bans,ad fupcriorë fuauiflîmi îenfiim doétoris regrediamur.
Na Itaniiat.IdeoadoUfcentuUdilexerunt ff .Quid noch) loco
adoleicentulas accipimus, nifi ele&orum animas per bap-
tifmum rënouatas | Vita quippe pcccatoris ad vecerem ho-
minépërtïn'ec, vita iufti ad nouum. Quia ergo vnguentum
foras iè effudit,inamore luo adoleicentulas ardete fecit.qa
rçnouaras animas defiderio luo flagrantes exhibuic.Puerilis
a-tas anvori necdum congruit. Puer eft qui vit« ardentis
ftudium riecdumcoepit. Senex eftquiaoeperat quidem,
lèd defiit.Qniaergo neq; hi flagrant in Hrio, qui necducoe-
perunt,neq; hi quiiafidem coeperunt, fed friguerunt,pöft
polira pueiili vel lènili vira. Adolefcentul£currere dicun-
tur ,id eftillæ anima: q in ipfo feruore amoris fonriQuod tn
intelligere & aliter polTinus. Poteftn.adolelcentiaad infir-
mitatem referri.Iuueniles quippe xtates fiiut *ordines an-
gelorû qui nulli debilitate,viâilùntjnullainfitmitaceiupe-
rari. Dicatur ergo, Vnguentumeffufum nomen tuum, ideoadoty
fcentuladdexerunt te,id eft,quia per incarnationé tuâ noritia
excerius effudifti.id.ircp infirmé animæ naturam humdua
diligere puaient, lllæ quippe virtutes fummæ, quafi ætâtes
iuueniles etiam ibite diligunt, vbiefFufus non es,quia &
ibi te vident vbi in ftatu diuinitatis tuæ te cotines.Qui ergo
ab illis lùmmis ordinib.quafi à iuuenilib. ætatib.etiam non
eifuius yideri s exterius jppter homines effunderis,vt etiam
ab adolefcentulis.i ab inflrmis meatib.diligaris. Sequitur,
Trabemf.Oiiihfs qtrahitur aut no valons.autn6 volens.in-
uituseducitur.Sed qui dicit trahe roc,habet aliquid q> valet,
habet aliquid q> no valet. Natura humana, lèqui dnm vult,
iedinfirmiratis côlùetudine lùperata,ficut débet lèqui no.n
pualer.Vider ergo aliud in le elle quo tendit, aliud in feeflè
q> non valet,&re<fte dicit trahe mc.Quali volentem neç Valentem
Ce viderat Paulus cii diceret; Monte feruio legi Dei-
carneaût legi peccati.Et,video aliam legem in niebris meisrepu-
gnatitelegi mentis mea. Quiaërgo eft aliquid q> nos incitât,a,-
Tiud q> grauat,dicamus: trah e m é]Pofi te curremus in odore vn-
\Pfid.u>6.
pMradt.. y1t6..
mus iftius dicebat quidam: ifym: e mihiporfas iufh fïoe,mgrej[ui
in eascofitebordomino-DeaCcéln Ipti dicebat, Afcalusih corde
fuo dilpofuit.De tricIîniis lacis domus iittus dicitur: t&aw
mandatum tuum ninth. Inmàndaco lato,lpecialiter chantai
defignatur De cubiculo regis loquebatur qdicebat:Secre/«
nie ion >«z/?i.Ëralias: A udiui arcana verba q non licet horn ini h qui.
