Dominicain propteripfius Domini præfèntiamlugerè ac 1
ieiunarenequiüeranr,conftat prsifedo y qtiia poftablacio-^
nem)eius»(pontarieis fefè fubcnderuntieiuniis.Namquev-
bi Spiritus fàndiTuncacceptionë Ecereati,ficutàcaîteris
muhdialibus illecehris * fie & abèpularum appétit* mén-
tem prorfusauertera»t,animæ potius quamcorporisali-
moniagaudçntexj&pro memoria patriæ cælefHs,orarioni-
bus acJacïÿmifr infiftentes fàlubribus.* De eodem ieiunio
feribit fàndus homiljam :’y t ieiùiiium celebretfir
fri of^n|tiQi)l.e.fec.i^ordinis > primitiuæ Ecclejfijr mos ob^
tinuit.Sic enim feriptum eft in A d . Apoftok Erant autem
inectUftd, quaerat Antiochia , propheta & dédores, htqui-
but Barnabas & Symeon,quivo'cabatur Niger. Et poft pauca:
Mihiftranttbus autem iUu Domino &4eitindntibus, dixit Spiritus
fanäus: Separate mihiBarnabam& Saulum in opus quo ajftm-
pfi coi.'Tuncieiunantes & or antes, imponentefqueeis maim, dif
vnf rum illos. Et ijft qliidenmißi aSpmtufanäo.abiermt Set
! /e««^iÄ?-£ü malioloiso : Et cum cotifiiiuijfent idtsperßhgulas
ec défias presbyter os, & craftent cum tei units, commendautrunt
eos Domino, in quemcredulerunt. Quamuis & contiiiuätüm
ieiumum pe îà i^ i^ d ‘ipatiuiri.p©fficintenigiiiifopradiâ:is
verbis Domini Bedayamen non exciuditur ieiunium pro
ordinandis. ’Ét quiäflb en tio eft in troduda de ïi j ledioni-
buSjOportet eâm ihcnoàrè à tempore primi menfis. In
duodecimleûionibiis eonfëcràripâerofum ordinum ce-
lebratur. Ipià enim coniêçratione hbç agitur, vt homo
Deocôniungatur»monftcan'te ho c fan doG règ o rioad n v
terrogationem Augùftiiii Anglorumepifcopi, qüando in-
terrogauit, fi Iblus epilèqpum\ ordinäre poflèt*, illo re-
fpondente, fi difficultas efletaliorum epifcopomm pofiè:
fi if autem,eflenr très aut quatuor. Qua de caufà ità inquÎR
Karn^n ipfis •rëbrisfpiritalibiis, v t fàpieritër & mature difi
ponantur, exemplum trahere à rébus carmlibuspoflii-
mus. Certe eüim dum coniugia in mundo ceiebrantufj
coriiugati quiquè vocantür, vtquiin viaiam coniugij p ré v
cefferüntjin fubfèquéntisquoq; copulægaudio milcean-
tgr. Cur non ergo& in hac finritali ordinatione, qua per
Äcrum miriîfîerium homo Deöeoniurigitur,talesconue-
nianr,qui vel in profeduordinariepifcopigaudeant,vel
pto eius cüftodiä omnipoteriti Deo precés pariter fundär.
