Defidcrium
fuum non dif-
fèrri appétit.
Prov. t, 26.
V et. XXI.
Deus de innocentum
partis
rum lacrÿmis
dcleftatur.
F fA .u 7 .z 7 .
Verfaß
C a p u t
XXVIII.
Chrifti caro
irapio diabolo
fOuod (tutcm monuns eft peccato, mortuus eft femel. A in Redemcoris noftri morte graffati funt. 1 erra
Damna ergo vir fandus noftræ corruptionis àfpi-
ciat ; &: unam , quæ duas noftras deftruat, mor-
tem Mediatoris quærat, atque hanc defiderans,
dicat : Si flagellât, occidat femel.
41. Sed ecce quafi humilitati renititur, quod
protinus fubinfertur : Et non de poenis innocentum
rideat. Quod tamen valde humillimum fine dif-
ficultate cognofcimus, fihumilihoc mente pen-
famus. Cunôtis etenim liquet, quod omne defide-
rium poena eft, cùm differtur ; Salomone quoque
atteftante, qui ait : Spes qm differtur > ajfligit ani-
mam. Ridcre autem Dei , eft humanæ nolle af-
flidioni mifereri. Unde per Salomoncm rurfum
taque data eft in manus impii, quia antiquus hof-
tis Redemtoris mentem corrumpere per fe tentan-
do non valuit : fed ejus carnem per fuos fatellites
ad triduum permiflus extinxit, Sch difpcnfationi h
fupcrnæ pietatis nefciens , ex hac ipfa permiffio- . *
ne , fervivit. Tribus etenim Redemtorem nof-
trum tentationibus pulfans > c cor Dei temerare c
non valuit. Sed cùm Judæ mentem ad mortem Matth.
carnis ejus cxcitavit, cumque ei cohortem , atque
à Pontificibus Sc Pharifæis miniftros tradidit, ni-
mirum ifte impius manus ad terrain teteudic. Hu-
jus terræ judices , facerdotes Sc principes , Pilatus
atque illufores militesTuerunt. Ifte itaque im- chrifti initf.
Dominus reprobis in culpa durantibus dicic : Ego B pius vultum judicum ejus operuit :’quia corda per-
quoque in intcritu veftro ridebo » id eft, afflidioni fequentium, ne audorem fuum cognofcerent, ma- b0 0 cxc,Ci"
veftræ nulla pietate compatiar. Ante Redemtoris litiæ nubilo velavit. Unde per Paulum dicicur : V f 2' Cor~
igituradvencum, poenam fuam eledi omnesha- que in hodiernum diem cum legitur LMoyfes, ve- d
Urnen eft dfupercor eorum. Quirurfus ait : si enim 1. cor. t.,,
cognoviflent, numquam Dominum gloria crucifix i f
fent. Vultus ergo judicum opertus extitit : quia *
mens perfequentium eum , quem carne tenerc
potuit, Deum nec per miracula agnovit. Qma In»q“>&4
verb antiquus hoftis cum iniquisomnibus unaper-
fona eft : fic plerumque Scriptura facra de iniquo-
rum capite , icf eft diabolo loquitur, ut repente
ad ejus corpus, id eft ad fe quaces illius derive-
tur. Poteft ergo nomine impii , ihfidelis ac per- v et.sut,
buerunt : quia æftuante defiderio, incarnationis
ejus myfterium videre cupierunt; ipfo atteftante,
qui ait : c Jltulti, dico vobis ,jufti & propheta vo-
luerunt videre qua videtis, & non rviderunt. Pce-
næ itaque innocentum, funt defideria juftorum.
Quoufque ergo eledorum fuorum vota Dominus
non compatiens diftulit, quid aliud quàm poenas
innocentum rifit I Itaque vir fandus venturi Redemtoris
dona confiderans , Sc votorum fuorum
dilationem graviter tolerans , dicat : Si flageüat
occidat femel, & non de poenis innocentum rideat. C fecutor populus defignari, cui Sc hoc congruit om-
Ac fi apertè exoret, dicens : Quia vita noftra quo- nino, quod fubditur :
tidie a flagello vindida: pro culpa atceritur, ille
jam veniat, qui pro nobis feme! fine culpa moria-
tur: ut de innoeentum poenis Deus ultra non rideat
, fi ipfe came paffibilis apparet, in cujus fe
defideriis mens noftra caftigat.
