Terra B ® contra poffefforem fuum cia- A nentcr excubabant. Specula quippe mulierum funt
p e c u n ia . 1 c“ __ n.n.— r .___ ;„n.^ c _1-1^-inat quando contra Paftorem'fuum juftè Ecclefia n™ în mithin fe fandæ animæiemDer
murmurât. Cujus etiam fulci deflent, fi corda au-
.dientiuin, quæ à prxcedentibus funt patribus prat-
•dicacionis voce 6c vigore invedionis exarata , vident
aliquid quod iugeant de vita Paftoris. Cujus
videlicet terra: frudus poflcfldr bonus fine pecunia
mon manducat : quia difcretus Paftor prærogat ta-
Ientum verbi, ne ad damnationem fuam dé Ecclefia
ftipendium fumâtalimenti. Tune enimdéterra
noftracam pecunia frudus comcdimus, quandofuprxeepta
D e i, in quibus fimda: anima: f cm per
afpiciunt, 6c fi qua: in eis funt feeditatis macula:,
d.eprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, &
quafi d renitentes vultus velut ex reddita imagine <
componunt: quia dum prxeeptis Dominicis foler-
tcr intendunt, in eis proculdubio vel quid in fe
cariefti viro placcat, vel quid difpliceat agnofeunt.
Qua: quamdiu in hac vita fu n t, a:ternum taberna-
culum ingredi nequaquam pofTunt. Sed tarnen ad
odium tabernaculi mulieres excubant: quia fanda:
Tnrcipua Paf-
toruvn munia ‘
tieccnfencur. ■
mentes ecclefiaftica fubfidia, in prxdicatione labo- ammx etiam cum mfitmitate adhuc carms grayan-
ramus. Precones namque venturi judicis fumus. tur , amore tamen qontmuo mgrefium »term m-
Quis ereo ventumm • judieem nuntict, fi prxco tvoitus obfervant. Moyles ergo labrum fiicerdoti-
Wfc . , ° B bus de fpeculis muberum fecit: quia lex Dei lava-
§3 p'roinde confiderandumnobis eft, ut, inquan- crum- compundionis, peccatorutn noftrorum ma-
tum" v1 alet qui.fzqr uc, i. nquantum fru fsfri cit, __ emk mi:* fanda: anima: fuDer- 6c terrorem
venturi judicii, 6c dulcedinem regni, fufeeptx Ec-
clefise infinuare contcndat. Et qui una eademque
exliortationis voce non fufficit fimul cundos admo-
nere, debet fingulos, inquantum valet, indruere,
privatis locutionibus xdificare, exhol'tatione fim-
plici frudumin filiorum fiiorum cordibus quxrere.
Debemus namque penfare continuo quod fandis
Apodolis dicitur, 6c per Apodolos nobis: V o s e f t i s
culis exhiber, dum ea per quæ fandæ animæ fuper-
no fponfo placücrunt, intuenda nobis cæledia præ-
ceptae præbet. Quibus fi diligenter intendimus,
internæ noftræ imaginis maculas videmus. Viden-
tesautem maculas, in poenitentiæ dolore compun-
gimur : compundi vero, quafi in labro de fpeculis
mulierum lavamur.
n. Ed autem valde necefiarium, ut cùm de no-
ApOltOllS CHCICU1, OC PCI x vu u n u iu a . r v* y * bis in comp-u-n-di-i-o-n--e- -aof-f icimur, etiam com■ miffogr_u_m
fa i terra. Si ergo fal fumus, condire mentes fidelium nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amantudo corn-
debemus. Vos igitur qui Padores edis, penfate quia pundioms afficiat, ut tamen a proximorum culto- g.
Dei animalia pafeitis. De quibus profedo animali- dia non avertat. Quid enim proded, fi amantes nof-
busDeo per Pfalmidam dicitur : A n im a l ia tua ha - metipfos, relmquamus proximos? Vel quidrurium
b ita b um i n ea. Et fxpe videmus, qubd petra falls C proded, fi amantes vel zelantes proximos, relinqua-
brutis animalibus ponitur’ b ut eamdem falis pe- mus nofmetipfos ? In ornamento quippe taberna- £
tram lambere debeant, & meliorari. Quafi ergo culi, bis tindus coccus offerri præcipitur : ut ante
inter bruta animalia petra falis debet effe facerdos Dei oculos caritas nodra Dci & proximi amore co-
: in populis Curare namque c facerdotem neceffe loretur. Ille autem verc fe diligit^qm pure dihgit
cd, quæfingulisdicat, unumquemquequaliter ad- f audorem. Tunc ergo coccus bis tingttur, quanfibi,
utî
totum es
^ non™
Aliis exemplo
fint in coin-
pundiione.
do erga fe & proximum ex g amore veritatis ani- g
mus inflammatur.
