A I póileflafueratante legis notitiam; FtuftraigitUrTaaioccs
i ludxonun nos contriftantes ,6 c i-üos lxtificances.Pamar-
charum caulahonorandos eos putant,& Chriftianisdice-
rcaudent meliores, cumlegamusetiäAgarenos, qüi nunc
corrupto v ocabuio Sarraceni vocancur, Amalachitas quo-
quc,& Madianitac,atq; Afros,ex Abraham genus ducere,
ldeoque ncc cos qu ilqtiam vel hónonmdos vel meliores r
Chriftianis debcat exiftimare. Non lolum autem ludaci
meliotes nobis elfeneqüeunt, fed & hi? (quas fupraenu-
merauimus nationibus ) peibres inueniuntur : quia ilia:
quidem ncc legemacceperunt,iftiveco poft datam fibi le-
! gem, poft miflos adfe Prophetas, etiamDei Filium occi-
Rom. e.9• derunt. Sivero,iuxta Apoftolum ffon'qui filij carms hi filij
I Cunt Dei, fed qui fih] Promißionu, hiaftimantur in Semitie; Er- i g c l u d x i q u a n t u m a p r o m i f l b A b r a h x i è m i n e . i d e f t j C h r i -
fte.exiftuntalieni tantum, &filiorum Dei gloria proban-
• tur indjgnfinec Hierafale Cm eftemveraciterfortitifunt?
i feaHicrulalcm teuëftris & A gar anallx,qu* in feiuiuirem
Ö4/.C.4- I generacfili; remanlerurit.Sedqtiid dicidcriptura; Eijcedn-
Gw-c II ci\lam,&filium eins, nonenim hares erttfiittisanctlla cumfiholi-
B las, ?Expullus ergo eft depacerna domo Iudaicus Populus,
atq; ab hereditäre fiiiorüEcclefi*, quae per Chriftum
loan. e. 8. libera effeófca eft, fegregdtus. Nam,ficut Dominus air,fer-
erabefeit, ineritö & ipie audie^>Iolaph:itRex Pröpfeeta |
Dominitaaepatusâudiuit:îti^oprabttàuxilium,& h h q u t j
oderunt Dominum amicitia iungeris, & id c 'trio irdm Domini mb-
reris: Et quidem Rex die in cæteris'oinnibüs iüftitiæ tefti-
monium accepic;Ted in hoc folummödö ofFèndit, Deiq;
ira m promcruit,quod iropijs &-Deum odientibus auxiliü
præbere&amicitiasnonexhorruerit. Copnlari,quös vti-
que non eflealios^eos, quiadomo dudum fe ipfoîexci-
derant, euidenter Teriptura defignat, ficut& hi irftpij,^
inimici Temper Dei filio Iudaei à veri Däuid domo quae eft
Ecclefia fe ipios fegregant,& à rcenoChriftiabTcin,regnu
expetftant ac defiderant Antichrifti,^«cw Dominus lefus in-
terficietJprritu oris fu i, & deftruet illuftra: tone aduentusfiti. No
Tolu autem ipTum, fed & iftos qui noluerunt regnare luper
fejfecundum Euangelij parabolam,accèpto Cælorumre-
gno.regrediens iubebitinrerfici Te præfente. Erepti igitur
de poteftate tenebrarû Chnftiani')& translàri in regnum
Filij charitàtis Dei; jiullatenus debemus eorum couiélu &
focietatepolluijà quorumet£orib,omnigenere probamur
ablbluti.Mettiinifle etenim nos oportet quoitiodo &Pro-
phetaille qde Iudamiflus Tueratin Bethel,vbi aleroboam
RegeSalnariæ vitulus aureus colebatur,a Deo prohibitus,
ne illiccomcderetyei biberet, etiäinuitantifeRegireTpö-
dçrit ; Si dederis mihi medium partemdomustm,non manducabo
pattern, neifa bibathaqiia in loco ifto. Infeper & munéra oblata
fibi ab eodem Rege TuTcipere recuTauitjverum quia poftea
[ Tedudus à PTeudo Prophetaquodam contra prxeeptum
Domini in eqde ioto comedit & bibit, Dei iudicio Lfoni
traditus, & ab ebjnceremptus occubuit. Nam ap in veten
teftaméto religiofi Iudaei diligenter abftinuerunt a cibo &
potu infidelifi vbi illis præceptü fît à Domino no feeile ad-
uertiturjdocuihenta tn extant de exemplis Sandfcorujficut
de Daniele Tcriptü eft’: -Pr opo/uit autem Daniel in cffdefuo ne
pollueret nr de menjà regit,neç^fievino potus eins, & rogauitEunu
chorumprapofitü- necotaminaretur. Gonceflumq; eft Danieli
Ânaiïiæ, Alàriæ vèc Milàheli cum cæteri pueri iTraelitae vp-
feerentur cibo regio. Qua: obferuantià in tantum inoleuit
apüd Iudæos,yt tcmporeAduentus Dominigeneralis effet
omniu. ita vr dicerétimpi j Iudæi Difcipulis Domini, Quare
cum public anis & peccatorib.manducatis & bibitis? Et non lolû
hi,Ted etiä fideles difeeptarent aduerfiis Petrum qui eranr
ex circumcifiope ; dicentes. Quare intro fii ad virospraputiu
habentes,&manducafti cum illisi Quibus redditaratione Tub-
iu nxitji elpondilfe fibi voce deCoela;Q«<e Deus mundauit,tu
ne comune dixeris. Ex quo tépôrecoepit dcclarari q> beams
Paulus Tcripfit omnia mundamundis, coinquinatisaute & irtfi-
delib. nihilmmdum. Quo teftimonio Kcet pleriq; in contra^
rium vtantur,id eft,\ tpropter hoeputentiibi licitum Infi-
delium,fumere cibos, ci) noftram omnino confirmât ob-
feruantiam, vt immundorum immundas nou^imus elfe
menfes, quia inquinatæ Tunt com, & mens & confeientia..
"Quömodo autein immundae nonerunt menfie, quorum
maledi&aftunt horrea Sc apothecaeSed quia ad maledi-
âionesinfidelibus Iudæis à Deo côpofit as Tcribendoper-
uenimüs. paftlo diligentius aluperioribus eas reperamus.
Ait itaq; Moyfes omni populo Ifraeliticö tfans lordanem
inlblitudinecampeftri : Vropono in confpeäuveftro hodie be-
nediü tönern & malediclionem, ben edictionem fiobedteritisman-
! datu Domini,matedictionem_fi non audientis mandata Dei veftri,
cum tntroduxerit te Dommus Deus tuus in ten am ad quam pergis
habt tan dam. Pones beni diätonemfuper montem Gartzäm, male-
diäionemfupermontemHebal, quifunt trans lordanem. Quat
verba cum permagnificis fenfibus plena lint,non ante po-
^tuerunr impleri mfi lordano trälito,id eft^Baptifmi Sacra-
piento,corpore Chrifti,taä:isaquis,Iofdanicisdicato:Ga-
fizim.namq; qui interpretatiir diuifio,fignificat Apoftoli-
cam plebem diuilam ab infidelium lynagoga, ficht Paulus
de fe ipfo ait : - Cum autem complacutt eiqut me fegregauit de
vtero matris meaytreuelarem filium fuum, innte, non adquièui
carnt&fanguini. Hebal auté qui interpretatur Vorago vêtus,
uus non manet in domo in aternum filius manet in aternum: omnis
autem qui facit peccatü feruus est peccati, necpoteftaiugb
feruitutis iftius abfblui nifiperDeifilium merueritlibera-
tbii. ri. Iudari.igicui.qui dicente Domino ;Si Filiusvosliberauerit,
Vereinen er it is ipfi qqidem non credunt-,fe autem fernen A-
ibti.' {#ai}£ ejfe èr nemini vnqttam feruijfe gloriantur;. Non folüma
libertate fpiritus efficiuntur extranei, fed & carnalis ferui-
tüt islnueniu ntuc obhoxij .Neq; hoc folum,fed& Filij per-
feuerantDiab-jli; ficut&Dominus oftendit,dicens eisj- loann.c.%. {/(>sex^ treDialoloeftis, &defideriapatris veflri vulttsfacere.
An non patris fuidefiderijs quotidie fecisfaciunt,concern- ;
nentes legei^fpernentes Prophetas, perfèquentes Eccle-
fiam,atq; ïpfum Dei filium bla jhemätes ? Cum hxc ergo
ita fchabeant.quaratione fecuis Dei ferui peccati, filijsli-
ber^filiiancillx; heredib. exheredati? Deifilijs filij Dia-
böli praeferentur? quos D’eus per Efaiam Prophetaimtanta
a feruis fiiis diiiilione feiungit, vt & nomen priftinum eos
C I amififle, & inter mortuos oftendatiam deputatos efle his
Efkue.oy verbis;Eaeferuimeicomedent, & vos efiirietis>ecce jcrui n:ei
bibent & vosfitietu:ecceferuimeiUtabuhtur& vosc^'undemi-
iii ecceferuinièi clam<ibuntpr& cxultatione cordis,ét vosvlulabi-
tu pra dolore cordis, &pr<e cotritionefpiritus vlulabitis,&dimittetis
nomenvefirumin luramentumelccUsmeis.&interficietvos
Dominus t)eustuus,&feruosfuos vocabit Komme alto,tn quo qui
benedictus eft fuper terram,benedicetur in Deo, Amen,&qm iurat
tn terra,wAnt m Domv o, Amen Nomine itaqj priilinopo-
pnlus ludaicm lpoliatus & incredulicatis fuat gladio per-
emptus,Ele<ftis Dei nomine ah’o vocatis,&Chriftiano vo-
cabulo benedidiisiatq; in Chrifti Sacramenta iuratis, nec
exjequaripoteft,nec corpora«, fairem vitftu fociari debet,
quibusneipfequidéferuitutis appellatione meruit copu-
lafi. Si vero & hoc cöfideremus,quibus virtutibus Taber-
• naculi Deihabitatio, & (andi Montis eiusafeenfio valeat
c ó p a r a n ; n ö n m i n i m ü i n t e r e a s v i r t u s i l i a o b t i n e t l o c u m ,
q u a v i r i u f t u s i t a d i g n u s e f t c o n l a u d a r i : Ad nihilum deduäus
eil iff conftect u eins malign us, tinuntes autem glonficat fideles:
i t a q ; & t i m e n t c s D e u m g l o r i H c a n d i f i i n t i n o m n i b u s a t -
D q u e h o n o r a n d i . P o p u l u S a u t e n i i l l e q u i K ? t U s e f t p o f i t u s i n
m a l i g n o j - q u i q ; D e i v i r t u t e m & D è i l a p i p Ö t i a m n o c o g n o -
u i t , a c p e r h o c i n m a l i g n i t a t i s & e r r o r i s : v e t u f t a t e ï e m a n -
f i t , p r o n i h i l o i n c o n f p e d u o i f l n i u m c r e d e n t i i i m e f t h a - i
b e n d ü s , n e c p e c u n i x a u t d i u i t i a r u m f u a r u m c a u f a q u i c - |
q u a m h o n o r ä d u s . S e d o b e a r u m p o t i u s c u p i d i t a t e m l e p r a
N a a m a n a i p e r f i i s a b o m n i f i d e l i u p o p u l o p e r v e r u m Ê l i -
f e u m a q u i s b a p t | f i n a t i s e x p i a t o , v t v e r e f o r d i d i f l i m u s a t ' q ; ;
i m m u n d i f f i m u s e x e c r a n d u s , i n i u p e r v e r o & A n a t h e m a e i
T e m p e r & v b i q ; d i ' C e n d u m v o c e A p o f t o l i , q u i a i t ; Siquis no
amaiDominum noftrum lefuijp Chriftum,fit anathema,marana-
x i.Cor.t.17. fha; N a m f i i s q u i n o n a m a t D e i f i l i u m a n a t h e m a e f t , e r g o
q u i o d i t , q p e r f e q u i t u r . q u i b l a T p h e m a t ; m u l t o a d h u c d e t e -
f t a b i l i u s a n a t h e m a t i f a n d u s e f t . S i q u i s p o r r o a m i c i t i j s l i -
b e t i r e r i p f i u s i n d u l g e t , n e c F e r r e i r n p i j e i o c i e t a t i a u x i l i u m
fignifi cat carnalem 6c infidelem Synagogam,quae non
adquieuittränfire. adnoüitatem fpiritus viuificafltis, fed
maluit retrianerc in vetuftate littçrae occidentis. lbiq; eis
perfeucrantibus fiiperuenit immenfiis fluuius Maledi-
dtionum, iuxta qupd feriptum eft ; Faüi funt principes Iuda,
mm i- * * È
I Eph. f.ii
quafiadfitmen es termmü, fuper eos effundum,quafiaquam, tram
tneam ; & ficuc omnes omnino promifiiones 6c benedi-
(äionesrequierunt fuper ApoftolicamplebemjficomneS
cömiuationes & maleditftiones confirmaræfiunt luper Sy-
t^gogamSatan* ; iplbordinerei quo,Moyfes prsdixerat
verbis; dices: MaleMus erisin ciuitate,id eft Hierufalem tria-
ledUluS) in agro mundidijperfus, malediäÜhorteum tuu. Quqd
alia translatio liodicit; Malediäa apotbeU tua, & omnesreh*
quia tiugmaledtttusftuftus vejitris tut, dpfruttus terra tud, ma-
lediclus eris Ingrediens nafeendo in hanc vit am, &maledi£tus egie-
diensmonendo,videlicet,de hau vi a. Etpoft multa ; nduena,
inquit,#«i tecum verfatur int&rra, id eft, popùlus Gentium»
afiendetfuper te,eritq3fubliïffior cffeclu6,videlicet,Filius Parti-
archarum & feciits radicis oliua*,&:pingüedinis fiictusiT/ü
autem.de/cend s & er is infénor}ab/cifusab öle a, & fie eus in terra
tacensigm deftmatus -, ipfterit in caput, & tu ertt incaudam, Ec
ttunc Veniunt quidam per fë eosxonantes leùare in capiic,
vndececiderunt,quaii non débeant ellè in caiidam, quod
v tiq; femper erunt,dpnecplenicudo Gentium introeat^
ficûmnis lfraelfalum fiat ; Omnis videlice t fàluandus. Nam
iftorum qui nurre Tunt infidelitf augebit Dominus plagas,
Plagas magnas & per feutrant es infirmitâtes pefsïm as & perpétuas,
q» alla tfanslatiodicit ; Plagas verifiimas, dfinjirmttates
VttasAxfsm ibi; & conuertet in te omnesaffliçliones Æg ypti quas
timuiftt. & ddharebunttibiyinfuper & vmueifos lagitons & p la -
gas,quoenonfuntfcnpta in volumine legis hutusinducet Dominas
fuper te donee te cofer at. Hoc profedto eft quodfupra de hu-
angalio poiuimus ; Erunt nouïfsïmahonunis illtus ; id eft, ad
quem fpiri» us immundüs cum alijsleptem le iplb nequio-
ribus iui||effusfuerit; peioraprtoribus. Ethæcquiuembre-
uiter diximusj ae de multis pauca libauimus, ftriétim Tcili-
cet.VofehteS ofteridëre qtiantisbériedj&johum muni rib.
digriatii piîÉparauerit Deus ApoftoHcâ plèbem; quanrisq;
è.contrariôifiaIedi<^opibusluis menus repletam infidelem
repüh rit Synagogani; quatenu. & in eleâisimpieie-
tur q uod'}' rædictum luerat. Etenim benediâtones dabit qui legem
(ledit, benedteens cor videlicet iuxta Apo^olym - tn omni
benedtâionefpiritaUitff toeleftiban Chrtfto. Etrîlis quinecMofi
Htcrisinecverbiä Çhlifti credideruhfaeper hoc iùftb Dei
iuditio reprobati T«rit,illa malediétio fiiperueniret.quæab
ipfo M oyfe ica Tucrat prænuticiata: Maledittus omnis qui noti
permaff/érit in,ver bis Legis hums ,y t facial ea ; nolens audire
qüod in ea fetiptum elt , Iuxta leeïi-verbum valde in ore tuo,
& in corde tuo: vt làeiasilludquodApoftolus fieexponit:
Doc eft. ver bumfidet quodpradicamus, quontamfi cohfeffusfuerii
ifforetuofïominUmltfumi&tredideris in torde quod Deus eum
fufcitauitdmortuis,faluùs erif, corde enitrt creditor Ad Iùftttiam,
orêdittem confefiéfitàd/àlutem., Breuiter ërgd iftaà nobis
perftridta firtt;-nam &cedendumelt maionbus Tubtilio-
bus ac kcundioribusi-qtiibus perfaçile eft altiora&oc-
tHltiorâhuiüs reiperiderë ; quöd iani,' ïamq; fieri oportet
ftigefeente rbültorum charitate, abbndahte vbiq;iniqui-
kate,inciedulortim coilualëlcente impiobitàte, Antichri-
ftifallaciaadp: ôpinqüantei Atq;vtinam iubeiet, riligio-
lilfirtii Itliperatbris indufttiâalicui de fuis vrcbiligeret om-
hia qu« à Magiftris Ecclefiarumiin Scrïptur^ làndisdé
Antichriftoincdhgédâ; vel ëxpofita, irel fignata fiint, Vale-
retprdfeiftôâdcautelamfidei,àd eréâionem?ipei,ad ro^
borândahi, 6c commendandaui dulcedinem dilcdionis
Ghrifti;Anieii.
REVE RENDISSI MIS AC
B E A T IS S IM IS D Ö M IN IS , E T PA-
tribus iàiictis, Addlatdd NC^al»1; Heli-
iàchàro.
S i l Y PE à, Cüid à ^aiatid remplis tedeiindi nobis Il iam fui fier indultum ; fiiauilfima diléiftipiveftrâ
M ledit, & audiüit me rhulfitanteiti potiuS quarii
loquentem, Cdtitrâ tds qui quétel.is IudasorutiJ
aftiuebant-, curtlq;âuditâ fuiflenc à Vobis; & modificàtd
qua: dicebantur altrinfeciiè, iùtréxiftrs. Et egd póft quam
vosingrdli eftis in cdnipeéfeil PrincipiSjfego fteti aiitëo1
itiqm; poft pauluiumfeciftis vt ingrederer: fed nihil audi-
ui nifi abiolutidiiemdiicedendi': quid tarnen vos,dixeritis
clementifliitid Primipi præfatàdecauiâ,qualiterqjacce-
pqnt,qùid reipbnderitjaüdiUÈAd Vos poftea non acceifi,
præpédiënte puddre ignauo, & moleftiâ fatigante me ; q
mihi Vtiqueaccfeflic non tam fex iiiuoluciüne return ,quam
ex igndbilitate mentis. Quamobrfcm recelli fcUrbÜtüs,arri-
ppi icefiihceftuS përuéqidoiijurti ,'^nfulüs ; rëfedi äffli-
«5tus;Caulàs Veiro nui^s afflnftidrifeîcHberé ; fed timed mâ-
fuëtudini vëfttælàbdreni ingberfe: Porcitor mhârtim lfti
teràrum poteft ÿpbis dicere,ïi parieurlonganimitâs Vëftrdj
aliqüafanc quæiilçnda nonputo ; propter qui, ihe & ad
fidiflimam paferhitatèm veftramdrrigo& innotefeopru-
dentiæ VëftrxîPriinum quodiumrrlopere mihineceile eîl
lcire(&vc exiftimojetiam oitinibus, vt dare Hignëmimi
confilium quod diuino congruat dperi , 'quid faciendum
lit de mancipijs IudæorumEthnicis,q illi côparauerunt,&
nutriti apudillps inter nosdifeuht lingüam-noftjta. Âüdi-
unt de fide, vident celebrationetn Iblémnitatum; & p hæc
compufiguntür ad amortin ChriftiahitàUs, &dëfiderant
fieriincorpore Eccieliæ,membra Chrifti; & coHfiigiiinf
adEcclefiarti, bapdfmum poftulâHtês.1 Vtrum, videlicet;
debeamus illis hocabnegare; ah jjfiebere vbi polTumus?
