608 ~ , tAgoUrM fyifiàfi
tebnnur :tt aternumeverumtamen tu confudtfti &protccifti nos & |
Won ear edier is in exmitibus noßisfvertiftiierga nbjlrd hqjih&
qmcàcruntnos diripuerunt fib'r, deidifti noïsp qfiuearfmi gtrgeeghetmes inhered
tatem tuam, poÜueruntteniplum fanftüm tuttm, pofuerunt
Hierhfatem inaceruum laptdtim,dsdêfujit Çiifiauyraftrubfïitti tnó-
rurn cfcam auium ccclorum, carnes fapftorm tuorum befits ter-
r.t,effuderutiifangttinem tor 11m quafiaquarfiyn circuitu Htfiyfy-
lem ', & non er At qui fepelii et -.faftifumasbfprobrium vicinis, no-
ftrisfubfannatio &'dèŸifo bis qui incirçuim çofirofunt.
X Iftafentéiitiâ infinuat neminem ßiqumTferi,aut luftumi
Vël innocentera dertionfttàri pet âfina^iàj» corpöream,
ipïum autem Deumnon Temper in .hac vira.bonis retri-
buere méritaIuftitiae. Vndé6çPaulù$?qui bonum certaine^
ceŸtauit,ciirfiim confummauitfidemftrUduiUtepofitamfity diç&
coronam luftitU non reccptam,nzm in ptxféüti^quinqïiesé[ua-
dragenas vna miniu,àcdpk:iervirgis ufusfimel lapidate eß>te*
naufràgitim fecit, & omnia ilia pericula quæ ij>ïè enumerat,
ïuftHin^ucTit.e ntentiàa* eadem i. pfa demonftratquæ -& rlu perkipr.
Quis aft endet in fn onttm D omini} aut quisftabit in loco fan ftp
eiusS. InnoCens manibus & mundo corde, qui ingrediturfine mqcu-
la, & oper at ur iußitiam J loquitur veritatem in corde fuo ,qdinon
eft fac- lis in lingua fud, neqjiefecit amico fuo tiialuht opprobrium
! I il ' Reel*/, c.y
, non fuftmtiit fuper vicinümfiium. Qui heglïgit damnum
lius,&quia itafitjideoperuenit qitod fequensfehtentia
dicit. ® ‘ ‘‘ ’ Sunt iufthquibtis ntultdproucn:unt,quafi opera egeriiit impio-
rum,&funttmpiiquiitafecurifunt * quafiififlorumfaftahabe-
antI. ntercxteraS variitares qua iiimuhdo, vari. o f.eruntur,
viuefttuf etiam hoc deprehendi, quod iuftis ea frequenter
cueniurit,qu£ irrtpiis euenire debuera'nt,& iittpii taai foeli-r
titer in hoe mundo degunt,vc eos putes efle iuftiflimos.
iftefeit homo vlrum amore an bdtp dignusfit> fed omnia infutu- tccltfa
roferuantur incerta,eo quid vniuerfasque eUeniant iufio ,&im‘-
pio,bono & malo,mmdo &jmmUndo)mmoiantiviftimas> & fa-
crificia cOntemnenttficitt bonus fc & peccator, vtperiurus,ita&
ille quiver uiHdeierat, hoc eft pefiimum inter omnia, qua ful> foie
funt,quiaeddemcunftiseueniunt. Vertimeadaltud, vidiquejub btckft.
file nec velociWm ejfecurfum, nec fortium btllum, nec [apientum
pattern, nec doctor urn diuitias ? nec artificum gratiain ,fed temp us
iafumque in dmnibusmefithomofinemfiuum ,fedficutpifcesca-
piuntur hamo, &ft cut aues; comprehenduntur laqueo, fit capiun-
tur homines tempore malo, cum eis extempto fuperuenerit.
