Hôhr.cÀ}‘
• üEph.c.
ftüsdjcim^ hóe quod eflècoepit,cumfetnçt^
exïnanmt, id eft ,homb : nam quid aliud, aliud eue ccepit
mfiïiomo,cumformamf^ Auguft. non
ait, noerat Chritfus qui effexröepici^dwo«.^ quodeffecoe-
pit Nam fi Ghriftusantç Mariam non erat, quid eft quod
Apofr.iity-CbriftusJeftisheri&hodieiffi
ftus non erat&’lan<5fci yèterïs Teflamëntt nqrt- ërant Chriftiani^
\ P faim.io j;
quare'nerum^pöft'olus'dicit: -Memores ïftotïquod
corporis cumfmtmulta, V»« corpus fin t i t u & C bnftuj. Stimm
i» vno (hiritumnesnos in vntt corpus baptiüttifimusijttu 1 tu tti
liùt a ?m iltsJ u ifiru ‘ .fi«‘ M ‘ r i,& m m in rm tfiinm tuptC-
tu tifitn u s. HÓG Jpiritu vn£ti cfioïnrpt Poaramliaatdçvhi»u im hæocte mmiallmti
trarifieràntiquïbrnnés.qudftibdd v.ßum eprpusbaptizari
"(bffuinsuVse Ptfaetrriias&rchN*d, ufciTiliecféttà &m Mèhdrrvty&rems,v(mnbmS cpæiritttae ? h Adeuldr-i
ttefum éundem Apbftblani Sioenrem : ïtohin im yos igno-\ I
M tfu tr c s , quantum patres m fthm n fsfikn u b ëfllirW t, & o -
nines per mate trafièrunt & oes in Moÿfe baptt^atifuntiin Hube,
<&tn marï,&bmnes eandem efiam fairitMemmaducauerunt) ér
omnèiïundempoiüm^iritalemMerunt. Qgerrt fatum! illum^
quem in fuperiori fententiapræmilit, vno Spintü potati
ffimüsii 4lia^ ef cm P^taleM ytn a parriciparionemto^ I
borisÇhriltiîDeniqi Apoftdlüsdicir, -omnesemmvosvnu
eflisin Chrifto Jèfu iftautem vos Chïtfti, ergo Abrahaferneneftisi
Et vos dititisiquia Abraham nô fuit Ghriftiânus, cùm nos
Chriftiarii elfe rionpoiTuraus,nifi efticiamur fernenAbrà- J
hæ> A p o^ d içii-A b ra h èd iâ a fu n t promiftiones.&ftmim eïtis
qui eft chrtftus ; & vos dicitis î Abraham fuilfe fine Chrifto. J
Apoftolus ait, %if«r qui ex ftâè funt, benedicer.tur cum fideli j
Abraham:Btiteruju11Chriftusnos redemiâemàledm tegisï
fàftàspro fiôbismaledicium| vt'tn £ènübiis betiediätd Âbrahà jfé- retin ChrtftoïejüiVt poUïcitattonem^ accipiamU! per fi-
d^ermiô',s Ebètvqöeds îdûiodsteisti raadmiu deirUiôeirpiàirbietunvedni<ófttioosn>e yAtibllreaChahmri-,
ftuspóriierit eirenbnChriftianüS.nbfqiChriftiàhipoilumus
alïqùando vùsgenïès in càjne qûç dtctrnm,pretium àb ea qua
dïcitur circümcrJtOyin carne manüfa^^tùaeraimlfe tempore
ment or uni prômiftoùis,jpem nonhdbi rites ? &finsDio lit !&J1
dô.Ècçé Apdftqlti? pbfe,quan^;ptô^V®'6nfemjÊ^.