Primus ergo àditus domus iftius, porta fidei. Secundus gp-
ue<5fcus,afcenfiis ipei. Terrius,latitudo charitatis. Quartus,
ia pfeâio charitâtis eft ad cognitioné lècretorum Dei.Quia
ergo lanch ecclelia in mëbrisfuisperfeéris, inlànétisdo-
dtorib.in eis q iâ pleni & radicati funt üi myfteriis Dei, quart
ad lublimia lecre ta per uenit, 8c ad hue in iftà vita poftta,iam
ilia pénétrât, dicit: \nt> oduxit nie rek inçubicù ikm fuum. Per gp-
phetas n.p apoftolos, p doétor es, qui inifta vita pofiti.iam
lublimia iectcta illiifs vit* pénétra bant, eeelelîain cubicu-
lu regis iiliusingrefla fticrat. Et caute inruendu eft, qanon
dibit in cubiculum fponh, lèd in cubiculfr régis. Nomiftan-
do n r egem ,r eueren tiam lecre toi û vult oftdere,' qa quanto
patèns eft cubiculum, tanto maioreftreuerentiaexhibéda
his ad q intratur: Ne ergo dum cognolcit lècreta Dei vnuf-
quilq;, dum occulta iudicia rimatur,du ad lùblimiaconté-
plationis erigitur,extollatur,&in luperbiâ dilabatur, regis
dicitur cubiculum intrare. Cui tanto maiorreuerentia ex-
hibenda eft,quanto magis anima ad cognolcenda’ei9lècre-
taducitur,vt vnulq; qui jpfîcir, quiiam exaltatus per gratia,
adfublimiafecreta puenir, leiplum attendat^& exipfojp-
feiftu amplius humilietur.Vnde Ôc Ezechiel quoties adfub-
limia contéplanda ducitur, films hominis vocatur, Ac li ëi
dicatur, Attende au té q> es, Sc non extollaris de his,ad quæ
attollerrs.Sedpaucorûeft in ecclelia iftafublimia&occul-
: ta Dciiudicia runari, &côprehendere,tamendumvidem9
fortes yirospoflè ad tanta lapientiâ per uen ire, Vtcontem-
plentur lècreta Deiin cordib. luit,& nos paruuli habeamus
I fidutiam,q> quandoq; ad veniam,quandoq; ad eius gratiam
, veniamus. Vnde & ex verbis adolelcentularum lubditur.
iMifMlHn.i
'•Ctr.ii,
gueuto/umtuoriïj In odore vnguentorumDei currimüs,cu ; [Exultabmut&latabimur in te] Dum ecclefiain his qui per-
donis ei’fpiritualib.afflati', in amoré vilionis eius inhiam9, . fedi funt ingreditur cubiculum regis, adolefcenculæ fpeip
Sciendum vero eft,quia in eo qjhomines deum fequuntur, 1 fibi exultationis^mitcunt. Quia du fortes ad fublimia cd-
aliquando ambulant,aliquando currunr,aliquando ford ter j téplandaperueniunt,Infirmilperadeveniapeccatom'fu-
çurrunc, quali poil Deum: A mbülat, quirepidelêquitur. munt,ideo zit.introduxit me rex in cubiculum fuum exultabim9
Curritqiiiferuenterfequitur.Perfede currit, qui perfeue- &Utabimurinte-lMemoresvberütuorumfupervinum. Reftidi-
rahter lequitnr.Imm obile n.erac cor ad fequendüDeum,& ligüt «JHabet ifte fponfus vbera, quietiam rexjppter reue-
Poft eum ambulare nolebar, cum aduent9 domini in mun- renciani vocatur,habet vbera, landos viros corde adhæré-
doapparuit, &àbinfenlibilifuaftatione humanas mentes teslibi.Vberainarda pedoris fixa funt, &excernonutri-
mouic.Vnde Icriptum eft: s eiusjletèrunt, &mota ejl terra, mencum trahunt.ad eos quos forisnutriuit.Sandi ergo vi*
His auté non motus", fed curfus dicitur, qiiia non fufliçit n | ri Tbera fponli funt. quia ex intimis trafiunt, & exterius ni£
lcqu.mnir,nirt etiam deliderâdo curramu s. Quia vero neq; | triunt. Vbera iilius funt apoftoli, & omn es pdicatores eccurt
ere fufliçit,nili etiam perfede curratur, Paulus dicit..S/c
currtre.vt côprebend ,:ti;. Sed nonnullidum nimis currunr, in
