A
i.Cûrx.9.
z.Tim.c-4-
Philipp.c.z.
i.C or.C . 3.
loan.c. 6. B
Matt.c. 19.
t.Thn.c.}.
loanc.c. i.
x.Th.f.1.3.
Mttt.cz 4
D anicl.c.j.
E>
Daniele. 8.
Daniele. 8.
x^égohardi Êpifcopi
& bu Jinw ta,quapradico vobis,ficutpradini, quoniam qui talidd-
pùnt,regmmDei non coüfequentur.C entra quofc pügnandum
eft,non folum ration* fed & labôre,abftiuen'tia, continen-
tia y vfgiliis ; ïicu’t ÀpOÎlolus luo nosexemplo informatjdi- cënsiCàftigo corpus rtieutn&fcruitütï fubfiio > ne forte dlfi pra^
dicaùs tpfe reprobus ifficiar. Vndc&diftipitlunimfcüens» &
dé fè iam fecurus,iuxta finem vita: fuæ,ita glôriatürjdicens.
-fu verb vigila > in omnibus labor a, bpusfac Euahgeliftatfininifte-
riuni tuiim impie ego ehim Uni delibbr,&tem'pus refolutionis me*
infiaf,bonum certamencertau\,curfurn cohfun. maüi,]îdemftrua±
ui,inreliquo repofitd èft mihi corbna iuftitia.qùdm reddet mihi Dominus
in iÙa die iüftus ïùdtxynon foluM dutem mihi y fed & omnï
\ bus qui dtligunt dduenium eius. Inter hæc omnia caueat ndc-
lis,ne omhino,vel in itiodicO ih ptojpriiS viiribus püæuimatj
fed de Öeiadiutorio,vtäd finem bonorum periteniré i vel
in bono poflit opéré perdUrare.-qüia Dohïinus ait; Sine mi
minipoteßis facere.Et ApöftPlüs: Déus eft qui ôperdtur in vobts,
& yelle, & perficerepro bona hluntatë: Et herum : Grattafaltti
ftftießUperfidemy&hocnonexvobis : Etiterum : Nohquod
idonùfimus cogitate aliquid d nobis quafi ex nobis y fed fuffiïientid
noßra ex Deo eil. Et bömiitüs, Nemo poteil venin ad me, ni-
f i Pater qui mißt me traxerit eüm : -hlulta Deus fecit in ho-
minebona, quæ non fecit hömö ; nulla vero fecit homo
bona, quae nod DeUs praeftet, vt facia t homo : fuam nam-
qüe voluntatëm homines feciunt , non Deiiquàndoid
aguht,quod Deo difplicet;quahdoaUtera itafetiunt quod
volünt, vr ditûnæ fetuiant volunlatif quamuis volentes
agànt quodagunt, illius tarnen voluntas èft a quo & préparât
ur&iubetur quodvoluntitales hbs aihat Deus.qua-
cium,&deiecit locumfanâificationii éius. Robut auïifn dkium
efi contra iugefacrificium propter peccdtà, &ptofiernetur ieritas
inieftd'y&faciei'y &profièrabitur. Et iterum : &ptfiWgnum
torum cum creuerint intquitdies, cohfurget Rex itfipuden'sfacie, |
& inteüigénsp Wpofit 'tones, dr roborabiïur fortitudb eius, fed non
inviribits fu is ,'& Juper quant credi pbteft ,vniuirfa vafiàbitydr
profiterabittir-, & fa c it t ,& interficiéiràbufioi ; & poptilfm fan-
{lorum ficundum voluntatëm fuam, dr ditigetur dolus in m anti
im>&corfuunimagnifiedbit, & incbpkrerum omnium otiidet
plurimos,& contrdPrincipem Prinapitm confurgetydrfine manu
conteretur.Bx. iterufn:-Er/<*«er iux'ta voluntatëm fuamrex , & J
ëteuabïtur,&'magnifibabituraduèrfilm dmnern Dtilin, & àduër-
fum Deum beorumjoquetur màgnifita & diriger,donee complea-
tur tracutidia perpétrât a , quippe ëfi definitio, & Ôeum Patrum
fuorum non reputabit, & erit in coiicupifcenttis fioeminàrum, f dec quemquam Deorttm curdhtt, quid aduerfum v nm tfd con-
fu rg e ti. , . ‘ , . . . • Inlibro Apbcalypfi : Et vtdi de Mari befiiatn djeenderttem,
hdbentem cornuafeftem,&capita decern, &fuper cornii etUs decern
fes futiiri fumus iplius dohoihbhquales fumus noftrb me-