I gliqiue dè'ujonfttate non fuiflefine Chrifto Ifrael teingore
promifîîbniïM iC h r itó noneràt, néqj ChiifthmKcur
.. idem Apoftolus de Mqyfc dicit,negauitfe efefilmmfiha
■ pharAôhis, m ^ e 6gemàffinp^pp0 opeii4tt*m teWtheofrâ^?lf0
% ) o tio ruminipropem m C h rifti) Àjplctebat enim m n ë u h e - raîtonemf Si iub iege pofiti Chriiuiln & boni non colue-
; nxhrJ(&: màlirion teiimëmiH ; eür icerumdiciy decölen-
° - . tibus earn -b ïb e lm t dejpirir.il:, onfcquenti c o sp c tr a ,-Petra autern
erdt àtrtfttts ? S fflf8 | <& à ferpermbusperüntnt
^ ' Nam vtnduëritîs {ïibiègenonfóïiim Chtiftia-
nos, fed eriam filios Chrifti fuiffe î aùditeit^mApoftci-
. ; iiim : ' D ec eb a tenm , ino.üic, mm p ropter qüèm ôm nta,& 'p er
0lüétjmsecrum per pafocties confummari. Annanrater Samttelis
• ouans in Teniplo dicit : Dominas ittdi a b h fin es terra , & d .t-
bjt imperium Rcgtfuo, & fu b lih ta bù ïô rn u C h riftiftù i & Hoc,
& in ilio'tcmpore qiio riecdü erat rex iiilftael, & anteqüa
ynge£étur,.vfei ëriam nafcerëtur Saul, qqeiri dighuhi | | | Dauid feriptum eft j
^ixît vit, cüi cohftttutum eft de Chrifto Dei lacob e^rç-
I gîiis Piâlmiftà Iftaeli ipfe Daùld ait : -MagnificansfttltifeiRe^
giseius,&facifns mifericordiam Chriftôfuo, Emanquoqueiïi, tU
vérorefulifti^d^e^i, dftuliftïÇhrftum tuum : Abacuch
. Hmiienfuesm cidaps m^iinpteC^is^ù.p^iridè {ubiungitiâ,dicën- I
tès : NoMeïgóoninisÉharifróatevn^
dus eft, pdtiüâ enirn ilIiChriftiquam Chriftianidic|bàii-
tur^tilludin flklmhiy^oBttiaigereCÈiftofmloh ihhis
Verbisveftris riëgàtis yn£toâ, ideft^
Pondfitibusr^Regibus.fedtantii dePatriarcbis, Abra- |
hanvfcilicêt^^^ - -Ip ficn im .tm if
; )érunt degen te mgetitem, & de regno ad populum alter um,\a
i eft(de Ciialdcâ mMèfôpotamiamydeiiid:ein terrain CKâ-
nâan, &Ægypi:um,aérùr.funi iriôeràt‘ pró ipfîs,cbrrçpti
funt rjftff AbitriefedhT feilïdet, PH ^ö,H e^ót -^ioiemi
&t^alijsmper ipfîs^'fô&èëffk jbôtriirius: No/^$értâtiri/?<iï
meoï;dicétts,tiotatâŸ^ qcërtitudiheaéfenfionî§:Ec^
cëbàbeti^Chriftôàdidlos Parridrchas,quóS huila omniftd
côrporali vnôtioné probare#poteritis ruiiTe vndbs ; vhdë
ergo Chrifti fi xlo vhâî ? quia dicitisj ërgó ilIi erantab V n-
óliónémülti CbriftfcUÎnnunquâ lègatis velplûfësnmul
fiiifl'e R.eges,necduoV fitnulPqntifitësiliotëtn^
qüodRegès & PontificeSyngebanturi non alitetniliynq
deçedente.Vnqs fiiecëdens vngebaturiti figdravriiua vèri
Chrifti j& hi quidam dicebanttir Ghrifti. Sednos dePa-
triütchisinterrôgamflsqùômbdb eoicreditis fine vifîbili
■ chrifmâte,abiq} àqiia b a p tîfînat j? , ^dvii6t o s ihuiftbî tdn—
tûfn & ipiritali chrifmàta: fimilitetin vëteri Téftâmèntô,
nonfolumomnéi iailbtos Patriarch<(s,kd&rîtiukos fetiam
ingëntilitate pofiros credimiis inuilibi'chrifinate yiiwos,
per quam yndionem membra Ghrifti , & vnqm corp^i?
