Kyi^talmiForttm^i È p i f 'Treuen»*
Principalis
chiilmatis.
'créas. Vnde intelligimùs embolim efîè fiîpradiéti officiû (
Supradi&um officium, imriaolariopem Chriftï&Ecclefîâe !
taritummôdo tenet. Qüretjtiripeccaro viuitj non immolà-
turDomino: quipéceato fnoùcut, inlmolatur Dominé.
Nifîinfirmjtas acciderec ex pecçatis; n on dicer et Iacobus, <
É?jim p eu at t s fit, dam ne unir à .In cpiftola quæ legitur ea-
dem chè;oftendit Paulus; quibus peccans-àçcidàt infiïmi- I
tas, dicendo; Probetauté feipfum hôttioi&ficde pane illo
edàt, & de calice bibat* £M e»i>» »undueat & bihit indigtie3
iudiciumfibt manduedt&btbït3 non duudicans corpus Domini-. I- ’
deo inter nos multi in firm & mbeiilles & dörmiunt mtilti. Hic
dftenditvùlnèra ; Iacobus coapoftolùs eius mediçinâm:
Infirmât tir quisin vobtsî inducat presbiteros Ecelèfia, &oreit>fu-
per eum, vngentes eum oleo in nomine Domini : & ordiïofidei fah-
uabit infirmant, & alleaiabtt eum Domïnus3 &filnpeccàtïsfit, '
dimittenturei. Quidinfirpiumfalûët, hic mapifeftat, leili-
cèt oratio fidei, çuius figtîum eft ölei vriéfcip. Si prôpterea
infirmahtur,qüia màndùçanc çorpüsDomini indigheiqüi-
bus tarnen fiibuenit olei vn<5tio, id efts gratia Dei per ora-
rionëm prefbyteri, merito çonfecratio de qua nunc agitur
cqnfecrationi corpori$& fenguinis Dönliniiungitur, qua;
fitincommemôràrioriempalfionisChrifti;per quàm au-
. M peccati æternaliter proftratus feft. Pauio Ghrifti audio
rem mortis deftruxit: gracia eiiis quæfignificatiirper
olei vndtionem, arma eius quæ funtpéccata quötidiaria,
deftruxit. Nouiffima oratiô confecratioriis Dominici cor-
poriss ex voté pænitëntium fit, de quibus dicitur: Sacrifiii-
ümDeo /piritus contribulatus. Gôngrueinëa eonfècratür o-
leum pro pænitentiBus,vbi edrum làerificium'De'ooftër-
"tur. Quoniam de olei natura, &quidfignificét, & çur in
tali loco confecretur» fùmmatim perftrinximus : confë-
quens eft, vt aliqua tahgamus de verbis eori fëcratio nis. A it
enim-'Emitte SpintUmfiipdfcum tuum paracbtum decælis
in bancpinguedinem olei,quam dàviiidi ligné producere
dignamsesad refedfionem corporis.Paraclntum, eft hic
additum, quod non inuenitur in fèquentibus, v t reor, non
line caufaalicuiüs myfterii.Primo vide ndünieft, quidope-
retur Spiritus fàp’dhjsin fîrigulis: inde appârebit, car adda-
turinifta« Exorcifmüs olei iubet reççdere diabolüm à ca-
techumeno,quiadhucpromortuodeputatar quïà hénr !