pPrimi Apoftolici fèmper inDecembrio mënfèj,in quo Da-
tiuitas Domini noftriMfii'Ghrifticelebtatur, confeçratip-
nes miniftrabant vfquead Simplicium, qui itiit à B.Pecro
qüadragefimusnonüs'. Ip(e primusföcrauit in Februario,
ni failpr, nullam ob aliam cauiam,n:li inrimando coniun-
gendoipropiriquius Ghrifti corpori,qui perfaemm mini-
fterium prouehuntur. Quod nuiio modo fatras fieri pq-
teft quàm'fipereôs patriarchas,ex quibiis Chriftus,natu3
e^jglnerentur.QuÖdimpoffibile eftièeundum camera,
fëeuridùnîvero/piritum dïgnum:& häbik höc eft , vt per
inrerprêtariones Patriârçharum nominumnaicantur mente,
qui geneitlogiæ Ghrifti vüéhmr famfliatiusadlcifci: Er
quia incongrüum eftficut vriicuique generätioni fingula-
ris bebdoinada dëpùtdtur, ita per vnamquamque hebdo-
rnadam cohftcrationëm célcbrari, cau&eongruenti per
fingula'tempora qû± éônùënire pdiïuht vïïtutibus &in-
tcrpWtätiöhibusPatriarcHärifm, quHri^afticulis genéalô-
gik.pdfitï'ffifitjCÔhftcfâriôttlebratiir.'Për 'ttesit&oùçgiiffj
yg/xç ànnüàlës,fiunt:hebdonftdac quadraginra duæ. T ô t
genérâribnë.slècühdiim MatthæuroChrifti finit cum iplbf
To.t ëtiam hébdomadæ i’riueniunturà pfimö ßbbato pri1
fiii mtnfîs j vfqité ad qüättum ^bBatûril decimi men:-
fisi " Gcrtifëcratip prfina celèbratui:' primo fabbatô pri-'
mi menfis, quæ qüafiin lôco Abtahar gehërat Chriftumi
AbïahâihïhterpretkuCpatéi: mulbuum’geritium, cui di-
êtdttiëftîïn fëmihé tub benedicentur omiiês- genres. Si
quis;e6Hfecraràs‘ftatlhftmmemukorum'côüerteri<îum,
per^udôàmplaad DôMntfinjëft primb patriaircha Abra-
hamgèni tiisx ftip ftïih 'fthién G h ri ft ùs ,i n quoleminéprp^
milium cft Abrahar bcfie'diCi ömnes'^ntes. Iplà confie-
cr^ri° ' tèmpdre vérhd celebtatur, qnôd fémpus habile
èftprbcréaïioiiibus.“^ NàHi ;& Abrahâmteftia ætate fuit
huinsmundï, quæ artäs cbriipâtàtur adôlèfcën'tiæ,quæ fia*
bilfekft géneratipni'fi'lidiruM; Seciinda^cdrifecratio eft
i n çpiittà menfefbcinidb;fabbätb,quÖd ÄM itium fecundi
catalogi quatuordecim hebdomadarum. Hæc députa1*
turiîn loco Daüid filiorum.Dauid intepretatur fortisma-
nvUpfe proftrauit Goliam,id efijhurailitas fiiperbiàm. Q u i
c&hlecrantur,proptereacorecrantur , vt fortes fint per hm*
militatem, &luperbiam deiieiant. Ipfàcclebtaturin Iunio
menfe.quando fèmor magnus ïolis eft lùper terra. Omni'-
busnotumeft,Dauid bellicofiira faille, & valde arfillè.in
Marte. Tëm pùsliinij aptum ëftbellis. Tertia confecratio
celebratur ih Septembrio tertio fabbato,quod eft initium
tertii catalogi; Hàèc deputatur generationi Iechoniæ. IeV
chômas intepretatiir præparatro Domini. Nulliqvdubium
fi omnes oportet præparari in àduentu Chriftij quin potifi
fimum eos qui conlècrantur,quæ confecratio haoetfinem
inipfa natibitateGhrifti,quæ aliquando in terria hcbdOf-
rhada finitur propter anticipationem dierum natiuitatis
Domini,dr habettredècim hebdómadas,aliquado in quar-
ta propter tarditatem, & habef quatuordecim.v Neq; hoc
fine ratione eft, quia fi computatur catalogus nouiffimæ
tèflèradeeadis, & lemél cÔputetur Ieçhonias,nori ampliu s
inueniuntür cum iplb C hrifto, quam tredecîm. gerterarionés:
fi ipfe bis compütetur,quatuordecim inücpiuntur;
, f - De leïunio annuo Quatuor temporum? ,
Ç . A P. î i
DIximus de ieiunioquod fi t in duodecim ledtionibus
pro his qui ad ordinatione accèdurit j defideramus, fi
Dominus dederit,cuiusmuneri ingratus nullus debet eflej
nec diuesynec pauppr,ex demonftratione làmftiAuguffini
monftrare medicaminaieiunij Quatuor temporum: quod
quamuis ordinatiom memoracis temporibus no celebre-
tur,ficut necà primis Epifcopis celebraca fuit ; tarnen ne-
