---------- Töfe ‘ " ; , ' . A lo U r d i Epifctp i ----------------------------- .
à
I B£ai/iM.&6trvnKM,quiauKinapp v tKB iD eivo c»-1 ^dilèmmJitÀa^ofufcifHnihpafmes.&earumcefidùef-
t c n m c S e ” S c BWh Filii Dch KdFilii A- SB&M
! dam Filii ir * , &Fdiihuiusfeçuli , & dumiftâeflènt,
præueniceps mifericordfàDei antéquam illivllabonayelle
i t f f â î S ant cligere pcdren t ,jkficutço$püftuit & p'udeßinauit ante
Rom.c.7. i mundiconftïmiontm,Èc voçauic temporefeonftitutö a^ufti-,
'L a iiitß ad optipné&rcdenipyohéanimarû deinde gtbrihcatpi9eft
per adopHonc èç rçdcmprionè co'rpôtôihvltimà
reiurr edipne.H<fce fiant itxillis qui pet gratiam adoptionis
Filü cfficiuuturJ(& appellantut Dei pénllum qui ante g g g .
janaturaliterhàtus>& iü » ça'turalitèr fedus eft ynicus
nemen Filii generatie* dedit,ifon regeneratief, qui ex ilia
Augufi Jfe-'
I Fid.adPetr.
Ephef. if.'
Hebr.c 9 .
D
a f i tm tam tA u
iicinim Deim hit cmnïl«e'fifi<mmn , amiitmibm feufinlitir
'JêfmUm m camefuajinefaifu rel mui.: time Dmiiiwitjütiride
ir ,aperfimpiponeni,mturttefivtmfque,fedcedercpafniiiilim ijl vtriulque naturtt, eumjit mins eiufdetncjue perfine- Beams
audq; Athahaiïüs ita dttüt, & ojleüjhm cjt amnii ».quiauon
corpusctatVBibum/edcorpusefatVeEbq&hocpalpauili
Thomas poftquam euro refurrexs llè vidic a mörtuis&vidit
in eq fixurdï clamtfiim quaspertulit; ipfurn V erbom in fuo
corpore dum crucifigereMr afpiciens, & cti poffer prohi-
berd- non prohibuit, fedetiamprbpriaiuafadebat qu * eT
nonicu n w SP '“ *” “, -B - -5 v , SET I „ ni „ „ „ ri , con,orjs,tanquainiua', Verbomincorporale,
hitftannaqyaelle«npit,exquqe ef“ q _ I deHibicIfo coreoreiihiniftro, ficutipfe patiensdicebat.
cjj" jib rb èa tu s Hieronjmus’ait.Deü Derjum mam J e ëa trM t r fi órfmim mummn m m t iiffii ip d S g s s c ia s a lS
E fa ig gB s a a e sd
u h io ffid id L t^ fe ir in è fu p c raL um e ffiM em o ra tn rité
Felk bominid ^ u o ait. Neme afcéndit in cctlumtlili qui eftmp4 iW'>&‘Pft qmdm,»corpora er* .n eerpmpa^,le,
deteJitdeurlo ScC^mwiiiccnlfctriequMidohuelfqiidtj.ei.MM uuo.ocm y * ' ra/fioi-- titesii)l'meonomJe\adiac>-ieidimnaferipturliteqmiur,ne4
cwmarisloquiiurcapnt, ficuteft iilud Saule Saule, quid me
^ ad^ p^ liiiifn prap oiiiimu s .itemFelixcerteair,Ctïfba- pfiffritotfiirm O
tu rJntto & Maria vimne, pajfutnfub Pontïö Pilato, crucifixtm corpore fuofolam vocemfiifcepit non aótum, aut ie A
I autcm(ytmihi videtur')proptereaekboratm tantum con-
KlittsDeiPatris Omnipotehtis e ft.&natuseftdeSpititu iungerecapqt&corpus, »tetlamvnamhïcpdrfonamdl
& Virtdnedplc inpro nobistraditus, ipiapafius, ip- cat,&ex hocconfirmantudcaturiènrumems, qu oDomi-
^ t t td Ë tu s r^nottuus'&^pultus, ipfeqüe terhirexeritaa hhrecundumhumamtatemeddetantummpdomod scre-
fcenderitadCcelos, ScfedeatnuncaadexteramPatris, & dat FiliumD et Pams, quite & cteteiifanat fien thU iD e ,
inde t hoe cii de dextera Pattis) ventudüs fitad iudicandob
viuos& ibortuos.ScdquiavtfuperiusVerbisbeatiHiero- vtlpfdfuperlusapenedeDominodixit, propterquodap-
nymididpeft,hseccogjtaifevixülèeft,haecinedicatiopar- parermvdrbis etus, quodplus quqdamtnodo “ " ‘ “ S“ '
tuseilanim*inh^cmabivelrecurreré,CüDominoiunc
ic ll & ctim iplbp er h s c humiliariell, cdmipfOpatiefti Srhis verbisfubiungitlnconclufione operisfuidtcens,»
curhiplomoridftfcum ipibieil etiamfulcitarif bonum'& m U e r e p o lt jlm ie f i4 qmdaivmm&pietmmpettmeet,
iocutnlumeftdehac te-l^rrum quoq; hiclèntentiaslhbnedere.
BeatusAuguilinusdehoditadicit.Cwtatèb'hahaia E pUlo la adEphe&sfcnbensatt.SenediffiBDew^Paw
I R f j L . e m J L J m é e e a m . q m ^ P ^ T t i - '-fim c briftummitf*. Vdrum eft omninp quod Chrtftu &
nit.n, IqitA vnuseftDeiieNm& Veteris Tejlamentï,)a Patribus j Edclèftacaput & corpus dtcunturab Apoftolofrequente .
neflrüprecipicbatoflerndlUiefacrïfo^jlgnïlicabaturgratiJSimum ; ^^h'lnapdrfonaiuntjqma&corpusjcapitiscorpusd c muntUyquodpronobitf ïpfum ll^MFihuStficundumcarnemeJfee I tü t;& caput,corpor.svtlqicaput;nonn.adiedtclturcaput,
Z U o L e J e b U e u i / l p k eTini fecuidum 'Apoftolicaii, j iedad corpus. Sed ramen modus&d.fcret.o tenenda eft
dodiinam ihulst femetipfam promlis olUumm&hoJIiam \ qualiterdtiahtur vna petfonamequen. eodem modo quo Dc.modorem JuJmis-, lp& v a u sD c u s , & verderen,ifesc, i„FilioDdiVerbum,&carnem,Vnam cred.musotnmno
qm pro nob. i.s ,noJ u i• nf/,• n..._ u..n..i.e.f t*a urorum & h acorn,faedn i*n[ anguine o(n>'rw>rfnnS. nntvconiündam ex duabuspoionis, ieëex
Juofmcliniromt m'anéia-, quod tunc Pontifex illé fignificabat,
quicumfanguineinfancldfanttorumperannosfingulosintroiÙat:[
fie tgitureft qui in je yno tant uni exbibuit quod ejfenecejlariu
adrcdemptionis noftr<e[ctebat efittum, idèmfoerdos&farïficr ,
J a t idem Deus,& Homo : facerdosper quernfumw reconctliati fact
fciuni quo reconcili.'.ti, jemplumt t quo rcioniiltati, Deus cut
recoiiCÜ;at/ySolmtamendcer(ù)sfacrïpci^n&temphm,qtâalUc
omnia Densfecundumfomamferity Non autetn f lu s Deus,quia
hoc cum Patre&Spir,tufan:ip fecundum firma DeuReconciliati
igiturJunius per folum titium fecundtim carnemifed nonfili Filto
fecundumpiuiui *fe»/:beafus quoqiie y\pfim%fpaverbu Dei,
iurediemus paftonis in.uriaspeituUjfe, non tamepjftohem i do
efle periona, non coniünâam ex duabus perfonis, led ex
duab. fubftantiisjEodem etiam modo creduntur Chriftu9
& Ecclefia vna elle pérfona, q coniunéta eft ex mulris per-
ionis,quoe vnitas peribnaî, id eft Chrifti, atque Eccléfiæ in
Spirituvtiq; eft, non in corpore. Sien, docet diligenter A-
poflolusjdicens -.Nemopoteft du ere Dominus lefts, mfi inSpiri-
tuftnélopdmfiones verogratiarum infunt, tdemaut'é Spiritus &
dtuifiones mnifirationumfunt,idemautemDominus, &diuifto-
fies operationum fünf,Oe vero Deus qui operaturomnia inomnib.
V- tcuitfe autem daturmamfeßatio Spiritus ad militate alijqui-
dem dafürperSptritumfermofaptentia, alijauttmfermof ientia
fecundum eundem Spiritum,alten fides in iodem Spiritu, aliigra- j
tiafanitutum in vnoSpiritu, alii operatio virtutu, alii Prophetia 1
Bpb,f.c.x.
Opera* ________ ______
ótarent intromifluvn nomen adoptionis, fe i iiixt^inodum
aflîimptionis vel fiiiceptionis ab eis politumjquodillétaWo»
& è contrarjohaufit iènfu,de qua te v tea qute lentimu.scq-
gruentius proferamus j pônamus aliqhani ex ilfis fente nçia
tara plenariam,vt vbiadopdo dicitur.qualitèr accipiédalu,
ex præcedenti & iubièquenti fenfibus côlligatur,/\ it itaque
beatus Hietonymus infîiobreui& elegantiflîmo traôfcacu
de Similitudine carnis pcccàti contra Manicha’ossDesi^tfß
boccdfimat,propofita ipfa fententia, qua primum adamiu anima
i nient einfachem ejf tejlatur, Nouifunum mßiiritu vtuißcantem.
I. Cce cur tam poft hinunterosannos & int owprehenfa curricula fe-
cuUrutn ab omnibus mortalibus-, à quibus vt qui feiundum carnem
natus eftfeparatursquod tile primus vines, hocnoufsmusviuificas:
illefibi data vtxp'ofsidem ,hicpoftidtnda i ondonam Quod & P(al-
mifta duobus yeificufis e.xplanauit jdicés.jQ^irfeft homo quod
mem or es eins,aut F thus hominis quonian vifitas eumi Homo, Ada
aciipiendus eft-,Film bomtnit, Dominus mrelligendus eft-.qm in me-
moriam veteris vifiratur, & in tlefincti recoi dationejpiritu jaluta-
tionis impletur: quod ipfa virba exprim unt, vtnm p'anam vtdere
nonmirumft:, dum & hominimemoriaconiungitur, & Filto Hominis
vifitatio copulatur .lllimortaS, quid aliud poterat fuperejiel
btiic viuifiidti. quid aliud oportebat infund i ? N a defunäis memoria
debetur3vifitatio viuentibus exhibetur: quodvtrumquetn Domino
ptr mcarn.itioiicm confiâtimpletum^cum aprimicommtmoratio-
nenouifimu vifiratur, &pernoutfsmi vifitationem faluatur&
p.'imui : huicfenfuigerm ana eftill ifententta primus homo de terra
tirrenusyficutDetts ecoelo càdtft.sl Quisefiiftecoe'rftistfinedubio
ille qui eis quegeftab.it ihb .ptifinate jecit audire, quod anu-ip;iim
nullus au dier af, Filius meus cs tu,ego bodie genui re. Er quaUttr di-
citur bodie,fi in prïncipio Verbum, & verbum apud Deum,&Deus
erdtV,ebum}quia non eflftud Verbum quod fim per in faire &:0^
'fie ere. ‘.endum eft * fed homo quem
altjdifcretio Jpintitum, ah genera linguarü, alij interpretatiofir-
tn num. Has autem omnia operatnrvmu atque idem Spiritus diui-
densfinfulupro vt vuitfiicuteniin corpus vmm eft,&membra habet
nut! ta,omnia aut em membra corporis cumfimt mu!ta,vnu corpus
funt,ita & Chriftus.Etemm in vno Spiritu ofes not invnum corpusbaptifatifunmfiue
ludst■ [tulGentiksifmeferui fiueliberi, &
onmes, vno Spiritu potatifitmusmam & corpus non eft vnum mem-
brum, fid multa. Ecce Apoftolus euideter oftendit quomo-
dp credätur Chriftus & Ecclefia vna peifona, videlicetquia
vno Spiritu potati, in vno Spiritu baptifati j-vnum corpus
effe&i per Spiritum Chrifti fecudum eundem ,& in eodeln
in vno Spiritufingulis hominibus diuerlte gratiaä .dantur;
ita vt vnus ex corpore homoinö omnes grariäs habeant oes
miniftrariones, omnes operationes infuläs in corpore per
