A
loan.c. h .
c . ConciL s Wzfcâ B a m
habitum
contra Me-
itoiium.
m m \j4gobardi Epifiopi
htic viuens) aliqtia irnprobatldäperfiiadere tonatus eft.
CcepitaIiquando,vt dM,quofdanfdocer£Vt crederecDb-
mmüttihoftrumleiümCh^üm/ecündüiiVcatnem^èra1:
eitet nefciflb ièpülchru Eazari,cum diceret Iproribus eius,
vbi poßijhseumi&c veradtetignbralTe dierii Iudieijj veracicer
etiamignoralle quid coferreturaduo.bus^iftipuns ambü-
lantibus in viärde hii-qitófaftafueraiit in Hierufulem, véraci-
ter quoqueignoraflb vtriun plus dïltgeretur aPetro, quam
ab aliisdi£ip.ulis,cuni diceret, Sjtnon Petre,amosme plus his?
Ho c vt cognouiaecefli ad earn coram ipfis>quibus ifta lua-
debat,& iiiterrögäuietii'njVtrum iraprorfus lentiret.Qu6d
cum cènfitmareten caret,obiurgaüi eum,& deteftatusikm
prauosftrmoneseius,oftendfqüejVtpOcuicxterisquacu-
ftodia ifta repudiarent, & quo lerifu locaillafcripturaru in-;
teliigeredeberenCjipfique’Felici fumptas lah&orumPatru
fbntentias, qua: blaiphemiis eius co ncrairenpjlegendas'di-
rexi,quibus leétis proinifit ie omnis emendationis diligen-
tiam libimet adhibiturüm,érópter quamreftffilenter eum
dimittenSjtiÓ putaui hccèflanum efle,eaßem blalphemias
eius in exteros publicandas, <ja nec ad meperrineDat.Poft
mortemverb eius,Êögiioüi per quofla^b fidelës fratrés^qui
ab Ulóaudiérant',q> dixeric -Deum Delpatrisfilium nuUatenus
dili deberepajfum, autcrucifixutnffid ab è'ö hominem affumpiiirh
confirm are-, hoc nitens exetnpló ifdkc, quiapatre dufttis ad immola-
da,no ipftfedäftesproeoeftimmolatusd^qua in lfadcfiguratüsftf
film Deiy& in arietefilm hominis. Haecautéfaciebat fiepë di-
(ftusFelix,qüiänuliatenusäcquiefCebatftntire,necfuadete
fibimëcitavalebatjVt crèderetlnvnöDomnonoftföIefu
Chriftq, duarum naturarumvnitiolicrubftaiirialiterfaiftäj
& Deumverbum ftcundumiubfiftétianTcarni vnitum,iic-
Utliqiudbin c6requentibüs ê}c VèrbiïiUin^app'arebic. C6-
tra qu£ &nos öbuiantïafibi teftïriibnia fahtftörum Patrum|
Domino auxiliantë., pbfiturifumüè ;ti m^ns enim p ermix*-
rionemEuticétis incurrër'biÈorruit in dïuifioné Neftorij.
Sed quiäeüm de quo fermo eft corrurflc diximus in Neftorij
peflinaa diuifioné ; opportunu pa rod ie in hóe loco ponere
fententias Neftorij, antequam ad huius di tfta difcuri-
èn'daveniamus ,v t p radens leófcor cognofcere va! earquarm
conlbnaFelixNeftorio ienfèrit. V t vbrcünq-, male Vcramqj
invnoDomino diuiditfubftantia.&confugititerum quafi
ad vnitatem perfbn? dicend o ,-vnus tarnen in vtroque,non duo,
quantiim&in hoc,eunde Neftorium imitcturNefiorius dicit.-Do-
minum,Spiritus fanfti vïttutejn virginü vuluaformatum,factum
ex muiter e,&faftumfublegè,vtomhes nos aferuitute legisredime-
rei‘, unie iampra3eftinatum,adoptionëmenarrabilit erfibimetvi-
uens,möfi quidem cum fecundum legétn hum an amf.iciens, fufei-
tarisvefp ex' mor tuis,&perducensiri calum,&confederefattens ad
dexter afrei, vndefüper omnesconfiitutus,Principatus,&Potefta-
tes&virtutes&DómïnationeSi&ofnfienomenquodnóminatur,
nonfolain hocfeci{ioßerumetia&tnfuturo,ab omrit creaturaac-
cepit adoratione ficüt infeparabilcd diuinanatura, habmcopula-
tioitë rélatufhebti, ó tihtélHgentia,omnitreatura adorationeex-
hibéhtefipnefjduosfilïos die mus, neq} duos Dominos,quoniavnus
filitis'patrü,fedündiim Verbum, Deus vnigenïtusfiliuspatrii,fictit
ifiecoiunftus & particepscoftitutits filiocomunicai nomine &ho-
nore,Dptnïfiusfèciwdum eßeutia,DeUs rerbüm,cui ifiecorieunftm
honore ctirhunicat.Piideo necfe duosfiüös hósdïctmw,neqfduófpf?