cum ptniiîbus ad æccrnâyitam* prsdeftinatis fierehr* Yit-:
de&A'p oftoluSjCum ehuhièraftetomniadona gràtiaturh,
■qiii per Spiritum Panâum tain Veteris Teftamèntf fide-'
I lîbtis, quam Noui diftributa furit,
• corpusvnuméfly & membràhabetmultq, pmnïaatttemmembra
eflèinoh Chriftusi ^Apbftôtes dieit; quia Deus Pater
omtiipotens omniafitbitcitfitbpedïbus Filij fuiDonùni JefuChrt- ftr, & ipfiim dédit caputfuper omnem Fcclefiamiquaiticofpusïp-
ftusy&plèniiuctô eius, qui omnia iß omnibus adimpletur. Et.ite*:
Jfum: Ipjè est enim pàx noftra^quï fecit btra/fo vnum, & medium
parie t ein mami&^ftdüensmmicmam inearnefuajegemman-
datorum decret is euacuansjviduos c oridatinfifafiétipfitmin vnum
noutwiHôminémifaciempacem, &tecocilfanhinBosmvHoior*
njtensy luangdifauit voSis qui longe fuift is> &paçem bis qui propet I
qtmiamperipfii'mhabemHiac'àJfurnambom vno fa in t a ad Pair
em. Ergo iamnoneftishojpites & âduena,fed eftis duesfaitâolorum&
Propkeiïrtitp,îpfofimmoanguïarilapide Chrifto Jefft,in
quo adiftçatio conftrufta ctefcitin TemplumfanSlumin Domip»
in'quo&vpsçoàâifîcaminiin habitacitlu Deiinjpiritüfanfto. Et
quàrè hariçEcclefiam,hoqforpw quod cft plïfiitudif capitU,
Eber»«»; quodexvtracfjfetit hos côditosiri femetipfo, hos
ambos recóncdidtósin vnocofyiïeDeó jtèrcrucem y hané ædi-
Jcatioheih ëonftruftam, höfc teMplum fanllum in Domino
MochabitaculurnDeiin ifiritûj Vültfê ièadiuiderevvt aliud
iiliftierint, aliud nbà fimus ^ quid ergo ptofuiê quod, per
(■ opttthabemiis'icteJ^mdmhmvnoJpimuadBaiteMßüml^ cöhiinuhibhérn häbetradii bliuæqpm olèaftrófibi inferto
f Cribqç R.uben,& tribtis Gad,^dimidia Tribus Mä-
. nailè,propterêaeóftruxerunt Abate vltralbrdäneini quia
iam timebant vos, ne dicëretisilliscum Iördanem tranfif-
fënt,nón përtihetis ad nos,non eftis Chriftiahi,fine Chrifto
edis.quia needum erat Chriftus. Nihil omnino diffcit,
aliuämter illos & nos.nifi quiaSaCraméntafalutis qüà pér
Mediators bperata fünf, prdptètnos.^ propter illos,nbs.
faluaiït præterira, illbs futura j qüia nos credimus & ténè-
ftlus preterita, illi credidèriintac ténuéruntfutura,& illi
iti fola cohfdehtia & figuriè fiirurdrü, nos eriam in pübli-
caprbfeffionëi votis& ahnüneiationë prætëritàrûm reru
c.umfignificatiöne traaabiliuthSacramentói:um,ficiit&
iili duo qufynum bóttiim in talango pdrtabant, ynu öptis
" fabiebaht ihdiffetëdfèrinifi'quia eundem bötrum.vniis
poftdorfiim,alterantëfeciemhabèbant. Sicui &iüiqiii
precedentes,& lèquétesDowi»o intrahti Hîeruiàlem, cla-
mabant -0/S»M<i. SiqiiiSautfemad hæcob'ijciendüm pü-
e tàtieritjilluâ a in Efaia, vel iii Apocalypfi Nömèh riöüum
dicitur; quödproculdubio Chriftianumintelligiruri fciat
fandtos Doófcores itâ intellexiflè, vt Nouumrdicatur, pro-
■ ptëreaquia nüpëf difperfum, liô quia nuper inuentumiac
ipef hoc non npuella, vël huper exórta^ft Chriftiahörüin
^religio,ïèd àb ipiàmundioriginedefgedcns.eodéChrifto
Doftore
Opera.
