I03S Lugdunenßs Eccleßa
qortiientaniproficctetTialäeieoiiancakmcumqi nocitiam
j veiitatis-; fed ttumquam eius pnefentiam promereri. Ha-
berequaleeumque defiderium «retnse beatitudiriis , nec
vn qaamxameneias poflelfione lxtari.Et ideo abfit vt cre-
danras nonelle milgriam a Deo penitus ftparari: aut dicä-
tur hon elfe pfiniti ab $rerna heatitudinefundicusexclu-
! h.vere ergo miieri 8c vere in altern um damnati erunt, qui
l(ue<mxpienri vuemriitnaatitsi, n&ublleaabtietautditiundisi neixsuiulecsn enrduintat tneuclolan fvoelraittia.tEist
tarne« exceptahacplena & fumma mileria > aderit eis fine,
fine etiam exterior pcena> vt & intus torqueantur ipfoe'ici-*
täte cqnfaenria:,&fons ignegehennat. Qgod ytrumque
: Efaimifta treuiter oftend it,dice ns ädiplum iudicem vitro*
' rum & mortuorum: Inueniatur ntanus tua omnibus inimicis
tuis'.dexteratua tnuentat otnnes qui te oderunt. Poneseos vtclyba-
numignis in tempore vultus tut: Dominus in tri fua conturbabit
eos,&deuor.ibit cos ignis. Qupd E.Auguftirtus breuiflime&
: piehifEme his verbis exponitdicens: Conflitues (inqvit)eos
; ardent es mtrinfecus confcientia impi tarn fua m tempore manife-
\ß läuunoohnemist. ucofMnic^iPen^r icao: tldtaubrbuanttiu vri nigdnidi aa Detoermnoin dip.eoufotraacncduiv-
Qjue cum ita finr, qusrendum nobis eft föllicite > quidft-
• cundumifegulara veraefidei4'eeis qui illa aeterna damna*
: tiohejfuerint puniri tenure .debcamus»vt ex eorum ftarit
; qui ilia a;ternaliter erunt dahmati, iriteUigamus, quantum
j lipminusäonaredignaturicur ibinulfaiam point eflee-
mendadq,& cur inde nulia potfit fieri liberatio. Primp igi-
; tqpiUu4.cpnfii^andumieft?quodficles Catholics firmilli-
rri.e tenet, nnjlpmhorainumper mortem decorpore ex.-
euntemajiqupd fibi bonum polft comparare meratü, quö
[ autinjquh^eihiuamdn qua mortuuseft ,pqffit deftrere,.
j iiKm^bjin; melius commutari. >Qina & ii funt aliqutqui, vt
m£us.EdpiJi^s nouit , & indulgentiam.peccatorum ac-
cq)iant,pq||Irnortem oraüonibus & oblationibus 8c elee-
! expi^i^tema; beatitudini fpciari mereantur. Non tarnen
hpceis prxftat aliquod bonum meritum poft mortem ad-
diturp^fe^ftQciusante mortem adquifitum.Qinavideiicec
yita2,ipiorum in corpore, vt.etiam poft
‘ mprte,m taliHu^ remediis adiupari mereantur. Qupd Apo-
Äolasrrunife'fte oftendi^ybi ait; Omnesenim nos manifeftari
oportet ante tribunal Gbrtß+vt refer at vnufqutfquepropria cor-
porisprout geßttfiue bonum ,fiue malum,propria namque corporis
ItMf J^fbpnafiue malafluaanimageßit dum eßet in corpore y
(^iaficutpecanf^pQrp^salh^UQd b.onun^aut malum ge-
i dir.p potuitiquae nondurh erat, ita pec poft depofitionem.
5 cbrpoHsa|iduod bonum autrnalum agere poteft ,quxtc-:
; pus agenmjtk ope randi jeum eprporis morte finiuit. Näm
; btfili qut^p^pginaUspeccatireatu obftringüptur, & fic
abtqu^4^n3cäio talutari de corpore excunf .fecundum pro-
■ pria(corpotis mala damnantur : Quia in corpore vtique Sc
s epin^plpore jllujd originale debltum contraxerunt vn^e
!iqa:iefi)Um aamnari mererenmr. Qmnesitaque manifeftatj,
oÄ 'ficuU poftolus dicit\antetribur.alChrtßvt rej erat &-
reporYetpnpfqHifquepropria corporis,ideft,qu^ in corpore gcl-
jfitäu^QptmiUfluja.-vtique nec ante cprpu^aliquid geie-.
