eum bonum d icatjàim Dcnm eirm nohefle credat. Non
igiciu- Dohiinas borium ft'dfe dcnègat, fed Deum fe elle
dern'pnfti'at.Et'voluitvtille qui cum bonus» dicëbat,quo-
rnodobonuseffet difecrct. Omnisenimhomo liectfen-
âias’f. & omnis creatutâxbfoparationçDei non eft bona.
Pet fe autem Bonus & homo & omnis creatura, fific e ft
ficut cre'ata fuit. Nairi quia hoc volueruit Dominus iftum
intelligere.ipfe fe alio loco bohum dixit,vbi ait '.Egofumpa-
jh r ^«iw.'Etdç Spiriru (ànbto. Pater vefier dibitjpiritum bonum
petent,bus eum. [Quid me interrogas de bono': vnusétt bonus
Deus.] Canvbqnutabfoluteinferipturaponitur.Deus ih-
telligitur, quiaipfe eft natutaliter, & nolrexaccident» do-
no bonus , & non fblum bonus, fed & bônitas & fon&bo-
nitatis. Et quicunque eft bonusyipfo participante & dan-
te bonus eft. Omnis creatura inquantum bona eft,ex Deô
eft^inquantüm mala, ex fe & vitio feo eft mala. Eccetefti-
moniiim Domini non folum de pâtre, fed de fe quoque &
fpirituiànâo, qui eft vnus D«us incomparabiliter &inef-
fabiliterfumme bonus. [Si autem vis ad vit am ingred'hfirüa
mandata.] Exhpclocoin^elligimus, quod quicunque legem
veterem cuftodierunf iheontaminate | vitamhabeant
æternam [Bicitiüe. Quaîlefus autem dixit ilh.Non homicidium
facias.] DuobusmoüisfirHomicidium. Homicidium eft
cum quis habitaculum animæ ante terapus conftitutum
didipat, &quafi fineDciiufïioncdèexiIio animam abiçe
côpellitjvel fèipfem vel alium. Séd malum eft in quolibet
homine peffimum eflë in feipfo, & non folum àpud Deum
eiufqueChriftianos execrabile malum eftfibi iniicére ma-
nùs:verum & apudantiquospaganos ita exojfjjîn, vtma-
riusquæ hoc perpetraflèt commuoi fepultura cum corpo-
> re careret. Sed quod diei dolor eft,adhiic hodienominete-
nüsGhriftianihoc faciunt : cuius peiiculi malumadEpi-
icopos relpicit, qui eis fton adnundanr, quia non finiunt
triftitias & tribulaciones, fed multiplicaht dum de iftis tor-
mentis ad attociora tranfeùnic. Aliud homicidium eft foj-
r tuale, cum quispeccat ad mortem,aut fratrem facitpec-
care, aut vider & non reuocat, & moriunturambo in anima.