ceflàrio oporterenoftræreligioni quatuor ieiunia annüa- >
timeelebrare. Qqa.de recogito, quiailla præcéfterùut,in
his duodecim le4iones>ftatutas ellè,& noniéiunium propter
ipfàs, fed iplàspropter ieiunium præcedens. AtqUë i-
plà quatuor ièiuriia opinafnur ei3è*initium qüadragelima-
lis temporis. Denarius numerus totam dUciplinam no-
.ftram continet. Noftra difeiplina talis eft, vtçreatura fermât
creatori. Creator Deus in tribus perfonis colitur.Go-
litur ab animo, qui eum diligir ex toto corde, ex tota anima
ex totavirtute: oui fubijcitur corpus ad regendum ex quatuor
dementis, id eft)calido,ficco>ftigido,hiimidö. Qüod
fi bene rexcrit,id eft,tria & quatuor,quæ fiunt leptem, de-
uotilfime fubditur homo creatori, & finit decem. Quatuor
temporibus annus voluitur : vere, æftate, àutumno,
hyeme. Hæc quatuor tempora Iblent nos per deleôtaméta
lüa reuocare ab amore Creatoris, qua de rè ieiunandüm eft
in vnoquoque tempore, vt caftigentur noftraquatuôr c-
lementa, ne fubripiantur d * deledbationibus muridi. îplà
enim quatuor elementa coniunâafirat in lùà nàtura quatuor
temporibus anni: Ver eft ealidum & humidum, in eo
facimus vnum ieiunium , vt elementum hümqrisin nobis
caftigetur,ne confeutiatfallæ pulchritudiniveris. Ex hii-
mote & calore nafeitur pulchritudo terræ. Æftasficca eft
de càlida, in qua alterum ieiunium fecimus, vt caftigeture-
lementum calons in nobis, ne conlèntiat incendio carna-
li; Tertiuin ieiunium fit in autumno, qui,eft humidus Ôt
ficcus, n ealiquo languoreanimiarcfcamus ae d efluam us,
& inueniamur fine pinguedine oleæinæterno t^betnacu-
lo. Etenim îllo tèmpore congregamus,quo fruamûrin fu-
turo.Quartum ieiüniumfit iii hyemë,quæ eft frigida &hu-
mida: ne membra noftra fluXuatque luxu|lblUantuf il! dd-
mellàaonibiis&pôtàtronibüs^cper hdc negligahiràihôr
Dèi. AtquiiqnatUor temporà ahnorum nos impediunt
ab amore Dei,quatuor ieiunia facimus, per fingulaqitoqj
tempora fuirmifeiüniüm, vnùmquodqueieiHhiÜm pro filö
tëmpore. Simili modo diurna curricula quatuor', nos irhJ
pediuntab ampreeoeleftium,fci!icet,matuuftum,meridiâ^
num, vefpertinum', noélurnum-: per hæc etiarn quotidie
ab ambreæteftiôririn retrahimur. In vnoquôqüe ieiuilio
tres dies füntjqifia vnumqnodqUe tempus tres mehlcs ha^
betipro vnoquoqüé menlë fifigiilidies ieiunio confècratt-
tur. Aft veroquia quotidiana peccata aggrauantj non fuf-
ficiï fhum ieiunium per vnumquodquè tempus, ac pet
hoc quadragefimale tempus inducimus, quo quotidiana
peccata
peccata affligdrittir: Denarius, qui pertinet ad dilciplinam
noftrarri, quaterdutftus, quadraginta facit. In ipfo déhario
præfidetlànôta Dei T rin ita s ,& re g it creaturam fuàm, Vt
aliénafîc^decèptibne primi parentis : quodnoé bonifaci-
mus , ipiè;fàcit in nobis. Modo pohamus verba SanCti
Au<niftioi. Dicitinlib. quariliortum cap. LXXXHI.Om-.
nis làpientia & dilcipliiia eft, quæ ad homines erudiendos
pertinet, creàtorem cteaturamque dinolcere, & ilium colère
dominantem,iftam (ubiedlamfateri. EftàutethCreator
Deus, eîc quo omnia,yer quem omnia, in quo omnia:
de ideo Trirfitas, Pater & Filius & Spiritus lanótUs. Crea-
raravero partim eft inuifibilis fieut animus -. partim vifibi-
lis, ficut corpus. Inuifibiliter ternätiüs numerus tribuitùr,
qua de re diligereDeum tripliciter iubemür, é i to to corde
i Se ex tota anima, & ex to ta mente : Corpori quaterna-
rius,prop ter euidentiflîmam natura eius, id eft, calidatn 8c
fiigidam j humidam & ficcam. Vniuerlæ ergo creaturæ eft
fèptenarius numerus. Quapropter ômnis tmciplini dinof-
cens &dilçeftienscreatorem atqué creaturam dënario numero
infinuatur. Et iterum in li.bro de dotftrina C h riftiana