•repotujc ne^ ppftcorpusgerere potc|i»cum iaip vnfcuiqi
m ^eft tfcpttws ^ « Ä Jcd p rp adibus raiuummodo reci--
piqäEfet.idep,certum e^fe debiet fideinoftras neminemeo-
. rqiq qm^o die, hdlfii. gpterua dampaßpue puniendi funt,.
; tajj^, afiguq^ 4meritihn;eftj^yi^fcouiB tqlifle, per quod
jeöi^m ^lemedtunu%B,:? ^ nt* vft?Eby>r3?p^aflet >,nup,-v
Iquampjto^do ab ilJbiqfto iudicio «etetn? aamnarioni paT,
deretur.Sed quicumque ilia damnatione puniendi fiirfi, fine
dubio tale meritum hinctecumtuleiumvc.ufto iudicio
rib. mouebiturad liberandSl Et'quomôdo iuftusqiftacô*
temnetfquiftantô doloiem cônfi:ieritiç.tantam amiétione
crcaturælùæ non relpieier.?Qurt, inq.ua3cau(a eric', vt nihil
ibifajubre,nihil acceptable fieri pofficiSi h.potlèq nunquâ
à tanta milerieordia^nunquam à tanta iufti ria repudiaretur.
Cur itaq; nonpÔc.?nifi quia recedenre abeis penitus Deo *
nulla in eis efie potent gratia lpectalis »p quam eis donetur
pietasfidei,(pei & charitatisjyttali pietàtepoeniteâcde prç-
teritisjtaiipietatededderentde futuris, ideft,pieCreden-
do»pieIperando &5filigendo.Ër quia iâ^vt diétüèft, fundi-
tus à Deolèparati»& folaomnipotentiae eiÿ virtutead çter-
nafupplicia lèruati numquam potecunt elïè partieipèsSpi-
rit9 fandti e tiâfi fuerit ibi al ! qua fi des,fiue ex memoria pte-
ritorum q hicaudierunt vel didicetunt t fiueex terrore&
manifeftatione præièntmm quæ tunc appaiv bunt: manife-
ftata i cilice t omnib.Dei ScC hrifti eius virtute &c poteftate»
tarn in maieftate qua: in eius iudicio apparebit,quâ in æter-
na remuneratione iuftorü, Sc æterna damnatione iniquo-
ru C^uævtiquenullipotièrunteflèignota.nulli non confçf-
là, nullinon velipfius t enoris necelîirate adorata. T une n.
generaliter fubietU omni ereatura creatori, * fine pietate
vt insaâis Angelis&sâ<ftis hominib^fine necelïitate,vtin
Angelis màlignis & hominib. impiis ,implebiturpfeâ:e q>
Apoftolus g Prophetam lcriptu efle commémorât dictas: Viuo ego,dicit^Dominus Deus,quia mtbtcuruabunt omnh genu&
omnislmguacofrebiturDommoNwAt ét illud manifefte in eo-
dciudicio fiet, q>feriptura de impiis futnrum pdixit, dicent
inter fepoenitentia agentes,&pet Ttngufimjpiritus dolentes : hi funt
quosaliquando habuimus in dertfign & inJimilttudinvimproperii.
Nos injenfatt vtt am illorum putabanius m'antam, & finem tllorÜ
fine honore,quomodo ergo computatifint inter filios Dei, & inter
fanclos fors illorum efi i Ergo errauinm à via vèritatis, & ïuftit 'u
lumen nonluxit nobis * & Sol non efi or tus nobis, & caetera qu*
multiplia dolore plena illo die ditturi (unt.Si ergo ex tanta
diuinae vïrturis&'Ghrift» Dni manifeftatione & terrote ta
m^gni & tara manifefti æterni iudicis fuerit aliqua fides,vel
eorum qui aliquando credideruut: vel ét fidelium qui ram
piçfenrimaiieftate&terrore credere Compellenturdtavt in
ilia.'fiiala;mltatiOheîficutiam ■ cômemo.rau imu s dicaut: Er-
r.i umm kvïa veritdtfs,& iu fiitk lumen nonluxit nobts, & fo l no efiortm mbitçLita tn ralis-éde^in iüis'.qhi,vt:<æpius diélû.eftj
penitusàD^,dpferfi,necvIîa^fflatiainluftratierantpro-
reitonoaeritc^pietateamoïisvaedexneceffitatetei'roris.