indiferetionë dilabuntur. Plus n.quanecellè eft làpiunt,&
eiUs quem lequebantur indicia poftponunt. V ndfebene cü
diceret tir, curremus, pmilïum eft,port te.Poft Deum enim
ciurunt, qui eius iudicia conlidcrant, eius voluntatem fuæ
pferunt, & puenire ad eum lùb digna operatione cum dif-
cretione contendunt.Hinc propheta voluntatemDei con-
liderans, & lequens ait. Adbafit anima meapoß te’. Hic Petro
colîliura danti dicitur. Red/ pofl mefatanu Non n.fapis qua Dei
Jmt,fedqu£ Ijowi»«. Quia ergo perfedæ anima* fumma cau-
telaDei iudicia cotuentur, S c neq; p torporem, neq; p in-
diferetum fetuorem puenire pfiftnunr,bene dicitur.Po/? ce
curremus tn odorevnguctorum tuorum.T une n.poftDeum cur-
rimus,quando & amando lèqutmur, Sc timendo diuina iudicia
puenimus. Sequitur, [ Introduxit me rex in cubi u ‘um
fuumyCxultabimw&latabimurmte J Ecclelia DÜqüart qdâ
domus regis eft,& ifta domus habet portam, habet alccn-
lum,habet triclinia,habet cubicula. Omnisqui intra cccle-
liam fidem habet,etiam portamdomu^ iftius ingcellus eft,
quiaficut porta reliq.domus aperit, ita fides reliquaru vir-
tutum oftium cft.Omnis q intra ecclefiam fpem habet, iam
ad afcenfum dom9 venit.Spcs n.eleuatcor, vtlublimiifappelas,
Sc i ma delerat.Omnis qui in ifta domo poiitus chari-
tatë habet, qualrin tricliniisdeambulac. Lata eft n.charital
qvfq;ad inimicorum diledionemextenditur. Omnisqui
in ecclelia poiitus,iam fublimia rimatur lècreta,iam occulta
iudiciacófiderat,quali in cubiculû intrabit. Déporta dó -
cleli*. Vmum('licut & fuperius diximus) fuit in prophetis,
vinufuit inlege. Sed quia ampliora mandata data nine per
apoftolos,quam data fuerant perphetas ait: Memoresvbe-
rum tuorum fupervinum. Quiaquiifta pollunt implere quse
in nouo tertamento mandata hint illi Icientiam iegis fine
dubio tranfcendunt. Quod tameninrelligere 8c aliter pof-
lumus. Memores vberum tuorufuper vinu.S unt multi qui vinu
quidem lapienti^ habent,led cognitionem humilitatis non
nabent.Iftalcientiainflac, quia charitas non aedificat. Sunt
vero multi qui lie habent vinum fcientiq, vt feiant colid era-
re dona dodtrin* Dona mlpiricu alis gratia: quail quxdam
mamillae funt in pedtore, q fubtiliter occultis meatib. fpici-
t ualib. minil trant,& eos nutriunc.Ideo ait: Memores vberum
tuoru fuper vinum. Quia hi qui recordari feiunt dona gratia:
tuxvcfibinon tribuant ^ lapjunt, Sc de eadem lapientia q
acceperunt non ex tolluncur fuper illos,qui de lapientia fua
extolluntur Sc efFeruntur. Plus eft n humilicer fapere.q fuper
be lape. Neq; n.vere lapere eft, humilirec no lapere,aii
Memores ergo vberum tuorum fuper vinum. Quia Icientescofi-
detare dona Ipiritualisgratig,tranlcédunt eos qui Icientiam
quidé habent,fed cognitionem in memoriadonorum non
nnt. Aperte ergo dt cere eft; memor es ergo vberü tuoru lu-
per vinü,quia fortior humi litas eft,q feientia. Vinü eft leien-
tiat, qua: inebriat memoriam vberum jquxinebriät quem
ad cognitionem donorum reuocac. Dicac, memores ergo
vberum tuorum fuper vinum, quia vincithumilicas abun-
dantiam lcicntiae.ft.cdti diligunt tc.Nullus inquit cediligic,
nirtredtus. Et nullus eft redtus, nili qui tediligit. Omnis
enim qai bona opera per timorem agit^& fi in opert perfe-
dtus eft,in defiderio tedtus non eft.Vëllct n. non eile quod
timerct vt operabona non faceret- Qui vero bona opera p