rito; ftia boria Deus præuidètr, præl'dt, adiuuat, & rernune^
rat in nobis. Nemo bonus,nißfolia Deus, qui hon fell alterius
bono bonus ; homines autem non ptoprib fed Dei bond
funl boni,qui èft Fons &ohgo bönitatis, 1 mmo qui eft bo- ’
nitas, àquo omne bonüm, & fine qüo nihil boni: haec eft
fidès&fpes CatholicæEcclefiæ , qua eß columna&firtou-
nentumverïtatis. Inlège,&Prophetis,Pfalmis& Hymmis
>rædicata;per Apoftolos èuangelizata, per Marty res refti-
içara', pferDodiores ppofita, quiequid hüic fidei contra-
ium inuehiturj&qt^eqhé'diHona, 8c diferepantia ; irtepta
iint,&prophanajatijueinàiiiloquia, qüæmultum profil
iunt aa impie ta temVàç pet b be dodtrina dæmôniorum
'z antichriftbtum.de quibus Apoftblusait:i'i?/c/i, nouißima
\orà eily&ßcttt audißis, quid Aniu hrtßus venir y nuntjn ticbn-
Umultifa âifunh Déquibdsalius Apoftolns j Hj/«8f»3«r
nuratoreiy querelcßficuriduni àefidèrrafua ambulantes, & os il-
orum loquitur fuperUaiA, quorum omnium ïâput eß A n th b rï
lus. De quo Àpoftblus: Rogamus vosauièm fratresper ad-
tenium Domininoßri Xefu Chrißt, &c. vique adillud &-de-
truet iiltifiràtione aduentüs fuieumycuius eß aduentusfecutidum
iperationim Satanainomnlvirtute, & fignis, & prodigiis men-
iactbUs,& in omnifedütlibne iniqmtdtis,bUquipereunt, to quod |
charitatem veritatis non receperunt,vt faluifiereui ; idee mittet ;
illis Deus operationem errorts, vt credant in mendatio & iudtce-
mur omhes qui non credidèrunt veriiati, fed cbnfenferunt iniqui-
tati. Dé Hoc tempöre,& DomintxsinEuangelioaic : -Erit
tunc tribulatio magna,qualis non fu it ab initio misndi Vjque modo,
nequefiet\&nifi breuUtifuiJfent dtei lût, non fier et falua omnis
car 0,fid propter eleftosbreuiabüfàur diés illi.tuncfiquisVobts dtxe-
nt,ecce hie Chrifius, aut iUic,nolite credere-. Sur gent enim Pfiu-
dp-Chrißi & pfiudo-Propheta,& dabuntfigna magna, &proJi-
gtdfitdvtin erroreminducdntur,fifieripbteitetiameletti. Ecce
ptidixi vöbis de Antichrifto,& Daniel Prophetafic di-
cit: Serments cofitrd Excelfum loquitur, & fitnfto s Altißinii
corneret, & putabitquoipoßit muiare tempora&leges, & tta-
denturinmanueiusvjquead tempus, &tempora, & dimidium
temporis. Et indicium, fidebit vtauferatur fo te n tia , & conter
at & difier eat vfquein finem. Regnum autem y &poteftdSy
& magnituio regni qua eilfilbter omne coelum detur populo San-
clorum A ltifimt, cuius regnuihfempiternum eil. Et iterum : De
vnoauiem ex eis egrtßum eil cornu mum modicum, d rfa ilum
eil grande contra Meridiem & u n trd Orientem, & contraƒor-
titudinem ; & magnißcatum e ß , vfque adfortitudinem coeli, &
deiecit defortitudine , & deftellis, & conculcauit e a s ,& vfquead
Principemfortitudims magnificatus efi,ér abeotulit iugt facrifi-^
diademata,&fuper capita eius nomen Blâlphemiævô'Be-
ftiam quant vidt finit lis er at Pardo, & pedes eiusflmilesVtfi j & os
cius ftcutosteonis,&dedittillDfaio Wtutem fuam , &potefia-
tim magnum,&vnum de capïtibàs fûts,quàfibctïfum in Mortem,
& plaga mortis eius cur at a efi, & admirata efi vniuerfitterrd poft
Beftidm,& odoraueruntDraconém qui déditpoiefiatem Btfiit &