; Qu akth & in dçmonibuseftè fiefô beams Iacobus Apoftolus
téftaçurdjteijs; Et damones credunt ,& contremifcunt. talis
çrgo fide$ npn eis valebit adfalùcemlj fed ad confufioné vt
quç mad mqgum jn fi faim o ièripmrft eft : F.rubéfiant & con-
turbenturinfeeulum fdculi& confuudantur&pereant. (pesve-
to nuliaiamin,eïseftèpoEeriÊatefnalèntemiacondemnadiqlibeç#
nunquam inde ablolia^ j, nurbquam liberaripi^Keahtuf-^;
ytdlad^n^tio,ficptjufta»Eßt fia^^®fhflti^ mereat^ir.j
Ea caula erit quia. ;nu|ia iwn fuppetere pprerit emendatio.
pr^i^ritorum nuHaRromereri poteriijmeMoratio fifturq^;
rum.Erit namque mi de pratcutis malis pce^iitenria, ent
etiamJiberacionis &erepupn s dt fiderium. Quod tarnen -
qui nec tan ta & tä loqga peemtemia fiedU.poteiic ad mdul-.;
gcdÜiffiP y||ij j|aiT^f:o/qff^de^ii6
ipneihapeoitus4 elf esatiafimilitetdê <?ha-
cfias, qg a depie. Derim d i l i gartfoSej pjîôx.irn u m fècundum
Deumyel in pçfÿaueptopter^eumjiiuilaeis, jne0o pote-
rit,Gumdeiècueritgoÿipiè Deus charitas, nec affuerireis il-
: h gratia Ipiritu^de,qua Apoftolusdicir:<7«/4 charitasPeidif-
fufaefi incordtbusmfirisper Spiritt&d fanfyümqui datas efi nobis,
ik limul ab eis receflerit,& gratia Domini noitri Ielu Chri-
fti & chiricas D pi & com m umcauo S p ir i tus là n 6ri. Nam &
: fi diues üle iam apud inferos eondemnatus fratres luos}
quo s in carne rçli qnei at, velue fecund u m De um dilexifiè
j v i de t ur, proqiubos:, ne in illutéti^cum; t or m e n tor um ve-
| nirenr anxius, fatagebac 6c deprçcabatur5 non tamen vere
; feçu»dumDcum^baC^qubcbj^iftuin#u diuin® çfiari-
. catis ,lêd vc lte rr o.rep rx fe n t is «iâ n a t i o ri i s vel afUQt^hll^ar
, næ affedtjjO ni s a b eo extorque.b.àcijr.Qnia ergo (tuEaiam in
j eis eflè poterit perinlumînationemiDei & deyuim Spiritus
| fàiidi^ierasfidei&charitatiSihullftbQnæfpej expeftatioj
ideo nuila eorum poenitentia de, prapteriris,nullum defidle-
■, rium de futurij à iufto & miferieprdi iudiçe fnfcip.ietur,qa
; bac tune non.erunt ex pietate ôfamore diuina^ratiæ. led
tantum ex necelficacc tribulatiou.is &C angufti*.'Tune itaqj
l lubtraâoàiepenitus diuinæ inluftratiquis lumine, S cab.
iilogaudio,quodbono.^cfideli fetuo permitcitur dicente
U cfmjnoâm'aingrfudium Domini tui, pcenitusexclufiséc.
alieJiatjsrernane^unrextra-lumçnDeiîEthocerit eismitti
m tendras ex ter tores, & in illaqinoftem hoaendam de
ijdduerßs îoannem Scatitm.