Zfhr.i,
Uicronym.
Do£tore,& ihftitutore. Nam inde ab initio (peciem for-
mämq; fufeipiens, porro de vnitate fideliü vfteris acnoui
ceftanienti beatus Hieron. dicit: - Quomodo n .omnes inPro-
toplaftoAdam, nec dum nati moriuntar, it a omnes hi qut ante ad-
uen'tum Lbriftinati funt, in fecundo Adanfviuificantur: atfo it a
fit, vt & nos legi feruiremusm in Patribus , & illi gratia faluentur
tnfilijs. Ifteintelledus Ecclefi* Catholic* conuenit, qu*
veteris Sc noui Teftamenti vnam allferit preuidentiam,
ne£ diftinguit in tempore, quos condirione (bciauit,-0»i-
nes ddifuati fimus fuper fundament urn Apoftolorum & Propbe-
tar uni, continents no- angulari lapide lefts Chrifto Dorn -no noftro
qutfecit vtraife vnum & medium parietem, ,diftipansinimicitiam
vtriuscLpopuliyinftua came defi- uxit & antiquaefegis difficul-
tatem Euangcliorum dogmatum integritate mutajxit.Ve-
re in Chrifto vnus Panis iiimus, & duo confenfimus fuper
teiram, & quomodo nos fiiperProphecasfundari lu-
mus; ita & Patriarchs iam Apoftolorum fund i mine con-
ftiterunt? De Domino qüoq; lefii Ch'riftoprsdidlus Do-
iftor ait: Poftquam ad noft■ amfaluiem de Virginis vtero digna-
tuseftnafci Dci&bominum homo Chriftus lefus , fequeftereft di-
ctus. Antequam veto humanum corpus aflumerec)& eflet
apud Ratrem & omnes iandios quod Scrip tura comemo-
rät fine additamento Hominis,quern nec dum aflumpferat,
Mediator tantum modo nuncupatur ipfe, Quippe prxeioft*
iänguine fuo & rfos, & illos, Patriarch's icilicet, & Pro-
pheras,de maledidlo legis redemit; omnes etiimexfide Chrifti
iuftißcati funt, fi quidem Abraham vidttdiem Chrifti & la-
tam ed ', & Moyfes mat or es diuttias aftimauit thefauro JEgj-
ptiomri improper turn Chrifti, ajpicicbat enim in r emunerat tönern.
_
AD H I L D V I N V M E.T
T A L A M C O N T R A PR .Æ G EPTVM
impium de Baptifmo Iudaicorum man-
cipiorum.
D O M IN I S , E T S A N C T I S S lM l S i B E A T IS -
(imisviris Hluftribut,Hilduinofieri Palatij Antifttti, & V Vala AbbatiyAgobardusftruulus. aO v e r i t manfiictudo veftra prudentiffima.id-
circo me ad vtrumq; prçfiimpfifte quæfequuntur
,icribere, quoniam abfq; ambiguo vos nouipra-
cipuos , & pene (bios in via Dei èflè adiutores
Chriftianiffimi lmperatorisi& propterea inPalatio elle
num lempër,& alterum frequenter, yt in operibus pieta-
tis quæ abfq; Omni errore quærenda, inuenienda,renenda
funt. Vosilli prudentiffimis veftris luggeftionibus fuis ex-
hortatores (& vt dixi) adiutore Scripfi finccritati veftræ
fingulos breuesindiculos,fignificans vobis quandam ƒ oe-
minam ex Iudaifino ad Chriftiànifinü gratiâ Clftifti tranf-
latati£ graues perfecutiones ftiftinere propter fidem, qua
(iifcepit Chrifti, quas per ipfîus fceminæBreuiculum po-
teftis cogno(cere,in qua ré tarn exLellens elemofina vobis
manet, vt de nulla alia poffitefte maior. N uncautemeau-
fam huius dériècutionis, quæ & femes impij errors e t
le poteft, me vobis figuificantecognolccre dignemini.