adoralterunt Befiiatn,dicentcs -, Outs fimilis beftia ? &quîspoterit
piignare cUni ea} & datum eft et os loqutris magna , & bUjphe-
tiiiam, &data..eft illipbieftds facere menfes X L 11. & aperuit
osfuum in blaJpheMias, ad Deum blajphemare Aomen e iu ss& ta-
beruaculum eins, & eos qtii in cccto habitant : & datum eilel bel*
him facere cunt San8k,&vinccre i//ôi.Et irferlim, -Ei vidt altam
Befiiarnaftèndehtem de iettd, & hdbebal cornua duofiniiliaAgni,
&ioqUebatürjkui Ûrdcoy érpoteftatèmpriorisBeftia oMHemfa-
ciebat in conJpeftiïeiUs,&facit terram', & inhâbitaniesineaado-
tate Befiiatn pr'tinam,cuius cut at a eft plaga mortis, 8c fe cit figna
magna',vt etiam ignent facerèi dé ccelo defiendere in te n a n t, in
confitclit heminum, & fid u ctt habitantes terram, propterfigna,
Qua datafunt ilhfacére in Confieftu Beftia> Û Etiterum, Egi> tibidicamfitcranteïitüni muiieris, & Beft'td
qua portât earn, qua habet capltafiptém ,& cornua decern,Be- j
j idquaiHvïdift'tfuity&nonefty&afvenfura eft de Alyjfi & in \
ÏAtentuthibit, & mirAbuntuf inhabitdntes terram, quorum non
funtferipta nominatnhbro Vita, dcortfiitutione m undi, videntes
qüaëratx & non efi , & bic eftfinfus qui habet fdpiem tam, fiptem
capita,feptem in c nresfhn tfuper quoi Motherfidet, &%egesfiptem
funt,qumque ceciderunt,vnu$ eft,alius nondumvenit, & cumve- :
neritoportet ilium breue tempus mattere, & Beftia qUa er at, &
non tftapfa octaua eft, &defeptenieft; & t n interitütiivadit, & ’
decem cornua qua vidiftt, decem tggesfunt, qui regnum nondum
acceperuntftcdpoteftatcm tanquam regesVna hora accipiunt poft
Beftiam,hi confiliüm vnumhabent &Virtutem, éfpoteftatem
fuant beftia tradèntibicum Agno pugnabunt , & Agnus vincet tl-
los,quóniam Dominas Dom mor urn e ft,& R e x Regum, & qui cum
iüo fiiiitvocati, eletti '& fideles.E tk em m, -Et vidt Beftiam, &
Reges terra , & Exercitui eoïum coftgregatos ad faciendum
praliUnt cum tUo qui fidebat in equo , & cum exercitu eius,
& dppréhenfit eft Beftia & cum Ulo Pfieudó -propheta qui f ecuJi-
grta Coram ipfa, quibusfidùxerit eos qui acceperunt charatterem
Beftia, & q u i adorant imaginem ems.viui mi fitfunt, hi duoinfta-
gnum ignis Or demisfulphttrü, & catéri occififunt in gladiofiden-
tisfuper èquum, qui procedit de ore ipfiits. Etiterum: Et cum
conjummaiifuerint wille anniyfbluetur Sat anas de car cere fuo,
& eX ie t, & fid u cet gentesqua funt fuper angulos terra Gog&
Magog, & congfegabit eos inpralium, quorum numerus eftficut
arena maris:& aftender unt fuper altitudtnem t e r r a ,& circum-
ievunt caftra Santtorum, & emit at em dilettant, & defiendit ignis
a Deo deccelo,& deuorabitillos,&Diabolus qui fiducebat eos, mif-
fus eft in ftagnu ignis & fulphuris, vbi Beftia, & Pftudo-propheta,
cruciabuntur dte ac notte in ficula feculorum. Tres hie dicun-
tur, Diabolus, videlicet, & Beftia, quæ eft Anfichriftus, &
pfeudo-prophetd,quæ omnempotentiam Antichriftus ofté-
furaeftin fignis & prodigiis mendacibus:& duæBeftiae,
opérante Diaboloeminentiores lunt in vniuerfo corpore
Perditoruih;& Diabolus quidem eft inuentor, & caula o-
mnis mali, tanquam hominibüs mortaliter viuentibus
_____ . ’ inuifiatpoc.
t, I
dipot.t.