quaDomihùs z\t:fin\t'rioxcfiiahiànemô'potcft opéiàrt. Er’âiîo 1
Àmbul te dumlucem
tu ir, t otà1 vti qj'môüeturiSëd eu ni rnôuétur àd boniam vittuj
ëftcüm ihóöëturad malum , ÿltiüme^s eft. ^Ex idebliait
pet Vlrtutein totia melîbtëfficituif ; cüm nVouëtu t àdbbnuh
fie péi' vifïlim tbta dctëfiörfit,cü‘thlhouétnradrhalum, nÖ
érgqftila vblfi'ntat«? hieHôtatür bx Viflut'é fçd rbcâTrsiiorad
tur;Nëc föla Voliih taré dëferi ofatu t éx vitioVledtotä détë-
riofatiïr,ita vt & pét ■viïmté hbfi fola Vbluntasi fed tdta iplà
haturaélfidàtur malà', nbh àih iftëiidblionu fübftâriiiuîi
lcd cbfrüpta & depràbâtay itio vblutttâtis fui. Cû érgpha-
turahic reéfa agif.tbtâ aglt,qfiia tota'fibç' Viift: Et cnm ^r-
üërfe,c^it,fimilitertotâ‘agit,q'uiatôtahôcÿhlt.EtMëb'iuftû
ëtëaptfdDeUm vt&f>föbenegëftïsiöVa^lörificehïf';Etè
cbntrâ ^rofcn’âlè gcftistbta damnénft,ïlaïri fiih'àrtgelistnâj-
li'éhiS.&ho'mihibusiwVpiîihÔhjjecrâùirftatbfa fedVôltftlr
ras tEvgb&in Angelï'S fenétis,&iithômîrtibùspiiSh'6h,âi.
liquid réfte ëgi’t.vel aliqiiidboni méruitèbrum nâtfifàVled
lolà VoluhtàS. Ét fi in ipfiS ahgéKs iha|fgiiis & hoiftihibui
ithpiiS fibiKota natlïra^ed (bla vôîhfifiàS^àthnabirOT^Érgô
&in1ftis id eftlànÊtis Ahgëlis & hominibiiS nbh rotahtt'ù-
fa,ledibïavöluntas glbrificabitur. Sed^cëftiïfimùtti eft 'Ô8
indubitanter fidés tefiët.quia^ A ngelorîihi ftnärörufirtbr
tàhatü'raiam beänficätä«glmifiïàtâ cft:: firhïlitër1 ‘âcfah-
îftbrüib hbmintith tbta hatiità eft bëàtïfiçandâ & glb'rifi"
câhda,ita‘etgBè cohtfeHb ablq; vllà dubftiibfiéVë'fi'eiidü
eft ,'qhia & in angelis ntäligniS & in hbf^lhibu^'inhh'isubri
habe'iisfie.tenebra rds coi^prehendàïir.Èt ideri qhiîh talibiis iè-
n&brisatqué'intânh'oî.tïe erünt ? nihil iam pot'èruritpleSi
Ffiiiftuôlc opérât!, '^ttpd véld iuftoiudice poflit fölbipi vél
vhdèipfi métfeantÜr ab illaæterriàdaiùnàtioné liMfa'ri. Et
quia nùlla pütërïtè'fiè^Jia poeniteririâ;, nullaëri't délifti iri-
dulgenria ; côhfèqüehter nec vllhè fïhis fiippiîcîi!:' Èr'qUlé*
cumq; ih eis eflè pbtuërit reeôèdàtio Vérifàtls fîuè béàtifu*
dinisîtalitâ erit quanta humanb ïenfii vel tèriuitél' póteft àfcT
tihgt non qualis ber Deigraciâttt'tôlét ihlbiratl. Tünc ehirri
ftiiplébitür:qüod tertibuiför Viiithiqüfe léripturà âlcft: Et ïantummxlofô a vexatio intellecluin dibit audit ut. Et iterum:
'Quia nec opus tfec ratio nec fàpièniid ,fiec fiientîà erïiHtapüdinfe-
rîisquutupVo^cràe.Nullüm^êïitibi öpusböhüth. Aliquod
trieritunt adquiteiidi hulld râtïb Vél iufte exciififldi, vel diJ
gnë fâtisfacièridi.. Nulla faj>tóhha éx ihluftrâtiôiié yefiéahsi
NullaItienriaincxercitioalicuius virrutis. Quomodo ergo
iuxtà iftum h'abebu fit çbgnitiôftetn & hotitiani vërftaris
cü'iüs & inluthinduonc & ebntemplationé âçtëffiàlitër pri-
uati erufit Q^ihqdohabebuht èiùfiféitt veritdtis ôc beati-
tudinis défi ëriülniriefuibus iiüllus exitaitiorJiétdtls quö
aut vertcasverë'diligâtürrautyerâ bëatitudo yèXâëifcër dëfi-
deretur. PoterUfit rórtalïè habere buartdatn föéfitiam vëri-
ta'risin eb quodfexagnoïb!ht4 ignw tâlibüV efilftippliciiSi ^ w
Quöd {èagWo{célitmftoiüdidibcOndémnatö!5:nèC,vhqua ; fidayolufaslêd tbcâ hârüfâdâfiiridDithrqmatbta'gïrècàuii::