111e quia Deum derëliquit peccando, ifte quia vidit,
non réuôcanit ciim potuir .Anima enim quapeccduerit,ïpfa
morie-ur. Etnonfolumquifaciunt,fedetiamquiconfcn-
tiilnt fàjehribusjdigni finir ffione. Reminifcamnt fabfcum
Helfiquod noncprripuitfilios fuos vt dignumfuit, & ipfe
pro eis periit, 8c illi de præfenti intérim ad æternum trànfi-
erunt. Sequitur. [Now adulter abis^] Adulterare eft, alteiius
thorumtranfire. Et quatnuis omnis fornicatio criminalé
peccatum fit, tamen iftud çftgrauius fornicationis vit: uni
rati, velproximus quieundem Deum coÜt qüem Scx^k:
quem 8c fra,trem iubemur yocare ,v t Dominus inoratione
dominkaoftendit. fpicitilîi adolefiens : OmniahacCuftodiüL]
N on temptantis ftudio ifte*Dominum interrogaUit , ficut
alitisEuangeliftaoftèndit: qui dicit quod intuitus Dominus
dilexerit eum,fed follicitus de feipiQjCoofefius eft fim-
plidter vitamjuam, Sienim duplici corde ad eum venife
fet . qui cordis videbat arcana, nequaquam ab eo diledtus
fiiiflet. Quia Dominus eos qui mandata eius quainuis
minima euftodiunt diligit, & oftendit quid petfedionis
eisdëfic.Vnde&huicdiçitur. ,
[Si vis perfeftus ejfe, vade vende qua babes, & da pauperibusy
& hibebis Tbefaurumin calo.'] Quicunque vult perfeâus
e lfe, débet vendere, non ex parte ficut Ananias & Saphi-
ra,'& dare pauperibus, & fequi feluatorem,id eftrelinque-
re mala & facërc bona. Non omnibus iftud prateipitur
nec dicitur. N on poteft int rare in rëgnum coelorum n.fi
iftafecerir, fedtaprurnhis qui volnerint, iiçuc yirgimtas
non præcipitur.fed qui voluerinr, & quibus placueriç, Et-
enim ilia quæfuperius dixit, omnibus in vitam cupienti-
bus æternam intiare dicitur. Ifta autem virginitas pérfe-
«ftioribus. Nam habuitipfe duodecim Apoffiblds qui ifta
ëxemplq Domini feCerunr. Ha huit & alios, difcipulos qui
itànequaquamfecerunt, vr N icodemus,4Ganialiel&io-
feph, de quibus feriptum eft, quod difiipuli tllius eiant, oe-
cnlti autem , propcer metum Iudæorum , quia nolebant
omnià dimiteere, fed cum iufticia & boniràtè poffidere.
[Cum audiuijfet autem adolefiens ver bum ,abiit trïftisÇ] Hæc
eftrriftitiaquae mortem operatur, quia triftitia fcçundpm
Deum ^jpéenicentiamin làiutemoper'arur. Ettriftitiahu-
iùsfeculi, morteh»operatur, redditur caufaiufticiæ,inqùit.
[Eratenim habens tnultaspojfeponeh] Ecce vbi Ipinæ
fufFocauèrunt femen D è i , id eift, diuitiae obftiterunt ne
gen-ninarecin falutem illids. Non fuerat ncçefiè trillari:
tenuilfet fua& vixifièteumluftitiâÔcfenditate, potuiflèt
haberé vitam ætèrnam. Et credimus quodficfecerit^uia
feripeum eft de Domino. Lignumfumigansnon extinguet.
[lefiutiutem dixttdfi'tpulïs fuis. Amen dicovobis,quoddiues
difficile ïmrabit in rectum.] Quatuor genera diuitum funt.
Eft diues qui habet diüitias, & tamen diuitiæ eius non ei
damnantur, fed ipfe eis vtiturvt Dominus: Iftepauperde^
putatur,vtfuit Dauid qui uicebat. Egenus & pauper egojum^
Et ramen centum Talcnta auri , mille milia argentiad
templum Domini obtulit. Q u i & alios horrabatur dicens.