fecundôl Quaternario namque numero S i diuriià & annua
curricula peraguntur: diurna,matutinis & meridianis,
veipertinis nOifturnilquéhorarum fpatiis : Annuà-, vernis,
æftiuis, autumnalibus hyëmalibüfque menfibus. A temporum
autem dileôtione , diirn in temporibus viuimus,
propter æternitatem, in quâ viuöre volumus,abftineriduril
qtttrefiftünt,redarguére. Q ùod ita Hieronymus i n epiftola ad ;
Tkam : Dbtineàt eum qui feïundum dolirï .am eft, ftdelem fer- j
m'onemi vt quo modo fermo De i, fidèlis & omni afcceptio-
nedignïis:fiç & ille talent le præbeàt i Vt oitinè quod loquitur,
fide dignum exift imetur, Sc verba ipfiiis fin t régula
veritatis. Poténs quoqj fit e os , quifeculi huius turbimbus
eXagitantur,confolari, & per fiiam doétiinam irffirmapræ-
cepta deftruere. Sanaaütem dodlrina dicitur ad diftindtio-
nem languidæ infirmæque dotftrinæ; Talis qu0quéfit,vr
contradicentes arguar hærtticoS,fiue ludæoâ, & feculii-
ftuis làpientes. Etluperioraquidem quæ in epifeopi virtu-
tibiispoluit,ad vitam pertinent: hoc Vero, qüod ait,vt po-‘
têns fit conlolari indoCtrina làna, & cbntradicentesargue-
re, referendum eftad feiehtiam: quia fi epifeopi tantijm
fanda fit v ita, fibi prodefle poteft fie viuens : porro fi &
doCtrina & fèrmone fiierit erudituS^ poteft caîteros quo-
que inftruere, 8c nonfolqm docere fuos,fèd & aduerfàrios
repercutere,quinifi confutati fuerint atque conui&i, facile
qileùntfimplicium corda peruertere. Hic lbcusaduerr
fuseosfacir,quiinertiæ fè& o c io fomnb dantes , pu tant
peccatum efTe fi fcrijrturas legerihtv&eosquiin lege D o mini
meditanturdiè ac node,, qnafi garrulds ihütilefquë
conremnunt,non animaduertentes Apoftolum poft câtâ-
logum conuerfationis epifeopi,etiarii dodrinam firailirer
præcepifle. * Hæc præterea interpofiii, vtintenttim fàceré
ordinandum ad nocitiam legis 8c prophetatum,Sexta feria
8c ieiunahdum e ft, quamuis temporum curfibus ipfa nö- I vna legitur Apparet , quia léx & prophetiain vhö Euangé-
bis infinüetur dodrina contemnendorum temporum, 8c ^lio recapitulanüur, qùod legitutin ftxta ætate mundi. D é
appetédorum’æternorumi Porroauté denarius numerusj j fefponforiis non eft necefle hicaliud dicere, quam quod
creatoris atqüe creaturæ fignificat feiehtiam. Nam tdni- ! fingulis ledionibus finguli refponforij refpondêant, vt
tas creatoris'efti fèptenarius autem numerus creaturam mosëft. In futuro eos referuamus. In labbàco quahdo be-
indicat pfbpter vitam i& corpüs: Nam ilia triafunt:vnàe nediétiodatur, quatuor leguntur. Quatüor brdihes fhnt
etiam toto corde ,<tota anima, tôta mente diligenduseft benedicentium Dominum, quós Pfalmifta corhmerhôrar,
Deus: incorpore autem manifeftiflima^quatuor apparent, dicens: Dominus lfrael, bénédicité Domino: domus Aaron,bene-
quibûs confiât, elementa. In hoc ergo dënario dumtem- di cife Domino: domus Leuiibmedicite Domine: qui timet is Do-
poraliter nobis infinuatur, îd e ft, qüater dücitut, cafte & minum, b. nedicite Domino. Ilias benedidiones ita expknat
côtinenter à temporum diledione viuere, hoc eft,quadra- Auguftinus in libro Pfàlmorum : Bénédicité populiD omnium,
ginta diebus ieiunare. Quibus diebus eadein ieiunia cele- hoc eft , domus lfrael generaliter : bénédicité præpofiti,
brentur, oportet memorari^cilicecquartàferia.fèxta&fè- hoc eft domus Aarbn: Bénédicité miniftri D e i, hoc eft,
ptima.Quarta,quiaineafecerantIudæiconfilium,.vcocci- domus Leui : Q u i de cæteris nationibus timetis Domi-
derëtChriftum:fèxtaeumocciderunt:feptima,Romano- num , benedieite Domino. Omnes ergo vna voce dica-
rummore^ ieiunio cpncluditur propter triftitiam Apofto- mus, quod fèquicur, Benedidus Dominus ex Sion , qui
