexemplisiincarnationilque,
aftruamus myfterij veritate.Numquid natur* vftis prgcef-
fitjCum Iey«iDominusex Maria nafeeretur?$i ordine qu primus,
viro mixta foemiriagenerare cofoeuetar.Liquetigirur
quod praeter natlir* ordine Virgo gejnerauit.; & hoc, quod
coficimu, corpus ex virgine eft:Quid hie queeris nature ordine
in Chuifti corpore,cum prater natura fit ipfe Domin9,
Ufus parcifs ex virgine?vera vtiq; caro Chrißi > quae crucifixa
eft,qutp fepul ta eft :vere ergo carnis illiusfacramentum eft.
Iple clarti.at Dominus Iefö-Tlöc W corpus meusn. Ante bene-
di&ione verborum cajleftium, alia Ipeciesnpminatur; per
cofecrationem corpus fignificatur. Iple fanguis ante cofe-
cratiorieäliud dicitur;poftc6fecrätioneyä«g«y ntfncupatur;
& tu dicis. Am »,hoceft,vcr«/n est. Quodfermofonafteffe-
<ftu$ fentiät. Hi igitur lactam ends palcitCA^wEccIefiam
fuam quib.animsEfirmaturlubftantia.Vnde& vidensraii-
tara grariam horratur filio& lixos, hortatur proximos, ytad
fiCi amenta cöcUrrant dtcens:E</i. e prox:mi tnci?& bibite,dr
ihebriaminiTtaxtcs mei. Quid edamusSc bibamus,alibitibi
per Prophetam Spiritus S.expfeflit, dices .Gußate dr videte,
quoniamjuauts eftDomin^hx illo lacramehtpCAri/?)« eft:qui 1
cörpus Chrißi eft, no ergo corporatis eftelca,led (piritualis
eft.V ude & A poftolusde typo eius ait,quia patres noflri efca
Jbiritualem jnanducauerunt, & pot umßirituatem biberut. Corpus
en im Domini,corpus eft lpirituaie;corpus Chrifti,corpus
eft diuiniSpiritus. E rgo auftorlacrai^en torn quis eft,
nifi Dominus lefts.D e cceio &cramentaiftayenerunt.,C6-
filiu enim omne de coelo eft.Vere dute magnum eft,£cdiui-
n u mmiracn lu m 3quo a populo pluit manna de cceio, & no
labölabatpopüliisj&rriäductbar. T u forte diciNimeus pa-
ni' eft vlitattis; ledrpanis ifte pänis eft ante verba lacrartien-
torunr.Ybi äcceflitconlecratio,de pane: fit caro Chrßi-Hoc
igitur a ftruamus quomodo qui panis eft,poteft corpus efle mm Colccra io igitur quib .verbis eftV&cuius^ermonib.
Domini lefu. Nam reliqua,qute dicuntur,lausDeo refertur
oratione petitur propöpulo,pro regib.pro ceteris. Vbi ve-
nitür,vt conficiatur venerabile fecrämentum,iam non (uis
ferm'onib.Sdcerdos./ed vrityr ftimonib. ifhrißi. Ergo ftr-
mo Cürißi hoc co fi ci tiOrpus. Q u i s ftrmo Chrifti?Nempe
is,quo faitaftint omnia. Iiilfit Dominus,& fa6tu eft coelü.