Diuitiæ fi affluant, nohtë côr apponere. Eft alius diues
. qüiBonhabctdiuiuas, fed tamçn potuiflèt habere fi yelq
u am tribus peccatum çommittitur. Et iftud etiam fpin-; 1e r , & monftrànturei & tathen npllomodo corapppnic,-
talifêr committitürrcümalicuiusanimaquæd^etDeuiff fedfiaffluxerint,diftribuiteas, vt poffit femper eflepau
irnmhabere, cuiadhærereînbaptiimô fpopcmdit. De-
per, vtfilir Iulianus Monachus.& mulrialij quib.us quam-
reiinquit ilium pro aüro vel gemmis aut proaliquayojü-
uis diuitiæ affluèrent, Temper pauperes elegerunt elfe, &
ptarè catnali.&adhæret Diabolo fuadenti. Quàmforni-
iftepauperin confpeâu Dei repuratur. Eit quçtqueter-
càtionem Hiezechihèl pleniüs exequitur fiib duarum
tiui diues quinihil habet fed habere defiderat , & indéco-
mul ieriim pëtfonâ, id èft Hierulâlem 6c Satnariaè, & per
gitat feiiiper quomodo eas ppflit adipilci, & alïquando
P^s.ha^^tpres eonim volensintelligi.[No»/4rt«/arr«»i.] cogitât qùalirer dilpenfaret aut multipliçaret fi adep
Similiter & iftud duobus modisadmittitur: videlicet cnrm! effet, vtfuitSimqn Magus, & de qurbùsplequseftmun-
quis h proximo fiio qubcuqque malo Ïngerïio aliquid au- j dus. Eft quartus diues .qui habet diüitias & patiturfamem
fert. Furariefteniminfûrtiuo, ideftînabfeonferauferre. vtplushabeat. QiiirioncogitâtaHiid, nifivtpoffitagere
Eftauremdjfereäö inter furrum & fecrilegium, quia qua- ; quæ feculi funt, ôfiin pqxentià feculari exaltari de die in
tüsfaenlegiub&furtum fit, tamen tanto maius, quanto diem, quocunquç ingenioopprimit vicinos & fubditos
df , & ficut eft furutm de re tempUrali, fie eft fib i, ^uofeunque poteft calumniatur, ,.vt augeat diüitias
furtuni fpiritale,verbum diuinumSefeienti fubtrahere. fuas. Quos non poteft opprimere in,uidet,ac vultfiiperior:
[iïonfalfiimteftimoniumdiçes^EalCamicffimôhiuürxiuis ' p î j mi :
diCïë;ciirnalio fenlu dicit, quamille qui prifrm^di^it. Ille
qubquë qui alcëri mêndâcium dicenti eörtfenfit:, & vërita-
tem quam feit tace t, hæc eft inriocebtia quam iubemur
limitariin pàruülis j peEquam&Deô plaCere, & aâ æcer-
nam vitam poflumus peruenire, . v ^
[Honora patrem & matrem.’] Honor hic non Iblum in
verbis , led & ih'bmnitäis^donß & hpnoribusaccipieç-
Tlusèft. Èft quoque verus pater creator nofter Dominus,
quem ante otnnia & laper omnia honorâre debemus. Ma-
trem etiam Ecclefiam quæ gehuit nos amare & honorâ-
reiubfemur. ' A # . * .
[Dihges proximam tuum ficut ieipfiem.]^ Ptbitimus no-
ftérëftomnis hômo, ficutipiè öftendicinparabola vulnefieri
&(cmperrnaDguftiii^ft,qqamujsiiiacs,fit Deiitoicriptumeft.
CrtfcitamornummtijHantumipfapeeunucrtfdt.
Multa milil de iftis habemfirinifto fecnlo. ' iDs iftis fiic
dicitur.
[Faciliuseft chamelumperforamen acustranfire, quam dim-
tern intrarcinregnttm calorum.] Chamdus eft beftia bnertfe-.;
ra,vtafinus,maiortame}&diciturGrfiEcea'Cnruitate.Qi^ci'
enim curuu*cam6'n diGunt,vnde Sc catnus.Siue quia curuu
;collu habe^ftue quia curuatur quan daone ratu r,'h ab et
gybbumin dorfo. Mircitautem Arabjiameliores,‘bina tu-
berahabetes in dorfo & nunquam pedes at^erentes. Huic
ergoaffimilatur diues rumens opima fertilitate vq,iii npn.
conlolatur egenccs^bvifiiat infirmos,np lufcipithofpites:
nec exequitur caeterareligionis offlcja: Hos ergp pqfteri^ i
dicuntftr,8c hoc eft CanoniciGr^cohominc.Omnes tame
habent Chriftqmin exemplupi, 6c Apoftolos eius quos
imitari debent.Laici autc hibflhtNicpdemum, Gamalihel,.