Apotx.
Aptes
mk K
|Sa')(£f. c . y.
1w wDm
Wxtt.c. 1 Mutt.c..
RA*.«.J8.
yftisc. wMm ï
inuifi bills dt,&bomiciddeft abmith,vmnzria mala qu$ ope*
ratus eft,tanquamaxime per homines exertuit, & cxercet,
ilium au tern primum malum quod in deceptione primorfi
homi^um perpetratus eft, per ferpete m fecit, quia nec erat
homoTper quem primi homines deciperentllr, per lerpen-
tem loquntus Eu^per Euam Adx,deinde per Cain oeddit
Abel,& deiheeps pullularunt omnia mala,& creuerunt ini-
qUitates,St creicunt adhuc,donee perueniant ad fummura
mali:quandoDeUs,permittente &ordinanreadfumpturus
eft fibi diabolus vas aptilfimum, hominertl videlicet ilium
damnatum,& perditum,caputque perditorum, qui in tan-
tamexcrelcet malitiamvt homo omnium peffimus oftenr
tare fe poffit, 8c audiat tanquam fit Deus, 8c contra vniqerla
conC\itga.t,&extollatfiiacuttet fuper omne quod dicitur Deus &
quodcolitur, ita vt de illo iam didtum fit a Domino, non eftju-
per terram poteftas qua comparetur ei quifattus eft, vt nullum ti-
meret, ocs lublime videt, iple eft rex luper vniuerlos filios
Et itcrum.'Noii Mortui UudabtDit tt Dotiilntjntqne omnt qui dt
feeduntin infernum.Et beatus lob in profundißimÜ,nit, infer nil
defendant omnia wjM.Nominatur & aliis riominibus ficut if1
dem beatus lob iterum ait, Domino:-Dimitte etgo Me vtpla-
gantpaululum antequam vadam & non reuertar ad terrain tent*
brofam d? opertdm mortis taligtne, terramiftfid & tenebraruM,
vbivmbrdmortis & nullus ordo fidfentpiternus horror,inhabitat.
QuideninvTetratenebrofa nomine nifi terra Tartariclaufe
fignatur} necimmeritoInf emus terra dicitur, quiaqüicun*
queabeo capri fuerinr, ftabiliter tenentur, ergo quill con-
lpedlu,diftmdli ludicis expulfiis tenet miferias, & tenebra*
rum teVra prohibetur; quia foris dolor cruCiat quoS diuilas
t vero lumine intus cxcitas obfeurat; tranladloru ilia vltrix
flamma vitiorum concremationem habet, 8c lumen no habet.
Sciendum tarnen quiaficut in domo Patris ManfioHes mul“
tafunt pro diuerfitate virnitis; fic damnatqs diuerfo fuppli-
cio gehenn*, ignibus fubiicit dilparilitas criminis;^ua: Ici-
FuperbiçjVt fciàmns de ilia didtum elle fuperius oftenditur, | licet gehenna,quamui s cundtis vna fit, non tarnen cundloS v1b' i1 dicitur cum appreah endI erit eumgl,a dI*m ,fu/b' f, i/f't ne re n o np o_t.e .atiit., ..h« am m ■ a m 11 f». . a *p Miiipn /i 1 n ni I nr t in IP
nequej)afta, neque thorax.Quod autem vnum corpus fit omnium
perditotum,çuius iildem Antichriftus caput fit,fupe-
rius oftenditur, vbi didtum ellmembra coharentta fibi carniu
«wj.Et item, Corpus illius quafifiutafufilia & compattu, fquameademq;
qualitace fucCendit,qu<e tartien lupplicioin fe
demeflas,& vitra vires cruciant, &in eis yitaî fiibfidium
extiftguentes lèruant, vt fie vi tä termihus puniat, quatinu s
lemper fine rermino cruciatus viuar, quia & ad fine per tor-
menraproperar,de fine fine deficiens durat.Fit ergo milerjs
1 fiprementibus,vna vittconiungitur,&ne fiiraculum qùident | mors fine morte,finis fine fine,defedtus fine defedlu, quia
inceditpereas'alteriynaadharebunt,&tenentesfenequaquamfi- ' - 0.L....1 ..... »»a «
paubuntur. De quoçorpore& capite eius, id eft Diabolo,
vel Antichrifto, & per Ezechielem Prophetam dicitur,««
ego ad te Pharao Rex Ægjpti Dtaco magne, qui cubas in medioflu-
minum tuorumjtck meüsefifluuius, & egofec't memet ipfurn, &
ponant franum inmaxilhs tuis, &adglutinaboptf ;es fiuminutuo-
rtintfquammis tuis,& extrabam te de mediofluminum tuorum,&
vpiuerftpi fies tutfqu.mmts tuis ada\nebunt,&profitant te in de-
& mors viuic, 8c finis lêmper incipit, & deficere defedtus
