i tunt, atque hu jus immdi noxiafa6ta derelinqmmt, A den non poterat, afllimfit à nobis unde vider etui*
ab inchoatione fua quotidie inconftantiæ pufilla-
nimitâte deficiunt:. -Quibus hos, nifi arbuftis rèli-
quis fimilcs dixerim , qui nequaquam taleslupe-
aiùs {'urgunt, quales inferiùs oriuntur? Hi quippe
a a converfioncmvementes,non taies quales coepe-
runc, perfevcrant, quafi more arborum, in-
choatione vafti funt, fed tenues crefcunt : quiapàu-.-
lifper per augmenta temporum patiuntur detri-
menta virtutum. Senfim quippe in eis defideria
fuperna languefcunt j & qui robufta ac fortia pro-
pofu étant , debilia atque infirma confummant :
dumque ætatis augmento proficiunt, quafi flexi-
b biles crefcunt. Palma verb, ficut diâum eft, b vaf-
. tioris in jfummitate eft, quàm efle coeperit quan- g
titatis ex radice : quia fæpe eledtorum converfio
plus finiendo peragit, quàm proponit inchoando ;
èc fi'tepidiùs prima inchoat, fervcntiùs extrema
confimimac :: videlicet femper inch'oare fie æfti-
mat, & idcireo infatigabilis in novitace perdurât.
Hanc fcilicet juftorum conftantiam Propheta in-
t. tuens, aip Jgui confident in Domino , mutabunt
fortitudinem fuam, ajfument pennasjut aquila current
dr non iaborabunt, ambulabunt & non defi-
‘ cient. Mutant quippe fortitudinem ; quia fortes
fludent elfe in fpiritali opère, qui dudum fuerant
fortes in carne. Aflumunt autqpi pennas ut aqui-
læ -, quia contemplando volant. Currunt & non
laborant, quia velocibus magna edentate præ- ^
dicant» Ambulant & non deficiunt ; quia intelle-
ftusfui velocitatem retinent, ut tardioribus con-
defeendant. In cun6tis verb bona Épia; accipiunt
quanto âliis libenter accommodant, tanto ipfi in-
commutabiles in novitate perdurant : & qui tenues
à radice inchoationis exeunt , fortes in culminis
perfe&ione convalefcunt. Dicat itaque beatus Job
c ex perfbna fua, dicat ex voce fah6tæ Ecclefiæ c pro
his, quos pads tempore ad fe converfos habuerat ;
atque in bonis moribus perfeveraturos credebat :
Dicebamque , In nidulo meomoriar., tir ficut palma
d multip/icabo dies. d Quafi enim palma multipli-
care- le dies credidit, quæ mentes fidelium ad exà
nobis. Radix ergo fecus aquas aperitur ; quiaau-
ftbr humani generis per humanitatem fuam homi-
nibus demonftratur. Unde rédè quoque per Pfalmiftam
dicitur -.Etant tamquam lignum quod plan- Pfil.i.h
tatum-efi fecus decurfus aquarum. Decurfus quippe
aquarum funt quotidiani tranfitus deficientium
populorum.. Et de femetipfa Veritas dicit : Si in Lite. 2*lJt
ligno viridi hac faciunt-, in arido quidfiet /’Lignum
ergo fecus decurfiis aquarum eft, quia fruiftum &
protedionem fui nobis umbraculiproferens, appa-
riiit creator in carne., ut humanum genus b per re- h
furreûionem figeret, quod per defedum quotidie
ibat in mortem. Sequitur :
Et ros morabitur in mefsione mea.
51. Subaudis, dicebam. Meflio enim fandæ Eé- C atu;
clefiæ non inconvenienter accipitur, cùm perfe&æ XXIX
animæ à corporibus abftradæ,velue matura: fegetes Eius mdfci
à terra decifæ, ad cæleftiahorrea > demigrant : quod *
quia non noftra virtute, fed caelefti gratia largiente i
agitur, bene aiz: Et ros morabitur in mefsione mea. *
Ros namque defuper cadit, meffis deorfumcolligi-
tur. Ergo ros moratur in meffione ; quia gratia
defuper veniens agit, ut digni fimus qui de inferio-
ribus colligamur. Ipfa quippe nos defuper infun-
dente, frudum bonorum operum ferimus. Unde
redè quoque per Paulum (ficitur : Gratta Dei fum i.cnr.n.«
idquodfum, & gratia ej us in me vacua non fuit. Si
enim k quærat-ur quid fit ros defuper veniens, ait : fc
Gratia Dei fum id quod fum. Si intueamur meflem
Pub rore crefccntem , ait : Et gratia ejus in me vacua
non fuit j fed abundantius Hits omnibus laboravi. Sequitur
:
*Gloria mea femper innovabitur > tir arcus meus in V"f-;,;
manu mea infiaurabitur.