Iofeph, Sc fi poteriti’ores! ftint pofliintf in fetipturis ditiinis
inuenire quemimifentur,& ih ppcentia feculari, baui man-
fiietudine,&humilittrte Chrifti.Ecceproppnamvbbis di-
tiitem&pauperemDei: ab'iplo ca^iteexempluu» Schcftc
fiehtipfefecit. Videamus Iob^quomodo iuftusm
legem litterai'nuuquamaudierat,'& tamepotentiatn fecuh
tenebat, & Euarigelij documehfapoftea,majlto tempore
prblatajOperecuftodiehat. Audiamus verbaipfiusqux in-
uitui prorulitjfed ramenVidjex cehddp^ia'.Aiiergp'. ■ Vide-r
bant me iuUenes & abfcodebantur. &fenei aiEirgcntes fta-
bant.Principbs cclfibant loqui , '&di|ituTn fSpcr|)b'nebac
6ri.fuo. V'bQdmfiiam.cohibebantduceSi&linguaeoru guttu
ti iuoadhierebat. Eccej.oteftas Sc'honor regalis,videa"
mu« iuXta paupei tate,a Dpmino.ppftea permulgata; A uris
audiens beatiheabat me qUoid liberaflem paupere vocife-
rapte, & pppillum cui npieflet:adiutprbenedidiqperi^
'fi.ip.er meven:ebat,& corvidu,« cofplatusi(uni.Qculdsfui
'c£eco,;& pes claudo.pater eraippaupetum.Gbntereba^^
las iniqui,& dedennb.illius aurerebam prida. EGcb,qupd
■ D ^m c^K ^ tm ,& :d^iftUmibinidnducarefi^fe^im^
ikordia opera. Adhnc videamlis excelletiiriam & nunftlitarel
Se'quitur. Cum^Vfe^derem quafi 'reVcircumftate exercitd
Ecce excellencia. Eram ramen nrercntiiim cplblatpr.Item:
Si eonternpfi iudiciftfeibire cum fenio meq‘&: ancilla mea,
cuifti dilceptaiencadiierfura me.fi hegauiquod vofeba pailj
perib.& oculos vidh^xpeiftarefeaV Sicpmedi bucelkm
m earn lolus & n o Cbmeait jpublllus exea.Sianimaagricola-
•riimmeoruni aftlixriquiaab initio creuit mbcum mife^atip;
Sc de vetre rnatris me * egreflaeft.mecum.Ecce/qb&d>Dcir?
minus dfflrjbedti mfericordes & riliquai Vul cis feire. Qiialis
fuit ergafiibditbs;’ Mt.Stieuaiiinratiu meantfuperfupilltim ty
cum viderenime in portafitperidri.Foris ntmanfitperi^inwioJIiu
ptgifadus cum ofulis m'eikne cogitkrem de virgthe. Et fierti-Sidiee~
ptumencormeufiipefmstliefdfiprtu^ r\m^prmeA.JE.^
fee porentia8c diuitia: in viio hqniiriei Q uiholuht ^er otp^
hia potendas diihittere, teneant eas fi cur ift e qui ditibr fuit
quoKbeHegi nbftro,& camen ab%fegbNU>yfi&^uapj^'
res ftudeantomnes Ghtiftianivitare, quiadehis dixit Do - i
miniis.Quamdiu tales fuerint,&pauperes Chriftiefle c6-
tenTpferint.-nó pc^funtintrare inregnum ccelorum. [Audi-
tisbisdifiipulimirabanturvaldedicentes: Quitergópotéritfaluus
eJ/è’ JCum audilfeiit' difcipüli quod.Do'minus dixit difficile
intrabit, & non dixit quod ëlfet im poflibile, fed difficile.