dünieft baptizatus. Chrifmalis vnctio fandlificat iam vi- ;
uentem ex mortuis. Oleum pro infirmi‘s,Hiedelâm præftàt
feuçiatis.Vndein eadem,ad euacuandos omnes dolorës;
omnesinfirmitates, omnem ægritudinem corporis, Æ-
gtituditiemfequiturdôlôr«) dplôrem eobfblatio: ^aracl#-
tus edbfölätorinterpretatur. Q u i mörtuas eft, pön dolét's
quia non iênrit, quem non fëquitur confolatio. Qui in
Çhrifto fândüficatur per cönrefurredtiöiiem ; non eget
cpnlblaÈioneexdoldre.Nuhctranleuridumeft adprind-
pTafémcbnfecraübnemchrifmatis,.Ipfàenini dicitur principalis,
quia ad eius vniftionem principalis ipiritus tribui-
tur. Habet enim proprium officium pet fè.. Inchbatür a
Surfumcorda:finitur,PerDominumiioftrum IefùmGhri-
ftum, qui tecum yiuit.Gonfèeratur in eo lo ço , vbi pacem
inter no s folemus dare.Hoc'eft opus gratia* D o ïnini, vt paie
&concordia regnet in nobis, vt Ifidbrüs ait , O lèa eft arbor
pacts infignis., Hæc pax præfigurata eft olim in area
Noe, v t Vërba eiufdem confècrationis teftantur ,fdicendo
Ebeam rirandi crimina diluui*. quondam expiarentur ef~
fufbjfimilitudinemfuturimuneriscolurnbademonftranss
peroliuæ ramum pacem terris redditam nûnciauit; Hic
non folum oleum, ièd Sc balfàmum cblècratur Bàlfâmiar-
bor eft vnâ aromatum, quj& fimt odoriferæ, vt idem Ifido-
rus. Aromara finit quæque fragran tis od oris, quæ India vel
Arabia mictir,ypl Italiæregiones. Nomen, autem aromata
traxillè videntur, fine quia aris impoli ta , diuinis inuoca-
pionibus apta videantai^feu quia fefê aerünferere ac m i t
cere probantur f . Odpnb^lâmijin pleo, opinionem bo-
narum virtutumlate difperfàm , pperante gratia Spiritus
fândti, demonftrat. Ad^itut oleobaliâmus quia nitet in
yultuGhpfti cæleftis ^lendpr. Vnde. Hieronymus in PiàL-
mo quadragefimo quarto ad Principiam virginem : Virgo
de virgine,qui non ex voluntate vin, fèd ex Deo natus.eft»
Nifi enim habuiftèt in vultuquiddam oculifque fidereum,
hupquara eumlbtipiiècutij’uiûent Apqftpli, nec qu i ad.
cômprehendendùm Vénerartt, çorruiffent.1 îpfe hftbr ex*
hilarat; opéràhcé gCariaDeb vùltus elë^orum, v t’cdm mac
griadeledatioheaéfcus ebtum imitemûr. Vnde præferis p i
ïatio'. Nam & Dâuid p'rophecieb fpirïtu gratiæ tu£ facra-
'mfentapraènöfééhs,Vultus noftrósin Ôlëo exhilàrandps eC~
-fetanrauit. Et paulo pôffi H i c olei Vnbtib vultüs .noftros
ducühdosefficitacferenbs. Vultus hbftros, màhifeftatïb^
nembperumhöftrbrumiritëlligïöiuSi Dequàre Augüftii
nus inpfàlmP' Càhtefimbqüàrto i Gràtia quædàm, q u ie f t
hbminum àd homines, perfpicua ad co'nciliandum fan-
dümambrein'.ôleümdicitut innïcbrediùiho ;* qu p n t
am excellehtiffima iil Ghriftb apparuit, tbtus orbis eum
diligitiEtjiàulopoft: Tantaènimeius eftgratia, Vt niulti
qu i in eum non creduht, laudent eum:& propterëa dicànt
rtolle foin eum ttedere,qiiianemppdteft hod, quod iQ"
Bet; implére. Làudando irtipëdiuntùr, qui in illûm vitupe-
rando læuiebant:amatur tattien àb omnibus, pridicatur
ab omnibus: quia excellenter vn&Us, id e ft, Ghriftus'. Sequitur
exorcifinusolèi: v t Ifidorus, Exbrçifmüs Grasce;
Eatirte coniuratio ; feu fèrmb incrèpatibnis eft àdùerlüs
diabolüm, vtdifeedat: & cbhcluditùr fie, Per Dominuni
hoftrUmlefùm Ghriftum,quiventurus eftiudicàrè viubs
& mottubs, & fèculurriper ignem. Illo inurigüntur cate-
chümèni; vt fi quæ maculæ inhæferunt côrpori aut menti
j p o ftquam àd femtinium accefîèrunt, recedâht, & mu-.