nefeir, quamuis illic ignis, 8c ad confolationem non lucet,
& ram eh vt magis totqueat ad aliquid lucet: Nam fequace s
luosquôq, feéumvttormentoreprobi fîamma illuftrante
viluri funt, quorum ambre deliquerunt, quatinus qui eoru
viram carnaliter contra prÆcepta conditoris amauerantjip-
lorum quoque eos interims in augmento d ix damnationis
affl:giU.Hif locus fupplicioruni A id en t,& la cu s, fed in qüo npn
fertum, & onmes pfees fiuminu tut. De cuius' potentia, 8 cm eft aq ua ficut per Zachariam dicitur:T« quoqueinfanguinete-
pfalmo lècùndum Hebraicam tamén translationem dici- ftamentitutemififii virtïïos tuos de lacu in quo non eft aqua,8c pet
tur : lmp tus,ficundum altitudinemfuroris fui,non requiret, nec eft
Deus in omnibus cogitation.bus eius,parturiuntvia eius inomnitê-
pore,longe funt iudicia tua dfade e us,omnesinimicosÇiw déficit,
loquitur in corde fuo,no mouebot de générât tone, ingencrationem,
trefenemalo : maleditttoneosdus plenum eft,&dolu.&auaritta,
fub lingua eius dolus & iniquitas ,fed & infidtatur iuxta veftïbula
inabfcbnditisM interficiat innocentent, oculi eiusrobuftosdrcum-
Ezechiam Regem iuftum:-Non expettabunt qui defendant in
lacum,veritatefn tuam. Dicunturnouilfima/cb&fündamé-
ta lac-, 8c noui filma abj/fii.VQS ergo ablutiaquabaptifînatis,
&honorati nomine Chriftianp,fignoqjfelutisfignati pen-
fate atten te, 8c perptndite diligenter fi habemus quod me-
ritp.riméamusjlï eft quod omni follicitudipe mentis caue-
re debeamus,& inde cogitarenullatenusnegligamus,ficut
fiiciunt, infidtatur m ab fond: to, quafi Leoin cabiltinfidiatiir, vt | &facerPfalmus docet, dicens:0«o8M»J iniquitatem mam
raplat pauper em dunt adtraxerit eumad ret efuum, & confrxttum , annunti.tho,&cogitabo propeccato meoSic ite^Um:0«ö»i4Wi ini-
fubfiit, & irr uet viribus fuis Valenter.^ HoecorpuS Diaboli at- | quïtatem niedm.egocog tofeo, &pjccatumfieumcdtrame eft firn-
Z ach. i. 9,
Efai.c.yB,
PfalGljo,
que Antichrifti, qualè in pra:lenti,fit, 8c quid illi in futiiro,
maneàtjdemonftràturinalip Plàlmp,vbiaicitur; Quidglo-
riaris in maliiia qui poternes iniquitateï&c.De hoc eprpore p-
di tiorum loquitur,& Liber qui inferibitur Sapii ntif,quali ter
infixé terhporumoppreflumæteniismilcrijs jgeratîeram
8c infeudluolàm poemtentiam,dicens : T uneftabunt tufti ;n
magna conftantia &t. quae fubfequuntar. Ergo en.autmus à via
vent at is, & tufi’tt'ia lumen non luxït nobis, &So,l non or tus eft nobis,
Uffati fumus in via iniquitatis & pi rdi: ionis, &ambulauitnus
viasdifficiles, vum Domini ignorauimus Quid nobisprofuÿfupi r-
bu,aut qu’diiuit'iarum iattantiacontulit nobis i ifanfierunt omnia
tllatanqua n vmhra&tanquumnuntiuspercunens, & tanquam
nauis quapertrdnfiitflutîu abundantem aquam. Quodaüt
ex Angelis & hominibus perditis vnum corpus fit vno Cru-
ciatuideputatum, Dpminus oftenditin Euangeiio, vbi air
le didkurum in iudico. Difceditc d me y maledtttijnignetn ater-
nunt ,qut para! tu eft Diabolo, & Angelis eius. De hoc cruciàçu
malignoruin Angelotum & hominum,Elàias Propheta in
fine libri fui ait; Egredtentur,baui dubium quin fan3i,& videbut
per. Et non foiuni mentes noftras cogitando , fed & linguas
noftras ioquendo.ibi occupemus. Çaitera pericula tempo-
raliaquanto minushint, tantominusnos lbllicitent;iftâ
autem quantb niaiora iunt, tanto.magis nos COiltUrbènt 8C
contriftentur & profundis doloribus, fufpiriis atq;gemith
bus compungantjVt fiat nobis quodferiptum èft: Gotjfigë
Domine timoré t o carnes meas, À iudiçjjsenim tuis timui. Penfa-
tc fideliier quod beatus lob d e fe fetetuf, d icens : Semper n.
