P faim. <8.
C V I.
De viu nauigatione nefirafoliate, vigtlantcrque
regend*.
\b.Bäjil.O
rat.tit w»
f i x * ™
mtpft/uu».
FR a t r e s , Patrefquejinftarmaris hymana vitacft,' in
qua cundi,c eu nauigium,corpus hoc ingrcffi,imagina-
f io traijcimus ; nccdefinit©quodam tempore, vt quilub
fenfiim fubiedum xquor permcent , nunc nauigantes,
nunc;in porcum appulfi, quin alfiduc nauigamus, dies,
nodesque, neccitta flu du s , ac tempeftatem, vt nihil di-
cam atrox pelagus obiedum,beq> atrox folum.fedimpen-
dio vaftum, vitxquecurriculo noftrxdeferiptum. Quod
dicinon poteft quant is proccllis p rx malignis Ipiritibus
inhorrefcat, quotveincurrant D xmonespiratx, quinos
demergant. Id adeo non ignorans S. Dauid precabundus
dicere, Liber ante ab bis qui oderunt me,&deprofundis aquurum,
Hon me demerg.it temp eft.as aqua, neque ab for beat me profan dum,
neque vrgeatfuper me putetu osfuum. Q u od fi Dauid, talis,
tantusque extimefcere, acnedemergeretur rogare,quod
& pafTus aliquando eft, dormitans, quid nos nauci dica-
mus.quantumqne conuenit timere, & ne idem liibeamus
precari ? Ergo animus nofter quail quidam gubernator
eftquivbiyigiletÜntentus, vitiorum arceat proctlias, mir
nimum cogitaris qu£ ingruant afperlus j iin defetifeatur
h$refes,flagitiuin intromittat,ceu mundans, quod dam flu-
men,ientinaque grauatus,ingens naufragium faciat pecca-
ti, quod cum trifte eft auditu, tum triftius cogitatu. Tarn
fohcita.acpeiiculoia v itx nauigatio noftrxeft, vtintente,
vigilanterque retinendum fit gubernaculum, & eminus
profhganda vitia, acconfeftimirruentes fcedx cogitario-
nesarcendx, ne hisjmmoratidemergamur. Neque hx c
vero ad iuniores tantum pertinet oratio, quin adfeniores
quoque,& in exercitatione p rou ed os, poftquam ne hos
quidem internos Diabolus omittic, de quibus exftathxc
alicubimagni,ac diuim Bafilij fententia,Trifti(Timumipe-
daculum,poft pervigilia, poftafflidiones,poft cöntentas
preces, poft vberes lacrymas, poft viginri, auttrigmta fors
annorum continentiam, obanimiiupinam negligentiam
cudis expoliariJBquidemid infelixtum vidi tum audiui,&
illacrymatus illacrymor.cogitans quemadmodum tot opes
virtutum,ac tot annis congeftx, vnö temporis momento
Diabolj^periere fraude, nudo, &inutili reÜdaquafiquo-
damexercitotepietatis, tamingens eftfilutis noftrxmy-
fterium,tantaqueDiaboliatrocitas,incxlum no s , vnde
excidit , ten dentes conipicari. Atque is eiusmodi tene
e ft, tantaque nobifeum vefania confligit, ceterumnos,
fratres,quaparui,qua magni,quaiuuens,qua lenes, vnani-
mesvniuera , Deoduce , ftudijs muleis., aclaboribus
qutefita fatagamus neqüaquam per negligentiam petdere,
mundi fecelfionem, obedientiam, temperantiam,lacrymas,
confeftionem, tam nuperam,quam prxfentem j quin
v ie le s excubemus , panfum Ipei velum habentes , qqi
Spiritus regamurauris, dum lub exitum vitte ad immorta-
litatis portum appel! amus, virturis tanquam mercimonij s
cxlefte regnum Iaturi per Chriftum Iefum Dominum no-
ßrum,cui gloriä & imperium cum Patre,ac S.Spiritu,nunc,
$f temp er, in omnemque perp« uitatem. Amen.
C V I I .
De mortis Recordatione,neu fupinefacraperci-
piamus.
t j 'R A T R E s , Patresque, herivt apparitor regiusad-
* uenit,ilIicoexpauimus, inexpedatoaduentuconfter-
nati,intelledoque hand propter nos aduenifte, exemplo
foluimus timorem. Q u x ro igitur qua de caute timjieri-
«nus,' fcilicet qui ImperatOri ob prxfentem confeftionem
parum grati, quinéxofi, acdeteftabiles eflemus, namfi
i germani fuifleinus amici, nimirumouaflemus , feientes
boni cuiitsquam gratia proculdubio venifle.Quorlum hoc
autem mihi ptocemium ? enimuero animus quoque qui
praclara vita benignum Deum parauerit,fub exitum è corporc
miflum a cundtorum rege ad,ie latellitem lubens, &
itmperterritusipe&abit, lxtusqiie fe couferet ad herunv,
fin iecus deprendatur,tuibet, ac prxtrepidetnecefteeft,
nec fiducia prxditus, nec opitulantequoquam. Hie quidem
lane & amicus,&fraterlolentur,ac terroie depellant,
quorum eftinibi pecunia cundlorum, Angelo atrociter,&
acerbe miferum animum raptante. A c tors timuerimus
in his verbis. Pplfiterrorem attulit auditUs, ecquidin re-
prxfentipatiamur j qui ad Chrifti tribunal animus is com-
pareatj Coram igneum flumen trahitur,lecundumDinie-
lem vatem,aftantibuscentenis millibus,ac miniftrantibus
deciesmillenis millibus,prxftoeft lcuems,& indefrauda-
bilis iudex,agiturque, deEnangclica lententia, vel fegnis
examen verbuli quas qui turn animus feretf Equidem cum
horrendumeft in viuentis Dei manus incidere, turn horri-
bilius vbi iuftillimam audiat lententiam,xternis fiipplicijs
traditus.QuamobremjfratreSihortorj&^bteftor, recon-
ciliemur ante obi turn D eo, benignumqueparemus,ventu-
rosadnos Angelos acquiramus amicos , vigilem animi
oailumhabeamus,mencemintxpugnatam teneamus,qui
haud declinem us,abafliduo cum vitijsconflidlu, finpau-
xillum laplemus, eveftigio (iirgamus, ac frequence fietu
igneaperduellis tela,Chriftianoinducendoftudio, extin-
guamus. Midtum valet deprecatm tuft't aftdua,v t preces,atque
inftigationes mutuas requiramus. Multum lacryms,
accompundiio valent.&ante omnia,ac cum omnibus, fa-
crorum perceptip, in quanelcio quo !pado legnes anim-
aduert*ens,impendio miror,qui quidem, fiadficDominica,
adearismyfteria,fin alio die extus frequententur, minime
coeatis.Polliceat in Monafterioyel indies communicare,
nunc rarius;aeyixconuenitur. Neque hxediilero, quivos
velim kuiter)& obiteraccedere,lcriptum eft enim , Pro-
betfiipfamhotno , &ficdepaneitlo edat, &decalicebibat, qui
i enim manducat, & btbittndigne, indiciumfbiman ducat, & bibit,
non dijudicans corpus Domini. N on id igitur d ico , ( miniroe
gentium) quin vtcommunionis ftudio quantum plu-
rimumpoteftpurgati , compotes fiamusmunetis , nam
propoiinittuuss vviitnae: eefitt pperceptio panis , liquidem ait Do r
mjnus, Egofumpanisquidecalodefcendit , fiquismanducaue-
ritex hoc pane, viuetin aternum. Et panis quern ego dabocaro
mea efi,quam ego dabopro mundi vita, acrurlum , Qui manducat
meamcarnem, & bibit meumfmguinem,inme manet, &
egoinillo. Vid/ri ingens, & ineffabile beneficium ; non
mottem obijt folum pro nobis , quin ejpulum le prac-
buit quoque. Quid hoc validi .demonftranrius amoris;
quid animo magis lalurilcrumf lam cibo , potuvepropo-
fitocommuni, defit nemo quin percipiatcotidie , acni
percipiat oppido ringatur j nune obraoto noil com-
muni , led. viuifico pane, neccommuni , ledimmor-
talipoculo , indifterens quiddam , nec prorlus necel-
larium * remur ? Icilicetnon ealummaimperitia , & a -
mentia eft? E tfiid accidit vero, laltem impofterumcauea-
mus , haudignari qux vis muneris , ac quantum pote
pqrgatijiacra percipiamus, quinmanuficio Vfccantes, vbi
lignum edatur,opere relido donum afcifcice ftudiole. Id
adeo nobis , vtarbitror >, feupotiusvr res habet magno
fitadiumepto, quifruendiprxparationepuri , & in lo n -
tes conleruemur, nam communicandi negligentia qui
poflumus non vieijs capi ? Quin & vita: futurum eft viaticum
perennis, quamadipiicimereamur Domini noftri
Ielu Chriftiliberalitate atque beneficio,cui gloria & Imperium
cum Patre,ac S.Spititu,nunc,& Icmper, in oranem-
que perpetuitatem. Amen.
C V I I I .
Pernices ejfeoportereadcertamina
virtutis.
Fr a t r e s , Patresque > in quiet um quiddam eft
natura viltu s , qua: haud ceflctnitiinanticUm , quin
prxditos feinmeliusprouchat iemper,quod demonftrans
Apoftolusait, No»quodiamaccepertm aut iam perfeäusfim,
perfequor autem f i comprehendam, in quo & compreben fasfum
a Chrifto jefa, & iterum. Qua quidem retro funt obliutfiensj
G
ibid.
Philip*
au ea
26$
Gmef.ii9.
lom. 6.
C
Qebm
D
ad ea vero qua funt prior* exçcndens meipfutH , ad deßinatum
perfequor >, ad brabium fuperna vocationft. in Chrifio lefu.
Vt quies fitab. vittute.»nulla , nam ab yittute quies Vj,tiji
eft exordium. Itaque nec nos quielcamus , fratres , a
virtutis curriculo, led affidue pernices, ac nouitij-, è robo-
re in robur prouehamur, dum in virum adultum euada-
maii*inmenfuram atatisplenttudinis Chrifli- A t quiidfierf
fi diem folidum læti exigemus. Exempli caufa, adeft
manci ilicet è lomno conlbrgamus, preçibus mhæren-
tes. Abfceffimusinde ?alacres opus arripiamus, fiimul car-
minaDeo cum animiscanentes, limulquemanuficijs.de-
diti. F in it« dies eft? gratulati , compundique, dormitum
conccdamus,qua vicilfitudine banc Dauidis lententiàm
ijomprobetis, Dies diet truäat virbum, & nox nofli indicat
fcientiantf-Nc legnis dies o b ito r , mente .tanquam manu-
capta.neu in ftupris, aclibidinibus noxtranfitor, nondi;
co qui haec perpétrerons, ( minime verç ) qqin nec cogi-
temus quidem, rtam vti corpus,fic animum caftum v e -
ritatis flagitat oratio. A t eqim defiderijs ^ducimur?
quid defiderabilius virtute cuius iocunda, & inexatura-
ta eft voluptas ? Pulchritudinem amamus ? quid hero a-
mabiUus, cuius renidçnt pulchritudine cunÖa ? ceterurii
praûi -cupidities mentem externatam fera omni crudelius
depâleuntur. V t nop voluptas ea fit, fed luâuofàvita. No-
fire err are, inquit, caro, & fanguis regnum Dei poßtdere non
poß,nt, neque corruptio incorrupt dam poßidebiu Cedafisye,-
r o , quem amplexum peccatum .non infamia repleuic,
afflixit, neci tradidit?'quem amplexa virtus non euexit,
ac murado confpiçuum reddidit ? Duos è multis excipe,
Ammonem » & Iolcphum, non ilium Iproris inceftus iu-
gu^uitînon hunc caftitas $b Ægyptia regno donauk?Tam
,amäbilis,& expetenda, ac lalutifera eft.virtus, & frequen-
;tes tarnen impendio etramus, qui mortem pro vitacom-
plebbmur,tenebras pro luce prenlertius,corruptelam pro
immortal irate deamemus, quo quid miletabilius Vnde
-igitur, f ait, qiii boni amatores velimus.ellp, nequiuimps?
