IT H
ifa. iè.
In. 4®.
LAftigelomi Stromata
fèculo dogmatum pemcrfbrum, quicquid ad tërrcnam fa-
pientiam pertihet,putatureflè robuftum.Hbcdiale&icum
fubuertitur,&inftarihcendii incineresfauillasque dilïbl-
uitut, vt probetur nihil, quod putabatur ede foinffimum.
Sed & Ilaias lupeibiam Moab argijit, dicens : Audiumus
(ontumeli.tth Moab, contumehofusefi nimis, fiiperbiameiusab-
fiuli. leremias quoque contra oriïnes vaticinans nitio^
nes, proprie loquitur ad Moab, quod confidebas in munitio-
nibus tuis, (& pauca poft) babens fiduciam ingloria tna , Et
iterutn: quontam dicitisforti t ramos. Ac deinde t luxa eft dies
raortuus eft.[Ef du Eliftus ad Gihizjpuerum fuumi Accinge lü~
bos ttios,& tolle baculttm meum in manu tua,& vade. Sioccurrti
tibi homo.nonfalutes eum.etfifaltitauerit ie quiJpiam,non reibon-
de.u illi.Etponesbaiulum meum fuper f idem pueri. l’orro matcr
pupri ait:Viuit dominus,&viuit anima rua,n n dmittamtesur-
fexii ergo& ficuttts eft eam.Gihe'Q autem pracejfirat ante ew &c.i
Quiiautem fignificat,quod puer ab Eli&o millus curriba-
cülo nqnrefufatatPperfemetipfiim veroElilaeus venies,fe-
que fuper mqrtuum fternejis, atq-, ad eius meriiBra fe jcolli-
gens.hucillucq; deambulans, &in ore mortui feptiesalpi-
Moab vtvcniat,&ma itia eius nimis. Et manifeftius dicit: Quo- J rans,hunc ad rediuiuam lucç protinus per minifterium cö- modo contrit us ejl baculusfioriofus, virga fhagnificentia ? Et ite-
rum : G outrât um ejl cornu Modb. hjæc àutem diçunlur fub
nomine Mpab,vtftultaièculi, 8c in cælum fèmper fèrens
malitia conteratur.
C A P . IV.
M Vlier atitm quidam de vxoribitsprophetarum clam abat
ai Elifaum dicensi Sénats turn vir meus mortuus efi, & tu
nofiiquuferuus tuus fuit timeiiS downturn, &(cçe creditor yçtiit
vt tollat duosfilm vieosadferuiendttm fibirCuidixtt Elifdus: Quid
vuvtfaciamttbtï Die mtinqtùdhabesin domo tua: At illarejpon-
dit : Non habeo nnéilla tua qutcquamtn domo mea,titjiparum olei
quavngar.Cuiaitx Fade pets mutuoab omnibus victnts tuisvafa
vacua nonpaüca,&ingredere & claude oftiumtuum, cum intr'tn-
fecnsfiteiis ta &filii tui,& mitt einde in omnia va fa bac, & cum
pknafuerint tolks. luit itaqueinu Et reliqua.jQuidperhânc
înulierêm nifi fànâacccîefia defighaturîduorum populo-
rum,ideft,ludaicî& gentilis ,quafiduóTum filiorum mater,
quæ priusex peruerfoopéré, copientiëndo callidi fpiri-
tus perniafioni,quafî quendam peccïti numura à crcdirore
accepçrat,& duos quos in fide genuit,amitcere filîostime-
bat. Sed prophets verbis,id eft,fàcnp Icriptur* præceptts ‘
bbedièns,ex pafuö quod hâbébato!ei,ya£Üavafâinfundit,
qüia dum ab Vnius óre do<ftoris,parum quidern ampris di- ,
uinitads, multorum vacuæ mentes hauriunt , exubérante
autem gratia vnguencoium diuini amoris, vfque ad fiimmû
replen tur.Etiam niinc Corda multorum, quæ-priüs fuerant
vacua vafcula, vngueiïto fpiritus plenaïùnt,quæ expautita-
oleijiolummodo infufa videbantur.Quô3 cpm àliis atq;
paifîonis animauit, niu quod auto'rhmnanigenens Deus,
quafî mortnum puérum doluit,cum extinçtosnosiniqui-
tatis aculepmiferatus afpexitîEtquiaperMoylen terrorem
legis protulir,quafi perpiierumvirgatri mific.Per idgé quipr
pe Deus virgam tenuerat.cum clicebat: Si qtiis hæc vel ilia
fecerit,morte moriatur.A peccatisigiturmqrte, nos fufei-
tare non Vatuit rfçdad'ftàtum vit* alpirata manfuetudinis
gratia erexit.Sed puer cum bacülo liiicitare morruum non
Valuitiquia Pàïilp atteftâte: Ninilàd perfeâ:uin addüxit lex.
Ipfè àntëm per lèthëtipium yeniens , & luper cadauer hu-
militer (èfternensi& exequenda lïbi mortui mçbra fè col -
legit,quiaf«w h forma Dei effet, non rapinam arbitrantseftejfe
fiaquakm Deo,fedfemenpfum exinaniuitformamferm a ciptens
infimi&tMd^bo^mU^fadtts &tytbitu inuentusvtbcmo. [hue
illucquedeambulabtçt,Jquia & Iudæam iuxta & longe poiitas
genres vocat.[Juper mortuumfepties tujpirat. J quia per aper-
tionem diuini jpunéris,gratiam fepnformis ipirit9, inpec-
''cati morte iaeentib.alpirac. [moxque viuenserigitur. ] quia is
quem terrons virga fuiçitare non potuit, per amoris fpiri-
. tum puer advitam r èdit:[Etat autem famé..in terra &fiUpro-
phetarum bafiitabant coram eo, dixitqu'evni de pueris fuis : l'one
ollam gràndem , & coquepuhhentum fiüjs prophetarupt.^ Etai
inquit famesin terra,rioh fam es veiq; panis ,neç,fitis aquæ
iëdaudiendi verbum d om ini-^ filti prophstarubabitabunt
coram Elifeo.] cum filii eorum prædicatortim^quiambula-
bant in lege dnij&fer urancur ce il im onia eius,in rPto corde
exquirentes eum. j in præléntiadôminiialuatoris femper
viuunt.[Egrcdjrar puer in agrum atcollig.it ber bas agreftes, qua-
ten isindecoqiuttpulmentum.lnu.nïiqucqu.ifi vite.n fyluefirent,
jjH ^ A&coUegttexéacolocynttdasagri.Qutisconcïdensinoüamipu'nien-aliis datur,& abauditoribus fidésaccipicur, erepramulier l tumfactt.^]Cumquislicerslegisintentus,velphilolophicis‘
videHcet lànéta ecclcfia,fiib créditons fiii iam debito noce-? | difeiplinis ftudîofus , paftùm verbi quærens , amaritudi-
netùr.f Fada autem quadam dits > & tranfibat Elifiéüs pq‘ Su-1 nëmIiteraîlegalis,velmpmïèrüm quiddamiin philo^ph o-
rtam.Erat autemibiwulier magna , qua tentât eum vt corne- i ramlibris inueniens,intermiîcetveritatieuangelicæ, & in
dereipanem.Curfîquefrequenferindetranfiret,diuertebatadeam J pjlaeordis fui cgquens tale pulmentum , hôceft docuvtcomedcret
panem Qua dixit ad vir unifutlm: Animadueno quod'
vir Dei fondus efi ifie.qùi tranfitper nos jrequeter.Faciamusei coe- natü um partium, &p twain us ein eo ledulumfy menfivn crfei-
lam & candelabrum, vt cum venerït ad no ,maneot tbi. Fadaèfi
igtUr dies quadam &c.~\ Mulier autem îfta quæ prophëtàm
méhtùm,præpàratad refeiftionicm auditonbus fuis. Dic^t
ëpini Apoftolus : litérdetïïvca occid.t, Jpiritùs autem viuïfi-
cat. Et item : Frudentia (inquit) camis>mor$çfi : prudemia
autemJpi irus,Vita &pax. Hoc iraque fendentés fidèles po -
hofpitio fuicepit , béfièpoteft origine infinuare populilt l ‘pfiu dlei cmeoprritdenme imh oalnlaim exacrulamm adnett,ecfutman ttealse vmo dciofëetfrainntaunni q-$uead-
raelitici quæ fuû m patriarchis. VnHe fiçutifta Elifçum pro- iübenre Ëîiiæo farina in ollam miKic^,.cumfciéntia fpiri-
phècam,itT& ilia dominumprophetariïra hofpitio lufçipe- J tualis in talé docümëncum int^omittiruc i vt èxcliiia omni
re meruit.Nam Abraam & Sara cres viros iuxta vallé Màm- 1 amàricudineprauitàtis.paitus fidelibus præparecur iàlubris.
bre fufapere& pafceEé meruerunnHuic mulieri no haben- | Vir aintm quidam venir deP.a tlf.ilfa deferens viro Dpi, panes,
iti fi!iùm,propheta prornifit,dicéfis: f In timporefioçf in bac j pr’mitiirum,&vïgintipaneshordeaceos, <fr frumentu-n hvuu)n-
JepàOdnedtinrl:m Naolftiqvûrtaafcoo dronmesinfaeemriï tv,ihrxD beeib,n èoinüvitmereonftiilriiualniic.cilùUi tiuüaa.r'Ee-t i m p'enrofuad At iüe dixit: D.tpopulo vt comedat. Rejporpditque
concepit mulier, &peperttfilinm in tempore,& inhora eademqita
èdgirxeejrjuasi i Ejfleitf eaudjp. aCtrreeumitf uauumte moip inueejrfo,&resc uamitp eaffterti qfuuaod,caamp udt mese ,u m&,-
caput meum doho.At iüe dixitpùero; Toile, &duc eum é ï.} Mis
quoque fimilia, dominus ad Abraam retulit,diceris : Re-
uerttns veniam ad te, tempore tflo, vit a comité,&babebit Sara fi-,
liiim rxor tua.Quo audito,Sara rtfiipof oßtum taberfu u i , oc-
cultedicensiPoßqudm confenut,&dominus meus vetulus èfipvolup-
tatioperam d*fo?Vifirauitautemdomînus Saramfiçiitpro-
fniferat ei, 9c impleuit quæ locutus eft, condepitq-, & pépe-
iit fi 1mm in feneâute f ua,tempore quoprædixeratëiDëus.
Igitur poftquä creuit puer,ta<ftu s dolore capitis immenloi
circa méridiem defundtus eft. Cum pbpû lus Ifraelidc^poft-
quamin Ægypto éxcreuit,&per Moyfeh m déferto e&b»
dni Voccm iudîerat inighe & caligihè, quahdo lurnifie fi:i-
entiæ debuitilluftrari,mox animo ad idololatriamrccurrcs
minifies eiits. Quantum efi boc vt appdnam coram centum vir]
ris? Rurfitm ille , Da dtt popular vt corned at. Etrcliqua. J
Denique vir de Baafalifa vciiiredefcribitur , deferens viro
Dei panes priraiciarum,& vigiftti panes hordeaceos^&rfm-i
mentuihliouum in pera lua. Qnem autem 'virum illtim
accipere melius pofiumus , qikmctttum&n^o'rum pa-
trum,qui vittuccanitm&bbnorum operumppllent ? Qfii
bene de Baafalifa venifledicitur. Baalfaliia ehim haben*
terrium inremrecatur. Aedle ergo 'de Baalfaliia eftJ, qui
ternarium numerqm in credulitate & cbnfellfione fan-
61a: trinitatis ferua^.Htc ergo.yiro Deipanesprimitiarum'
bfferc, cum redempeori1 noteopergratiam eius inlpiratus
ofFertlibrbsde origine creaturarum compofitos. OfFert
viginti panes hardeapeos. hdc eft decal bgu|« legis in Moy-
fi & prophetardm ferip tis corojirehenfum: Offert fi umen -
tuni riouum iftperafua, cum riouum teftamenruhi poft
mediatoris noftriaduentum,in fandti euagelii^ apoftolo-
pIattbM}}■- putsh. iy
tii' Libf IK Cap. ~V.
rum fç^pfis profertr itrbet-ér^o Elifàftis Hoftçt nilfiiftns
ilflits, iàjn ib Vid'elxcie ^jfiVî^cIïeà to ri bits 1 y*c firiri c16 blâtlô n eitt
popplbfidèliûnidifpérifëfitj'vtleChnddfirïIlud buângéliij
de tf(îëfSiirb fuo'Vëlu^ ltflBa dbtftus itfréghô c^ioruiij prbf
. fcraiir ilbua 8t vetërâ'j qfiatëülis pabqlbdiüiÜi yefb'f‘réfici-
; arttii'b Qtidd mytoufHriqèuângdïtf ^
idiiWin fiaÊtiène vq(U&qpe piïhiim qàîfiqué rtiillia^fîSmii
J ftptëm' paritiVn buafudf iplli^ hoiniqqiivfc
j d^1^ldm.mert*brafidir: •• cc lïria'tiÿ.niri^s:, Icb'llëgèltunî
i du^é^d^bphinô'Syfine fèptém fpbrtas fïàgméiîÈru'tnî
jdiViâ dqlM eft qui tëcrknïënta diüinæifîiti^ttirç per ofpnil
jca'pbtè^bfKfci qüin fibffiitiato fùperciit iuxta vetbüinÿo-
• '"Cap." v.' -
^^AM^nfnhceps militia regis Syria, erat vir tnagnus apud
fdimàSyria.'
aLtë'ifi’Naaïfian qui brin'ëèps'militiç fèÿs^ÿrteëlfe'defcr^
!tffèiw;^îitt.bï&'e Erl^u'étô-bi peç p r ^ ji
pa^^glPëbàt, aé^rèfjiiïi décoréÀuebàtur^
inhëîuiiillèïpietâtiShcëkpfi^^^
N^màndequs fiüë cotfimodo eorum.")Scdiftéyir îicewQf-
ttls &afues merit, tamen'Teprôfus cflè .mémqratur|quia
qàiiWrtsp^Vporeutiajjftchùi, àç tergi^abiindannain ^do?
min^Rÿïtfcrc^
tiiælcpiam foedùsàppariiit.
qUaerdtidâèfîqufoÿxomNùdwan. ‘Qufiatt'^Mminpaamrufuuïdammll
IVtinamfuiJfet domimts meus adprcpbetam qui efi in Samaria,pro-'
feifoturafibteutn ^Upr^dm'bdbet:MmihèiilS-<^ppt de Sy-
riaf^uæ intérprëtatiir fub’fimitas)égre ffifurit j ctim^cupidi*'
tatëdu^ï,.&diuerfisnëgotiisimpli'cin),fpér.infë:sïninëër-
tb diültiâram, gentiles ppr to,tam teyraui-Vagàbàntnr.Hind ÔC aUterram Ifrael VeniéhtëSi cèptiuàm inuhèrcuiam duxèi-4
nihf, quæ in captiunatè pofita, dèprqphëtâ in Ifhfâ te f^
bàfürJqifià^niadëiir^elpé^rneg'otiàcbtéS’gfintiuni cranP
làtâin t?oto vrbecüribfitàri hominum,quatrfvxorNàamait-
fignineâti vërum brophètam &ÊIüàtbrém bmniufiï iiïdii^
dæÿtdanëre patereciri^ (v Ingrejfusefiitaqiïe Naaman adiornt-
nütnfiiUtn,&. nuhtiaüitii,dicens: Sic&fichcutdefipueWdMe'
ierrdTfrdellDixiteirex Syria: Vade, & mitt am ht eras aire gem
ifraèlï* cumprojje&ütefiSt &tuli]féffeçfan deCcmtaîentkàr
gyntl, érficX triiUia dttreos, ér decem mutaioriaHefiimentonnn,
Jetûlitliterasâdngtmïfrailinhacverb.r. 'CVM AGCEPË&m
epifitildttrfjdnc, fçitvfiiod'miferimadte Naaman [eruummétiin,
vicüreséum à teprafüa. j Cum hi ad qubs nocitia ve'rbi Dè'i
peçiiehH his qui fibi præfûnt,fàggëriifit ferentiæ fpiritilali s
màg^riîtùdirté«). MittitrëxSyriæ {itéras àdregem lîraëlpt‘‘b'
, âlutèfèrui;fiii. Gurri prihiatosgentinm aüdiètts Deüm eflè
i'nlftaglfqufn'otus in iüdaosm ïfîael magnum nome" e us)-fàlu-
tèi^fôôtùmprædidéiii iëga'tibném in-Iudsam mittit vt
perapoftôlicatn doéÜrihara faluatoiis fidemaCcipiat.Vndb
Gbtftèliüs centürio dé Cæfàreà ih Ibppë àd l^etrum M;fif.
EtPaulopéi* vifionenivir Macedoyppaauic,qui ëûmèx-
hoftàbktur, vt venions adiuùarèt eos qriiin Macedbriik é^
rafiti'llîcUtiiiaâibus àppïtolbriim lègiéùH^ Gtmquè Uffifftt1
; rextfrdÜ'litéras, ,fiidit))éfitmèitiàfua,&aitiNunqaid Deiis tgb-
fàntfflbcctdrtepojHm&vtttïfit'driï quiaifik/hifit'idine vtcdrMi
! bominem a lepra fua. Animaduertite& videte, qüodWcÀfiôim
quarat aduerfum me. Quod cum audiffet Elifàrn vir Dei,fiidiffe vir
delicetregem ifrael vejltqr[eiftaftti\,mtfit adeum,d cens:Qtutre
ifcidifii vefiimenta f«*?] Quid fignificarrex ifte Ifraefqui audita
legatione, Syris^ de fàlqte d prophera Ifra^èfquarenre
c^â^it^nifiïacerd'brek”,îEi^âsi,'« phiiïiiàïbë, tèaorès Iii-
dædruih ? Oui cohfifietanfcès ' qiïôd vnd^Ue plebes ad rë-
dëffipébrefh nbftrum fâlutfs fîtëe caulâ VefireBaiiï,qiiafî bla^
fphëtti|lam ëxîlj:imahtite,vëftimentafbà0fèfn'debkfir, ficutin
etian^el iopçinci^êriri fàdèbdQtum s audita l^hrifti prædiçà-
tîôhejfeëiflèïègifhus.’SédHdetrexIftael inw ï àiidituper-
ünijéfèat, tatheri prophjéra, Dèi qübs ad femigtâflè ébginio-
fe|{éfüèwr^f|^aîebà^ Ûp^tfÿémtàdmel^,
Jeîatïjfè propbeidmintfrael.' ÈVaBmihtts rimertjuos prdfciüit,
^ g ....., 3 ', ‘n i t
bos & vobdmfC^^ds%caiiai tills & iupfi-àbii!
Naaman cum equü &curfâus, Ôq.ftetytad ofiiuni dômusMfitii\
blifitque ad eütti Elifiéits ntintium i diceti; : Vade, (ÿ Iduare feptiei-,
cffotVd, oiciue ibundul'irjjs.lrÀ-1
^fidbilHùdÇÀrfi^ùmbi doüïini èiÊjjèfiei nl'dnfifitd
éi ISfU^qtfid îfofi'mclmetftidi Àltdudjjr
|lv- yCÄ^önS ^Üidéib gentilis jiopüiui’iîd Ifdttfiïfiij
Ehlæi Vidbliè'dFècbîe^fiam,p'eÿWifttirH^ab èb;
fi tori urii kdèédi lè' in ï©!j$l hé'fêp'èi è(s lâüatèf J
^retfi'rbäpeSrcE,)at^^'möftHä^*dt‘V-^&la pëf euangelicos
:&fimtnfanäo,no pot efi in traire in reghn Dei. EtitëtiÇQtticre-
aidérit & bfytlpÿfitufitirit
ftkqü.d’aSÖ^jacriim baptifma'fifeéi^
üi£ C^bii'àlttè^iHàâ'i^îfiiyign'atu^dé fklï rëfpôn- t |oj Ikdàfi'onè'rh^qb^ ïôtâkhiëii ^Ijiëxît j fimplicïtatefti fiémcaciàm^
'yûi^aniindlvs ‘kéfii(i'nï'àlbîèrçipiied ipad-fiti&Jb:rïlus !