Iuffit Doming,& fadtaeft terra.luffit Domin9,& ftftalunt
maria. IirffitDominus,creatutaomnis generataeft. Vides
ergoqUam operatorrusfitlcrmo'CÄVi/?/.?Siergo rata vis eft
in lermone Domini lefu,vt iheiperent eile qüod'nön eranc,
quanto magis operatorius eft, vt fint qute erant,& in aliud
c6mU.-eritur.?Ccelum no erat; fbare non erat,terra no erat,
fed audi di ce'nte m :lpfe dixit &fa£ta. Ergo,vt relpondea ribi,
no eratcorpus Chrißi antecönftcratiöne^edpoft coftcra-
■ Oane,dicotibiquiaiamcorpuseftChrißi. Ipledixit,&:Jfa-
s Äü eA.^>, c mandauit & creatum eft. T u iple eras,fed eras
vcnis creaiura, perqu^ cohfceratus es.hobacreaturaelfe,
ccepifti.Vis feirequariouacteaturaPO?«»« itiöp.m,inChrißo
rutua creattira.Ergo didkifti quod ex pane Corpus fiatCliri-
fti,& quod vmü &aquaiircalicem mittitur ,le d fit larigbis
cofe; ratione V erbi cceleftis^fed forte didsi^eciem fengui-1
ms nop video,fed habet fimilitqdinem.Sic pnim mortis fi-
militudinem pretiofiAh languinem bibis , vt nullus eiror
cruoris fit,& pretiiim tarnen redemptionis operetut.Didi-
cifti ergo,quia quod aedpis corpusc&ChrißiiVisfcite quid
verbis coeleftib.confecratur? Accipe quæ lùnt verba: D id t
Sacerdos: Fat nobis,inquit, banc oblationc\fanäam rationabile,
acceptation, quod eft figura corporis Sdanguinis Domini
nollnîefuChnfit,qm pridie quam paterettif3infanitis manib.fuis
accepit patient »refpexit ad ccelum, ad tefände pater omnipotent a-
terne Deus, grattas agens, b ene dixit yfregitfraftuméfe Apoßolis &
difçipulis tradidit disent : Accipite ér édité ex hoComnes. Hoceft
enim corpus meum,quodpro multis confmgetur.Similiter ér coli-
cem poßquam coenatu eft pridie qua pateretur accepit, refpexit ad
c «lit, ad te fan de pater aternè Déus,grattas agens bene dixit & dif-
cipulis fuis tradtditdices? Accipite & bibite ex eo omnes: hic fanguis
meus.Vide omna verbaEuangeliftæ lùnt,vlque ad, Accipite,
fiue corpus.fiue lànguiné. Inde verbaÇhrifti funt; Accipite
ex eo ulhnesjnceßfanguis meus. Vide finguk:jQM/>mfc,inquit,
quam pateretur,in fondis manib fuis accepitpanenn Antequam
coftcrarur pani^cft: Vbi auté verba Chrißi acceflèrunt,to r-
pus e ft Chrißi. Denique audi dicencem^rdpirr & édité ex eo
omnes.Üoc ed corpus meum, & ante verba Cbri/ti calix eft vini
& aquæ plenus, vbi verba Chrifti operata fùerint, ibi languis
efficitur,qui plebem redemit Erg© vide quantisgene-
ribuspotens eftfermo Cfcri/?i,vniuerlaconüertejre.Deinde
ïpfeDominus lefus teftificarurnobis quod corpus lùü aèd-
piamus&iànguiné : Nunquid debemus de eiusfide & te-
ftificacione. dubitate ? Iam redi par-um ad propofitionem
meam.Magnum quidem & venerabile,quod manna pluk
. è coelo.fed intellige. Quid eftamplius manna de coelo, an
corpus Cbrifltl Corpus vtique chrißi, quia audor eft cceli.
Deinde manna qui manducauit,morcuus eft 2 quimandu-
cauerit hoc corpus fier ei remifliopeccacoru, de no morie-
tur in ærernum. Ergo non od o ft dicis,tu Amen.Iam inlpi-
ritu cofiterisquod accipias corpus. Chrißi, & m dicis Amen.
Hôc edverit, qiiod côfitetur lingua teneataffedns, Vtlciàs<
auté hoc eft làcramenru,huius figuraanteproceflit. Deinde
quantü fit lacraméturn cognblce. Vide quid dicat, Quo-
tiefeuntfjhocfeceritis, totieslomemorationemmeâfacütis,donee
itertini adueniam. Ergo memores,inquit, Sacerdos,gloriofiA
fimæ eius paflionis de ab inferis relùrredionis,& in ccelum
aftehfionis.offerimus tibi hane immaculatam hoftiam, ra-
tionabiléhoftiam,incruétamhoftam,huncpanemlànd:ü
ac calicem vitæ æcernæ,&petimus&precamur^vt hanCob-
lationé fu f ipiasin fublimi alrari tuopermamisangelorum
cuorum, fieu t lufeipere dignatus es munera pueri tui iufti
Abel,&làcrificium Patriarch* noftri Abrahæ, nec quod tibi
obtulit lummus Sacerdos Melchflèdech, Ergoquo-
tiefcunqueaccipis, quid tibi dixjt Apoftolus î Qupttefcun-
qucaccipïmus mortem Domini annuntiamus. SiinortemDo-
mim annunciamus, remiiïionem forte confequimurpec-
catorum. Si quqtiefeunque effunditur fanguis.inremiflio-
nem.peccatorumfunditur,depeoiIlüfemperaccipere 1 vt
Temper mihi peccara dimittantur. Quifemperparco fem-
per debco habere medidnam.[Item ailbi] V eniftiad altare
vocat te Dominus Ie/î«,veianima tuäm , velEcclefi$,&aic.