qüoÂnon vere yolumus,led f id itie ,liquidem pro arbi-
trij libertate omnino quod volumusampledimur. Enina-
uero ftudium à puerisad praua,vp videtur, habitumin no- j
bis cöntraxit, vitij tenacem. Sedqua: eft Apoftolilenten- i
tia ? Humanum dico , propteri infti mitatem camis vefira, ficut
cn mexhibuißismembraveßraferuireimmundicia,& iniquitati
adiniquitatem ,itanunc exbibete membra vefira ferutre iufiitia
infandificanonem. hoceft,parem oportere induftriam con-
ferre in vircutem.Itaque, ftatre^adhuc pullareinfiftamus,
planeque foresclemensaperietDeus,quxacceptafibifint
inlnos molitus, ac perennçm vitam largitus per Chriftum
Ièiùm Dominum noftrum : cui gloria & imperium cum
Patre.ac S.Spiritu^nufac, & temper,in omnemqueperpe-
t ui tat era. Amen.
• , : C IX .
$e obitufr.Theofofii, atque obeundapte ,fm£le-
quevita. J
Fr a ,t r e s , Patresque, j iam iam explorate. cognoui-
mus Theofoftum. fta^em obijlte de quo dicendum
eft^ionnihilj pofteaquam Vir fuit probus ,;a permulris lau-
datus, qua Monachis, qua laic.is, qui & lubderet,’& lub-
'ditiungcreret , pro ijs quapajfuseft tentatus,vt Apoftoliqe
lbqtiàr,.potent<£ ijs quitfntanturaftxitiarifiWite bbmpljùres
prbbos tecundum f)cum filios conttaxit, idemque obve-
ritatem jiiiterias', ærumnas, calamitates., ac pericula bon
minima fufeepit, in quibus & d e fun d u s ,ad Dominum
conceffic., -Quorfiimrl^c autem mihi d id a f v t in frafre
exemplar quoddgm rçrû ^oftrarum tueremur, qui tende, j
& honefte obeuntçs, «que fimusâb alio ^poft mortem
laudan^i^ices quidam præclare pofteris pbiediaemula-
tionis, finteqib.lis, non folum non laudemur, quin ætsrni t
poenis fupplicij multembr;qbod teyribile eft turn cogitatu,
turn tRdu.lam videfismihi vchincvicifiim ablccdimus,ac
quo abimus turn qux hie nobis fit vitæ inpaucos proroga-
tio dies, ad virtutis explofationem, & tanquam periculum
vi duris* iiidemori^ufis, ac ficdilîxlïurisybi perpetes maneamus.