Jjlujpd f t non illc eft, quit ergo eft ? - ibidem
4j. Ac fi apertèdiceretur : Quis umquam im- C api..
pius elfe putandus eft, fi ille populus , qui ipfam XXIX,
pietatem perfecutus eft, impius non eft ? Sed con- Quanihil m
^ fideratâ vir fandus Judaicæ plebis përfidiâ, ad fe- SisimPlum;
43.Vel certe.fi rifum D e i, ejus lætitiam appel- - metipfum mclitis oculos revocat : dolet quod vi-
la t, de innocentum peenis ridere Dominus dici- dere nequëat, quem amat ; moerore afficitur, quia
tur, quia quo à nobis ardentiùs quæritur , eo de ex præfenti mundo ante fubtrahitur, quàm falus
nobis fuaviùs lætatur. Quafi quoddam quippe ei mundi reveletur. Unde & fubdit :
ex pcena gaudium facimus, cùm per fanda defi- Dies mei •velociores fuerunt curfore : fugerunt, Vetl 2
deria pro ejus nos amore caftigamus. Hinc Pfal- V)& non •videmnt bonum.
mifta ait: Conftituite diem folemnem in confrequen- 46. Curforis quippe officium eft fecutura nun- C aput
tiare. Omnes igitur eledi, qui ante adventum Re- XXX,
demtoris orti funt i quia hunc c aut vivendo tan- *•*<?.
tummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, qua- ^icm^cad
fi in mundo quidam curfbres fuerunt. Sed quia chrifti ton
ante præftolatum redemtionis tempus fe fubtrahi ^ ° npcIT
prævident, tranfire fe curfore velociùs dolent \ c
dicfque fuos effe breves ingemifeunt, quia ufque
ad videndam Redemtoris lucem minime tendun-
tur. Unde apte dicitur : Fugerunt, & non viderunt
bonum. Omriiz quæ creata funt, bona funt ; Moy-
noftra libenter accipiens, ultra non différât, fed fe atteftante, qui ait : ViditDcus cun lia quafece- ctnef.t.i 1
oftendendo exhibeat eum, qui nos in fua expe- £ rat, ^ dr ecce bona valdc. Sed hoc folum bonum f
datione caftigat. Quia verb eum fpecialiter bea- principaliter bonum eft, per quod hæç omnia bona
funt, quæ bona non principaliter exiftunt. De quo
bono Veritas per Evangelium dicit : Nemo bonus lhc.is,}fj
g nifi folus Dem. Quia igitur antiquorum patrum
priùs dies finiti funt, quàm mundo Deus in carne
monftraretur, redè de eifdem diebus dicitur : Fu~
gerunt, ö 1 non viderunt bonum. Ac fi aperte diceretur
: Ante expedatum tempus elapfi funt, quia
ad Redemtoris præfentiam pervenue nequive-
runt. Unde adhuc fubditur:
tationibus, ufque ad cornu altaris. Solemnem nam-
que diem Domino in confrequentatione confti-
tuit, quifquis fe affiduè in ejus defiderio affligit.
Qui nimirum folemnitatis dies ufque ad altaris
cornu tendi præcipitur : quia tamdiu neceffe eft
ut quifque fe afficiat, quoufque ad fuperni facri-
ficii altitudinem, id eft: ad æterna gaudia per-
tingat. Juftus igitur vir, quia impleri defiderium
fuum appétit, non differri, humiliter dicit : Non
de poenis innocentum rideat. Ac fi diceret : Vota
tus Job occidi femel petivit, qui carnis folius mortem
in mundi pro nobis fine toleravit : protinus
aperit, qui ipfum quoque ordinem ejus paffionis
adjungit, dicens :
Ferra data eft in manus impii, vultum judicum
ejus operit.
44. Quid namque terræ nomine, nifi caro ex-
primitur ? Quis appellatione impii, nifi diabolus
defignatur ; Hujüs impii manus fuerunt h i, qui
* Germ. TJtic. & alii Norman .flagello vindice.
b lia Gemct.Longip. & alii. Vet. edit, ut reccntiores habent : & dif-
fenfutionem. . . nefciens & c. ’
* Vindoc. Norman. Corb. Germ, cor Dei tenture non valuit. Lyr.
& TJtic. hanc diverfam left, habent in marg. corde temerare non valuit.
Gcmet, corde temerur i & c.
•'Editi cumuno Reg.eftfoßtum.
e ItaTuron. Longip. Norman, omnes, &c. Vindoc. mendosè, aut
videndo. Editi verô excepto vet. Parif. aut audiendo.
1 Utic. Lyr. Big. trant valde bona,
t vindoc. nifi mus Deus. I» etUm plerique Norman, Utiç. utràm-
que left, exhiber.