Si omnia future feruantur incerta,mira fatuitas quorum
dam qui certaminibus cxecrandis putantfe deiheertis
facerecerca»
Hiec fenrfentia non denegat proUidentiam, fed docet
exitus rerum honiinibus efleincertos. Epiftola ad Romanos
liuic loco congruic, quia non volentis, neque cur rent is,fed
miferentisQetj?r,quodautem air, non eftfapietidbus panis
'nnihomm »quoridie probaturcxemplo ,quicumlapien-
riffinlifintjnecelfariisindigent,& eruditum virum latere
iiiobfeuro perfecutiones pan, & non fblutnin populum
gram cn non habenr,{ed inopia,& egeftate tabe feere. Hxc
a'utem fiunt,quia incerto ftarufluuht omnia, & non eft in
1 priieriti meritorum retribtttio, fed in' futuro.
Eft malum quod vidifubfile, quafi per errorem egrediens a fa- \Eechfc.
tie Ptincipisj Pofitumftultum in dignitate fublimh& diuites cade-
re deorfumWidifirms in equis -9 &principes ambulantes quafifirmsfiiper
ptoptir atnicuni fuiim iuftus eft-,iter autem impmum deetpiet ton
Meliore ft vkàfiuh<fr0fi' minât ur animo fuo, expugndfóre vr-
bium\arma,&glddqin Via peru'erft, ciifiosauttm anima fua longe
receditabeo. CUrn cecideritinmckstuus, ntjfiudeas'»& inruîna
tius He exUltet cor tu um be forte videat Doininus, & difpliceat eh
frauferatabeo irfiufqam. , v , ' i(. |j
Videat bellâ'tor f&'rernUsft fitinöpcéns manibus, mq
<io corde, faciat omnia qua: fequitut fentenria enumerar.
f " Nbn’folum mfelioEiTed nec bonils.vultelle qui per pari--
en^t%iamcu nróoup droomxihnbabtu draenciemrtoa tf uporo. fp !t er ât> iima.l ,; b•ruturti
nec modicbftl damnurfi vult negligere propter Deum»
Ertte eos qui ducuntiir ad mortem, Ô* qui detrubuntutadiHte-
rittun,liber are ne ttflfßdixerisvires non fujrpitunt : quHn/peftot
eft cordU tpfe intelligit, &feruatorem anima tua nihilfallit, red-
detque homini lUxta opi ŸqJu.u Vidifiib foie in loco iudicij impieta-
temr&inlocoiußitix fhiquitdiem, & dixiin çordeineo-,iufiuni,
•& impium iudicabit Deus & tempus reiomnis tuncerit. Verti me
id alta,&vidi calmniai quafub folegeruntur,&hcrymas inno-
centiumy&confolari Us neminem,necpojfe reßßite eorum violet
tiaCunftorutnauxiliô deßitutos.
Noiifolum debes ducere ad mortèm, vêrümetiam eös
qui dueurttur entere,' fi non Vis vc reddat tibi Dominus ïè*
cunQduuamnd oop Déroam tiiian.l is in,,tér iuftum $c impium diferéuerit,
tempus ômnis tei tuuçerir, hon modo quod tempus défi-
dérâns 'Ecclefiatogàt Dorhinum ditens : Iudica me,Deus,&
diferntcaufammeamdegéntènonfahfta-,quam rfcmfi homi-.
nés falterii iuftificare valüiflent, non élTent mala quæ Te»
queritës Tententiè enütnerant» Si vtderis lalutünias egeüorum, & violen ta iüdicia, &fitbüetti
iußitiam inprouincid , non mirerisfuper bocnegono, quidixc$lfo
alms excel for,&fuper bosquoque eminentioresfuntahl
Excellüs quippe fuper ctcélos hkc refpicit Deus, qül
Angelos fixosfiiper Iudices & Reges Terræ præpofuit,qui
pomint vtique prohibere iniuftitiam, & magisin T erra
vTaelrèUrCàt,iqrttfiianmèiquudæicüiüims h,&om coirïimlktmnpmoatetifotanteems,fmedun qduio,qnuiaamndo
maïuràfeges fuerit,meflbres venerint.iùflurils ëft vt Te*
parétur ttiticumjlolium trâdatur incendio, ideonurtc ex-
pedatj&differtTenterttiamquandiüager mundi iftiüsplé--
nusexcolattir.