Mirabantur,quiafimul intellexerunt illos nbninttaturos,
quicum non habebant,tamen habere voluntiEtinteHexe-
runr quia pauci eranrtunp in mundo,quia nS'erant alij, nifi
Iblfdifcipuli Domini/ Nuhe veto multamilia funt Chri-
ftianbrum,qui nolunt habere etiam fi polfent. [Verumta-
men effs confolatur Donunus & dixit illis, Apud homines bocimpef
fib tie est'.apud be urn autem omnia poflibtliafont.] Domhuis p-
m'nipotensquicreauitChamelu po’tëft ilium faceretrardi-
re pet-foramen acus, vt ficut mundura cteauir-ex nihilp,^
locum creauit qui nPn erat in quo munduseflcc: quique
fecit afinamloqui , & petram ambulare cum exercitu ad
miniftrandam aquam, potefifacere’ & animali cPrporèo,'
&de illo qui fignatiir prp animali videlicet diuite törtuofö
in fuis ingeniisvëivöluptatibreétum hominem reddere&
mundum^vt poflittranlireper artam&anguftam viamque
ducit ad v itam per qua pa^ci.diuitum gradiuntur,ficut fecit
de ZaChaiP.Non aüré püfandum quod diuites cumfuis in.i-
quicaci'b,. intratiiri fiht inregnum cxlpriiin ,fedeómutandi
in mèlinsadhiic diim viuunt,vt poflintcum-pauperib. cbl-
ipcari. idebenim Pmftijp'btens dicitur j quia poteft fecere
qujevolucrit. Poteftquoqtië'Ghameli némen redemptör
npftër intellfgi ;qufhumiliatus êftad (ufcipiêda briëra pec-
catöruiTi höftrorumV Q u i cniiB tWilfiuit per fbramên acuSi
ideftpefariguftiaspaflionuni, pèrquas qiiafi per acumte-
(arcife feiifa iroftr* dignat-ds eft VéiUmenta natur*, id eft
recupetare tquatinus mëlius teformatiaudïrëmus ab Apö-f
ftblo, quicünqiieinGhri'ftb'baptizatieftiè’, Chriftümin-
d uiftis. ['Ttincrefbondèiii Petrus dixit. Eccenos ïeliquimus óm-:
Gum audiflet'Petrüs'perfeiftioném'a Dbminbiüueni
propofitam 8c laudatam volui dcrire <^u* cfletmerces-ftu-
dentibuSèJim dixitquéadDömintim.Ëccëhbsréliqüimus
bmnia. Quombdo dicitomhiaéumnó Kïbuit nifirete&
nauirrt, Sc ipla quando nècëflarium fiiit•repëtiit ? Nam ih-
ueninfitsëu m pifeatum fui/fë póft referré£Ubné. Sëd omniaihtelligenda
funtqüaz eonèüpifeipotëraht, quiaëtiani _ H ^
voluntatem habeiidii‘e]^uëruntiÉb(ivblüiïfe^aliqüisrex f lij ekftitit. •lhuehiat^u(i viftt^e^.diui^'tö'ffi
eis dare mtilta pradia sÉahóresjhbh èflënt acëëpturi.pïe- here; Si
liquïmtu omnia,&fectiti fomus te.] Hoe ëft fi rëiiqiiimus vt tu 'euftodiata ^pcrfeulièréhabuic,
habes dereiliftai quinon visqüicqüamin höcfeciilo pójE- r &qüa'iii fortisiii ptblpèrij &ih a'duè'^yquëmnëbpróljper
deré.Secuti finWiis te non tantum greflibuis cörpbrisifed^i t | f s,
imitationeaiftionis. Similimodo debet relinqücrepranei. |^hiB.adiun‘^öfemiiiaiivafcul0f?mihaipfius bëlid aduerliis
eum venerinnSequitur.^Iir/itf autem 'drxit Qgia Èër
tr us pbo bmhib;ÀpbftôliHocUtüsfiiërat>&Dbmihqà bm-
hib-relpbhdet dicfeüs: [Amen dtco vobisÿuod vos quvfecuti efiis
mè.] N ó dicit,‘qui icliqiiiftis b.mniaïquia höcmulti pagani
fecerunt öcjPhiloiophii & Sbcrâtës Sc Ctyfödemus i qui
venditis patririiohiis gemmas pretioliffimasëitiërâht, & i-
pfts ob feuorem vülgi cbnfrihgebant; Etkm Dibcletiahui
Monâchi !&Gànohici,ficqr& Àpbftbli. A qüö ënim débet.