minosïquïamanifeftocohftitutojtibftantia. Domino &filioinfè-
p ar ab i le,tenet dd eum copulation^, qt$ eau fa nofirafaluiis adfum-
ptus cofertUr nomine & hooore.fitit&Domino, non fictit vnuf-
quifquefecundum fetpfuin cSfiitutttsefi filius, vnde & mtilti fecun-
dumbeaium Pauluin dicimurfilij ,fedfolus pucipuum haben shoe
quodadDèiverbiCQpulationem,adoptionem,&dominatione participant
iauferens quidem omnemfuffitcioriem duaittatufiliorum
& Dommorum,prafiato Véro nobis incopulatione adDcum verbum
omnïha'eret ipfius fidem&tn!eUigcntid&theoriam ,proquibus
& adorationempro relatione Dei db omni fufceptt creatura. Vnum
igiturfilium dicïmus, & Dominum lefuhi chnfium, perqueom-
niaf^dfunt,principaliterquideDeu}n verbum, intelligentesfub-
flanttalitèrfilïum Dwlteru idem Neftoriüs,-£<#«« eum quiefi
Emanuel Dcum verum éffed(xem,&nonpotïusnobifcum Deujtoc
efi inhahitajfe eam qua fecundum nos eflnaturam , per idq> vnitus
eft nofira qua de Maria virgine fu f «?pif,-&:poftaliqua mbiecit-
anatbemdfitiitéi yfè-sfiqüuvnümrjfe poft adfumptionem hominis
, naturalttér Dei filïum audet dicere, c urn fit Emanuel, anatbernafit:
Ice ipie, Siquüfoftincdrnattone üHntverbualtenm.
quempidprater C/jr^WTWwowri.vrfMérif.&pbftpaucafiibiilScit-
anathemafif.Ódtem -Siquis bominëqüiïnviifineweatus eftjmc
eßevnigenitumdixertt,lkpöRpaucciCnhiuri*h,-anathcmafiri
Eccë habes ftntenMas Neftorij.quas fi iSciriebniundtioue
perfônæ,&indiuifiorienaturarû verbisFeliciscbnferas,in-
uèniesjpbsynoïenfiiitTUiedere.Videturmilïietia veftracha-
ritas comonenda de hóe qudd Fèlix fiéquëntèr ^gatidet di-
cere-homineadfutHptum,velformamfcrui,<\\ia.nc[uzm enim&
piè dici po flit, ficut & fteqUënriffime didtum a-Cmétis Pa-
tribus inuenitur, tatn èn eb nfider an dum eftq> eriam iitjple
dici poffitjiecundum quodmNçftorîbj>bæc verba noftris
difplicuerunt.Ad quod beatus Gyiillus itard'pbnditj Not
qudmeliora& vèrw*ftftrtf*pmXw]¥en', fyfkbiiruni0 ntinenfi,
fciêiti.imf3fiéŸftr.