Fcrtranftèrunt quafi naves poma portantes. . A permanfit ; & à fe Redemtoris præfentiam negan-
A lH tT .
■ cxxi.
38.
47.Hi qui poma deferentfes maria tranfineant,
ipfi quidem fructuum odore perfruuntur, fed eo-
rumdem fruftuum aliis cibos ferunt. Quid igitur
antiqui patres, nifi naves poma portantes extite-
; runt. ? Qtd divina* incamationis myfterium pro-
phetantes, ipfi quidem fpei odore potiti flint, fed
bldetulerur
Swri;,:> nu-
J a p u t
XjXXII.
H u t aquilæ
äffummis ad
jffiaddeen-
duivi, Chrifti
^Bicpafcen-
di.
do repulit, quam cun£Hs fe fequentibus prænun-
tiando declàravit. Unde &c apte protinus per com-
paffionem ad eorum quoque duritiam fermo con-
vertitur, atque ab eis quomodo prophetiæ gratia
fubtrahitur, indicatur. Nam fubditur:
x . ' Cum dixero , Nequaquam ita loquar ; commuto v**f- 27-
nobis fru&uni de ejufdem fpei perfetftione detu- faciem meam, & dolore torqueor.
lerunt. Quod enim illi expedando odorati funt, 49. Plebs quippe Judaica loqui ut priùs noluit, C aput
hoc nos cernendo & percipiendo fatiamur. Unde quæ eum quem prædixerat, negavit. Sed com- XXXIII
& Redemtor 3 ifdem difeipulis dicit • \_Alii labe- mutata facie dolore torquetur : quia dum interni jmheorum
raverunt, & vos inlabores eorum introiftis. Quo- fui hominis afpedum , quo agnofei à conditore pcrfidia&rc-
rum,videlicet dies comparantur navibus, quia de- ' poraerat, foeditate perfidiæ polluit, à præfentibus Probaci°-
currunt : &: redè poma portantibus ; quia eledos g malis incipiens , fub æterna fe ultione damnavit.
omnes, quos ante Redemtoris præfentiam gefta- Quafi enim commutata facie, ab audore non cognofeitur,
quæ perdita bonæ confcientiæ fide re-
probatur. Sed nimirum reftat, ut fuppliciorum dolor
torqueat, quam c fuus non cognofcens condi- e
tor ignorât. Quia igitur hæc fub Redemtoris noftri
fignificatione trarifeurrimus', nuric moraliter
difeutiendo replicemus.
yo. Dies mei velociores fuerunt curfire : fugerunt, lob 9. ?.s.
& non viderunt bonum. Sicut fiepe jam diximus, f-jnfils“ or^
fic primus homo conditus fuit, ut per augmenta nis hoino pc°-
temporum tendi poffet ejus vita tantummodo, cando fpoiia-
que dum quædam narrant propria, ad divinitatis ' non evolvi. Sed quia fponte ad culpam decidit,
elevantur arcana. Qiü crebl o etiam cùm a ltitu -c quo attigitvetitum, pertulit decurfum, quem nunc
dinem divinitatis afpiciunt, ad incarnationis ejus homo præfentis vitæ defiderio opprefius, indefinenter
& tolérât Sc optât. Ne enim finiatur, vive-
re appétit : fed per augmenta vitæ quotidie ad fi-
nem tendit. f Nec deprehendit valde temporum f
incrementa quàm nulla fint, nifi cùm repente tran-
fafta g fiunt, quæ venientia longa videbantur. Vir g
igitur fandus ftatum fuæ conditionis afpiciat, Sc Vet' XXI'r‘
ex humani generis voce damna decursûs ingemif-
cat, dicens : Dies mei velociores fuerunt curfore :
fugerunt, & non viderunt bonum. Ac fi apertè dicat
: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod
Deus eft, videre potuiflet : fed qui ftare ad lucem
noluit, fugiendo oculos amifit : quia quo per culverunt,
per prophetiæ valuerunt fpiritum expe-
datione refovere , non autem manifefta exhioi-
tiohe reficere. Vel certè , quia naves cùm poma
portant, hæc paleis admifcent, ut ad terras illæ-
fa perducant : redè patrum præccdentium dies de-
fcribuntiir navibus poma portantibus fimiles, quia
antiquorum dida in eo quöd myfteria fpiritalis
vitæ denuntiant, per interfufam hæc hiftoriæ fti-
pulam fèrvant, Sc opertum nobis frudum Spiritus
deferunt, cùm carnalia loquuntur. Sæpe nammyfterium
repentè fünduntur.'Unde adhuc aptè
fubjungitur :
Sicut aquild volans ad efiam.