lorum de piorte Domini, vtlnnocentius narrat in Deere- ' habitat in Ierufàlem. In iftis ledionibus imbuuntiir ordi-
talibus. Sabbato, inquit, isiunandum elle ratio cuiden- nandi ad exempla fimdorum quatuor ordinum patrura,
riflimademonftrat. Nàm fi diem Dominicum & vénéra- ! quæ fi fèquuti fuerint, poterunt habere partem cum eis
bilem refurredionem,Domini nöftri Iefu_Ghrifti., non benedicendi Domino,fiue quod benedidio illorum fu-
fblumin PâfchacelebramuSjVerum etiani per fingulos cir- per eos veniat. Ex ledionibus prxfèntibus ieiunij primi
culos hebdomadarum ipfius diei imaginem frequetamus, poft Pehtecoften difcamus, fi quatuor ordines memqrati,
acfifexta feria propterpaflïonem Domini ieiunamus, k b - quatuor ledionibus conueniant. Primalediodicit: Effufa
batum prætermittere non debemus,qui infer trifticiam àt- dam Jpintum meum fuper omnem carnem, & reliqua. In his
que lætitiam tèmporis illius videtur indu fus. * Cur in ea verbis & in fèquentibus demonftratur, generaliter domus
potiffimum dié confecratio celebretur, Auguftinus feribit Iftael. Sequens ledio dicic, ojferetts facrificium n uum Do-
ad Ianuarium : Sab batum commendatum eft priori popu- mino ex omnibus habitaculis ye/iris, panes primitiarum duos de
lo in o c io corporaljter celebrando, v t figura d ie t fendifi- duabus deetmis, quos eleuâbit facerdos c:ram Domino. Sacerdos
cationis in requie Spiritus fàndi.Nunquam enimlégimus i præpofitos demonftrat, quod eft domus Aaron. Tertia
inGenefi fandificarionemper omnes priores dies, fed de : îediodicit, Accedejqueadfacerdotemquifuerit in diebus illis,&
fblo fabbato didum eft , Sandificauit Deus diem feptimum. dicesad ilium- Profiteor hodiecoram Domino Deo tüo qui exaudi-
Quiaergo charitas Dcidiffufa eftin cordibus noftris per , uitnos,8c poftpauca:Etideinomneofteroprimitiasjrugumter-
Spiritum fàndum, qui datus eft nobis, ideo fandificatio r a,quam Dominus dédit mihi.tEtdimit tes eos in dmjpettu Do-
in feptimo diecommemorata eft,vbi requies cómendatur. | mini Dei tui, & adorato-Domino D eo tuo, epulaberisin omnibus
*Epifcopi confecratio tranfitad Dominicum dtem. Ipfè i bonis. Hic non refertut de oblatione fàcerdotis,fèd demini-
eft vicarius Apoftolorum,immo etiam,Chrifti.Eo diëacci- ftro qui eâ porta uit, que continet tertius otdo benedicen-
pit donum Spiritus fàn d i, qua4ie dignatus eftilluftraie ; tium. Quarta ledio dicit: Si inpr&ceptis mets ambulaueritis, &
corda Apoftolorum. ' mandatameacuftodiexitiSiérrehqvuimWiq^ dubium, quin hi
> ; ó ' . ' ; qui riment Dominum, mandata eius euftodiant. Proxima De numero lettionum per tres memoratos dies» I ledio ordinationi de camino ignis legitur. Nonpoteftho-
Q I moriteaccederead confecrarioné,nifiprius tranfèatper
fornacé, atq-, in fornace benedicat Domino. Dicit fàpiëtia:
Vafafiguli probut fornax,& homines iuftos tentatio tribalat ionis:
varta renaieguntur auæiecuones, quomam creoent j Sccundü Paul u qui dieit,Ef ht probenturprimo,& fie miniftret,
hi qui ad fàcrum ordinem tranfèunt, admoneri, vt ha- jpbati elle debent per fornace, id eft,per multas tribulatio-
beant notitiâ legis 8cjpphetàru. Quarta ætate mundi,lex& ! nés,qui accéflùri fimtad mini fteriü fircru, Probationé præ-
prophetæviguerunt. Apoftolus admonetdedodrinà,di- fèntem Apoftolus oftendit ex epiftola ad Miflàm, dicens:
cénsad Titum : Ample&ntent eum qui fecundum doftrinam eft, ! Scientes quod tribulatio patientiam operator, patientia autem
ftdelemfermonem, vt potentfit exhortanin doftrinafana, & eos probattonem, probatio vero Jpem , jjies autem non confundiu.