De qua ré ego quidem talcm teneorationé,Omnem piro-
feâo hominé creaturàm Dëi eife,&in vno quoq; homin'è
quamuis ieruo, raaiorem, porrionem habere Dominum
D eum qui in Vter© crèauit, ad lucem huius vitiproduxit,
Cdncellàm vitam Çuftodiùit,fanftatem feruauit, quamjillu
j qpivi'dnti aut trîginta fulidf datis, friiitUr Corporis eius leruitio. Nec eftquidubitet,q>Viitilquisq; fëriiu$,meitic
1 brorum corporis opera carnali Domino debens, Mentis
Religioneiù loli debeatereatori. Propter qüod oes lânëti
Pra'dicatores, focij Apoftdloiü, docentes omnes Gentes
& baptilàntes, non expcâauerunt poiûitiorhtarnaKütii
liceijtiam, vr leruos baptilarcht qüafi faon eos oporteret
bàptilàri,nifi eis permirtentibiis.'lèdlcientes &prædicari-
tes & omnes quod bàprifàiiéruiit',ferui dom/ni vnum omnes habeant in vho Dominum cotporë Detim tëdegerünc,iii c'ûelii,
Coî-s. 4*
omnesq; Fratre s &Filios D ei eflè d ocuerun t; ita tam en-hotpirmaneret vt
non ftudio fed Cor.(.7.
j vnus necefiïtate*quutf in quo vocatusèft, in [ibid. I promptu etiàm Sed&fiqui tatibhVcçlligere,pdjfehtjiberï fierimàgts vterehtur iii î Eft fi qui EtHnicôrümad
Chriftum fugiunt; & non1 recolligiinus,fed rbbùdiahius
proptercàrnalesDominos,elleiinpiüm & crüdëlë,yfcüra
human* ahimihulluseflèpomt Dominus nificonditor;
Sed &illudpücamùsefleçôrifidetahdUrii; quia fireligio-
1 lus Iiïlperatoradiierfus Gentes q a Chrifti Nomine alien*
; funt,arma mouet ; & Vi6lbr effeiftüfe lubij'cft èos Chrifto
1 & fociat religionijOpus eftpietatis & laude digrtuiri; qùo-
hibdo negligendum eft fi inter lubieâos.talcs exiftant qui
defiderantbaptifinum.?Neq; hocdicimusvtlüdèi perdît
, pretiaquæ 111 talibüs dederunr, fed quia offerimus pretia
l'ecundum ftatutapriorun^ & illi non recipiunt putànte?
j fibifauere rhagiftratus Palatij, melius illis fciipere quaih
! tæterisquilupradiiftaallëriiht.Hæcfuntdequibiis prëca-
tourvëftrlimcôfiliumaUt iüflîbnemper Vos Domini Im-
! peratoris;qqodvtiqlife iieceire non effet; fi illë qui ihagi-
] ftëreft lud^brü itaattenderer;vtvosëi faciendum dixiftis;
Nain fi iëcundum veftrâ iulÇonehi ille confidèrarei: fideli-
tër minifteriü îioftrum ficht nos,& honorem fexhibete.vo-
lümtis iii minifteriolùo,nulla eifet necellitas iniüriâfacere
liitërtbgandb, nilfpröpter äugnieiitä dbâriiiæ. Citefurii
de caulis Iudæohim,non eft Vila cohtenriö a lit dilcordia; fi
ille taciônâbiliteFageré vblüilfet. Nüdcâurerh facitë nobi-
feum icçündum chariratëm qdiffudit Spiritus làniftus iii
edidibus veftrisf& âdhibëte conlolationem iërub vcftrb ;
qtiia Tub mag no timôrediüeffisàhriëtatibitorqüeôr. Si ri.
petenijbus baprifiiiüm Iudæis,aut ferüis eorum nfegairiiis;
tinieô damiiationem diuiriäm ; fi dähiuS,tiirieö ofFerifiorië
humanam, &: tam 6c ihfeftâs læliones dbm us aoftræ. De qüi-
bnS læfionibus difeordijs; quia ih bis litterulis icribere
indignüm duxi,patüum breuiailum pietati vëftiædirexi,
per quem cognolcere ValeatisqU* lint. Neq;dighëtur fë-
lix maniuetudo veftra mihi iräfei« qriia rinpottunus Vobis
exiftbtalià fiagftahdo; fed cohliderate quia caüfeêft Èc;