48. Moris quippe eft aquild, ut irreverberata
acie radios folis afpiciat: fed cüm refedionis in-
digentia urgetur , eamdem oculorum aciem ,
quam radiis folis infixerat, ad refpedum cadaveris
inclinat: Sc quamvis ad alta evolet, pro fumen-
dis tamen camibus terram petit. Sic videlicet, fic
antiqui patres fuerunt, qui inquantum humani-
tatis infirmitas admittebat, creatoris lucem ere-
da mente contemplati funt : fed incarnandum
hunc in mundi fine præfcientes, quafi à folis ra- Dpamccepitadima decurrere, b eooæcitatem per- h
diis ad terram oculos deflexerunt. Et quafi de
ne intimum lumcri videret. De quibus adhuc
fummis ad ima veniunt., dum hunc Deum fupra
diebus aptè fubjungitur : Fertranfierunt quafi
omnia , Sc hominem b intra omnia agnofcünt.
naves poma portantes. Naves cùm poma portant,
Quem pro humano genere dum paffurum mori-
frudus terræ videlicet per fludus ferunt. Terra
turumque confpiciunt, quafcilicet morte femet-
vero hominis paradifus extitit, quæ hunc incon-
ipfos refici, atque reformari ad vitam noverunt,
cuflum tenere potuit, fi per innocentiam ftare vo-
quafi more aquilae póft contemplatos folis f adios
luiflet. Sed quia ad mutabilicatis undas per culpam
m cadavere efcam qua:runt. Libet fpedare aqui-
cecidit, ad præfentis vitæ maria poft terram
lam folis radios intuentem, qua: ait: Deus fórtis,
pater futuri facüli , princeps pacis. c Sed ab alto
volatu celfitudinis ad terras veniat, efcam cadatülit,
venir., Poma etiam terræ hujus fuerunt mandati
fermo, concèffa poffibilitas operis , naturæ indi-
ta intclligcntiacönditoris. Sed hæc poma quæ ede-
.10.
iV- ixx.
veris inferiüs inquirac. Paulb poft etenim fubdit, £ rc in terra renuimus , per maria portamus : quia
dicens iDifiïplina pacis noftra fitper eum 3& livo- concefla bona tot munerum • inconcuffi /r' cuftodire
A
re ejus famti fumus. Et rurfum : Ét homo eft, dr
in paradifo noluimus , &: fervare nunc in tentationibus
quis d cognofcet eum ? Sublcvata ergo in divinita-
conamur. Tendentes ad terminum, aura
tem mens jufti, cum difpenfationis gratiam ex
ejus carne confiderat, quafi a fiimmis repentè ,
ut aquila ad efcam volat. Sed ecce ille Ifraëliti-
cu,s populus immenfb dudurn prophetia: fpirituin-
fufus, ejufdém prophetia: dona perdidit, atque
in ea fidc , quam prarvidendo nuntiaverat, non
vitæ præfentis impellimur , mutabilitatis noftræ
flu<ftu fatigamur. Sed quia per crucis myfterium
ad ingenita natüræ bona reftringimur, quafi per
lignum poma portamus. Quod tamen intelligi Sc
aliter poteft. Naves etenim cùm poma portant,
fuavitatem odoris habent, fedi gravitatem pon-
* Mcndose, ut putamus , in aliis editis legitur: unde & Redemtor
ttfdem vel hifdem difeipulis dial. In niff, pro iifdem legitur, idem vel
ifdem.
b Cocc. atque ex eo Icq. edit, infra omnia, corrupt^; hie intra vel inter
omnia idem fignificat ac in numero, in ccnlu creacurarum.
c Corb. Germ. Vindoc. Turon. fed ablato volatu.
■ Gemet. & plcrique, cognovit eum.
* Betlov. & Gemet. quoin fuos non cognofcens. Lyr. & Bigot, quam
Tom. I.
fuam non cognofcens. TJtic.quam fuus Sc quam fuam non cognofiens.
f Editi cum unomff. Coib. nec deprekendi valet; leftio noftra cftmff.
Norm. Corb. Germ. Reg.
e lea Turon. Vindoc. Bellovac. Corb. Germ. & omnes Norm, ubi in
editis, tranfaÛafinwntur.
*> Gemet. & Turon. eofe cicitate perculit.
' ‘ Gemet. fedgravidinem operis non habent. lîellov./Â gravedinem
ponderis. Corb. Germ. & Reg. gravitudinem
m