ft am, &fccundtimfacrarumpldptÜW &manfuetudïnés
faniïorumPatrum tidhominem xdfumptum dïcïmus à Deoverbo,
& c°P*da! urn ei fecundum hab:tum extrinfeeds, fedpotius homine
fÆÊÊ^d^rnim usi hacitae^graiia dpietâiedoghiatu diùimw
exlj^Mßslquipfafim tint dicere adfiimpmn hominem,(^adfir-
mantoportereeumficutatterumaltchcoaddrariftlio Dii:lt&ij)Jè
faftuséftigtturhomö,nd.adfumpfit hominem fuut Neftorio placet,
&vtcrederetur quiafaftiss efibömo, mariens quod er at, videlicet
DeiiSyiuxranaturam idcirco (yefitriredkitur,&ex it wer is labore
flacceftère, « c . DixititaqueFelixin fiipra ftripta fiiaicedula
pbftaliqua quæ prsEmiferat,quafi interrogas.’Dm pater om-
mpotensjvoluntategenuitfilitm,an necefttatefSc reipódit: quotum
ad diuinitatis éiut ejfentia permet, ncfa voluntate^e^ 'necèf-
ßtate jfed natura ; in vero qutppeEilio dejubftantiaputrisgenito,
voluntas natiuitdteprairenon'poieftpbi naturapraced/tjednêque
mecefiitate qua 'm Deo vtiqftiohêfi , quantum veto ad hnmanitatis
eiusfubfiantiam,cónueniieundemFilitmfuüm,quiamex:ftmet-
ipfp'genutt)fèddefübftdntiamahi0 ifgïmcrèqMt,&ndfcivoluit,
obhoc, volüntatepropter redempt ioneninoftram, nonqualibet ne-
céfiitdteeius Filius ereditur \ In bac fèntén tia Felix primum ex
interrögarioheiüperflüa«Scvanaiqu£E inter-rbgar vtmm vo-
luntate an necefiïtategcnuerit PatëfFilium fOceafionem
fibi parat perueniendiad idquod'rhalëfëntitj&loquendo,
cxplicareno audet;dicédo namq •^inveroqüippe Füio dp.fub-
fldntid Fatrisgenito,l u diuidit diuinitatem ab humanitäre in
Domino,vt eani in ibla diuinitate dicat veru filium» ia qua
& de patfisfiibftantia êftgeriitusjiuxta humahitatë autem,
in qua & dicitillum de iubftantia matris virginis creatum-,
fcnriat eUrn no verumj licet loqueftdo explicate nô audeat.
Apparec enim hæcfraùsin eo quod, fic.de fiibftantiadiuinitatis
iöquitür, quafi de alia perforia præter humanitaté j
mm
dicens mmcp-defila diuinitatisfubfiantta, in veroquippeFiltoi
vult demonftrare non eum efle in vtraq; fiibftantia vertim
Filium J quod aut em interpómt dicens, voluntas natiuitatem
praire nopotefivbi natura pracedit/apertiflimüm m endâcium
profitetur. In órnnipoteteenim &iempiternp Deb omnia
lèmpiternafiintneq; ei qui fecit tempora, aliquidacceffit
ëx tempore. Naturæ enim quæ initio caret & incremento
nóindiger;qiïodefthabere,hoc eftciïè,&quod eft eile,per
petuuriieft, ficut nullum finem, ita ntillam recipit muta-
bilitatem .No ergo in illo natura præcedit Voluntatemi ne-v
quevoluntasconfiliuta,neq;confitium verbum,quiâficut
nu nquam fuit fîiie vérbo, ita npmquârnfüit fine iàpientia,
fine cqnfilib,fine voluntàtè, velquicqùid deDeo veraciter
dici poteft. Nos autéDominu noftrü, vnicum Filium Dei,
ficut verum Deum c 6fitemuf,ita i&verum Filiü ctedimu s,
quian6eftalterexPatre,&alterexMatre;licetaliudfitdi-
uinitas, & âHudhumanitasjfedidé ex vtroqj vnus&verus,
beatô Cyrillo nos ita docéte,-Vnus ergo Filius, vnus Dominus
leftts Chrifius,&ante ihcarnationem,&poft incarnationem.Nón
enim alter eft Filius ver bu Dêi Putris ,& alter iter um quifiefanfta
. Virgine name ft,fed idem ipfe qui eft antefecula,Deus, etiamfecu-:
dum caritem exmulierecreditureditus, no quod ex ea initium dei-
tds eius accepertt,vtfit,autfubfiftendiprincipium defan ft a Virgine
fumpferihfedpoints,vt dixi,quod verbumfubfifiens antefecula,fe-.
