% 114 h m ^Aurelianenfis Epifiopi
B
C
Matth, i j .
Eceltf.j.
làné ptdlècüfioiiis tuæ qua té totumin iàm didurn V . Ab -
batem Theodenairum effneniter ae prædpitanter iiiuehis,
ira Ce habet : *o:y '
Quod veto dis, quod ego prohibent»,bonunu peenitentia cauft
pergerl Romamfalfum tu loq tiens.
Valde,nec tamen fcio fi digne^dmiror, adeo te mente
captum, aut certe ita hcbetalTe tibi mentem obliuione,
vt hæcpræinittens nequaquam in praecedentibus eorum
meminens. I mien iris. namqOe inpofterioribus tuis d i-.
d is /n o n modo iter illud quantunrin te.fuit,prohibuif-
le , fed etiam Romam per genres, & per illud iter Apo-
ftolicam inrcreeflionem quærentes.ruptis moderationis
habenis totp fuffulus felle, in eorum .xontumeliam de-
bacchaffe,infipientiæque atque ftuhitiawiotam eis impe-
gifle. Sedagit hoc lymphatica& inanisftabilitatifqdene-
Icia leuitas, quae quod radicitus tanqüam arbor fàpientiæ
aquis non irrigatur diuinis, veluti puluis pertenuis,& Hath
leuitatis raprabilis, quaqüâ verlum vifum fuerit incau-
te inlcienterquedilcurrit, VncLe&riotanvfalfitatis,qiiarn
fratri tup inuchere conaris,ex verbis ruisincurrifle con-
uinceris, & eundem V , virum effugifle, quantum ad prar-
fentem raxionem atrinet teftaris. Et ipfe enim aliénas à
‘ fallitat;e extitit , quia quod |u in diftando deteftaris, te
prohibuifle dixit: Et teiplum fallarium comprobas,
quia quod hic prohibuilfe te negas, iojfequentibus de-
teftando &inlultando, quid de hac re fentias,apertede-
monftras- Qjjod autem quad rationem redditurus lub-
nedis: : c>
Ego enim iter illud nonapprobo.
Et veluti exponen^quare dixeris,infers.
Quia fcio quod nec omnibus obeli, nec omnibus prodell, nec
cmnbasproficit,nec omnibus officit. ;
Quid his verbis ftolidius^epèriri ppflît, .non facile in-
uenerim. Quid enim ? Nunquid ea qu a me'ffiairi vitae
noftrae adibus dicuntur, id ell, quae i* bonam malamve
partem à lèfe vtentibusinfledi queuut, nequaquam) fiint
approbanda:Nuhqùid nam, v t multapræteriens de ali-
quibiïs breuiter perftfingam, abiicienda lunt ieiunia, cor-
porilque extenuati »hitmentiæ, quia aliis quidepi glo-
'riam préparant fucuram atemamque fatietatem dicente
indices- Ve-nitfe benedidi patris rpei perdpite regnum;
quodvobis paratum eft ah origine ftiundi.eluriui enim &
dediftis mihi manducare, dec. Alios autem per inapern
oftentationera, &propter aurae popular!?appetitum per-
ada, vacuosmercede detrudant le levantes in1 pcenamge-
hennalèm, dicente cordis in(pedore : Amen dico vobis,
reccpiftis mercedem veftram Nunquid caftitas reproba-
tùr, quæ iedntores fiios nonlolum in fiitura beatitudine
I Angelis çoæquabit,féd etiam in mortalib. adhuc corpori-
bus iniitatiohem Angelicara videre contenditj' dicente
Domino; Quia filij reiurredionis non nubenf, neque rtti-
bentur |fed funt ficut Angeti Dei in rarhf,propterea quia multi,
cum non appropinquentcorporibus mulierum, pu-
dortanjen in eis patiatttr nauftagium,autperimmundum
appetitum , aut certe per iaftantiæ vitium : forte cleemo-
lynarum largitiohac occafioneadnullabitur, de qua^feri-
pcuradicit, quod r eh flat peccatis ficut aqua extinguitur
ignis : quia data pecupiaahj ad tenuern fuftentandam vi-
tam abutuntur, forfan per eius liberàlitàtem ad res ob-
Iccenas delabuntur,fed & dantiura alij. futurum expe^ant
premium, alij fauorer%pro Ife requirentes humanum
fxuâum non requirunt ditiinum. Satius itaque erat, te
hoc, opus ex mentis penfàflè iudiçio : & ficut alia media
boqa, ita.& hoc quoque, aut co.rdis deuotione iudicallè v-
tile, vel certe ob indeuofionem minus profuturum fenxiP
le. Si enim cuilibet proficit, alij autem officit, non iftud
ex naturaproceditoperisjfed ex qualitate operands , qui
hoc quod libi profutumm erat in râmis operis, befit
in radiceintentionis, & quia^non habuit purumoculum
intentionis, ideo totum corpus tenebras perpelfiim eft
operationis. Nouimus certe quofdam id fludij habuille,
yt Sanctorum limina adirent Apoftolorum, &, eorum
interceffionem humiliter quxrerent, acnon modoàlan-
â is virisJaudatos eflè, ièld vt ab hac intentione non de-
finerent admonitos diuimtus fuillc, ficut de quo dam firibit
Beatus Gregorius in libro Dialogo'fnrri, qui cum id
haberet ftudij inter csetera bonorum aituurn exercitia, vt
fingulis annis reliquias Apoftolorum adiret, admonitus
eft vtagerct quod agebat.manus fepeseius neqftaquam
cellaret, & natali Apoftolorum quorum erat alndtms vi-
fitator, meritorum fuoram mecerdem rccepturus eft et.
Neque enim nouicia res eft loca quædam intuitu oratio-
nis conuentib.fccquentari humanisjfêd potius auâorirate
patrumprifcom&diuinorumad id agendu piouocamur
au£toritate eloquiorum. Licet namq; Deus vbiq; praefens
fit & omnia loca manus eius fundauerinr, tamen B. Abraham
fidem probaturus, non in quocunque lo co , led in
nionte quo libiplacuit, filium offerri præcepit : &trium
dierum Ipacio ad eundem. locum fupradiâum virum ire
voluit. hundem autem locum poftea ob id fuiffeclarum
atque infignem traditur, atque à multis frequenrajtum,v|i-
de & nomine: in mente Dominus videbit, eft infignitus.
Beatus item Moles qui populumllrael docuerat Domini
elle terrain, & plenitudinein eius, ccelutn, & coeIos çcelo-
rum : tamen præcepit eis ne inomniiocoquem vidiftent,
id eft, qui eis plaçuilïèt, viétimas & hoftias offer rent: led
locum, qtiem Dominus Deus eorum elegifiety afeendere
eos iuffit, & ibi immolare hoftias. V b i quamquam lub-
tiliori intelleâu , làn£tæ Ecclefiæ vnita^em per v-
nius loci voluerit fignificare pofitionem, atràmen Deus
pen (ans humani generis mentem, nequaquam cultum
luuni permultorum voluitvilelcere actepeicere mulytu-
dinem locorum, fed potius commendabilera redde-
re per vnius loci corft»enturo celebrem. Si eqim locus
retinens aream infènfibili ligno compaftam , & à
foris in tu (que deauratam,çt>ntinentem vrnam manna
plenam, & virgam ynam tabulalque lapideas, meruit
nobilitari, tantaque frequentia populi honorari: cuius
pu tan dus eft ille religionis', qui compledUtur corpus
ApoftôKp tanquam coeleftis thelàuri arcam, cdrporc
& animo Virtute conlpicuam, intus tegentem vas ani-
raæ (plendidum làpientiæ dulccdine refertum, legem-
que fpiiitalem non in tabulis Upideis, fed rabufts cordis
carnal bus ëxaràtam, infiiper& virgam paftoràlis auâori-
tatis,quapoffitparcerepiis, &debellare fuperbos/ Lon-
gum eft etiam enumerate quomodo Iparfim in fitnâis Icri-
pturis huiufcerei tanquam flofeulipurptireo atque roièo
vernantes fulgore, reperiantur ceftimonia. Q uomodo Ici- *
licet Dauid à Domino præceptum acceperit,vein area A -
reuna placandum offerretlàcrificium. Et Salomon prius
dicens Domino : Si enim coelum, & cceli coelorum te capere
non pojfunt, quanto minus domus hac quant adificaui % pofth æc
oran s v t -inlocoeorumoculi Domini aperti eflenr arque
aures intentæ,deuotiftime precatur,&ipfius Domini te-
-ftimonio exauditum elle refertur, tam proindigenis ibi-
dcin exorantibus,quam vndequaque confluentibus, feu
de vltimjs terræ finibus oratum eundem locum adeunti-
bus. Quomodo B.Heliasnon nouum altare conftituerjt,
fed antiquum adiens curaucrit, qualiter montem Carme-
lum orationis gratia frequenter inuilcrit. Qiwbus omnibus
docemur, non improbandos nec more tuo ftultos in-
fipientelque appellandos eqs, qui deuotionis augmen-
tandæ gratia, intercelfionilque per luffeagia quærendàt,
Apoftolorum adeunt" limina : quia credimus quod per
hæc non lolummodo eorum mentibus adolelcat amor
circa diuini cültus feruitutem, led etiam laboris lui atque
itineris, quæ fubire volunt intentione diuini amoris,n>er-
cede donentur. Sane eft etiam proprium humanæ menti
non àdeocompungi ex auditis, ficut ex vifis. Shut e-
nim tefte Beato Hieronymo, melius Icript-uras diüinas
intelligit, qui nomina locorum atque auitatum pera-
grando circuit : ita credendum eft eos, amplioris pofte
fieri deuotionis, qui loca Apoftolorum adeunt, & in alio
quidem audiunt vnumquemque eorum, in alio autem
totum, in alio decollatum, aut certe Ætucifixum : alibi
vero rerrae mandatum,oculis etiam corporeis perluftratlt.
Yiîde Beatus Hieronymus laplum cniufdam demirans,
qui intra confepta lpeluncæ in qua Dei filius ortus eft,
xraâarat dç ftupro, ftupore afficitur, quare à facinore con-
cepto nec locorum deterréturvifioneSànâprum,dicens:
înfatli-
Dtuter.}i
F
Exod. z j.
Hebt. <»,
G
i.Cor.j.
}.Reg. %.
..Par.7.
t.Ref.a.
* H
A liquid de-
eft: Hicton.
tom. I . U I
SabinianS. !
De ueïtu Imctginufti L ib if
Iiffoeliciffimfemprtaiiüm rufpeluntani ilbminqua Deifi- !
liüs nàcu’s eft & veritas de te'rrà orta, & terra dedVt p i n
fuum, de ftupro condidürtis ingrederis;Non times ne
de'piælèpioinfànsÿagiat, ne puerperavirgote videat, ne
mater do'mini contempIetùrî Angeîi clamant, paftorëS
currtmr,ftella deluper rutilât,Magi adotant : H ci odes ter-
ret.ir,Hierofolyma conturbarur,& tu in cubiculum virgi-
nis, virginém deceptutus irrepis : Et poft pauea : Dëinde
Curtis ad paftorum locum, & Angelorum defuper ftrepitu
concinentCi in eadem vetba teftaris. Itemque poft non
multa:Iamiterdepofitum,décréta nauigia, condiûadies,
fugaanimo pertraétata. Et ecce Angélus ille cubicuîiMa-
riæianitori cunarum domini euftosj & infantis Chrifti
gerulus,coram quo tanta faciebas, ipfè te prodidit. C erte
vtad Apoftolosvéniamiis}nouimus e o s , quandiu Hiero-
folymiticum templum ftetit,crebro illucorandi grâtia
cbnuenilfe, Vnde & in a6tibus Apoftolorum legurttur
omni die in templo & circa pornos docilifte, & in panis
fra&ione myfteria corporis domini celebrafiè, & popu-
lisfumenda tradidiffe.Inde eftquodfaonahora, vt fena-
betmosEtcIefiafticus, templum adöratüri Petrus & I0-
annes adeunt, .daudum ad limina domus domini iaeen-
tem imperiofà au&oritate diuinis Vindum vinculis ab-
Ibluunt. Hinc eft quod Paulus magnopefe exoptat,& toto
iiifiifeftinat,vt diem PentecoftesHieroiblÿmis Faciat.Dum
ergo ità fè habeant,fàcellàt,( vt ita dicam ) tandem tuairra-
tionabilis ratio,qua muliercularumlètifibus perfuadere lii-
terj s ,& Icorpiohis tnorc',ore palpahdo,clanculocauda Ve-
nenum infundère Conaris, vt ab àmore findorumlocorü
atque Àpoftolohimaninlosfidelium auerterepoffis. Poft-
luec quafi eomiitum peirplédens lÿliogifmum,eundem Y»
virum te,quantum in tali ad u intelligi dëcet,charitatis officio
corripienteminuoluere conarisnöc modp:
Teipfum prïmum interrogate volo : Sipoenitentiamagereejfe,
Romam pergere nofii, cur tu tanto tempore tamos animas per-
didifti,quasin monaflerioretinuifii,& poenitcntia catifain mo-
naft. tiorecepißh&noneasRomam mißßhfedpotiustibiferüirefe-
cifii.
Omnis qui fàno intelledus cerebro fàndç Ecclefiæ gre -
mip conrinetur variis profeffionum ordinibus non diuerlà
fide,.diftânti tarnen conuerlàtipne eam confifierenouit:
Aliolque elfe qui coniugio operam dent,alios qui coeliba-
tui vacent,alios qui obedientiam Prælatis exhibeant,alios
autemquifùbdito'sfibigregesfub norma diuinitus tradita
conftringant, alios qui libertate generaliqua.quaverfum
pro libitu fuo per diuerlà orbis clymata difeurrunt,atque a-
!io$qfiifj;æaQ regulari. atque canonico coerciti,nullû quo
pedçin forant,rererantque fibi reliquerunt aditum,per ma-
iorittnacfibi.Prælatorumiuffum.Hh itafehabentibus vo-
ce eiiißem V. Abbatis relpondemus : Ideo ô Claudi tanto
ten^ppre tot animas nonpesdidi, quasinmonafterioreti-
nni^quia patris noftri præcepta lècutus, videlicet beati Be-
jied id i, offiemam vbi inftrumenta bonorum exerceantur,
çlâuftra,monafterij,& ftabilitatem in congregatione noui.
Sed &>fententiam canonum ('quam tu periculo animæ tuæ
neftire prob^ris ) huic fèntenti^: çoncordantëm retin^o,
quæiniynodo Chalcedonenfi> Ad.italegitur:Monachos
per ynamquamque ciuitatem aut regionem placet ftibie-
do^iiffeEpiftopcj, & quietumdiligere» & intentos elfe
^turnmp^piefiimo ôf^ontionibus, in Ipcis qmbus re-
nuntiwerintfeculo permanentes: nec Ecljçfiafticis vero,
nec lècularibus negociis cpmmunicent, yel alicui fint mo-
lçfti,propriadeiçrentes monafteria,nififorte eis præcipia-
tpr prop.ser opus.neceflaripm ab Epifcopo ciuitatis.Et poft
non muitl:Tranfgtedientem vero hanc noftram definitionemexcomrnunicaturneftèdecreuimus,
nenoméDeiblaffiftemetur.,
D i namq> qui hac profeffione,nonarcentur,fi
ob aipprdn çosleftis p^triæ tantorum itincrum fubeuntla-
b o n o f»Â rim in a ,& q u ia necdumfpiriribüs eorum iungi
qu e^ ttep Y it tapie. Apoftoloru bafilicas,&humiliter ipfo-
ç ^ iw ^ V f i i ^ ^ l a ^ e d i g i i o ^ duco. Quia & fi Apo-
t»duVodovùivhjiipp^re.i» ornai facofemits puras ma-
nipjinetra&difcrepatione, Frqpter eosdidumaccipio qui
nefcivùitowfe,^^nftîvbi viderint eredum altare aut çerte
Bibltoth.VebTatr.Tom.y.
b f
làndüramrdiquiaSadtlfe Qnam Elftem öpiiiiOhei« hu“
iufire rei habueric iplè ttftis eft, qui templum adoratii-
njsadiit, in quo & compielunlus eft, ad quod vtdiëitt
Pentecoftem inlbi faceiet,feftinabat; H iautcm qüi Vtlècu1
ri ab.externis tumultibus eÜe queant, tnonafterij lette1
tump emnt, fi caufa vagationis extrinlècæfecularia nego-
tia adiré rentaiieiinc,improbo, reprehendo&ad perdit:oc
hem animàrum iilorum pertineré noiiambigo, quiama-
giftri iriei dieentis IpnteîÂiam recolo, vt non fitntcc ffitas
moiiàchis vagandi foras, quia omninP non expedit ani-
mabùs eorUrn. Quod autem dicis eos mihi fermée fecilfe,
qtianquam mé ab hac re immtinem noh iüdicém, Vt-
pote cui multæ funt deformitates moruiti qiiibus fermât
in luppmtando deuotio pia fratrum, tameli audori-
tatem diuinam in hat te fequi conor ita dieentis : Q u i
vultinter vos elle maior, fit vefter minimus , & : Q u i
præcefloreft ficut miiiiftüator.. Éft etiam nobis reci-
procaleruitusj de qüa inftitutionis noftræpriècepfcacon- j
tinentita:Fratrès inuicem fibi lèruiânt:Et alibi : lnfirmi-
tates fiias, fiue corporiinî fiüé mortim patientiffime tô-
lerent. Itemque obedientiam fibi certatiih impendant.
Sed & ApoftolusîPêr chdrit.aem, inquit, ft>iritus fruité inuicem.
Ha cërgo excepta j priilatam me ïèruitutem, nec
imponere fubditis deb erelcio, nec impofuiffe recolo*
lêd voce Gedeonis circa.fubditosVtor : Now domitfabor ego
veflri , nec dommabitur in vobis filius meus * fiddomiHabitur
Dominus.Vereot namq*, ne mihi cumfiiperbis ihfidelibulq;
paftoribusparsponatur, 8c à paftotum paftore in terribili
examine, cum eis dicatur: Gum audoiitat'e imperaba-
tiseis & cum poténtia. Immq fi voluntatis éftedus noli
negetur, opto cum Apoftolovcracicer dicere i Quis hifir-
matur,&ego non infirm , r ? Quis f andalizattur , & ego non
' nor ? Itemque faâus fum paruulus in medio vefirum j tanquam
f i nutrix foueat filios fiuos. Sed & làpientiffimi viri
Êlubre confilithn audi dieentis : Reâorem te conftituerunt?
noliextollifedèfio tneis, quafi vnus exipfis.Quodyeroadiun-
gis,quafi meis verbis:
Habere mé caieruam monachorum centum quadraginta»
qui onmespoeniten tia caufa a i me venerint;
Numerum vero recognolco, fiibfequentia autem non
modoàme d id a abnego , fed»dici abalio perhorrelco.
C u n d i namque illi qui poenitentiæ caulà , v tle habet
veritas monafterio^radiderunt, non ad me (vttualîèrisj
vencrunt, fed ad domini milèricordiamconuolauerunt,
cui per pfilmiftam dicitur : Ad te omnis caro venter. EtcUi
poenitensinplâlmoloquebatur: Domine,ad teconfttgi, doce
me facer e voluntatem tuam ,'qttia Deus meus es tu. Et cui per
Hieremiam : Domine fortitudomea*, &roburmeutn -, ad te
omnes gentes ventent ab extremis terra. Reculta namque
lcriptura diuina principem iuftiftimum atque piiffimum
( Ezeehiam dico ) his verbis dominum offendiile ihdi-
cat. Poftquam enim naturæ quodammodo iüs abfttilir,
8c rapido folis difcurfii pro libitu fiio obtiiauit » vehien-
tibus de prodigio interrogate éxternæ gentisr nunciis:
Cuminterrogaretur àPropneta vnde venerint rvirrilli,
nônytlèlê habebat veritas ad dominum interrôgàndum
veniflè eos relpondit , fed elatione tumidiore diftentiis
ait: De terra longinqua veneruntadme , déBabylône,
Q u od ne fôrlàn meo lènlu didum , & non aüdôritate
atbitrere diuina , audi librum Paralipomenon dicen-
tem : In diebus Hits agrot.mt Ezechias vfquè ad mortem , &
orauit dominum, ex audi uit que , & dédit et fignuin *,; fed non
tuxta beneficia qua acceperat , retribuit : quia reue fat urn eft
cor eiusy&faâa eft contra eum ira f & çontraludam &Hie u:
faim : humiüatufque eftpoftea eo quod exalt at um fuiffet cor
eius , tam ipfe quam habitatorés H erufalem, & idc.rco nonj
venitfitper eos ira domini in diebus Eiechia, Et non poftmiiltal
Attamen in legattone principum Babylonis qui mifii fuerant ad
eumvt interrogarent de portando quod accéder at fitper terrant,
dereliquiteum Deus , vt tentaretur , ¬a fièrent omnia
qua er am in corde eius. N o n etgo eos ad me veuille dixe-
rim, qui non mei caulà, fed lalutis lùæ , læculo renun-
ciauerunt. N on ad me eos confugifle vnqtiam fatebor,
quod eft proprie fiiperborum, & fui nominis fauorem
K 3 quæren-
Q J
I I
g t l
Âtl 1 9 -. ;
I P
MÀtih ià .
Mon AO.
Lu
m m V j;: ï
: M 1 |
G a,\ at. j.
th e jf.i
Ecclefix,
Pfalm. 6j..
| § 1 P
Ierem.16.
..Re£ 10
..Par.) 1.
1 1