Hxcprudebtum recolereeft,eaquequirecoIat,
rremic, Sc, fbrmidat, qui * ftudio temper obeat cotidie,
ac corporis quafi quandam manumifllionem prxftoletur,
indeque ad incumbebs munas, & impofitam prouinciam
animerur, vlqueadeo, yt iuges labores laboribus addat,
nam v n d e , lodes, praelia Sandorum inaudita diururna
rolemntia,* pertinax morigeracio , in fenedutebi fiibie-
d io j atque his infuper maiora ? vnde Martyrum certaini-
na, membrorum lanienx, tenguinis profulio? non qui ani-
mis Vfurparent, prxeipitem v ita curriculi breuitatem,
comparitionem ad horribile tribunal, s te rn a ,& innnita
fupplicia.? Scilicet hinc ©is tolerabilia cu n da ,h in c atrb-
cium pcBnarum ceu ib corporibus aUenis perpeflio. Ac
lieatam qux h a c dies , nodelque cogitet mentem,qux
veluc holpes, & aduena vitam tranfiens , auum njaneat
felix, ac fecururn, de quo Apoftoli haec lunt verba,N4^ex-
pedatio creatura reuelutionem filiorum Dei expettat, vanitati
enim creatura fubiefta efi, non vokns fed propter eumqui fubie-
cit earn in f ie , quia& ipfa creatura liberabitaraferuittat coi-
ruptidnis i.i libertatem gloria filiorum Dei. Viden’ vtpromitti-
tur forevttotum hd£ vniutrfumacorruptela reftauretur,
atque ,e feruitute in libertatem natura rerum omnis diffin-
gatur ? Cuiulmodi vero is deinceps dies de quo ait S. Dauid
, Meltor eft dies vna in atrijs tuisfupa millta. rurfiimqueA-
poftolorum cory phxus,Di« Dominificut mille anni.Sc Apollo]
us Pauliis, configuratusmorti em.Jitquo modo occur ram ad
refurrettionem quaeft exmortuis. Hue nos quoque animum,
fratres,aEque mentem contendamus , hue ftudia confe-
ramus,huc cogitata,& ingenium tra<lucamus»hic votaj
ac delideriafi^nius, qua occuparione feculi huius princi-
pemjlateamus, qui cu tentare nos poteft, turn profternete
nequit, contentionis iam armis Monafticx tedos Qqem
opto equidem nauci noneftugere vosmodo, ted etiam fii-
perare, corona mados probitatis , per Chriftum Iefubi
Dominum neftrum, cui gloria & imperiiim cum Patre, ac
S. Spiritu, nunc, & temper,in omnemque perpetuitatem;
Amen.
Dcldtifica vitant/ftra, neu defetifcamUtiH
aduerfarij lufla.
FR a t r e s Patresque, cum omnes homines temper
in Domino gaud ere Apoftolus iubet, turn loli, vtap-
paret,veri Monachi gaudent, qui non vxoris,non liberum,
non feruorum, non pecuniae, non prxdiorum, rtoii
alterius cuiulquam eorumqux ambiailtcarnaleslblicitu-
dineducantur, vnumque ineant ftudium fblum jquipla-
ceant hero. Q u od pol ftudium iuge eft in Domino gau-
dium, nam vbi matrimonium e ll , ac teruicus, Sc quae ci
ijs molelliae manant ,-mitera haec hominum generi diui-
nitus infita diftradio, qua diftin^rentur, Vtfert Salpmo-
nis * .ieiitentia, difficile eft in Domino gaiidere | hiente
a b ijs qux prxdixi a ^ tenda De i recordatidne demo-
t a , in qua fitum in Domino gatidium eft. Itaque qui e
numerofimusin Domino, gaudent um, lxtemur, Sc inter
rios collxtemur, fratres, ^epedando virgin itatis, ac paii-
pertatis praemio k remuneratore Deo, qui merefedem * Vel
frigid« eft poilicitus, necdum tam grandiura, & ingen-
tiumfacinorum, nam profedo lumrtlaeft,ie prfsecellens
virginitaris fundio,coniundaque cum Angelica Vita ,qu®
hominem reuocetad originem, in Paradifum, eum nU-
pciae, atque teruitus nulquam, vitaque quaedatn tecura, &
innoxiadegcretur. Sin te haud Ixtari, quin dolere aicas,
quaenam, ro g o , cauteeft dolorisfQjjod culpas admififlf}
a r e * per ieceifionem,& obedientiam,ac €onfeffioneni
lunt remiilae. An quod cogitatis indies ferire? at figriUbi id
quoque eft ebronx, neque enim belloalienum quilquam,
fed bellatorem coronat, nec in arena no progreflum, quin
egregie pugna defimduim donatiuo prolequicur. N o vide-
tjs vtVnde triftari dicimus,hinc Ixtari habeamus? quamob-
rem lxtemur , fratres, ipiritali agendo gaudio > inftan-
tes, & acrius ad Diaboli traades oblu dan te s, quieius
itilultus
rM .
pfatm.fy. t.ptt.J.
Philippi).
kict.i.
addi4i l i
Vat.
iditibit&f
H