amoré agit,oe i n opere & defiderio teâ:9 eft.Sed dulcedo a-
moristimentibusablconditur. Vnde Icriptum eft, Quam
magna muititudo iulteiiniitua domine j quam abfiondifli timen-
tibus te.&perfecifiieajperantibus in «.Dulcëdo n. Deü timen-
tibus incognita eft,amantibus fit nota. Qui ergo pamorefn
ftuducrit redtus elfe, perfedta diledtioillius eft, vtiudieem
v< ni-ivcem non timeat vt quicquid de ætëtnis fuppliciisaü-
dien t,non formider. Vnde & Patous dum àduétum iudicis
expedbret dum pmiaæternae vit* quærerêt, dixit. Qua pra-
parauit Deus non folum mihifed omnibus, qui diligunt aduent um
eius-Prxmia enim æterna diligentibus iudicem præparâtUt:
quia omnis qui Ce opera mala agere felt iudicem venientem
timet.Qui vero deôperibusluis prxfiimir,iudicis aduétum
quxrit. lJarantur ergo præmia expedtantibus aduentüDei
& diligentibus aduentum eius : quia non diligunt aduentü
iudicis,îuli de . aula Ilia plumentes.Omnisauc certitudo re- i
dtitudinis,in_diledtione eft, & ideoredte dicirur:Redtidili- j guntte. Sequitur: [NigrafumfedformofafiliaHierufalemficttt 1
tabernacula cedar,ft cut pedis Salomonis. Nolite me i ofiderare quod
&c.] Scimus qa in priibordiisecclefi* dum pr*dicata file-
rat gratiaredemptotisîïoftri, alii crediderunt ex Iuda*a, alii !
np crediderunr.Sed hiqui crediderunt,abinfidelib9 delpe-
^ i flint & plèquutionc palfi, quafi in viagentium difceffilïe
iudicati fiint. Vndéècclelia in eifdem ëlamataduerlùm eos
qui conuerfi no funt.Nz^fumfidfor mo fa filiaHierufale: Nigra
quidem vero iudicio,fcd fortjiola p illuftratiôhé grati*, ;
Quomodo nigraïS.cuttabernaculaCadar.Cxdàtn.lecunàüs
fuit dé généré Ilmâel,& Gaidai tabernacula Efau fuerunc.
Quo ergo nigraîSicuc, tabernacula oedat.Quiain côlpedtu
veftro ad fimilitudiné gentiü iudicata fum. i. ad fimilitudi- j
nempeccatorum.QuomÔergoformo(à? SicutpellisSalo- !
monis.FerturSalombn qn templiim ædificauit,omnia vali
ASh. ij,
quid kâà, ëft,& cÔfitetur pteritas ciilpasnë fupetbâ lît.Co,
fitetu,plêntem vitam, ne ingrate lit,& did t: Nigta fum fei
formoiâ4Nigragmeritü,formoiàpgratiam. Nigtapeç vitii
prætcritâjformoiâ pet conueriàtioné lêqilèntê.Qüôhigrai
Sicile tabemacülacçdaf.Gedàrquippe.tebérnacuiagentiâ
feuüeirFuunitfjlûte ableiqritiuancducl atetteienberbèr, anruuttme afiiite lruuxü irn.Eiocmgiennot.iQ büusôdfi&orü-
mofaîlicut pelles Salotnohis.Mâcerati iuiiius perptriiité-
dâ mortificad vero perpoinitentiâ qdafi pellls ifl oblèqüiü
régis adducitur. Oésppcenitentia ièipfos affligêrés,triêbra
Chriili le fàciunt. Mem bra ergo Ctirilli p poeaitcriain affli-
cta pelles Sâlômonis lùnt jquialtioitificata caro fiunt. Sed
ecceeranrinludæafideles.qüidedignabantuf veiiiread fidiuelmàa
gpeenratri.lVidnmd.eV &nd heic& ePcectlreufimagréetdiua rigbubüihnnt,gqî.dC N6qrnliarleiu mme
confiderarequodfuicafim, Nolite defpicéregenrilitatem
infidelitacis mea,nolite defpiccre peccata priori, noliréaclteonrâdte,
irne qq)u fou ai.rQctgiaurse &.?q diirfitari ddebcïuosl oièr aimuiptrrnimelibc.I .ÜSoeIu ms t iduéâcdoo
diftridum iudiaium tenet, quando diftriiîioné fui âtn plias
exnibet de décolorât,du amplius fiilget:quiàdd diitfidtioUe
fubtilius exércet.drftriae adiudicat.Quafin. radios firos fii-
fpendit fol, qn dementer opera noftra défiderat. Qdafi di-
lîriâe virtüté lira exhibet.qiiâododiftri de operanoftra pelât.