femfilii 0‘fifiçUtijmit‘etïPaéery ftjîrenigrai^cM^fifiifiei tili I
rfy,?fJ> ƒ'tfreif/f1%Rideras: qàdrrio in'àgisqifta hüHçdixittibt j
r è l o ï ù ' foèfi/nkfi‘fartau tiHHàrd4nefi[ itèl,füxtà i
üijtî, Behè' ë^gó férüi Ng'amanmeliôfé1
^o^^iiô^aqpëfficiëndiihi îlfqâ '^ähdatüfif*pri&if^ciân^j
^P*Pi*ll^'^P^^jéuëlat bubfi niér
liuseft.ËtrctuhduW Pctriybc
rhné’f, pfiuml ^dj^rafufinfiftianb
refiituta ifiùsrSeiiifiÿitlc^aordii)f égfuiféièriÿ pfifdimxiduflei:r qiuuoian ginrhiivnidnafdcuesi'a,^-
pp,baptlfînà^per inüocatipriem èptifötmis0lpï^è&*
%tianîréa^ii^vfyicæ ætern<t ingrefîum petciperëmè-
y n de ip ßVe ri tas fins ;dilcipiilis ait: Ntfi l onuerfïfuéri-
Moiifiificutfiaruulpÿnpn int abttûin regnum calcfuin.
fuo, venit &f ietst' or.am eo, d&dv afiitu:m V c'Qrce[fqctjotm q tviondiu nèornof icto'DmeiPuast iun
muer fi terra, nifi tantum m ifracl. Hæc eft enim caçhoiica
profelfio, duoh Deus Ah aam, Deus if,tac. éJ Deus lacob,non
epfiôimriioaèuorüpiifid vkéntium 9MSM. omriifdijgéntiüm da- j dominus autem ‘dalösfeatififÈty t ciiinfta faic baprifrni
hæ,aefidcm dôiriini conficéri præcipinmr. NegatfèNaa-
ioli per brnnià domihbfer-
üithruiTii Parrêm quoquè tërcæ fàniftæ fëcùm tôÜeregâïî-
+ v %jlP^?to^.^b^eV^tó!n1^q^öiïuê' corporis,
paicicipatione confirmari. [ Dtxiûque Gihezi puer rir? Bel,
Pcpefi it dominus NdarHan Syr o ijh, vt non accipefetab eoqud ai-
Dilit. Finir dominus quid cur ram poft eum, vtaccipï.nn aliquifi ab
fcnpturl narirat, q iiö ^ ïr !
he'2'i p^eryfriDbi^onoupiueritde pecuniis, quasprædi- ,
élus SyiUGhómihi.Dei aituleiit^fèd eb nolenre,aliquidac- !
, qtibd
fuusmag’fter acciuere per ndem tenu in Gihezi quoque
quif^ÇKÇt’èfalur, pfarupttiin vïdetts, hue vallisvifio, hgnifi-
j catludaicum pópiilu'm | qufkfi^äähdo 0ietviri. Pei'tpfqi
» & cmciËxb fif
1'io Dei, feinécipfum DeiralidignïtateinTpiieam aiïaritiæ
i pi^eipirens^upi^iratón^i^cutus'eft üèrrenanl, quam filii
i Dei pér b^iïfihdm reflag iufti
[ mdicis D Ä , léprain errórfs qmhi' credpiites dppiofiieraht^|
> ip(èfib^cohftiiiic,hëcnbn&omhes qiuj?oft bapt/ftnümdc
lémendàçiqiiëmviræ ad^^pnftrha yiriarëuèftenfü^
quibus fe.&xUtos fp^rabantjtreriïili finpliciri iniibiuiifitiir«
yndeicriptuiti éfiiCdnüreuérfi sadvomitum fuuni,^
jits lot a involute ho luti,ficfinit us qui ’ 4
itérât fiultitiam
fitam.
îohah.j.
Mitres l 6i
Matth, ii.
Rom. 2
A tl.io