vnum caput Chriftum :'propter quod d ia tin a lio lo co : Si
quis autem Spiritum Chrifti non habet, hie non efteius,ft autem
Chriftus in vobis eft, corpus quidem mortuttm eft pr. pt erpeccatum,
ßnritus vero viutt propter iuftificationem. Ecce per Spiritum
Chriftiefficimurei9membra, effedti autemmembraeius,
Chriftus in nobis e ft,& hoc modo caput eft noftrum,id eft
Ecclefias, qui operatur omnia non in fingulis, led in.omiii-
busjin fingulis ergo non om nia,fed ali qua^cütin omnib9
nonaliquaied omniadiuiditipiritus,gratia$ diuidit Dominus
miniftratipnes diuidit D;eus,operatioues fanda Trini-
casvnus videiicetDeus^quiöc nunc opetatur omniairi o
mnibusj&infuturp,^rif^?««w WöWiw/ÄWs&iniingulisled
quia omnia per mediatorem Dei & hominum Hunt, qüi eft
vtiqueDeus, & homo; ide.o dicitur, & eft ipfe Mediator
Chriftus, qaput Ecclefia:: qmnu viri caput Chriftus eft- ,,ait A -
^offolasy-oimesftilicetviricx '.jiib-u coftä' omntsEcclei a,caput
vero Chrifti Dm:hocitaq;modo nos Chriftum öc Eccicfiam
vnam fateamur eile perionam. Felix autem, quiaquadani j pud Putrem,&cum Patieftd
indecentirarionereferridicit ad corpus, eaqu^ capitis fiipt ingratiaf4 utisDm,verbumfufi^:rat,du^uit:hicWilM:Hmi
confirmareniritur quodeaquaeaGhriftoaccipit Ecclefia, naperDeiFiliü, DeiefteFilius,in DeiFiliopromeretuf.necadopti»
illafintqu^ Chrifti eile afttuit.ideft gratia,adoptio,eledio, i anaturafiiungttorfednatura cum adoptioneioniungitur, quonia
& cetera: propter qupd & teftimönio Apöftolico1 confir- j cum vc rbi1 ca'o f actum eft, non per ajfumptam decreuiraJ[umptor>
mat & eoncludit dicens: quielegit ncsin ipfoantem undi confti- fedihaffumente creuit ajfumpttofinutuuenimpoieratper creator
tutionem, quipradiftinauit nos in aidptionm fitioruwper lefum | rem infirmitatisfiubftdntia ccmmutari,creatorts aut in < reaturam
Chriftum in tpfol quafi Apoftolus dicefet, Deus in Chriito nonpoteratatemitatisnaturacduerti.BtideocamdicituxiPnor
nos elegit-, quando ilium elegit: in ip. o, nos per ipfiun prx- j homo de terra t menus,ficut Deus'e ccelö caldftis non corporis mate-
deftinauit in adoptionemfiliorum,quando &illum prxde- j riafiparatur,fid forma vitalis,nec carotoUitur,fidcarnisfufeeptor
ftinauit inadoptionem Filij, v.t eilet iecundutn humanitate j ö/reKdif«r.Ille,inquam, qui in Euangeiioait,-Fos detnferiori-
adoptiuusEilius-TahsomninofuitienfusFeliciSj&jpptcr- j buseftis, egodefuperiortbusfum: defuperioribus, attnonvtifyfide
cade diuinitate Chrifti & Ecclefia: loqu ens, ea qua: capitis
car ne, fid virtutediuina. Ecèebea tus Hieronymus. Poftq
iuncreferri dixit ad corpus,de quibus iam fupra fufficientcr
dixit,-wer adoptio fiiungitur à natura fiidnatu: a cü adoptiohe co-
diximUs,epngrua adiungpntes Patrum teftimonia,qua:o-
ïungitur,vt oftenderet qelïèthîec adoptio,adiunxit.jQ«o»ji'
fteuderent,multo aliter intelligendum,vbicumque Gratia,
cum Verbum taro factum eft,noper.ajfumptam deireirit affumptor,
Eledio,Pra:deftinario,‘ Airumptio,vel Adoprioionatin di-
fedin affumente creuit aßumptio, quod mpradixit^öpf«, hoc
d is landorum Patrum,Quod vt faciltus nunc itcrum ofte-
inferius iubiecic affumptio & quam fupra dixerat naturam
damusjdicam9 exepli caula, legit Felix in beato Auguftino,