53. Subaudis , dicebam. Superior! quippe fen- Cap»!
tentiæ conjungitur, quod ïoeutione‘continua fub-. XXX
infertur , cùm ait : Dicebamque , In nidulo meo
moriar, tir ficut palma multïplicabo dies. Ac dein-
‘de lubjungitur : -Radix mea agerta eft fecus aquas, reditecogsl
dr y os morabitur in mefiione mea. Gloria mea fern- c“‘ 1
per innovabitur, dr arcus meus in manu mea intremum
ufque robuftiores exurgere putabat. Cùm j-.ftâurabitur. Cun&is vera feientibus liquet, quod
enim multorum corda e perfecutionibus coeperim: «fr» ^
laffata mollefcere, dcilet jam in fe quafi ad debiH-
tatem tendere, quos mirabatur fortia propofuifle.
£ tf quia mente femper fpiritali feientiç intendit, rede
fubjimgitur :
yerf. ip. Radix mea aperta ed^fecus aquas.
C a p-u T II Juxta aquas enim radix aperitur, quando ad
XXV III. Percipfcnda veritatis fluenta.latenter cogitatio men-
spiritali feien- tis expanditur. Ut enim in * fuperiori libro jam dixi-
ti.T femper in- mus,folet in facro eloquio radicis nomine occulta
Kndu Ecdc- cogitate defignari. Radicem igitur noftram fecus
*i.s.'n.8r. aquas aperimus, cùm infufioni intimæ cogitatio-
V£T.xxm. nem taciti cordis intendimus. Quæ fcilicet verba
g g fi ad vocem fandæ Ecclefiæ ducimus, radix illius
ad vetuftam vitam vitia pertinent , virtutes ad
novam, H inc enim Paulus dicit : Exuentes vos coltjf.it
veterem hominem cum aUibus fu is , dr induentes
novum. Hinc rurfus ait : Vêtus homo nofter fi- nom.M
mal crucifix us eft. Hinc Pfalmifta ex ty po humani
generis loquens, inter malignos fpiritüs deprehen-
lus dicit : Inveteravi interomnes inimicos meo s. A
fervore etenim mentis vel inter fpiritales jnimicos,
vel inter carnales 1 quofque proximos, iplo aliquo I
modo vivendi ufu m veterafcimus, & aflumtæ no- m
vicatis fpeciem fufeamus. A quatamen vetuftate
quotidie n fi ftudia circumfpedionis invigilent, 0
orando , legendo, bene vivendo renôvamur : quia
vita noftra duni lacrymis lavatur, bonis operibus
ipfa debet incarnatio Redemtoris intelligi Quæ ^ exercecur, fanâis meditationibus tenditur, ad nojuxta
aquàs aperta eft, dum Deus invifibilis, per af-
fumtionem humanitatis fuæ, patuit afpeftibus vi-
iionis noftræ. Creator quippe qui in divinitate vivitatem
fuam fine ceffatione reparatur. Beatus
igitur Job fie fua narrat, ut noftra fignificet : quia
fan61a Ecçlefia cùm fideles fuos conipicit ad vitfe
■ Germ, dao Laud. Gcmet. aliique Norm, in converfatiene venientes.
Corb. Germ. & Prat, in converjationem.
b Sic duo-Laud. Corb. Germ- Norm. &c. Editorum vero non ea-
dem eft leftio. In vet. ut in mf. 8erm. legitur : vaftior in fitmmitate eft
quam effe cceperit qualitatis ex radice. Poftcr. eadem habent, demta voce
qualitatis, quam Corb.^Gcrm. fervavit.
c In recent, cd. omiffam particulam fr° * fupplevimus ex mlT. &
vet. vulg.
d Vitiofe in Gilot. Vatic. Guflanv. quafi enim falmam. Emend, cx
-antiq. cod. five m£T. five excufis.
* M.ferfuutienh tempore.
1 Gcmet. quia femper mentem fpirituali See. Turon. menles Scc-
S V indoc. (i a voce funds, Ecclefie,.
1 Laud, per refurreclionem fieret.
■* Corb. Germ. & duo Laud, demigrantur.
k Norm, queraturros dejuper venie»s, gratia. Corb. Germ. Sc Germ.’
f i enim qusramus ros defitper veniens.
) 1. Laud, quoque.
n, Germ. Corb. Germ. & Laud. veterefeimus.
" Ita duo Laud Corb. Germ. Bcllovac. Norm. See. quibus coniett-
tiunt vet. cd At reccntioribus magiS placuit leftio quam exhilicc
Germ.fifiudio circimfpeciioms invigilamta.
veteris culpas redire , eosquos novitatem mentis A littera; fe rigor inclinat: quia Teftamentum novu...,
intuetur perdere , cogitur plorare. Prxdicator dum quafi quodam bona; operationis brachio trahi-
quippe egregius difcipulis fuis dicit c jpuaeft enim tur, in Teftamento veteri fe veritatis jura fle6tuntur.
noftra fpcs, aut gaudium, ant ^corona gloria ? nonne Nec indecenter dicimus chordamTeftamento novo
vos ante Dominum .«* San&a ergo Ecclefia quafi congruere, quod de incarnatione Dominica certum
amiflam glonam deplorat, cum fideles fuosaa vi- eft extitiffe. Quafi ergo chorda trahitur, &: cornua
tam veterem redire confiderar. Ait enim : Dice-
curvantur : quia dum in Teftamento novoinbar-
ham, Gloria mea fimper innovabitur; qüia eos quös
natio mediatoris agnofeitur, ad Ipiritalem intelli-
» in fe novæ vitæ militate credidit, vetuftis defide-
gentiam rigor Teftamenti veteris inclinatur. Ait
riis fervire cognofcit.
n ~ _ igitur fandlus vir : Dicebam, Gloria mea femper in-
54. Arcus autem nomine in facro eloquia ali- novabitur, & arcus meus in manu mea inftaurabi-
quando malorum infidiæ , aliquando dies judi- tur.
\ cii, aliquando vero ipfa eadem facra eloquia de- Arcus in manu, eft Scriptura facra in ope- Hoc arcu refignantur.
Per arcum quippe infidiæ figurantur, g ratione. In manu etenim arcum tenet, qui divina ftè 'uplur*! qui
ficut per Pfalmiftam dicitur ; Intenderunt arcum eloquia quæintellebtu cognofcit, operatione perfi-^div:clo<ïuiain'
fuum , rent amaram. Per arcum quoque dies ex- cit. Inftauratur ergo arcusin manu, dum quidquid
rremijudicii defignatur , ficuc per eumdemrur- de facro eloquio ftudendo cognofcitut, vivendo
completur. Hinc etiâm Salomon dum fortes fpirita-
lis pugnæ deferiberet bellatôres, ait : Omnes tenen- cam. 3. s.
tesgladiosy dr adbclla doffiftimi.Quià namque in divina
Scriptura per gladium figuretur, Paulus ape-
tuit, dicens: Et gladium Jpiritus, quod eft verbum Ephef.s. t7 .
Dei. Salomon autem non ait : Omnes habentes v e t . xxix.
gladios, fed»tenentes: quia videlicetverbum Dei
non eft mirabile folummodo feire, fed facere. Hafuni
Pfalmiftam dicitur ioftendiJH populo tuo dura,
potafti nos vino compunttionis : dedtfti metuentibus
fe figniftcationem, ut fugiant k facie arcus. In arcu
enim quanto longè trahitur chorda , tanto de eo
diftri&ior exit fagitta. Sic nimirum fic extremi ju-
dicii dies quanto longè differtur ut veniat , tanto
ciim venerit, de illo diftridbior fententia procedit.
Idcirco autem diverfis nunc cladibus percutimur,
ut his corre6li, paratiores tunc inveniri valeamus.
Unde illic prarmifiiim eft: Oftendifti populo tuo dura-,
flagella videlicet fa:culi, qua; fecuturum graviüs ju-
dicii diem prjecurrunt. Potafti nos vino compuntfio-
nis : ut terrena gaudia in lacrymas verterentur.
Dedtfti metuentibus te figniftcationem , ut fugiant
a facie arcus. Ac fi apertè diceret: Hoc tempus
mifericordia; eft , illud tempus judicii erit. Per
bet quippe, fed non tenet gladium f qui divinum
quidem eloquium novit, fed fecundüm illud vivere
r Hegfigit- Ec doftus efle ad bella a jam non valet, qui -1
fpiritalem quem habet gladium , minime exercct.
Nam refiftere tentatioriibus omnino non fufticit,
qui hunc vefbi Dei tenere gladium malè vivendo
poftponit. Sancla itaque Ecclefia^quæ fubfequenti
- . x eperfecutione deprimitur, malorum abundantiam, e
lira ergo hujus tempons flagella fignificas, quo- & bonorum inopiam penfans , beati Job vocibus
modo tune percuffurus e s , quando non parcens damna fua præhuntiet, dicens ; Dicebamque, In
judtcas , qui fic diftri&e modo percutis, quando nidulo meo moriar, & ficut palma multiplicabo dies.
Parcis,Ä). ' ■ Radix mea aperta eft [ecus aquas, dr ros morabitur -
f. m Ahquando autem per arcilm etiam facra in mefiione mea. Gloria mea femper innovabitur, dr
- Scriptura fignatur. Ipfa quippe arcus eft Ecclefiæ, arcus meus in manu mea infiaurabitur. Quæ videli-
ipfa arcus eft Domini, de qua ad corda horrfinum cet cunéla confiderans,fnequaquam fee cafla falle- f
iicut ferientes fàgittæ, fie terrentes fententiæ ve- J) batur. Nam perfech quique multos nunc ejuscon-
immt. Unde rectè quoque per Pfalmiftam dici- fpiciuntgadjutores, fedpenfantproculdubioquod g
tur : y^Arcum fitum tetendit dr paravit ilium, dr in emergence perfect!»onis articulo, exhis plerique
ipfe paravit vafa mortis , fiagittas fiuas ardentibus hoftes illius fiunt, qui efle paçis tempore ejus cives
effecit; Arcum namque fuum Dominus tetendit; videntur. Nön autem de omnibus ita defperant ;
quia cunclis pe^catoribus per Scripturam lacram fed tarnen plerumque contingit, ut hi, de quibus
minas exhibuit. In quo arcu fcilicet vafa mortis b majorem fidei fiduciam habuerant, ipfi ejufdem fi- h
præpai at » quia fecundîhn eloquii fui fententiam, 1 dei hoftes ‘ atrociores fiant : ut eos tune videant con- i
50s (îui nuAc corrigi negligunt, reprobos damnat. tra facra eloquia agere, ex quorum fe operatione
n quo etiam fagittas fuas ardentibus effecit ; quia credideranthæc eadem facra eloquia ad prçdicatioju
eos quos per terrorem corrigit, accenfas ver- nis gratiam reftaurare. Quæ tarnen tempora jam
Dorum fententias emittit. De hoc prædicatorum nuncinchoafle ingemifeimus, cùm multos intra Ec-
arcu per Ifaïam dicitur : Cum fiagittis dr arcu b in- clefiam pofitos cernimus , qui aut nolunt operari
grcdiuntur illuc : quia nimirum fanfti Apoftoli ad quodintelligunt, aut hoc ipfum quoque facrumelq-
enendam Gentilis vitæ duritiam cum diftriâis quium intelligere ac noffe contemnunt^A'veritate
veiporum fpiculis venerunt. Quid igitur hoc in lo- etenim avertentes auditum, ad fabulas convertun-
^°..arcu^ flonùne j nifi facrum eloquium debet in- ' tur, dum omnes qua feta funt quarunt, non quafunt Philip. 2. à.
cmgi ? In chorda etenim Teftamentum novum, in Jefu Chrifti. Scripta Dei ubique reperta oppônuntur
cornu vero Teftamentum vêtus accipitur» In àrcu oculis; fed hæG cognofcfire homines dedignantur.
autem dum chorda trahitur, cornu curvatur : c fie Pene nullus quærit feire quod credidit. Multitudo
^ oc eodem facro eloquio dum Teftamentum ffo- ergo bonorum præcedentium arcuril fuum deftrui
11m egitur, duritia Teftamenti veteris emollitur. k doleat, quæ facrum eloquium reftaurari femper fc
cjus namque fpiritalia ôc blanda præcepta, illius per ftudium fùbfequentium credebat.
b V ^ Ç‘J n n(mha1^ nitare;. f i- Laud', tuque fe pecca/Te fjlebaiur.
« i - Pf aIU,nSred enlur-'Çotb. Germ, wgndiuntur. S Duo Laud, auditons; quod olim feriptum In Utic. Sic etiam ha-,
j * •Laud- & Corb. Germ, ficut tYt hoc eodem. bént vèt. ed. '
GODiaml?oL!d' iamc ncn •"»^• Répugnât fenfus , nullique, quorum »> Prat'd. Gemct. & nonnulli, majorem fpei fiif. At legendum Yi-
Ti*on v jCrin’“ s>feve" t LcftJOnem noftram exhibent cod. Laud. detur fidei, quia paulo poft legitur, ipfi ejufdem fidei.
w oc. trihnlatieni. 1 ' ■ 11 Irara£T 8c vci. ciî. Iri retînt, doltbar.
R r i i j