Dicac ergo ecclelia: Inde firm fùiba, inde peccatrix, quia
me foldecolorauir,qa creator mc^dü medeiètiiit.egomoe-
rorelapiâlum. Sed tu o afflidta ficdciKtüra,quidrbcruiftid
Quid ex dono aiTècuta est Fi/ii matris mea pugnauerùnt cotra
mr.Filii matris funrapoftoli. Matern. hominum-Hiemiàlé
fiipetnaeft-Ipfipugnauerunt cotra ecclefiam, duabinfide-
ldietatutenitn. Vfinddeep d&ic Paatiuol.nqiusa ffuir qe,uqiudaafni qipuuibgunfadtaolradqicceiitsrC coogniftias-.
ftieo anduumetcfuosn ifciileiandtieafmtr Dueeni.t QesuSitàolétimtuadlirniteumdi dneefttnrüeixtt.Voltkiqnuteé
pugnâtoreft.ifliérgopugnatoresiiftî filii matris Hierulàlé
i.T hejf.ti
templtpeliibuscoopetudlè.Sednimitüpefies Salomonis debeIlauetuntccclïfiîalserroteruo,vtillifimdatehtadiU
decoræeuepotueruiit,qtabemaculoapta: dient.Quiefiin. Aitiam:Finm.arumeapugnaaerumcontrame.ErqmdfeccT\k
tabetnaeuloeius onbnlièenquiiiinumm rreégcriiss..SSeerdf fuerunt qona SSaalloommnonn nomfî decôræeflèpotuertmtin iinntref’rrpisrreptmatrunrrp ivatcc-iiffiic/'ui.os, pnguantes?pi,/«OTarmeca>Æj„1.i«fù.Vineè,Kc!efiçfunt .tS t . no$ iplîim Salomôné verum intelligimus : quia oés animæ
5tificanr,. . ____ quia j - dû depugnant ' . ..in me vitia,. \.-âuafi
i n
adhérentes Deo,pelles Salomonis fimt,macérantes feipfes
f&tr oin) foibculètq taübiüer rneagcius lpaa cc*isd raerd,qigae qnutaefsi. Sinu vmia v geernot(iiüu ddiiclcioe lvfeif-
le iudicor,lèd iuxta veritatélîcut pelles Salomonis lùm,qa
in obfequium regis adhæreo. Noiite me côfiderafe q> futca
fim , quiadecolorauitme fol Pëccatricem atcendebatillâ
partem q Chrifto crediderat,pars ilia q non crediderat. Sed
dicat ifta :Nolite me cofiderare quodfufiafiip,quia deco U raui t me
fol.Sol ipfè dns iplè veniens dec6lorauicmè,pceptisfiiis
ofiditî quia pulchranô fui in pceptislegis. Solquéarélius
tangit, ipm decolorauit : ita Sc dns veniens que p gratia lùâ
ftri&ius tetigitdecolorauit,quiaduplus appropinquamus
ad gratia,plus nos pcccatores cogiiolciraus elfe.Videamus
Paulum ex ludæa venientem in foie decoloratum. Quod fi
volentes in Chriftoiuftificari, inuétifumus &ipfi peccato-
rës.Quilèin Chrifto peccacorem inuenit,in foie decolora-
tüs inueriitur.Sed ecce pars ifta q ex ludæa credidit, pfècu
tionertiabinfidelibus Iudæis pallà cft.affliéla multis cribu-
lationiBus aç prellà. Vn fequitur:[F»/y marris meapugnauerut
contra me.Quia filii lÿnagogæq in infidelitate remanlcrunt:
bellum pfecutionis contra lynagogæ fideles gellèrunc. Sed
dùm përfecutionem parieur eapars q exludça venitad fidé,
difeeflit ad pdicationem gentium. Vnde exlèquitur. [Pofuevimitesqfru<
malamëfi in me expugnahr. Frudlificatiofiem Sc virtutum
ftudia mihi dedcrunt,in vineis me euftodéfecerunt, vt frü-
dtificationem aflèrtem.Poft expugnationem fpecialieer di-
cat. [vineam meam noneuflodiuï] Vinea ecclelia antiqüacd-
liietudo erroris eft.Qué dû euftos ad virtutes ppnitur,delè-
rievineam',illam antiqconfuetudinem erroris fui.Diximus
degétilitate c5uerla,dicamus môgeneraliter de tota fimul
ecclelia, & Ipecialiter quid de vnaquaq; anima lèntiendum
fit.Solentpraui auditores doâoresfuosnô eonfiderarem
funt,fed quod fuerunt.Sani vero dodtofes Sc confitentur ^
fuerunt, & pferunt y fuftt,vt nec peccatores efïèabfcoiî
idfatins te,nccekcCitue.rNuimgr daofunnat vfeedlfuotr imngorfaar.Ni digëntae pge mnce.,D foicrarit ieorlgaop ieiri
donfi.Nigta de ptetito, formofa ex eo faâafbttfa firturis,
Qqomodo nigra Quô formolà ÎNi^raJlcuttaberndcuUcadar
/v»irrma pi?e/nSl/èctKufrp,&K/n«ôS aml«amgiis, #a»tt.éEdtant6uer. i^Lfiultûitv ltcadli qq,u eisftc.xVûftiefrnibt;a.
mArliWqny tiino fkeirmipercuoran ifàilctrraa frocl q puoanrittfuufrinaijmimu.çisp rdemfilatsr ateurittemneofri!u.
defideriof ira. Vnde ergp fiifca î Quia decolorauit me fol,
Ita i nrelligitur: Nolite confiderare q nigra fui antea n infi-
delitaremsquiaiôl Chriftus de quo icriptum cfl,t^oià.wrfiFmienmii
mrbautrsiçm mmtaïmputugmnmtetirumrfti cliiunltritau m:ttl.e lcuo olomnn.ii} citrméae tpaerar 6dduac!. j- “ eatur* r’oanti'/o^"noali^'cs r(îurnnr'< :onditâ!,I-h, umana&angelica. /C-«e_. dum me perlèquunttir quiin ludæa funt m ecclcfîis me cu-
ftodem fecerunt. Vineam meam non cullodiui,qa Iudæam
dëlètüi.Vhdé Sc Paul.dicit.Fató mijfumfueratverbum Dei,fed
quia vos indignes iudicaftis, ecce ciuertmur ad get es. Ac fi dicac:
Nos Vineam«oftram euftodire voluimus, lèd quia nos ipfi
refouiftis adalienarü nos vinearücuftodia tranimittitis.Ifta
q lynàgoga diximus adfidë couerlà, dicam’modo de eccle-
na ex gentib9 adfidé vocata. Nigrafumfed formofafilia Hteru-
fuient.Ecclelia ex genti bus veniens i côfiderat ndelium ani -
mas quas inuenit,quas & filias Hicrufàlem vocat.Hiei ulàlé
Matths 4,
cidit angelus, perluafit homini. Matern, oinnis creatui'*,
benignitas eft & potentia Dei. Nos ergo & angcli ex eo qj
rationales conditifimus, quafi quandam focietaté fratemi-
tatis habemus,qaangeli abëddé potentia conditi lunpjqui
& nos. Quia tn cadentes angcli quotidie cdtra nos bellum
gerunt, dicit: FUit matris meapugnauerant contra me. Ecce dfi
pugnät ifti Ipüs rationes ifti Ipiritus filii matris dum pugnät
Contra animam,faciunCeam terrenis rebus incumberè,a-
dionibus lèculi vacare.res tranfitörias quxrere.Vn fubiü-
quippe.Wfio pacisdicitur. Confiderat qd fint, confiderat gëuiti;m Po iflumeftuanito nnte eâufcloedrermcn in;, v Aince fisi ,d viicnaera.mln n aofnli cou'mßebd»im te. rVreinneis.t
Biblutb.Vtt.Patr.Tm.p. ~ Ÿÿÿ~ t