riimentùmdeiriceps habeantperhancvnbtionëm, vtnoii
po Hit diabolus répedare. Verba orarionis ; hæcdemon-
Itranc, dicendb, vt fi quæ illis aduetfàntium fpiritiuim in-
hæfère reliquiæ , àd tadum fanétiolei omnes abfcedant:
nullus fpiritualibusnequitiis locus » nullarefitgisvittuti-
busfitfâeultas & reliqüa. Hæè increpatio fiue cohidra^
tio ad diabolüm, digna eft haberé iüdiêiüm nbuilfirtium,
in quo iudicandi funtmbrtui & viüi & fèculdm per ighemï
_ Ibifê fcitporilfimum diabolus damnaridum ;illiusjtrérhb-
revndiquecohaititur : A t qui iam refurrexerunt'& vi4
hunt cum Chrifto, illiaudiant bonafibi prbmittiiper eun-
'dëm quiyidit & régnât Deus cum pâtre in vnitate Spiritus
ïàn&i. Treâcommemoràtæ cdflreetatioiies,ex vna eadem-
qtie {iibftantia fiunc, id eft blei liqüörb: Sic namque Spiri-
tus Sanbti lubftan tia vnâ, qui tameti diuidi tur multifor mi-
tërper gratiam d’onbrüm lûommiAlïtdaturfernïo fapienti£y
alnfermofeienti^ alterifides, aliigratia fanitatum, & reliqua.
Hæc videntur nobis habiliaeilè âddilucidandas confecra-
tionesnoltras.Sermo lapientiæ, bonam conuerfàtionem
tenet eOrùm fcilicec, quibus loquitur præfènsÀpbftolus:
Si confurrexijlis cum chrifio, qutt furfum funrt qu&nte, vbi eft
Chrïjtus in déxtèra Deifidens: quafhrfûmfunt,fapite. Hune fa-
pbrem guftàuit qui ait : Gratia Dei fum id qiiodfamv Ecce
habcs oleum: addàtur fèrmb Ibiènriac. Scientià ad dotftri-
nam pertinet: quoniam in ilia laborauit Paulus, propterea
fubiunxit, & gratia élus in mé vacua non fuit;Habes & bal-
famum*V bi hæc düb coniunâa fileririt;perfè(ftum fèeiunt
feruientem. ScftmtoetïMterifidesjideûim promptiiàd duo
operaintroducimUs j ad expulfionem videlicet, vt Apo-*:
: ftolüs: Si habuero fidèm, ita vt montes transfernmi Ôc admuni-^
men, de quo dicitur, fumentes feutum iidei. Habes exor-
cifmum olei, vtipfà veritas teftatür, dicendo,Siquæinhæ-
ferereliquiæaduerfàntium,adtaâ;ümran(ftificatihuiusO'
lei abfcedannEt iterdm, Nulla refugis virtuti b us fit facilitas.