Epifebpi &prësbÿtéii ac diâcohiexémplùm âccipetè, hifi
à quo & gradus accipiunt ? Sieur ënini in vetëri lege làcër-
dotes exemplüm h îo ÿ fi& Ahrp, qui primilàcërdbtës fuë-
runt, tenueruiit,(îç ip naud omnësAppftolici&Epifeopi
aepresbyteri &reliqüi oïdines debehtexemplqm câperà
à Ghriftö & äb Apoftoiis. *Vnde&: Paulus dïck.Imitatorei
mei efiote, ficut & ego Cht fiu Nah» & M ölacfilqüämüis àli- | totiim ifeperium mundi fpbpte dimfflt.^ Sed de hoc dieit,
quid plqs videamur facere quiàni in Éüangeiiô feriptu e ftf | qubd perfebtius eràt,qiii fecutieftis inç iifiitandö. In rege-
tame n eaftdem normam Sc îpfi teilerè ^efieiit; E tfialiquid . hetätibne, id eft in rehçùatione y cfoik ficiit fenouatür ank
eis plus præceptum ëft ad nihil aliud jîræceptüni ëft,nifî vc , 'ma për fidc, fie rehoüabühtüt corpora nöftra in die fediçi)
Domini régulapoffitènftodiriÆcehirhifipr^ceficu eft nc^. 1 ifumfidèritfili^hbminuinfodemaiebispod
cöplefaranóh.lbqui,prö miliadliarepficeprueftj ; ßtfivß*.y&difcmdicAtö& eft,'fiocè,ftcüft»^ n e ritad iudi^
hèrefebtis cibö ëollöqiicntib. finiül àliqiia lis exurgèret, ; cium.in fëde.irtaëre,vbi ihdiciuri^fier feaieftatis,ideftter-
St nimium vigilantibi cbngniafiofa ad Dei Ifuides fergbre
nequirentSiprsceptumeft tt^bisa carhc aofq; neceffiraite
carnis abftinere 4 ideo f i K S t d m cft,vt pbflit caftitas chftbdiri».
Namin neceflitate non eftprbhibititmi Credimus.tamen.
pro eerto qubd in cibb Si potu eattdemtegitla renuit0p^
minus, qttam 8cin ciKteris caufistantumrriodp ad feften-1
tanduracorpus. Nectamennobisprohft)eturprp neceffh
tate cPrpPrea ficut &Pau’lus'dieit.C4?‘«if curamnefecetitUin
defideriis dicititidnin necefficafib.quia quod rteceflarlum^^eft
corpori prbpter fitbftdiiu'nTi.cc Deus prohibet.nec alius.
quilibetft.o<ftor. Non enim B Bepedlblus ^lterius jniibitpr!
fiut.necplufeuam Donhiius facefe vbluft,qitia fii^citdift;
eipuloi vc M e a t magiftbf eius,& crlc tuhc peffebtus.Nam
&,qui vocanturMbnachi,quia fitb tegula deguntregujares.
i'otisi [Sedebitisfuperfides duodecim.J P eï dhodenàritirti hu-
merUm j oihniS perfebtus ßh äörum bhmëriis expriihitür,
qui iudicabühc iniqùbs cbfflpatàtibhe feijqhàreilli cülhfimiliter
farnei fiietint 8c àDèo crëàti,nd tuftodierunt man-
datâ Dbificütifti, ^ prötereacondemnabiihteös dignos.
eflë gehénç,qui ndluerint fîmilia illis agëre [ludicantesduo-
decimtHbusîfiàeli] Sitüt ^étftuodecitii Apoftölqs pinnis.
sëlebtötp,m numerus exprimitiir j ita per düodedih trib»o-
mhes gêntes & îudæi intelliguntur proptet duddehâriüm-
.numerum.qtiipeifebtüs Sèabud pagan bs Si confectatus in-
diuinis.fcriptüris intieriitur. [Ei omnis qui reliquît domum vel.
fratres aut fir oresiautputrem,aut matrem,out vxorem^autfilios, \
aut agresproptet nom en meumicentuplum'acciptet,& Vitam atér-4
tetnampofidebit.] ld eftquipopter Deum terrenareiiquit: