'Lue.cao. c.8.é> loan.c. y
KjfgobaVdi E ftißopi
joon. e.i: kwt.ir.5v
Le uit. c. T9
Matt, c.:
£
x.Tim.c.i
lacob.c.3.
ïacob.c.}.
ÏOcbb.e. 4. D
lacob.e.y
CUtnïfÔn dicatàùicumqüèéft, fed quicufnqùe vbluë-
rmitö âdffoti cquuso'e Dflèominus adulterùtri efle’pronuntiat in Ëuarn-
gèiio ,quividerit muliêrèm àd cdncupiftehdum iéuM,iam tnce-
xbämeftemhfc»defm;^dfiin&id^\criöneta6finYsne'
farii rton pertfenerît, qùicumqüevult amicus elfe ßecu-.
lihuius, iam adulter eft,etiartifi noilperuttferint’àd honores
, & cHuidas feculi, ficùt & Apoftolus Paulus,
nonquifiunt»in<{\ût»fed([ui volant üiuitesfieri, inridutit ihtefi-
tat'mem & làqiàüm Diaboli, ac per hocdficiuntûr inipiici
DeMi. elius tfttnitü beliefo rientes,fiv eiit voluiitds Deipdti,qûàm
méefacientes. Hare feritentia dcmoflftrat & benefàcienteS,mala (juiuS
feeuiipati,non autem vt pleriqcre æftimatft folos tnala fâ-
raentëi. Fßote itaque prudentes, &viplate 'inàràtiohtbus , ameorar-
mhiamuïuam in vobifihet ipfis dear it at cm continuant habilites,
quia cbatitas operit multtïudinempeccatorum. Vos autem f urdh
Quidomefticümirdeioccrdere qnairit,»ffft efi filifts A-
braha,quia hoc Abraham nonfecit. Facit atitem.sperfcP*-
rri^ideft diaboli,^«i#ft initiohomiriia erat. Qüt fiimmêbo-
numPaftoremfequuntur, oues hint; qui autem , in mbm-
bris fuis ilium infeqüuntur, lupiiunt.
Quoniam graue malum eft peccanti Fratri, de cordé
non ignofeere : quo fit vt olim per peenitenöam dimifla
peccatareuocenthr ad vindi&am.
Quit horirn triitm videtartibi proxim usfuiffe, Mi qui intidit \te
latronesi & Me dixitquifecit miftricordiimin tUunt. StFiltjA-
brahaefiis» opera Abrahxfacite : nunc autem quaritis vte inter-
fieer.e hominem ,■ qui vera locutus fum vobis »qua audiui d Dee:
Hoc Abraham non fecit» vosfacitis opera pufrü veftr't. Oues
mea vocem meam audiunt» & ego xognofco eas »& ftquuMttr
Quanto melior eft animaborpore > tanto peiotfèft gliw
dius,qubanimain sternum perimitur, quam quOcorpus
ad tempus occiditur.
Si Sacerdos & Leuita qutj vulnetatod latronibus plagas
non impqluerunt, fed quia non profuerunt> proximitlon omnethfubinjèrentès .minifiratcftnfideveftravirtutetn \ in Virtu-
fueruntjquâtomagisilli quiplagas infligunt, proximinon ïemtem,ftknttdm>tnfcitntiaautem.dbftihentiam',lnnbftinèntïâ
funt,qui ergo nonimpertiendo mifericordiatn à proximo- autem,pat'teütiainftnpattmfiadutem»pktatemftnpièiâiçaiitèril,
tatefe alienum fecit, aliçnuseft, & à medicamento quod ! amortm fraternitutix» inamoreauttm fidternttntü , chàrita-
[vulnerato îacenti coelëftisSàmaritanuscleme'nterinhidit. î tem.
Qjiu mihi mmiftrat'3mefequaturt& vbi fum ego, tilic
flerpneus erit.
Si qui miniftratfequitu^qui adueriatur infeqliilüï.