Dei in ocdulcô Tapiêûtîa êfi,& trib,ularc nunc Sandos vt
recipiant mala invita Tua, & neccatores noh vificarc pro
fncae bleornea,qruefiaii ftiü aedr ev,i&âi hmi sa mnia rleai ienrfuearrree, p vetr &pé itlulias. pollit æterIufittspérit
in Iufittiafua, & impius multo viuit tempore in
malMit'etalfiuuas. e ftfecuridumvoluntatem Deit vt iuftus perat m
iuftitia fixa, qüam vt impium occidàt propter malitiahi il»
terrain.
Et Hanc ergo iniquitatem fe in feculo perfpexifie tom-
memorat quod videatur iniuftum Dei efle Iudicium, & flue
per ignorationem,fiue abique eius fieri voluntate,vc vel
in mundi poteftatibusvelin Ecclefia: principatu, fxpe hi
qui dfuiceS in fermone fimr,& qui fapientia diuites etiam in
operibus bonis ignobiles, fedeanc 6c imprudent quifque
in Ecclefiatenear principatum,hQC autem fieri a vulcueius
quiinfeculohabec poteftatem, dumpbtehcesquoTque&
dbdtos premat, nec eos inpopulis apparere permictat.il-
los virtjs quos feit efteimpiudentes,ih Ecclefiis faciac efle
maiOres,v c cx ci a cx cis ducantu r in fo u earn.
Quare ofiendifti mihi iniquitatem, Sr laborem viderepradam
&imujluiam contra me»&faftum eft iudicium, & contradict is
potentior,propter hoc lacerata eft lex, &non peruenit vfqueadfi-
Iitdicium.quia impius praualet aduerfus iuftum > propterea e-
greditur iudicium peruerfum.
H^c loqsjuntur nefciences Iudicia Dei i nu eftigab ilia,&
profundum diuitiarum,fapicn tiie.fciencix eius, quod noil
itavideatDeik.vt videt homo: HomO tantum prarfentia
refpicit,DeusfuturadC retetna cognofcit. Communis ad
Deum querela Sandtorum eft, quare contra eos iniuftum
iudicium fiat, & iiinoxium in perfecutionibus fanguiliem
fundant, aefi quando ante tribunal fteterinr. Iudicum Cx*
cularium,iudex acceptis muneribus condemnec,innocen-
tem &reum liberer.-qupdquidem iion folum de iudicibus
feculi,fed inter dfi de Ecclefire quoque principi b us dicipo-
teft,quod propter muneralaccrent fege,& non perducant
vfque ad finem iudicium,impius prsualeataduerfusiuftu:
magis iil iudicio peccatum diuitis.quam pauperis Veritas
defendatur, vnde querimoniaeft iudicium exire peruer-
fiimsnon debemus fiiper hac rerum in aquitate turbari,vi-
dentes&inptincipiomundiiabimpio Cain interfedum
Abel iuftum , & poftea exulance Iacobregnarcin dome
patris Efau: dEgyptii luto & latere affligunt hlios Ifrael*
Quare non re/picis fiiper iniqua agent es, & taces deiiorante
impio iuftioremfet & facies homines quafipifees mar is, & quafi
tepti lenon habens principem?
Dominusnofterfciens, dementis fiuepondera atque
mcnfiimcnfSras
'Opera. 6 09
animam non intrabit fàpiefitia , nec habitable in corpore
interdum ndn exkfdlfc damanttrri, vVeuttipro-
bet macis prou'cfcec ad rogand isxa,8c quafi igbe ekcodtim,
iuftibrem6cpuiioremfaciat:qubdincelligens Apoftolus
fèdindqm icl^Upd mifètirotdiam confccutusd Domino
ait noli deficimqs, & bençdicit Deü’min ômni tempore,
fçit quia qui perfèuerauenc vfque in finem', hic faluUs èric.