ctindumcarttem diciturex ea progemtu,propriaenimfaftaeft eius
caroificut& fingulis nobis eft proprium corpus. Q uod auté totus
veras Deus credatur, itaipfe beatus Cyrillus docet- Si quis
noHtànfitetur Deum éffeficundu veritateEmanuel, &propterea I
Deigenitricemfanftarn Virginemgenuiffe eum carnaliter,car new |
t __ - ^ J " 1 \{> 5 faftiwtl
Opera. . _______ ___________ *___________ 5 SS
factum ex Deo vet bum,anathema Jit. Et Itetum. Dicimusautem
carm animant habenti raticnalem, vmturn verbum,fed vitra
mentm & incffMliter, & ficut film ipfc twit. Si■ gçperuunfit
Dm crinaAfii’tiptione curm,& tftvnm¥ïliutDù,& futrit do-
minut uofier lcfiu Cbrifttu ; ïdenvipfe » &unteumu/ficulum &
tempusyfuunduni quod inttllgtm oerbim&fidendorfiibfiintlxeitu.&
in tifuiifiimittmporAUedi^enfiutiueh-mo propter nos.
Item-ipfi f.ictus efi euro ex Deo patrewbum, wmpertrmfiae-
„mMtcomerfionemfitonuturuJedpnprinmfuacntMrnemox:
fattHa Virginefumptum,vnujque &idem oppeUtttm¥Um,onte
humnnationem quidemfine carncadhuc verbum ,poft tnbummu-
tionem vero idemincorporatue : Item ipfe - Kefitrrw ÿiiur vbique
ptrmenteDàverbifecundumeurttem, nutimtutem, &{olorum
mbitdiomuuum vmtatem mtroducentem, homnemqueDeoco-
pulutum,duentemfiliutiom homonymie,hoc cft vmuocuttonebonorutum,
necelfarionoidiauiUmrepugnMtei,ftcundumfiikliltetiam
vnttatem dicimuifactam, hocfccundumfttbflatitiaiihnihiU-
litid decUrAntes,ntfi quodfola verbi ndturafiuejubfifientia, quod
ipfum verbum humane nature fecundum veriMem vmturn, fine
iUconuerfioneat^confufmeficutifitpediximm, vnus mteUigiturs&
eft dmfiusjdem Deus& homnlteta lpfe-vnam atqfeu-
4mnadorantes,quianoalienuincorpusàverbo,fsdàmaguejtpromquoconfedeteatrKmficmduobusfilqsconfedenttbus,
fed_
ruutvnocumcarneproptervmtatem.SivenfibfifitMMiêmitate
recufamus.irruimus vtduotfiltoipradicqmus,ne<effeefi aim cunaadiuidere,&
diierehominemquidefii‘ cialit,rmlifpraluari,&
mrMsciaUterDeumverbumMiinomenatqjdipedatwnemna-
turaliter habere .Megs in duotfilm vnus. Diminue lefiis Cbrifius
-diMdendmefi.nuUermodoenimopenetratunlreBafideifichabe-
re,fednecperfonarumvnitatem,Jlcutaliquiopinantur,:teia-Procefithomoexmuliere,
Dim cjfenon define,is, &ex Dcopatreifie
peius Seeuitlentius pate&ciet>vbi&nos oportuuips «d.ilb
fîimnc. Nuncanrem refpoufuri fumus.N une autem qcmuiiaa aalliitteerr DDeeii && aailiictecrr hhoo-rn
inis eamgenitricem diciceflè,çum nunquam fuent vfiis
in ratione ridci homims cam genitricem nominan,quippe
cum nec mirabile fir,cum certe omnium Hominum marres
hbminum génitrices fint,ilia qualicerhoffiinis id eft
verbi caro taifti genicrix prædicetur,ex fanétprum Patram
fententijsaudiamus. Ait namque præcipuus ifteexpugna-
cor Xsleftôrianæ impiecaas doétiflimus,C5c beatiflimus C y-
rillus. - Affrmamus igitur cx Deo Paire verbum madfumptione ep«-
faftum,fancta&inant h at a car ni vnitum, ftcui. dum vent at em
inconfufaex vuluaipfaproccfiijje hominum,permaofifte autem etia
fecundum verbum.ldeoque &Deigeumx efijanfta Virgo; Super-