Mandatum nouum do yobis,vt.diligatis ittricem fficut dilexi
vos.vt & vos dihgatis inuicem, tnboc cognofcent omnes quia mei
difcipuli efiisyfidilectionan habueritis ad inuicem. .
Si dile&ione cognolamtuv difeipuli Domini, rixis &
contentionibus cognofeuntur difcipuli Diaboli.
Sivnitas trahit mundum ad fidem j diflènfio impellit
Mundumadperfidianii
Non pro his autem rogo tantum ,fedpro ris qui criditurifunti
per verbtim eorum in me>vt omnesvnum fint?ficuttu Pater in me3
eb’ ego in te, vt & ipfi in nobis Vnum fint,vt mundUs credat qU a tu
Me mififit.Sitautem omnis komoveiox adaudiendum > tardus autem
adloquendum, & tardus ad iram-i rra enim viri mjhttam Dei
nonoperatur:
E t Paul us Apofto! us ait,noli verbis corttindtrei adnih'd vtih
nifiadjubuerfionemaudi:ntium,de'hzc{a.piemiar(\ii£none(i
dcfiirfum,ied terrena arque diabolica.Etilludquod Beatus
Paulusinfinuatjdicens: Propbanaautem&inanialoqui de wa
tumultum enimprofictuntadimpietatem3&fermoeorum vt can'
cerferpit.
Quoifi nelum amarum habetis \ & contentidnes in cordibus
veJlris}nolitegloriari, &mendaceseffe aduerfns Veritatem* Non
eft iftafapientia defur fum defcendens * fed terrena, animalis, dia-
bolica Vbienim zelfts&contmio, ibi tnconjlantu ,&omnt opus
prauum.
Si ergo contentiq cordiunl mendaces oftenditaduerlus
veritatem , &conrehtio verborum fubuerrit audientes;
quanto magis con tentio jiianuum & armorum?
Qua autem defur fum eftfapientia,pnmUm quidem pudkaeft,
deinde pacifica^modejlaifitadiblis bonis confentiens,plena mtfbri-
mdiay&fiuchbus bonis, iudicansfine fimulatione. Fructus autem
iuftitia in pacefeminaturfacientibus pacem.
Perpende, 6 Index, quia ilia fapientia qua; iudicat fine
fimulatione, dolo, & fraude, pacifica eft, & plena miferi-
Cordiar.vndé fintbella & iicesaperte hie oftendicun
VndebeUa&lites invobis t Nome bine ex concupifcentiis ve-
ftris,qua militant in membris vejlrishoncuptfcitis ,& nonhabetis:
occiditis,&%elatis, & nonpotefiis ddipifci iütigatïs & belligeta-
tis t &non habetis propter quod non poft blaft is: petitis & non
accipttis, eo quod malepetatis ,vt in contupifceniiji veftris inft-
nuatis. Adult eri * nefuti: quia amicitiabitiufinodi, inimica eft Dei.
Non vnum opus prauum,autpars operum,fed omne
opus;ficut & Paulusoftenditihis autem qui ex contentions,
& qui non adquiefeunt veritatr. credunt ath dm intquitati, ira,&
indignatio,tribulatio,&anguftiain omnem an imam h orninis operands
malum.
Quicumque ergo voluerit amicus effefeculi hum, inimivm Dei
conftituitur.Agitenunc dilutes,plorate vlulantestn miftrm, qua
aduenientvobis.
Nöh habet eöntittuam charitâtem qüi aduerfiisproxi-
taüm confiirgit ad cohgrediendüin,fed ôc hoc norandum,
quia fi chantas operit mulcitud inëhipeccatbrum, rixar,&
contentiones cvühülânt copia:tS( flagitiorwn.
Hoc enim omniafi vobifcâm adfint&fuperenthon vaems, net
fine fruftù vos conftituent in Domini ftoßri Ufa CkrifihogiïjtiO’
nem: Cuiettim nonpraftofunt hachais eft,& manu tentans , ob-
liüionetn accipiens,pi&gOtionem teterum fudrumddiHnruni. ln
. boxmanifeßifunt FHijDei,rirfön Diaboli, om fits qui non rft ÏÏÏ-
'fbuynon cé de Deo)&qui Hon diligitFYatrimfuum quoniam héèc
eft annuntidtio,quam âudifiisab initiovt diligdmUs alterutrum,
nonficut Cain qui fxmaligno erat>&occiditftatremfuum, &
prôpter quodoccidit eufn, quoniam opera eins maligna èrdtit,fta-
tris autem eins iufta. Noli te mirari, fratres , Ji odit nos munilus,
nosftïrhus quoniam ïranfiatifumusde morte inritdtn, quoiiiam
tüligmusfiatresiquinondiligitfratrem manetin morte, omnisqui
odiïfraprew.fiium homic'tda eÏÏiEtfcuis quon'am omnis bomiçida
non habetritam aterhaminfemanenïem\ln hoc cognéuiinui cha-
ritatcm,quohiamille‘prô rtobisùniiflam fuarn pofuit\& nosdehe-
musfrofratrifoispet'.sre.
Aperte hic oftendit Ap'oftolus jqüia çui hæ virtutesad
funtjiion eftinfLudtuofus & vacuus, cui ve-ro non adiunt
ccécus eftj& in tenebris-ambulans.
Beheticitéperfequentibusvos,bénédicité} & r.olite fhaléiticcre-,
gaudete cum gaudentibusfiete cum fienttbtu,id ïpfum inuicem fen -
tientesxnon alt.ifapientes.fedbumiübus conßiitientesf Noliteefi
ft prudentes apud vofmetipfos, nuüi malum, pro malo reddénies,
prouidentesbona,non tantum coram Dco 5 ftdttiamcoràhiomhi-
bus hominibusfi fieri poteft-,quodex vobis eftycum omnibus Imnini-
buspaèim habentes non yoftnetipfos defendentes., char ßfnit fed
date locum ira y feriptnm eft enim, mihi vindi&am v ego
retribuam , dtett DomïnUs ; fed fi efurierit inimicus ttm ,
ciba. ilium, ft fifit , pot um dailli -, hoc cnini fattens, carbones
ignis danger et fuper caput dus. Noli vlnci a malo, fed vin-
ce in bono malum. DHigesproximum tuant tanquam te ipfumi
dtleâio proximi} malum non operatur} PUnitudo ergo legis eft
dileftio.
. Nonfoluîtt perfequi perfequentès non debemus,fed
neque maledicere, fed econtrario ex corde benedicere»
Va mundo à ftandalis magna çoeciras & profuhda miferia*
nondum cognouimus proxim um nobis malum fçciflè,&
noftro malo conamur,eum qui forte innocens eft malcfa-
(ftorem oftendere. _ %
Non folum fientes fâcere non debemus , fed eéontra-
rio,quofeunque fientes viderimusiflere cum eis & ipfi debemus.
Debemus autem nos firmieret tmberillitatem infirmorum fu-
ftineredr non nobis placere > vm/quijque proximo fia placent, in
bonumai adificationem , etenim ebriftus non fibip'acuit ; fed
ficutfcriptum eft, improperia improperantium tibi, ceciderunt
\ fuper me. Qtucunque enim ftripta funt j od noftram doârïnam
........ - - 1 i • * :fer ipta
Matth.
Prou.c.
I « Pctr.
Matth
■ Éeuter.
Prou.c.
%om.c.' 'ftp Leu
cic.19.
Maith
H
mi. *
op&à. . cd?
fciïp'îa fuiit, vi pèr paiidiiiam & confiiatibnemfinptürarum
fient habeamtss. N >n vis ei in bohdm placeïfe » côiftra qùem 'exërto bra->
chio'^ladiuttiVibransvatTtmanum tenens, fias païatusad
cedendum tam attpciter y vt omni virtute nudatus in terrâ
profternatur.'Scfçreùm feteatuf.edamlînonfit. .
Deus autem pàtiehtix&folatij det vobis i dip fum Jàpere in atte-
riitrumftcundum lefuitt Chr’tftum yytvnanimesyho vre honönfi-
cetis Deum& Pattern Dômïmnoftri ïeftt'Chriftbpfopter qüodfuf-^
cipité htuicemftcut & Cbriftusfilfcépït vosin honàrim Dei.
Vbicontràrio fibi homines ore,id éft, verbîs oppohün-
tur contentionibus,Ibi vnaiïimitas anlmtorum elle nonpo-
teft,ac per hoCatalibus non hoiloriftcatûrDeüs, fed fenl-
paritihônoràtüh
CbaritàspatiüHs eft y bertignaïft charïtaiy nbii aiAuhtär ,'nàn
agitperperamynoninflqturyncm’eftambitiô/à, non quant qua fiu
junt,non trritàtur,non cogitât malum .nofigaudet fuferiniqüita-
tem, congaudet autem vtritati, omniafuff at» omnia credit, oiftnia
fier at,omniafufiinet.cbarit asnunquam ekctdit.
Si vrgente charicaceChrifticoh^nrëilcés, at cóntehipe-
ratiefledebënlusprÓJcimis, penïàndumeft» qui fiftgefcad
rixasi Sc dilfenfiones ftfuuta eer te Domini hofioportetlitigare,
fed manfuetum ejfe ad omnes docibilem, patient em Cum mó deft ia,
(orripientemeos qüireßftufit. --
P Pat;enseft&bcnigna,qitiaquôspêrpâtiëiitîamtoierâri
perbenigttitatemämat, & wquiiolerat, necrameftdili-
git non exéreet Opus charitatfs, qüartto magis qirînec tolérât,
fi thadtashonirritat^ädirrafeendvim nön cöttcitatu^
neque gaddet fuper iniquitâte : penlaridum oröhino eft,
quam longé.ä charitate fint qui^-te àduerfiis inufeem pro-
uocantes protérens cüpiditate confligunt. Charitas non
excedit,quiafeniper eft in profe.&Ujnußquätn'aütem venit
indefeéiu.
S tue mint mente excedmus Deofiutftbri] fufnus 1iebis ; Charitas
enim Cbrißt vrget nos, aftimantes hoc,quoniamß vntispto omnibus
mor um eftyergo omnes mortui fünt, & pro omnibus mprtuus
eft,vt &qui viuunttamnonjibi viuuntyfedet.qui pto ipfishiórtuus
eft&refuirexiu
It pró quibus Ghriftiis möftuüs felg, Hob fibi debenevi
uere fed'Chrifto : quiautern Chrifto Viuit niilló tïio.do vUl t
lædcre proximutn rqüapropter qtïærendurti éft illequi pa-
ratur adlaedendum proximum öccldendp, âut cédions
profterriendüjCui viuit fibi ah diabolo,cum certum fit eu hi
Chrifto no nviuere. ' . Fratres,gaädete}perfeüi efiotê,cxhbrtaiïiini, idéhifapi'te, pit.
cent Irabe'è, & Deus diliftionis & pacis eritvobiftulll. Ónïnis ami-
ritudo, & ira, & indignqtio »jycïxmtiï -, & blafiftcMa tollatur a
'vobis cum omni nvalitta : eftote autem in neem veA>giii, MiftYtior-
des,douantes inuicem ficut & Dem d'onauit nobis*
Perfèdiorumeftidem, idemvnum,noh diuerIà&ad-
uerfefâpere, & idciicopacèm habere:qui autem contrà-
ria agunt rixaftdo,& lidgdndó peipehdam vtrum Deus pacis
cum iilis fit : Et cum certu m fit Delirii iioh haheb^erii,
quia vita eft animâtum,moduÜm eflè prOcüiduSio colligi
tut m’örtuorum eflè mortificare, prpxinliiiû velîë hob Vi-
uert.
’Eftoteérgo imttatÿres Dei ,ficittfil$ tbirißifni, &amUilatein
dilecWneftcttt Chriftus dilextt nos. Non eft nobis conluâàtio ad-
uerfus carneM & fanguineni, fed a'duè fusptitilib'es & poieftates»
dduerfits tnundl Reüorés tinebtarum b Arum » contrafiintalia Acquitta
in coeleftibtà.
, Hæ£fenfentia.regülaèft,Chriftiattorürh, & ta'ttlapërta,
vt quilibet in ea velut in ipetulo fe valeat cdhfidétare;
Fratres, quætumque funt V'era, qiuecumque pudicà,
quæcumque iufta, qu^cumque iâri<5fca, qüifccutnqüeatnä-
bi!ia,quæcumqufe b ohæ faiha;,fi qua Virjtus, fiqüa l^ui dit,
ciplinæ:hÆc cogitate, & didiciftis? & âëëfepiftisàüdiftisi
6c vidiftis iti me , hæc agitë , ôc Deus Paclk èrit Vobif-
eunii
QuicumqUe Vült Deitril pàcis Pcçtitn liabèrd, te m plum
videficeteitis efle ifta agat.qua: h^cfehteiluadpcetjVt glo^
tificet & portat'Deum irl cotpoiè ftio, qiiïa qui Deum non
portât ad yitamfitam f pprtabit ihimicum Veiit flöht ad
mqrtemiiwm. ,
Rogamus vosfiatres, eorripite tnquittos, cotifotaihini pufiüanilmuomsp
,fr^ofc mipaitleoi anlfiicrmuïs r,epdAdUatè.n,fitedsf'eerfntopieerà qduoomdn beosnfuVmid eefttefpecetqaumisi nmi ain
imicèm.y&imomr.esftmpergaùdetè»fine intermifitone orate, inô-
mniVusgratins agite,bec enim voluntas Dei eft in Cbriftb lefu ïné-
mnibus vobis.
Èthæcfenferitiârégula cftchrifttanitaris, fed vàlde no-
tanduifl quôd iubet nomiflem patiéntem eflcadpmnes,
nonàd ariiicôs tariràm;patiéntiaenim màxïmeid iniirifeos
eftneceflaria.
VidifubtUsdltare animas iht'erfeàdium prôpterfVerbu'm Dei,
é'piopter teftimonïtiM quod habebant, & clam al ant vocema-
gna dicbites \ vfque quô Domintis fanüus & verus non iu 'di-
cas & vtndicâs fanguiriëtn mfirum , debts qui habitant fuper
térram? & data funt eis finguUftolk alba , & di£tumeftïilis,
vfrequteftefent adhuc modicum tempus, donee implean.ur con-
fetui (drum, &ftdtres eorum qui intéficicndi furit, ftcut &
illi. #
Haccfehtefltiadocébtëmpüs viridiétæSdcliuîn noh éfle
in praefentf nam fi fentfti pro fide paflîq uæiunç• vindiétani
'de pérfecutoribüs, dé quibus Vuque yindicl^difiiikt' &'
.honimpëtràht, qüömodóifti de quibus a'gimüs' quótief-
ciiinque irafeuntur proX itqisicad conuentipnem ma-
riuurri profiliürit j putantfibiDeum feriiukrii &amatflfi-
niis fiiis motibüs deferuire.
horaV vaerniuiti tidudsïicüia'uMiha ïugunrah'B. abjhh, cmtasiîldforiis,quoniamvha
Sivna horà venturüm eftiudiciiiin Babyiotiï§, quofliö-
dp cibes ‘eius bim.ft'eqüéntëfcpro feDeuni ^ftiniant itidi-
careihfec ferltentw démonftra’c occulta efle iudida'bei, èc
irilp*èHetrabfiia Vndècöriftat ftültariV& füperbam elle prte-
fiimptionem eorum quiputantimpëriettabilia iudïeia Dei
bëllis &pedibus liqUidb lupplicàri.