àbætei-rtO dcjufto iudiciolibetafidoS. Sed tötiirtt hoc eis : Ifté àütëm contraOinném fi4 em &vëritaté\n Dei,i<ië:o talé
ptôficietad tormentiim, non aÜ côiilôlàùôjnsfoiaiiu. Sic \ argiirflëhtum întrô'duJÿt, vtfc. Angelos ôt hotnfiiës nialc^
etiàm poferunthabere defi^tiuln cuhiidâm^BèâritiidiniS i ih(ôladicatvolüntafëdamnandôS,'Vt ha'Beat Jocttm eiu’s
[ lui,vtabiiliswriiientisemij&lilhjuapacevëlq'uïèterëfri->| inlahafâilâcia& p 'h f f itd ic é lr ë ,iâ a ix lh 'ta ïg h é
gefatimereafirllX. IplàhiàutëtW'vCritafem'Dèfjl^lam bead aeterriohülîarh aîiammtüraihëuèpttrt'am,' ni.fiaDfèntidtri
tithdipém Dei riôfté & defideràre do'nuin elf pibrd & De! | béatitudinis : vt & nullamJbipcÈrtâLh: etcririfi cus ^dtiathc
Ipkïtii ihltitriinaforUm non impîorum përpêriia cædtaté i nàtuta Ahgélich velhhmafià^üih fdixta'eihS lèhium fibrt
atq; infceliéitàtë dahuiatorum ; Quïa & fi fdëffht Ibi aliqiii j pëeéaultj & lola ifitrinicGus in.c'ônfde^tia ^nlatùtvô!i|ft-
fortàffisqüièxhisqüiahqhahdô^edidéxat &cbgtibiiërât1 t^^ük'Kvtilbdicit^lâpèccàmriEt^h^Vtft^hbh'àfidn^
mehiinertritälibharenus ipfîusVëritàtis vélivëafitûdihis ad
hbç raiitüm èis'^ilébitjiplà ihembriä.Vt magis aoléânt,mâ-
gis pcenitéanfi magis lè^'Aé^dafiihàrbS'Côgitb.câtlt.déiïde-
raüte.'quidëOT habere te m pùs'crri eh d afiai vt poflènt eua-
deré fiippliclnmîhec'tamén htffeiëht pietatëm ipfiùs dëfi-
dërii qna pfô’merëàhtu r Dëti^V^dîét iwqüé ifte ebs qui à
Deo cur in luriiinâbuntur dcaliénatrà vitiDëmülla véritat&
rmehto p<énæ exteriorisled /blaat?iBitiä fieatfifidimS,
■ qkath hô habebit,&p'fôhibitiohé prà^tidléfi'd^fft^i'j^tBd
ei éxplétë'hbn licebic. ornnïiquam^lhït'èörftirarian^
dei&veotati, i&qriafttum faueähtVblhn^K^ÜböftädÜi
laridb hömihibü^jriëaiit veracitef fë phtdäHe ifecbgliblt^q
dümëördin natura non peccaffèdéféh'djtüx j fiée Vdr^itët
le t‘flê püniëridos, dum nönëörurh'liatuta, led Çôtiyà'îWi-
^tfe& beabtsudinis dulcedineCÖhfelabunütt,dfde^,tioh6f- rasdidtur rohremnendä. MahifeftiftttEd
!e nlrlerbsne'cdamriätöS.Qüiahsctift vera&zEtetiia'mile- ; qiiifehitisfiiicflrafirg^runt, qiii
riählienatiabeata yita.°Et ^bfefteile aamnatiö *,lirafiifcnfälongedft rei{dürft& EüähgfeIi^mJkt5qu^a poi
quam penit(fsexclu‘di 8c xdpeliik Debj&'hiillam l|>6hi nul- j ftöifcafn veiitätem fideKtet'ftquuhtu^S^d^ de'liil? qü*
lttm recurltim iäm häberepolftad Deüih.'VhdeGtfiifideret qöritta eiuS velanam&rrn'piätn1defihijxohehiqßahigis>c^i fidelis quifqVqttafrTvänürit ÖriKlafitiiri firquodifte conaturf
vt qui;cfe'Deo beati efle ritinquam poteruht j-eX ftlpfis i verba B’. Auguftini ,;tjhibtis dehaG reJcläriifiltie 8c
| beatoSeflepüffe Cömmendatrfdcft, hbn'äli^fiäDiffgrätia,! 1^fiäotcMicetisiK'ÜUunyeftqUbddifitd)%Mti^fßii0 kf^ß^
‘ ftd'qüibülaa'm Vt iple putatböhi's riatuoe \ Q ni etiamn o- bontitoifedbohum omni faakcätenÜriieWuitibdhumcl^ißty'&
; rnnmotens Deus in illis relinqüät, etit efad reft^otiium fi
[ ßtse bonitätis^,^frteiillisad tefttfiiöHitini; iüft% ÜSfiifetib-:
hisxytipfiedarhp.ölfint edgndftere Vyritatem iüftiiudicii fieftür, Viqüiaömni^
Additad'huc'rfte8cdicit,‘inft explptam atqiie ita ludtehäfii y i n ' M idd_j iÖp^d m öh#f l o nihfchtfit.