Seqnkat. Aliigratia fanitatum i habes oleum pto' infin*
■ mo. Verba huius orationisdemonftrant,nonfblùmnecëf-
fàriam eflè mediçinam corporalem » fèd potius fpiritua-
lem, dicendo tutamentum mentis & corporis. "Peccjiris
infirmaturmens, gratiaDomini^natur. fineiilis,vtreor,
nullus aulam cælcftis regni intrat, id eft, nifi habeat con-
ueriationem bonam, & dobtrinam fiüé verbis fiue iïlori-
bus, qui nonpofiiintabftondivdicenteApbftblbVSIihi-
•litèrautem &faéka bona manifefta flint , &quæàliter iè
habent, abfeondi non poftiint: nifi habueritfidem y: fine
quan.emopoteftplaçere De o ■ : nifi habucqt qubtidia-
nam gratiam curationum, quiaquotidie peccamus. Qua-
propter hæc præcipue i m precan tur à fàcerdotibus per mi-
iniftrationem olei J v t omnes generaliter accipiant, quia
nifi eadederitgratia Dei, non funt habiles regno. DeiSe-
quentia dona, non omnes omnia hie poflunt habere, fed
___________ : ' Per
per mnltos diulfafunt, qui tamen non creduntur diuifi a , xit, Dotttituts meus,& Deus mets. nudum falutauircorpus
regno Dei, quaniuisnpnbabeant operationem virtutum, J Chrifti. Nuditatem eius » dicimus manifeftationem prs-
ideft, vcfiguafaciant.&dannones eiiciant: fiue non ha- ; fèriti^corporalis:Similitert qidmanducauerunt&bibe-
beant projpifetiam j vt fècreta feripturarum reuelent, a u t ' riint cum illo,poftquam tefurrexitd mbrtuis. A t poftquatti
fufuraprtedicentrfiue non habeant diferetionem fpiritu- [ ^lutacaeftaPonrifice&miniftnsalcaris arh 'iiila, coope-
um, aut genera iinguarUm, vel interpretatioiiem lermo- ritur,vtanemine nudavidearur: cöoperca tamen faluta-
num, non eriint extorted a regno cslórum , dummodp^j tur ampulla. Gfiriftus riamque poftquam prjdenriimfu-
habeantfidem, quaz pcr dile.óttonem opecatur. Diximus ! ameislecundumfuamdifpoiicionem exhibuic, quos vo-
Deopropirip.quo in loco confèccctür oleum, quid in fi- | luit eftè teftes Cux relurretftionis, afeendit inc^lirm , &
gnificationecpntinedt;reftatvtdicamusaliqu*deo?dinè j ihuifibilishominibusfaóbuscftjVtipfèteftatur:Exiuiapar
confecratipnisiuxta annocationem faerartientarii, & libel- j tre, ¥i inmunium: tterum relinquo murtdu/n,&vado ndp<
li qui dicitur »Romanus Oi'do; De öleo pro infirmo fie
continetiirinfacramentarip:Antequamdicaciu'.Perquem
hæc omnia D.omiïie 'fèrpper bona créas , leuantur de am-
pullis quas oftèmnt popirli>.& benedicit tarn dominus Papa,
quam omnes epifeopii In Exodo feriptum e ft, v t po-
puli efterant.oleum, dicente Domino ; Pracipefiliisifrael,
vt offer ant tibi oleum de arboribus oliuarum purifsimunn /'
Quango à populis.oftcrtuc, fimplexliquoreft:per be-
nedidrionem (açerdorum transfertur in fàcramentum.Hçc
adminiftr.uio fignificar, debereadefl'e terrenam admini-
ftrationem (pnituali. Vndedicit Apoftolus; Sinosvobjs fpi-
rituaiufmtH.tiimus, magnum eft ft veftra carnalia metanuts ?
benedicit tarn dominus Papa , quam omnes prefbyteri.
Moseft RbmànæEcérefîæ. veinconfectione imraolatio*
nisGhrifti adfint pre/byte.ti, fimul cum Pontifice verbis
& mahibulîCpnficiaiiH Ac quia in ipia periöcha conclu*
ditur confecKitio oleihuius, oporcet v t limili modo ficut
& cætera , cum pontifice prefbyteit oleum conficiant. Di-
.citlibellps RonuniQrdinis d e ’Conrecracioiie cbrilmatis;
Continub- duo acölyti inuolutas.ampp-llas eum Undone
albadëfèrico, itavideripoflmt à medio, teneant in bra-
.chio fiptftcov
Et paulopoft : Antequam benedicat, halat ter in am-
pullam. Et iterum : Ampullàâutem, quæ cum chriimate
^ft, ftatirn vtbenedi&afuerit, operiatur, vt ànemine nuda
videatur, ft d tenenteeam acolyro omnes per ordinem fa-
lutcnt, (juamEpifcopus & diaconi prius iàlutent f , Sic-
nim præfènsordo, vtferiptumeft, nonagitur, fruftrapit
feripror laborem o p eri s fui : Si aute m agi tur, fru ft ra nifi a-
liquèd contineat in facramento. Libet primo dicere de
hoc qupd;dicit, Halat teisinanipudaa). Halitus ab interior
ribus & fècretis proçeditad publicum; & Vöcatur fpirftus
innaribus eiüs eft. Pontifex per fpiritum iuunf fubftan-
tiam Spiritus fanétinunciat in corpore attiimptoa diuini-
tate innabitare, cuius aduenm;renpuata Tunt omnia- Am
pplla enim cumehrifmate, quodammodo corpus Domini
ex;vii'gine Maria aflumptiim fignificar. Quodantequain
xran'firetad aftare crucis^ aliquo tempore coojiçrciim erat,
«3c aliquo nudum: primæuo rcmpore coopemim erat,
quando ita fugitin A ^ p tum regem Herodem, quafi non
eilet Rex regum, & Pominus dominanrium : quand©ita
portatus eft ad templura , quafi non efletomnipotens :
quando ita regredientibus parentibus ab Hierufalem, re*
quifiuis eft inter cognatos & notos, quafi non eilet vbique
quando ita inuentus eft in remplo, iedens in medio do-
«âortun, at que audiens & interrogans, quafi non effet fons
Éipienriæ : quando ita fubditurparenubus, quafi non effet
au&orparentum. .
I n i ftiso mnib uscoop eätis lateban Ö perimentum ei*at
find on alba, pet quam non incongrue pofliimus intellige-
re mnndiifimam fpecialiter conirerfationemcM, <|uain- J
dutus fuit ab initio. Nudum .erar,poftquam ccepit miractl-
la fàcere,quævltrahominum opera étant. Vnde Nicode-
mus-, Nemopoteft hac ftgna facerequatu factsyitififiuerit Deus
fra«, quodeft aperte dicere; Vihbilis apparui hominibus :
re'diensadpatrem; inuifibilis ero. Quamuispræfentiame-
ius corporalem non videamuS, tamen veneradoearn quo-
tidiefalutamiis. Quia tetigimu s ad dilucidandum de ratioi
n e plei: nunc placet dicere, fi D om in g dedefit, quare o-
mi ttaraus,Gloria patri «& filio &fpiritui/ânâo. Triduo iâ-
cuit Domirius in fepulcro fèclindum Euangclium, quod
dicit:Simt futt lonas in ventre ceti tribus diekir& tribus noàtbus
fie eritfilms bominis in corde terra tribus d:ebip & (ribus nociibus.
Quod ita Aitguftinus in libto primo quæftionum Euange-
iiorurn : Sexçæ feriæ diei partem ; qua fèpultuseft , cum
præteritan o d e , pronod é & die acCipiens, hoc eft, pro
tota die (abbarum n ode & die, & nodtem DomihiCam
cum eodem die illucefccnte, aeper hocaccipicndo partem
pró toto .habes triduum,& tres no&esi
Triduanam Domini fepulturam admemoriam red u ci-
mils,quam non recolimus celebrando, nifi addatur cum
fextaferia& feprima, quinta: Dominicaenim nox in ma'
gfiagloriacelebratur.vt liquet omnibus qui morem no.
ftræecclefiæ tenent. Vnde Auguftinusex fèrmone adpo-
pulumvigiliisPafcbæ. DeindeTabbaddïcsàfuahoiftein-
çipiens, finitus eft vefpereincipienris nodtis, quæpertinet
adinitium Dominicæ diei,quoniam eamDomiusfuære-
furreâionis gloria confècrauit. iHiusitaquenoéHs ad ini-
tium dieiDominici perdnentis, nunciftam fblenniter me-
moriam celebramus.