D eSion rgr. edi9tu l■ ex£ ,&Vt; rbum Dtsmtm. d.e Uterufaléfn, &
iudicabit inter populos multos Jgj? corripift gentes fortes vfque Hi
Immquttmy&confiabuntgUdiosfuos in vomeres), & bafiasfiias
mïiognes, nonfumet gens nduerfùsgèntmgladium,& nbndiftent
Vitra ieiligerare.Venite &videte operâ Domini, quapofiitprodi-
■.^ fuper terrain, attfyrens bella vfque adfinein tma^aHUmcon-
Kret,& ftonftingem ïm i,& fcuta'com buretignï.
Heu proh dolor tiauiin mültis gentibu’s Tadum eft:, vt
bqeulalamn deit ifatmud aiorm ceaiifnim vrtee,naïgilriiac üyletrtifràæfi ompte,6rac mad dheunctÇ, purrogputne-r
dionibusmeccfleeft proptet affidua domeftica bdla vtfaL-
cesîligones,aç vomereS conflehtur in gladips.
Vacate&audit e,qmniam egofunt Detts,m ei autem pen e-vacil-
laueruntpedes,fene effufifun: grèjfus meî : quia emulàfus futn con-
traxniquos,pacem peccator urn, vtdens,quodnon recofit filer tet de
mortefua,& firmatifint veftibula eorum in labore bominum non
funt,& cum konfmibus nonfiageltabttntur.idcirco nutriti funt ad
fuperbiam,circumdedertwttniquiearemfibi,prifcefferuntapingue-
1 dine oculi eorum. tranfieruntcogifationes cordn, irrifirunt, &h~
' cuti funt in mâlftïacalumniam de excdfoloquentesc.
Quæçftifb lententia, dicit etiàm ebrporaiiter ex parte
fadaiuifïçt,fi Bürgundiones aÜquieuifleim
AG O B A R D Î S E RM O Ö E
T R IN IT A T E , E T SEP A R A T IM OE
fecunda pcrfona^dc ipïius yft itate cum Ec-
clefia 5 de Meritis óperum> de
Antichrifto.
V-D-ilrË ftatrésAoîhivfiimiha ChriiM, grex
fummiPaftoris ,-populus paicuæ eius, & oues
manu^ eius , .introite porras aeterni Regis in
^ ^ f e j f e cpnFefiione, 6t at’riaeius in hymmisiVt vobis
dicacur,-Fc« nunc bencdicite Dominé, emncsfirui
Domini,quiftatisin doino Domini, inatriisdomits Dei hoftri:
quænte Dominum dum muçniri pobft .t iauocalbe eiirn
dum prope eft i & quaiti propfe eft 5 -in ipfo ehim viuunus &
mouemur,&fumus. Eft enitn.cirnttis mentibus interior,
cunâis cb.roôribus interior, ipfè intus replet * exterius cir
cimidat;, inferius portât, fuperiusptócegir. Ipfc qui nunc
fiçprqpë qft.vehiet tempus, quatidp.idueqirinon .potent.
Etquâie non iniienietur qui vbiqueeft ? qmtiufquim deeft?
Quiaiamnpnèrit tempus Domihum quærendi, fed poe-
nasioendi eos qiripunç eum nonimieniunti Àaite qJod
pÇlmus dicki-Confitcanturjtbi Domws omnia opera tua, ér
fanftitui benedicant tibi-,benedicite cumipfts, aut confitemini cum
VHiiierfs oper.his Dçmino. Non vobis nccefte eft tranfinigra-
redeloxisad loca 5 de Regno ad Populum alterum , ad
quærendum Dominum. Iplefc vobis vlcroneus oflfert, &
dicitjEccç ftóad oftitim , &yu1fo ifiquisaudieïit voeqn meant
& aper u er it iah ad iüuml& coenabo cum 1H0 ,.&ipfi
wccww.Quid vnquani tarn dulcePquid tarn iucundum fad-
iiingii ctiam & dicir^tüvienit,daboctfederemtcumin Throw
n/eo.Éçce y ult intrare ad te,y t coenes cum illo., nô te p igéat
aperire.Nonfblum inhiente tua vult coenare tecum,ve-
tum etiamte vultleuarc in thronum fîium, vt lèdeas curti
ilib. Oui talia promittuntut, quid amplius defiderare de-
bcc? Promittitadhuc Dominus &.dicit.5t^«w diligit me,fer-
inonmmeamftruabit&Pater metu diligeteum,&adeumve-
niemiu>&mentionem apudeumfmcnw- Sint ergo limbi veftri
prfrein ft'^&liicerm ardentes & vos firniß homUiibm expeftantt
Tubdiro péccaris. Spiritus S.difciphnæ efFugietfiiftum, &
aufèrerfeàcogitationtbusqua:fiinrfineinrelieâit. Etid-
eo,nôlite cogitate inania, nolite defiderare péri cura, tnc-
ptas autem é r amies fabulas deuitate, exerceii vos ipfis_ ad pie. a^
f£»i,aperite Domino pulfenti,Vc inner ad vos, & coenct vo-
bifcum,& manfionemapud vos faciat. Nec tacenspulfàt,
fèd loq u i eu rv nicuiâùe animç puliàns,-^peri mibhfirormc'd,
arnica nfca,columbà mea, immaculate me a. -, Vos autemeuram 0-
mnern fubinferentes mimftrate infdevefira virtuttm, in vtriute
filternfiexentiam ', Sienim meditando de fide veftra 6c fp
cbefiitis in fcientiadc cognitione Dei, non vacui, nec fine
frttûu viui tis,& ita Dominum hbfpitem teneri s. Fides eft,
qua credimus vnum Deum Omuîpocentem,Pacrem6c Fi-
litlnf, & Spiricum fànétum, veram Trinitatem^ veram vai-
.tatem.O quam vera T ripiràs! vbi nullus hafeicur ex fè,nul-
lus procedic à le,fèd alter ex altéré, Filiüs videlicet nafeitui
ex Pâtre, Spiritus laniftiTs pröcedit, ex Pâtre & Filio. Pro-
culdtibio igitur apparetiquod alius fit qui genuit, alius qui
genitus eft,alius qui de Vtroque pr’ocedit:ô quam verayrii-
tas,vbi lion eft aliu% fpirituS Patris,alius Filii, led vnus vtri-
ufque.-riee prius proèedir ex Patre in Filiurn, deinde cx Filio
addiffundendlim in tordibusfidelium çharkatù doriUm, fed
fimul ex' vtroque : non eft alia Deltas Patris, alia Filii, alia
Spiritus lan&i \ fed vnatdüm deitas ; &idciteo vere vnus
Deus.Nam fi eflètalia,Ôc àlia,noh eilet vjp|iis;vnaetgo Der
tas, Vna «terniras, vna Maieftäs »yna potent ja, vna voluntas,
viia opctatiojvna pietàsivnagloria, & quia eft omnino
alius &aliùs,idco Trinitas, & quia noneft aliud > & aliud
ideo V nitasjquianon eft ipfe pater qui.Filui s j non iplèFi.
lias, qui Pater, aut Spiritus, ideo vèra Tlinitas. Qgià vero
hoc eft Pater quod Füius, hoc Filius quod Parer, & Spiri-
cus,idêo vera Trinitas natiuitatem Filii non prxcelïïc, pore
ftasaur volàntas partis, fie procelfiQnem Spiritus lancH
nihilfuit quod prçcedere’t Pauem.Confitemôr genitorem
Filii,fà&orem autem coeli & terne,vifîbilium omnium, Ôc
inuifibilium rerutn -, Filium côilfiremuringenitum Patris.