n o t i ■ ■ ‘ punirirfßpiruerfitaiem prima Vpliffiraiis ;Heefietäapnßuram
eöènätitra dici'm Stt 'rhifi ffi'àliim e‘fle j 4u4 q .E ^um mnaciaaz:!
^tpJSiec
[ fiivolmtiÜM’Mieiterümfiin hWdrn & iriäudiühi.'Qtäfiinh
fïialum efle, hifiqfibd^oniim ëfl nee re’s älibüä màfaçfletj
dicit; in diabofö'& impns^Hb.ihlhipus'i'terha perdiüone
fi rëiiplà qui iilâlàvëftlftâtüfa hon eUetÎEf paivib^oilmdr?
f damnarisfidh efle puniendam ^Deo riathrkm ipfbrüth,led
ItgiTür:Cauendum vahts e ß (H jiii O t ^ ^ ß ' ß a w ^ ' ß m m i u i n propheticdm mafilim
vbi | tahtumhiödbp^tücf&m vblfih'tatem eotumiEo'^iöq iux^
taiftiusfthfiim^önpecciuenti^ätnraebrürii ftd \»olühtasi
fidesautem‘Efcelefia $ fibhilfime'.teh'e^.
cdpfdufie'amdf^u m., &amarùrn ai./ /«.P‘KB^HöiRëhI pPdqmm1iiiiiquSi aHt:
• qüfa natwatalibhkHkfffi^ifiÄfig'elis;flue hfhÖ.iHii^bhs ßt-
ïfkfusHôïho de tiiaïólib%ïaüïb utèhV
; cut nathfalehi^äbet'dDebih'fltii'i'i rariöfieififlihfiäturälefn
iha lU sIËM r I ihatütó j ‘tfua ifoffiió'
I habeatä^Eftid'ln/ithiffi vblflhtkfem;Ef hofctotum,1d eft, hä-’
l^ftto fi hbrfió aliqööd'bóhu m p M nam fä
itu^nvchtri',ratf4#ne p ä; yel^'furaht'chhi ‘völfihtäte Ipa ß~'
rriälush6]no,hiflhialfi^bbnu^?Tä^efi èfifddUor^adlIS
; m \ i iftä'fätroVialis pölflf
idëÖbönühi qrfia hti^fiSsëft. ^tól^iS Wg^^dlBlt (tfafüm
ei'go iftä^^hatüta ytiltinbh pbt'dldh^fifi1 efle!äb ibla rtatjftky
éjÏ):1^dfeiriemè'fleV'aü^%öXiürnè^fli^^töé^j&^'6icïd|È
vta41o lsfe ^ ^ h tät^m |e l^ ^ :q ^ a :qnittd'S^«fd'yäw
iftä natura, hon Vti^i?hpäfteifii?y,ult ,< ^ihpärtenörivuly
ftd-totaytiq, vhlr, Siuei^qi'äd'boniiiti Äbhelftlft
Dei Culpàtjqùbd ëfthbïfibiét1 ^ifiüih^thid^fa^^f äuSa
läöMtetd^fabKa^sfiife^ti^ ^ riö a d ^ ä ä ifi‘^ifitcrtBf-‘,'> eftihiquifäSt'* ÖtWfiiS'ffkqtré h^tifä yiüdii ëft
quahtüm natura,eft, Bor^............................... eft ihqhàfftd'^^itib^'éft'rhaiaeft.
.........|
ta^hbcagtt.E cide^fihghdb^j^^fiueM ^^fa^^^j.E theyeh.eM bfli^
Ss ,4.... *Jkth