Quoddapræceptùm Iudai circumferunt, q> fibi datum ab
Imperatoregloriantur, in quo côtinetur. Vt mancipiumlu-
dqicum abfc^ voluhtate Domini fui nemo baptifar.Quod à nobis
omnino non creditnr,vt'fade Ghriftianiffimi &pii(fimi
Imperatoris tara contrariaEcclëfiafticÿ régulât lit egreflà
fencentia. N butt n.obrime Dëbamabilisprudentia veftra,
quomodo ab iiiitio' lândtis Apoftolis (ùper hac rç^ab ipft
veritate præcepcum fir,quibus abq; vUa difcietione per-
fonarumi ab(q;<vlla èxceptiottëiCdnditionum generaliter
di<ftum eft. tuntes doccte omhesgentes, baptisanteseas innomme
Patris & F ilq '& Spiritîis fdnd i. Et itéra: -Eûmesin mun-
dum vniuetftum, pradïcate Euangélmn bmni crcaturaïqui credi-
dettt. & baptiZçfius fuerit faltiùserit. Quod & illi, & oés de-
incëps Ecdènafticifë«5kores,ômni fide &conftantiâ ob(er-
uantes.non (olü fèriiokquorumlibec hominu, verumeriâ
coniiiges & loboles ImpërâtorUm & Confiiliim,&prædi-
cando ad fidem eonuertere, ,& cóuerfos nullius cxpeâata
liçentiabàptilàre minime dubirarunt. Quod cum in alio-
rum geftis facile fit rçcognoleere, præcipuein ApoftoÜcis
litterisomnilucecrarius detnonftratuti Legimus namq;
in |î ne Epiftolæ ad Philippënlês, -ita falutant vos omnesfanât,
maxime atttem qui de Cafarts domofiïn t ; quem impiilfiraû
Ncronem fui (Te, nemo quis dubicet ; cuius domefticos &
miniftros Aulæ Regiæ nullus ambigit prædicatione Apo-
ftolica coojierlos , nunquam Baprilmigracia fanôtificari
potuille, fi eiusfiiper hac re voluncasauc permiffîo expë-
(ftareturjquimaximo perlecurionis t errore, non (olum in-
credulov.ne ad fidé venirent de terrebat,fed etiâ credences
à fide deijeere infiftebat.Vnde & ipfosDu ces acMagiftros
fidei Chriftianæ, quorü doôtrina to tum pene Orbem có -
tra fiia (cira videb.it Chrifti fidei lubiugatum nouiiîima
furoris lui atrocitate tracidauic. In Epiftolaquoq; adTi-
motheum , poftquam pro omnibus hominibus orari, &
oblècrarioues fieripræcepit Apoftolus, ad extremum in-
tulit. Hoc n.bonum efi & accept um coram Saluatore noftro Deo,
qui omnes homines vult jaluos f ie r i,& ad cognitionem Veritatis
venire,vnus enim Deus, vnus & Mediator Dei é r Hominum homo
Chriftus lefus, quidedit faemetïpfumredemptionem proomnibus.
Et ad Titum : Pörtquam fenes & anus,adolefcentulas,iu-
uenës, (èruQs congruis præcepris inftruendos elle mon-
■ ftrauit, hoc modo conclufit : -Apparuit enim gratia omnibus
hominibus, erudtens nos & c . Si ergovt iftis exemplis mani-
feftilliméeôprobatur, voluntas Dei Saluatoris noftri eft,
omnes homines faluos fieri & ad agnitionem Veritatis venire per
vnum MedtatoremDei& hominum,quideditfametipftsmredem-
ptionem pro omnibus reconctliari. Si huius gratia reconcilia-
tionis &(àluris,omnibus hominibus indifferenter iiluxitj
quis raucæ boni tari Dei iniuriam facere præfiimat, ponefi-
do legem milèrationi eiüs, & ad arbitrium impiorum earn
implorantibus impettiendam conftituendo,quorum per-
rinacilfimaperfidia, nô (olum neminem (uorumadfidem
Chrifti permicticaccedere,fed eriam credences publice &
occulte blalphemare & deteftarinon cellar. Deniq; & pié
confiderannbus perlpicuum eft, quod vnus dmnipotens
Deus omnium condicor & moderator iuftifllmus,quipri-
mum hominéde terræ limo formauit, &de coftaeiusad-
iu torium illifimileni fibi fëcitquiqjex eis omne genus huJ
manü, quafi ex vno fonce & vna radice propagauit,omnes
vnius condicionis feçerit;& licet peccatis exigenrib. iufttf-
fimo&occulriffimoeius iudicio, ali) diueriis hononbus
iùblin)ari,alijièruitucisiugodeprefii fimt iraramén àlèra
uis corporale minifterium Dom inis exhiberi ordinauerit,
vt interiorem hominem ad imaginem fuarn conditum,
nullihominu, nulliAngelorum,nulliomninoCreaturæi
fed fibi loli voluerit elle lubieôlum. Vnde ôc in lege fiia,dö
hac mentis lèruitute quæ illi tantum debetur mandauit.
Dominum DéumtuÜ tm e b is,& illi fait feruies. Et A poft. euti-
dem interiorem hominem ab omni iexus diuerfi täte,ab o-
mntcondicionis & generis diftantia liberum eftedemon-
ftran s,ita docetlExpoltantesvos veterem hominem, cum attibus
eius,&induentes nouurn eum quirenouaturinagnitionem ftcun-
dum imaginem eius qui creauit eum ,vbinon eft gent Uis &ludau$,
circumeifio, & praputium, Barbarus ft? Scytha faruus & liber,
fed omnia, & in omnibus Chriftus. Cum ergo hi qui ad Ba-
ptifmum veniunr per agnitionem creatoris in interiore
homine(qui ab omni (eruitutis conditione liber eftjrenouent
ur, quæ ratio tffle poreft vt id lèrai ablq; permillu dorn
in or um (iioram coniequi prohibeantur,nee ftruire eis
Deo liceat,nifi licenciam ab hominib.impecrauerint?Cera
ré io Epiftola ad Timothæu, idem Apoftolus^fic præcepit.
Qsùcunçfefunt fubiugofaeriii, Dominos fiios omni honore dignos at*
bitrentur, ne nomen Domini & doärtna blajphemeturyqüiau-
t em, fidele s haben t dominos, non contcmnant, qutaftatres funty
fadmagisfaruiant. quiafidelesfunt, & c . In quibus verbis eui-
dencerde omnibus Chriftianis /êruis, led quorü alij fide*
li b us,ali j infidelibus dominis lêruiebancloauitur.Et camé
infidelium dominorum ferais præcepta conftituic, qui
cunç, v tiq; adhuc infidelitatis vinculo ténentur obftridti,
fi in hacjeeorutp quibus lèruiebant arbitrium lèqueren-
tur. Læfiis eft Philemon à feruo Onefimo, quem Paulus
Apoftd-
Philip.c.i
i Tim. cà
F
Ttt.e.p,
1
Ô
Deul.c.ç.
Matth.c.if.
C t/t.,.
H
i.Tim. t, 6.