Ofculeturmeofulisorii. Visad Chrtfium aptare.nihilgraaus?
vis anima tuam,nihii iocundius?o^«/««r me. Vides te mun-
dü efleab omni peccato,quia,deUda de terra funt, Ideo te
làcramenns cæleftib.dignüiudica, de ideo te inuitatad cx-
kfecóüiumm.Ofiuleturme ofiulis orisfui. Tarnen ppter cô-
ftquétia aniiqa/vel humana çodi tip, vel Ecclefia. vidit fe ab
omnib.mundata elfe peccatis dignamq;,vt ad altare Chrifti
poflitacçedere. Quid eft enim altare,qifi formacorpo-
tisCbrißi} Vidit làcraméta mirabilia, &ait: Ofculetur me ofeu-
lisorisfui, idem ofculum mihi chrißus infigat. QuareîQuia
meliora funhrerba tua fupervinum.Hoccfcmdiota. funt làcra-
menta tua lîiper vinum.Sûpériliud vinum qupdetfi fuaui-
tatem habet,laetidam habet , tarnen in jllo lætitia làeculaxis,
inteautemiocunditas Ipititualis. v
Item S.Amltofius ait:
C Icutverus eft Dei filius Dominus nofter. lefus Chrßus,
^ n o quemadmodü homines pergratiam, fed quafi filius'
ex lubftantia patris,ita vera caro,ficut ipfe dixir, quanjacci-
^pjÿnas
pimiis &verus eft potus Sed forte dicds,quod dixerit tune
tem p o r isé iam difeipuli Chrtfio, audiences dicentem, nifi
quiiniandücau&iudrnem meam,& bibefit fanguinem meum,no
mahebit in mi, nec habebitvitam aterna.Forte dicaS i quomo-
dq vera ? Similitiidin^yidèo no yideb làngiiiiiis vefitatem.
Primoomniu ctixi tibi de fermone Chrtfli, qui operâtur, vt
poflit mutare de bouerrère genera inftltutaiiaturï.Ôeinde ’
vbi naturaliterlefmoné Chrißi dilcipuli éius, fed àudientes1
q> cainem luarri daretâd manducandufti,& feh&uihé lùum
daret ad bibehdum,recedebant. Solus tarnen Petrus dixit:
yerbà vita aterna habet i $ ego k te quomodo recedâm ) ne igitur
hoc piures dicercnt,veluti quidam elfet horror cruoris fed
îiunerèt gratia redéptbris, ideo fimilitildiiie quidé accipis
làêrameotu fed Ver* riàturaè gratia, virtuitenlq; côlèqueris.
Ego fum,in<^, panis v uus qui de cab d fctndi fed rtbri deft endic
è carlo,hoc èft carné in terris aflhmpfiteX virgine.Qiipmb-
do ergo defeendit è calopdriis viuus? Quia idem Dominus nofter
lefus. Chrißus confers eft & diuinitatis de ebrpotis. Ôt tii
,quj accipis Carnç cfiuihaj eius üubftanciæ» lnilldparticiparis
alim.cnco. Ergo accfe^iftide làcràmencis:pleniflimecbgiib-
ùifti omnia i ^tiod baptizatus es inndimne S.Trinitaci§i
Vbiq; Patet, Filins, SprirusSi vriapperatibi vna lànélifica-
tio ;& fi qùæda velutj Ipecialiaelfe vidcaritdr. Quorhpdo?
Deiis qui re vnxit,& figtiauit téDeüs,& pofuicSpiritum S;
injcbrde tiip. Atcepifti ergo Spiri turn S.in çoirde ruo, accipe
aliud;qiiià quemadnioduih Spir.S.m cbtde,ita eciam Chrißus
in corde.Quombao.?HabeshocinCanticisCânticofû
ChrifiumdicentemadEccléfiâ.:Pônemèfi utfignaculüin corde
luojtgnaeulum in br acht is f«w.Ergo yüxic re D e u s fignàüitte
Chriftiis. Quomodo? Quia crucis ipîîus lignât lise s ferma;
ab ipfiüs paflîpne accebilèi fîgnacui u , âtq; fi m ilitudiné, v t
àd ipfîils rormâra refùrgas,ipfius \duas figürà qui peccàro
etti eifixus eft ; & ideo viuit, dé tuüs hodio vêtus infonteni
demerliis peçcato ctucïfixus eft,fed Domino refiirrexic.
itèmS. Àihbrofius in tttulum Pfiùml irigefimi tertÿ.
BytnfugefètDàuid perfecutorem, Saul, inquiéns ita;
Etrtfîerebàiür manibwsßtis, hoc verb Èratrè s quomodo
poflet fieri in h.onime quis îtitelligatîqüis enim portacur in
manibrfuis ? AfenibiVs éiiïm alibrum porraripot’dfthomof
maâib.lùisnemo poftaciir. ^ppmodo intelligaiciir iii ipfe
Dauide fecuhdùm literam non iriùenimtis, féreBatur eniiti'
Chrißus in manibus fuis i qüando èomméndans ipfurri corpus
liium,ait:Hof ed corpus meum, ferebatur enim illud corpus
in manibus fuis.
■ idem in Natali Innocentum.
T> E«fte ergo lîib âfa Marbres cbllôcantur,quiafupér z è
Chrißus imponitur.Reéle fub alrario iuftotû ânimçre
c[iiiefeôr,qük fub altare ebrpus Donîini offettur. N e c im-
ihefito illiciufti vîtidiâa lànguinis pofthlatur ; vbi etia prb
$€ccâiôïb,Chrifii languis effiirtditur.Côuéniehtef igitiir,&
[qù^fiqubdam cofertib ibi màr tyrib. fepultura décréta eftj
>mi itiôrsDbhiinrquotidié celèbràtuflieut ipfe^^ait;Quotïef-
cuncfe hacfeceritis,moi te Domini ànnuntiabitis donee ventât,Teil.
Vt qui pfopter ihortèm eius mortui fuerunt,lacraméti eiuà
myfteriofëqiiiéfcar.Noh immeritb irtquamcofortio qiîo-
dàm illi ôccifi fuht,& fcuitiulus tonftituirùr, vbi bccîlîonis
D ominicç mcbrà pbôüritur, vr quoscüth Chrtfio vnius p a t
fibnis caülâdeüihxcf at y vniusètiâm lo Êlreligip,çopularet;
^ !l? ^ ^ y h e f t ibi requiëlcere,Vbi & h.oftiaGhriftus èft,&
Sàcërdos fcilicec y vt Se pfopitiatiohfemdé oblâtiohe con-
feqüantury de behediÄiöliemyfun^iqheniqub facërdotis
àccipiant; ^
B. L É O N I S P .À PÆ S Ë R M Ô D E
, Sacramentis Domini.
T y n c ëtènimlaérifidj miindà ëft bblätiö, & miferiebf-
» diæ fenétalârgitiô,quando hiqtiiiftàdependurit,quid
operantur iiiteUigtihr. Nani dièenfeDolhino:^}?^»^«-
caueritii carncmfilij hominis, ér bibériiis fanguinem éius,non ha-
bebitisvitamin vobisi Sic làcræ mêflfie communicate dëbe-
tis y vt tiiliil prbrfus de veriratë corpbiîiâ chrijtidcûngainis
àmbigatis, hoc enim orë lîimitur y quod fidé crêdirur:&
h ultra Amen,ab illis relpondctur, à quibus contra
___ _____ idquodacCipicur,difpurabatur.
E t Sangui ^ D om in i. ï 4 i
Na
V E N D R A B iL iS B E D A .
QVotftodo peeçata tiiuhdi tollât,inquit?qUo Prdineiu-
ftifiôét inîpib^ Apbftolüs Pctrüs ôftèridit.quiait: No»
corruptihili argent 6 veïàurà redèmpti éflis devàna nofiracotterfa-
mne p aterna irMitionisi fedprtficfèfaùguïne quaß agniincönta-
toindtii&ithmjlculati iefuchfifli. Et in Apocal. loah. Apo-
ftolijCuius ëft Hoc Euangeliiuh i qui dilexitnos, & huit nos a
peccdtii noßris inftnguiriefüà, non fûlü âüfceni laiiit nos àpCc-
catis noftris ni lànguine luo qüâtido lângüihem luu dédit
in crucé, Vél tjuàndb vniilqizifqi riofttu tnyfteridlacfofeiié
t i oblàtioriis illius Bapcifmoaqü* ablutüsfeft, Vci^iinf ëçia
quotidie tollit peccatà raûdi,làüatqi àpëccâtis iio|ïris biio -
tidie iq lâiiguihè fub | cum eiüfde betatæ Palfionis ad ai rare
mertiori* fepliiacutjcum pàhis de vini ëreatürainiâcratné-
tüm cârniy de farjgüinis eius, ineflàbili Spiritusfenéfcifiça-
tion'e transfetcur: Sicq; ebrpus de languis illiusiho fideliüm
mânibusà'd pernicicm iplorum fûriditur, èê occidituryfed
fideliiuft orë lüam fumicunn làluteiiii
S. C Ÿ R I L L V S A LM x IN Ë P Î § T . /
$ in Ephëlina Synodbt
Eceflarib igitür & hoc adifeimus ahiîùhtiates, fecuri-
dum càhiem,monem vnigeniti fiüiDei, i. lefu Chrißi,
de relufrexibhê eiu s ? & in cælbs àfeenfionem; pàriter confiâtes
iiicruenta celebramùs in Ecdèfiis laerifidj ferüitiité.
Sic.etîam ad myfticas benëdi&ibhes accëdimùs de lânétifî-
câmur,pàrticipëê làndti çofporis de j^ngüinis prëtiofiçâv'^
fii omniü iioftrörura Redemptoris affeéti, non cömünerti
carnem percipiéntcs, quod abfîr, iiéc vt viri lànétifi cari dé
vérb o coniu héti, fecu ndiim 'dignitatis vnitaté, aüt ficüt di-
uinam pôflîdëmis habitacioné ; fed verb viuificatricem, dé
ipfius verbi proprianifeiftam.VitaënimhàjçüfàlftervtDeus
ëxiftens^quia prbpriç cârni vnitus 'eft,viuificatricé ëam eflè
profefîuseft;& ideo quam uis dicatad nos: Amen,amen dicô
y obis, nifi mànducaueritis càrriém filij hominis, ér b i ber it is eins
fanguinemy nmhabebitisvitdininvobis^.non tarnen eam,vt v-
hius homiriisexnobis ëxiftimare debcmüs. Quömodö
îùxta naturam fuam Viiiificatrix èîfe Càro hominis poterit?
Sed v t yefe brqpmni ëiüs faiftam, qui propter nos filial
hominis ëft raiftus,&vcfcatusi
E X B. A V G V S î i îS I Ô .
À Derate fiabeilum eiiùpedum quoniam éfif.] S. Àugiiftiiiui
* ^ - in expblîtibhe eiülHeiri verficuliiità air: Videte fraciresy
‘quid nos iubeàc âdorare.?alid ibeô fetiptuiàr um dicicur:f<«-
lum mihifidet eft,tend aùtémfiàbeUtim pedumméorü.Tirgà ter-
ram nos iubet adoràre > cum diëatferiprura, Dômihum
Deum tàitm adprabis ér illifob fermés j iîcd id t -, àdoratèjcahél
lùm fedùm eiusïAncèp's fà âu s Iftm. T imeô ädoräre terramy:
hé danjnët.the qui fecit cæluitl & tertâ.Sufeëpit ënirii Cibru
fius'detctta. terrant : qüiâ càro dé tèrrâëftàdë carne Aüriæ
carné accëpit;& quia in ipla cariie ambulauit, & ipfem car-;
hé noBis inànducandam ad ßliitem dçclicNeftib illam éair-
héttî niandlicat?ni fi prius âdoraüerit. Iiiiientu eft que mad-
modüm talefcabèlluiri pedüm Dbrairii;&horifolum noÄ
portamus àdofando, fed porcàmus non adorando.
S. A V G V S Ï I N V S ÏN S Ë R M O N B
, QuartàFeriai
( y r i d dicit ômnisHoinô, tcrrày qüâhdoâccipltlangûi-
V ^ n é CbrifliîAmendiCÎc.Quid eftAmenWemneft. Quid!
tA ,verum eft ? Quia fulùs eft fanguis Chrißi. Quo fariente?*
Difeipulo Iuda tràde n te. Amen aicëndo,vefiim clartiandô,!
dicit nocohinis.homp terrà.Eccë Iudas.yoxlànguinis frà-
ttis tüi clàmat ad me -dè terra. P f obatiihiüs y quià ëitisfen-
güinerigaris. Vidé retra,qubrttbdb accipiashûc làngülhé.
Quiàqüi eiim behë àcdpityaccipitbênèdiiftiohemi Qui
vero male accipit,iudîciü fibibibendo adqliirifc ïlo cfigü r
ràtum ë ft& illo âgrb îudæ, de quodî'düm eft, quod effet,
dgerfaHguinu.Sccntviïnt^tnvtivtdkttèdiï,fiatyilldeitisdeferta.
Si enim ad Iudâm pertines,fi fà âa eius iiiutâris, fi làn-
guinem Chrißi,nàttcbm timorë,&tfèmbrè àccipis ëris vil-8'
làdefertaymalédiâ:â,reprôbâyÀf^molà. Siautemlàn- ;
guinem Chrißi rota ciim fëiiérënriaaccipis, co-
gnofees pér illüm rua tibidimirti
_ peccara.