Deum de De ,ilumendeliHntHe Deum verum,de Deo vero,natum.
nonfaftum , «//»a-m'Patri, hoc Êft çiülHèm cum patre iiib-
ftantiæ./ier quem omniafaftafunt,<\ux in coelo, 6c q u« in rer
ra, pef "quem Maieftatem. Patris laüdanc Angeli, adorant
Dolniiiatiohés, tfeftiunt Poteftates dfteli 6c coelor um vir-
w xçs.Spiritumfanftum confitemur vtuïficantcm , ex Patre &
Fihoprocakntiïn, cum Patre & Eilio adorandum & g ß ififaH '
dum,qui locit tus eft per Propbetas. Donum dances limul très,
Patrem, Filiurn, & Spiritum làniâum confitemufjfinc con-
fufione indtuifpsjfihe tempore lempiteirnos,fine differen-
tiaxqualesjvnus Dominus magnus & laudabilis nimis,cu-
ius maghitudinisnon eft finis,6c làpièntix. non eft nume.
rus.Magnüs terte non tnolis,fed virtutg,,qui dum per mo-
lem cotpbris nulquam etèj per incircurftfcriptam Ihbftan-
tiam,nulquam deeft. Hancveram Trinitaccm, veramque.
Vnitatem , vnum D^minutn laudant de codlis , laudant
inexcelfis omnes Angelijomnes Virtures, (ol, & lima ftd-
1« 6c lumen, ceeli ccelomm,& aqua^qu« fiiper coeloslùntj
quia ipfe dixit & faftdfunt|ipfi mandauit, & create funt -, laudant
de terra D r atones .& ftnnes abyfii, ignis. ,grandx>, n ix ,glades',
jpirittts procetiarum+tinoßtcs & colles,^ ligna f in d i f era,
é f omnes cedri, beftia, ■ <& vniluffi pecora ffirpentes, & volu-
'cres pennata, Reges terra ô - omnes populi, principes & omnes
iadicesterry,iuuenes, & virgtnes, fines cum iüüioribus, quia ex~
alt at urn eft ii omen eiusfolius» Etconfefiio eius fupet ta-lutu & ter-
ram.&lausin Ecclcfia Sanft or unu Laudaturenim infanftu fuis,
in firmament0 virtutis fua , in viriuttbsu fuis , fiçundum wul-
tttudinem magnitudinisfua.infonotuba, inpfalterio é r Cythara, ,
in tympana & choro, in chordts & organo,in Cymbalis bene fona'h
tibtis, in Cymbalü ittbilationis. Cum ergo ifta om nia lim UI
rationabilia, 6c irrationabilia,incellanter laudertr Deum;
quo modo homines ad imaginem &fimtlitudiinwiDfi con-,
<fi/i,&adlaudemgloriæeius vocati,debeutefis pigri aut
rardi,aut ocioli?Et ilia quidem laudant Pominum leu; per,
bmD^minumfuumqHandorefirfaturanuptiKiVtcymvenent nos autem ctfi non polfumus lemper, lauuemus kltem
& pulfauerit,confefilm aperiant erfeatifirm Hit ad quos veniunt j frequenterjquibuspcr Apoftolumdicicur ,vos autem genus
Pater ér Fdtus, & manfionem apudtosfaciunt \ vx autem illis , eleftum , regale facer dotium, gens fuift a, populus acquifitients,
qui talem ho(pitem a le repel|unt> quoniam in maliuolam ytvtrtutesannuntietis eius.quivosde tenebris vocauif in admira-
"" r _ ~ " bite
Cantic.
Cantic.C.f.
Athan.xf.
in Symbol.
Aa.
#ƒ«*. +?.