explonzuitCabdendonJJumptorem &-aftumentem. Nihil ergo,
Verbum Dei Gratia fufiepit hvminemfed no bene nouicdifcer-
ahud hie fignificatadoptio quam quodaflumptio, & nihil
nere cufiis fit ifta gratia, a qupautcui largitiujLargiauvtiq}
omnïnö aliquid tale hiedemönftrattota beari Hieronymi
aD eo a Verb o Dei,nature human*, vtiuicipiatur in Filio,
lèntentia ,.per quod fuipicari poffimus ita eum fenfiflè, vt
vt fit cum Filip vn9 Filius &habeamus nps in illoprimitias
Dominum noftrum Ieiutn Cluiftuna, fecundum hiimani-
fubftand*noftr*,quieftVerusFilius,&propyius Pilitusl-
tatem Dei Patris adoptiuum Filiü credèndö doceret. Quia
■ non n. merjto h.umanitatis illius fufcept*funtinpeifona
cudicit adoptio&naturaaflu.mens,&aiIiimptioaflriimpta,
Verbiipfte noftras primiti*, fed mifeneordia & gratia eius
&alftimptor;nihil horum ad pattern referri videtur-, fedde
pro noftra redemption.e,&h?c.eft graxlailla qcommendat
duabus tantum fubftäiirfis > ex quibus conftat vna perfona
Catholicus dod or. Felix aut »on ita intellexiti fed putauir,
vnici,& Veri Filii Dei tradaii «ögnoicitur. Et vt plenius di-
e contrario hanc gratiam a Patre Filio largitam, vt digndre-
camus ó>(entim:üs,adoptat^tftnaturahumana,id eftiùfce-
tur eum exhumanitatis fiilceptione gratia fibi adoptare in
ptavel alfumpta in pfona Filij à Filio, vt cü ipfe eilet Filius,
Filium j& hie error neceflario exigebat ab illo vt vm'i e duo-
non alio,fed èö modo quo erat, & an te Filius, & hpc eft (J>
bus malisincurreret,ideft, v t aut duos Filios credereti vnu
dicitur,-mo»per'affumptam décrétât affumptor ffid in affumente
Hominem &alterum Deum ,.autcum vfiu Filium diceret>‘-
creuit affumptiof Iuxtaigitur huric mpdum & cæteros Do -
duobus eum roodis efte Filium Patris confiteretur, verum-
d o te s dixifle & fenfiflè vbieumqj nomen & Verbö<irföpri(?-
fcili(cetj& non verurn »proprium & adoptiuimi, natura &
nisin Fide dogmatibusinfetuerunt.Cr^«?«,dicititàq;bea-
gratia,qu* duo malaaduettuntur in litteris, eius, q u i vciq^,
tus Hilarius,-parit,Virgo, partus à Deo eft, inf ans vagit, laudates
non aduerterentur nifi ille aliquapdo ad iftum,a! iquado ad
Angeltdudiuntur,pannifordmt, Deüsadoratur : ita poteftatis di~
ilium corinclin^rct ocpultifllmo Dei iudicio perm ctente:;
gnitasnonamittitur dum carnis humilitiesadoptatur. Sedftatim
&quia error terminum habereuefqiriadhoe dcuolutuseftji
poft paululum fiibiuhgitdicens, -eum in carnis affunrpriom,
vt licuteum dixit Patriduobus modis Filiu efte, ita diceret ■
hminemDeumveroingeftisrebusexiftere.PaulonzmtquemperiUs
& fandamDeigenitricem aliter genuifleDeum ,&alircr"
dixit,Poftremo vna cü Iudaris irafeantur iidê hetetici,
Homine quafi extraDeum Fjlominem genuerit. Cegit etiy:
quodChriftus fibi proprium Patrem confitenSjDeuæqua-
Felixinfandoru Patru,Hieronymi, Auguftini, Ambrofij, j
lem le fecerit Déo: & vna ciim his audiâr, vel operibus crédité
Hijarij 8c Auitiiibris>.cma de incarnatione Saluatoris trarea
mets, quia ego in Patre,&Paterinme eft: Vnumigitur eft hoc
iraManich,
Pfal.%.&
Helfr.c.z. '■
F
i. Cor.e.if,
Matth.c J,
Hebr.c. i. 'J
I .loan.c a .
ji.Cor.c.iy
‘itan.c. 8.
G
H
Hila ius ! •;.
dcTiin- <
• ’ y\-
loan.c.ucA I