fluum autem arbitrer oporte/e exiftimandum, & homimsgenitri-
cem eam diorfiqutd mcjfenta'iqutex multariimifvafiuùa.quidx-
ccrent. Dei Verbi naturamf nteveluit quendam & propria tjfen-
tiaprinçtptum habit ijfe carnem ■ Fortefmffet aliquandonon ah fur-
da & contemneuda ratio volentibus eam,etiam hominis nominari
oporteregénitrice,quia veroabomi/iabilis &odtofaqmdeapudom-
nes eft huiufmodtfententia, intelligiturque non aliter Deigenitrix
fancta Virgo, nifiprimofufeeperit quifquamfidem, hoc eft quiafa-
ctus eft caro,hoc eft, homo verbum ex Deo Patre.Non enim quoda-
modo diuinitatem nudaficuti dixi,ptperit Virgo,qua huius inftan-
tia vtdetur vtilitas dicentium oportere nommari earn, & homims
genitricem.Sed ficut appar et tnuëtaquada abets eft contra ChriftU
hac machinât to-,non emmptmnturfaperea ,vel dicere ipfum qui.ex
Deo Pat, e eft antefecula,Ftltus in noutfiimisfeculi temp or thus mco-
fufeinconuembiliterex vulua vnitum carni,anmahabentt ratto-
nalemfu quefaftum noftr urn fecundum,hominem-, Iterum poft
aliquainceirogando. Felix.quæric-wr«w Chriftus Dominas
invtracyiatura jimi literfit Films Dit,an diftimiliterl&i. lubiun-
gic ccipondex\do,nonfiijiiliter,fed difiimtltter. Quærit deinde
-quo online idfiat: & relpondendo affirmât dicens, quiafiçit
infe continet duos naturas,ideft diuinitatjsfua &humamtatis no>
fir a ita duobus mo dis vnus credtturDci Filius : In quo loco obfe-
cro & ad mo neo le<ftoiem,fi tamen fiierit quilegere digne-
tur,vt penlêt attente quod dicitur.Supradixit,-fanftamvir-
ginem aliter Dei effe,& aliter Hominisgenitrice,nûcdicit duobus
moiu ejfe Filiu Dei Don. mum noftrum,&m ipfis difiimiliter.Ecce
quatuor modi&incer lb cUlfimile s^quib ^licic Dorninu d ie
FiliüDei Patris,& Hominis matris.Forfitan quipluraquâ
ego, legit, iiuiemt aliquidhqic tei.fiiiyle::Ego tame neq; in
catholic©, neq-, inhærecicodqgmate huiulcempdiremlei
prooenitm,fedinadfumtionecarnis, qnodfueratperfouransifiud adUgat vbiq,fubtilisfidù ratio-, Item ipk-Cufmpturadtumitm
inlbtratavnit dicat film >atqfiominu,quoiircapcfimtflabtlevntu~
tcfiDiu nominee Bntanuel, inurnatu à-hominefaBüintemgimm
net,ex Deo Pam verbu fiue hminem d cas,nibilemmueiM ipfum
inmenfuris humamtatu panietpatum dijptnfatiuc cognofctmm.
PaBumvcro dicmuspalpabilemqui impalpabilis efi,vtfibt cm qui
imifibiIue/l.Honenimfiàtextmneumiipnieumipficiirpus,quod
etiam diemmeffe palpabile &vifibile,qdi aumnita non credunt,
,difimguuMautemfiaiPdiKifitlifiJlofiaspojtvnitatoin&purameie
eoptdaüonem,fubitmiigum,ecmdufil.imdignrtatemfiueauclor>-
taHmmlienateosUbbuq iiroSte fapereanfusneruntp:e ens am
li.ixUinne At fixiiiflnm.tirmm ne» nA i_
iteo sa b b u q jim te aperecsnju ueruinp a enb u'M-
__tu t ecm rixDei- I Itusauatuorraodos&aliosplutesaus eatimtcnipgatiufli
TariSpCr* mr »»»»«»»»•» ----- f - j- * -
dicens,- -licet a..-' eadeglortofaVirgo I- . 1 r. !■ :_« rio.Det Jn,& I htmmgemmxfiieUter
», mimt n.'mtri v hi!filter
Credttur,aliter tameDeigenitnx,&aliter hominis / eäe profitetur.