S i iuxta-Auguftinum gloria fuîtrefürredio,nempe mors
& Tepulfura, h umiliatio cius eft. Si fè exinaniuir,iüxtaApo-
ftplum,ppftquâ formam fèruiaccepit, qüanto magis cum
feëtus eliobediens patri vfque ad mortem,mortem autem
crucisf P.er tres cóïttinuos dies, id eft, quinta feriæ, fèxta ;
fèptimaque triduanam fèpulturam eius celebramùs. Aeper
hoc ytcompaginemur humilitari fepulturæ eius, otnittf-
mus excella noifm4id eft, Glöria patri & fHio, & campana-
nim fignaç fiue alia, quæ congruentïus tradabunnarcum
ad dilucidandum ea peruehtum fuerit Panis cæleftis ,_id
çft, corpus D om in i, refèruatiirdferia quinta vfqiie in Pa-
rafeeuen. Secundum Auguftinumad Ianuarium. Sunt q u i
quotidie vpluncEuchariftiam fîimere.Valetetiam, inquir,
ad banc ûmiJitudinem, quod in primo populo vnicuiqt e
fidelium manna fecundùm propriam volunratem in oie
fàpiebat.-fi vniufcuiufque in ore Chriftiani fàcramentum
illud,per qupdfàluams ac fufeùrgatnseft mun dns. Nam &
ille honorandotton^audet quotidie fiimere,& iliehono-
rando non audet vllo die prætèrmitrere. Contempium
foliliri R9R Yyft.cibus if fe , ficut manna faftidiuio. In
Tarafeetfe nóu cowEcitur corpus Domini. NeccTîècft vf
Hï,quibus eft voluq^s co m Dfu nica n d i, hab ea nt ïâcrifidiHîi
expridridievDeintranfimrad çonainium, ex quo Coejia
Dom inica vocatur,
Vnde Ifidorus: Goena Domîni'dhfta eft, e o ’quod in eé
dieSaruatorPafchaçum difcipulisfuisFecic. Qttali modo,
illudfanótum conuiuium celeb rarum fît loannes Euange-
lift'a narrat. Eteoennfrfakinquiésjum-diab'oltisiain tmmiftffet'tn
f«>M///ô:fîrhiilquepKedicare,&DeurafêJdemopftrare. V t Icor^vttraderet eum ludas Simonis Scariothis3fciehs quia omnia
inquit: Ego & pater vnumfumm. NifiPecrus intelligerec hoc ! dédit et pater in maims, &qifiaaDeoexiuit, &adDeumvadrt,
'dklüefledeaiuinanàtura,nqnxliceret:-T««ç-Gbrffttu-fißw-) furgità-canay&ponit veftimenta fua : & cum aecefffet lin-
Dctviuu A t poftquam tranfiuit ad aitate crucis, id eft, ad 1 teumiprdcinxttftideindemfitaquttminpeluims ■ &ccépit fana-
immolatihnem,quafi_adconfèçrationemEpifcopi»ipfeeft.l repedesdifcipulorum , & extti!gere4intto,,qüoïràtp'xcinttus.
enim fumnius Pontifex, qufïeipfum obçulit Deo.patri, Ef poftPauca: Poftquam ergo huit pedes mum , accept t ve-
aliqila parte temporis nudum corpus,Kium demopftrauit. '^iteeMwy«« : & cumreckbtiijfet iterum , dixit eis : Sätis
% æ pars ad memoriam reducitur perampulfenuditatem qmdfecertmvobis i: QuodAuguftinus ità in éodem.
quam epifcopiis & diacopi falutant. Thomas qui mifit \ N o n iraque debetnus inceiligere veluri iam eonfumprS
digitosfuos.in fixuramclauorum,& manusinlatus, & di-, ' atquetcanfàâam.adhucenirpcoînabamr.eum Domiîlu?
^ ^ j — ^ ‘