Sahguinem iiitH dhimarum yeftraruhi requifam demand
cufittarümbeftiaruw, & demantihomiiïis, de mam Vtriérfta-
tris eiusrequiram animant bominis : quicuhquè eff'uderit huma-
ntiftifingummfuridtidrfaiïguinis iÜitis, ad imaginem qurpè Dei
faiïuseftbbmo.
Hæc prinlalexkDeodata homiriibrisj pröhibè’t aölén-
tiflïme nurflanafti fenguinem fu tide te;
Nori bmnis qui hominem óècldèrïr corpdrallrèr' dccK
détur.fed fecunduril illud atcïpieridum eft öuödpbmïflus
ih Êuangëlio dicit j Öfon& ènim quigiadium xcceperit, gUdïd
peribit. Et Ap'öftöltfsait : ^üdnidm oinriis boimcidanon ba-
betvirdm&terham infe didnentem, quare autem huhcrëauiifl
rântaptkria fcqùatur, hæc cauüà eft, quoniam ad iriiagirierh
Dei fadtus eft homo.
Abundant tàbemaculà pïd&öhué » & ducLiÛer proùbcànt
Deum,cum ipfedédèritèmtiath mahît èoriùn'; quare ergdimpiivi-
tiuntfubhmatifunt,confortarique dmtiisfemen eorumbcrinahèt
cotam eu,prôpthquoûim&tuéa,&nepoftim in confpeïïu eorum,
dotitus tordihjccmftidt, & picata, &hon eft virga Dei fuper eosi
bos eorum Céncepit,& non abortït-,ydcidpeperit,&non eftprïudta
feetufuo, egredtuntuV quajigregespdruuii eorum* èr infantes ei-
rufnekultanflufib'tis, terient ifmpààSwnié ‘,tfttba-.i.my&gdi^b
àndâf odHe fiottntmaa ohrtg.ans, dttcum'in bonis diésfu$s, &àn pnnftoaâttijfçr-
Hæcfentehtîa iudicat tëmpofcâîëm elfe màlotumfeeTit ‘
citatem, &idcircb ërrailt qijîputànt fingtili| hic tetfibùî •
qliodmferentun
Si hàbes brachium ftcut Dim, & fi face ftmtlpóhds, ctrcuntfta,
tibïdècbrm,&inpiÙimeàijfiïe, & efto glbriofus, &ft/eùojîsik*
duàrevejl.lnis, difiergerejupèrbudppfitroreïuo, & réfticiehsoiK
nèm àtfogahimfhuituladtreffice ai nâosfitperhos, & co nfundi eo s,
dfitontere tmpïos in locofitb,abfconde eos mpulucrem, fwiûl&faciès
eorum demergéreinfiüèàm » &ego côhfitéber quodfaluarete
poftit dcxtratùà.
Qyi confliâdbus §c conceflîonibus mérita hortimiimiê
piitànt poflè iriuenire j hàbeantbrachium ficut Deus , &in
voce fimilitorieritjcircundeht fibi decoriim, &în fliblime.
ètigânfcür, fintquëgiori'öfi, &turiepötehnit iibi ipfi1 elfe
làluatores, impiorum autem & fiiperbôrüm dïïpètrjfoitcs,
hümiliatores,cöritriïórës,& in fboéam dèmërlbres. »
Non enim in areu meo confidant, neque glad ms metis faîùàjit
mi-, quiafàluàftï nos âehofttbusnàftris , & eos quioderuninos
confudifti. IA Déo laudabimut iota die i & nothin bum confit,
as...à- ^ ce 4 tebnnur
GAftonci..et-.^,1.é3t.' ï
îob.t.\<S-.
Pfai-A 4.