A d h ç c veiba nos teipondcmus,q> non Iblum fint bialphe-
mia,&omhi odiodigna,vetumetiä noua& inaudita.QuomodoenimaliterDeigenitrix,&
alicerhominis elle potuit-
Cette Deumgenuit incarnatum^cui vnhvnaieft moslo.geu.
- - 7 ----- j — n n *
dofubiungit, fe. undum diumtatts ejfentim, natura, veritate,
pioprietate,genere,natiuit.,te,atq3fubJtantia;iuxtahumanitatem
vero non natiirx>m f c 4gratU')eleftiont,volutdte placito,pradefti-
natione,ajfumptione,&cotera-,incpiit,bisfimjlia. Ecce d û quatuor
piædicat,& modisnati ni taris dominicæ,duos cx,ma-
ti e Virgine,duos ex Parce Deo inuenit ; iafiint duodecim.
eflsvfuâatholicusjbominis eam gc- tione,bcne çolidetantib-patlpicuum etbvidehcet^uia cuis,
natus elt n^jBomceoj penitrkem SiDdus ! lâaquænatiuitandiumitatistribmt, humamtaaadimitg,
^ r a s uÏÏnwùobûsmodisnafceretur.duabus&wçibus uddiuinitatcAabtretprofeâo^cüiore&yfitanorelMuer
M fcd te t^ qu o^ id n eÊ s c ftîim m o fia litc t Deus-exea,& .dipaternummodu,quoido(lendetepotutilct,qucfiicai-
M t e K u r .q n o a f l c n ,&altethome, .tdsfiuflKnecnQiBdtcetewectnenrfapm^OTçKiÂ.di.
NeftOTkshcreticus qui ita fenbt,n5 dixit ücuin - x Maria \ prtipmtate,6c cætens ti îbi comuiigit. vult eu elle lècundum
jUguffin.
*Oin. traft.
natui'Ujieanominem cxicmmc
i licus elletivnum curidemqueeile & Deumdc hoitunem,cc
vnum vno-modoAremciun tum natumeredetet. Staute
eilet Ncflorianus aut Apollmartfta.fiüe Photmtanus,folu
hominem credcrct,cx ca nattim,«^ femcltantunitnunc atü
,«ttudidtJändbun-VitginemtaliterDeieir« genitricem, &
'aiiterhoministcgoputoquia ficut nccvfitatO'more Ibqmtu
t»ira nec catholico. Gerte Gathofictptadicant Domi-
mmi, iticcm dmiiit.nc h.ibtre m s tim , «ec in hvtnsmtttepi.
trem.ifteautemquaracionclequefttandoab humanitate
diuinitatem,alitcr eam D e i , >&aiitet horoimsgenitrtcem
effectediti&bic expatte apcacdicendo,-nat«ra qmppe Äe-
•manudtdjdfumpteprepriememefgeiiitrium,Dei verematre
fry.,i-,vWi.eatlanedmiitifamfa&<m,Etinfabfequcnnbus&
r tiblwth.Vet.Ptttr.Tm.q.
quia hate in fiiblequentib. manifeftius aperit, intueamut
nunc,quare eum vult tuxtahuntsmttate eile Filiu Eattis,no
natura,non natiuitate.nop genere, non veritateifed gratia,
ele£tione,volutafe, placito.ptideilinatione.aflumptione.
Quicunq; igitut antiques illius etiotescognouit, quid&
nuncvtiquevelit cognsfeit. Dixetat namque Doutinum
nqftcum lefilin Glitifium fecundfi htimamtatem adopti-
uum e f l e flUpm Eatti.Et quia iicer,&aliaadhucpeiota diceret&
fentitet,nefc1ioquaexifi:enfecaufadefploadQpqonis
nomine difeuffus eibquod & coropulfus eft uegate.qpnui-
dtus,&uon folum ter aut quater,i?d multotics dc hoccon-
uiftus; coadus eft adnegadum hoc quod ptaue aufus fueratdocete.
Sedquiaid,exintimocqtdisfuileniu, & propta
A a a a volun 1
111