quafi turner tes fuper me flutttis timui ,Deum &pondus eius ferre
non potui S i illiqui fie tjmebat, potuit vnquam vanis cogi-
tacionibus occuparemencem; autotipfis verbislingûam;
circumferre oculos mentis veftræ per vicinas regiones, &
confiderate niprtales noftris tempoabus:ad quideos vide»
tis vacaréîquid cogicare. loqui, & facere » quanti lunt qui
Conentur agere quod Apoftbluspræcepk, dices: Omnisferma
mal ts ex ore veftro nonprSbedat ,fidft quis bonm eftAdaâkfica*
t 'tonem oportunitatis,vt detgratiam audïenttbus. Et iternm: Ver-
bum Chrifti habïtetin vobisabundanter in omnifapfintia, deceits
cbmonentes tofniettpfos. PfiilmisyHjWinis, Cantictsfiiritaitcadauera
veftrorum quiprauaricati funt in me,vernis eorum non } busftngratia cantantefi^coififi fivßrisDeo,-Oinnequodcmque
morïttur ,& ignis eoruninon extinguetur,& eruntvfqueadfatie-
tatcnivifmisomnï tarnt. Hæcpoena8clocus poenarum no-
minatur in Euangeiio, tenëbra exterior es, vbi iadatur lèruus
l'ille qui non atguitur de fraude,fed de inutilitate, quia acce-
’ ptutn talentum negotiadomultiplicare vpluit ; 8calter qiii
ad nuptias veftitus veftè nuptiali np interfuit, ligatis mani-
bus& pedibus proiiçitur Jpfe locus frequenter in feripturis
nominatur Infrnus, ficuteft illud in Paraholis, -Semita v à
fuper érudit um,vt declinetdejvferno noqfimo:8c Ezechias Rex
Iullus Domino ait, Noninfernusconfitebitur tibi,neque mors
laudabit r e. Et in Pfàlmo;Jw inferno autem quû confitebitur tibiï
Biblioth. Vet.Patr.Tom.c).
facïttsin Vcrbo aut in open,omnium nomine Domini lefugitatias
agentes,Deo & Pa:rtper ipfum Et iterum: Quid ergoefttsffrdtres
cum conuemtis vnufqtt fquevefirum pfhlmum habet, dottnnam
habet, Apocatypfim habet, linguam habet.interpretattonem habet;
omnia ad adificatiomm fiant. Er iterunr:i’im?go manducatis,
fille bibitis, (1lue aliud aliquid ,ßicitis omnia ing.'bria Deïfàcite ve-
re omnino ficut Dpmious ait : Bonushotnode bono thefauro
cordis fui profert bona: Sicutergo verilfimô, eft, quia qui the-
jlaurum bönitatis habet in corde, non poteft aliter nifi vt
bona cogitet&loquaturjita qui inania& inutilia loqui tur,
demonftrat fe inauem,& vacuum elfe à Gratia fpiritalimâ fi
F ff nor
Ëphef.e. 4.
Colop.j.
H
ibid.
Cor.c.tç.