iz. Sed inter hæc feiendum nobis e d , ut fie ex- z
crceatur zelus reditudinis contra prava ada h pro- k
ximorum , quatenus in fer vore didridionis nullo,■
modo relinquatur virtus manfuctudinis. Ira etc-
nim facerdotis nequaquam debet elfe præceps & ÎO, JCU lu im « v u . --------------- .7— -------- ----- - - , * ; * “ • •
:cbus odendimus, fi nofipfi divino amore eompun-^ perturbata, fed magis ex conliln | gravitate miti-
g.:im™u^r ,&Qr hbummman.wæ xvriitræ-v , nqunæ» ffîinn^e* cmuilnpaa rtrraannffiirrfet nnee-quaquam
moneat : ut quifquis facer do ti jungitur, quafi ex
falis ta d u , arternx vitæ fapore condiatur. Salete-
nim terræ non fumus, fi corda audientium non con-
dimus. Quod profedo condimentum ille veraci-
ter proximo impendit, qui prxdicationis verbum
non fiibtrahit.
io. Sed tune verè aliis reda prædicamus, fi dida
poted, quotidianas lacrymis maculas la-
vamus. Tune autem de nobis verè compungimur,
fi dudiosè patrum prxccdentium fada penfamus,
ut ex confpeda illorum gloria, in nodris nobis ocu-
lis nodra vita fordefeat. T une verè compungimur,
cùm præcepta Domini dudiosè perferutamur, Sc
per hax proficere ipfi contendimus, per quæ jam
profecilfe novimus quos veneramur. Hinc ed enim
quod de Moyfe feriptum ed : Pojuit & labrum a-
neûm in quo lavarentur Aaron & Jiliï ejus, cùm in-
grederentur in fanfta Santtorum , quod fecit de fpe-
culis mülierum qua excubabant in ofiio tabernaculi.
Labrum quippe xneum Moyfes ponit, m quo faganda.
Et portare ergo debemus quos corrigimus,
& corrigere quos portamus : ne fi ex utroque u-
num defuerit, vel in k fervore, vel in manfuetu- k
dine adio facerdotalis non fit. Hinc namque ed
quodintempli miniderio, inbafibustempli fcul-
ptorio opereleones &C boves & Cherubim exprefla
funt. Cherubim quippe ed plenitudo feientia:. Sed
quid ed , quod in bafibus nec leones fine bobus,
nec boves fine leonibus fiunt ? Quid enim aliud
defignant bafes in templo, nifi facerdotes in Ec-
clefia ? Qui dum follicitudinem regiminis tolerant,
quafi more bafium fuperimpofitum onus portant.
In bafibus ergo1 Cherubim exprimunturquia de- I
_ _____ _______ _______ VcUe-t nl iiumimiruuimu ,, Uutt 1f4aVcWerUdUoItUuImU pedora plenitudine
cerdotes lavari debeant, 6 c fanda Sandorum in- ^ feientix fint referta. Per leones autem terror fevegredi
: quia lex Dei priùs nos lavari per compun-
dionem præcipit, ut nodra immunditia ad pene-
trandam fecretorum Dei munditiam non fit indigna.
Quod bene labrum de fpeculis mulierum per-
hibet fadum , quæ ad tabernaculi odium inaefiritatis,
per boves verb patientia manfuetudinis fi-
guratur. Itaque in bafibus nec leones fine bobus,
nec boves fine leonibus exprimuntur : quia femper
in facerdotali pedore cum terrore feveritatis euf-
todiri debet virtus manfuetudinis : u t 6c iram man-
* Carnot, mundi vel minde nuntiat.
fc C . Gerra. Belvac. & duo poft. Gemet. ut ex eademfa.lt! petra lam-
iere.
‘ Secundus Cam- tres Gemet. & C. Germ, curare namque facer-
ioti.
4 Turon. poenitentes. Carnot, rémittente!.
:» C. Gerra. duo Cvn. & tertius Gemet. prtient i
s Longîp. aclorcm.
* Secundus Cam. ex amore caritatii.
J‘ Idem , pejfimorum.
1 In recent, ed, contra mff. Anglic, fc noftror. fidem, àlieno quoqué
fenfu, metüenda.
^ C . Germ. & tres Gemet .furore. \
I Ç, Germ. Gemet. Bigot, Longip. Val-cl. Chérubin exprimitu?»
fuecudo c o n d ia te am d e fn manfuctudinem, nc A fibiliores intus efficimur, quanto ad ea qua: foris
rortafte diffoluta fit, zelus diftnaioms accendat. funt, ftudiofiores videtnut? Ufu quippe cure ter-
gjtioticEpif-, H giavari Q radis cut atrocioribus jKj§y§jü>videamus .c,um adh“ Vobis c Pl^ofque enim
rena:,. à cælefti defiderio obdurefeit animus ' : 6C
M i ....,'"1 g a faccrdotibus lugens loquor, quia nonnullos veftrum
dum ipfo fuo ufu durus efficitur per adionem fecu-
l i , ad ea emolliri non valet, qua pertinent ad cari-
tatem Dei. Unde bene fanda Ecclefia de membris
fins mfirmantibus dicit: Pofu erun t m e cu fiod em in cant. /. j.
v in e i s . ..... - • ' —
cum præmiis facerc ordinationes agnovimus,
fpiritalem gratiam vendere, 6 c de alienis iniqui- BM p“““damno. BHBlucra H | HB MS »>» ■ vmex qUiP.
xnulare. Cur ergo ad memoriamvefttam non redit, pe noftre, aâiones funt, quasufu quotidiani labo-
.... quod vox Dominica prxcipiens, dicit -.Gratis ac- ns excolimus. Sed cuftoles in vineis pofiti nof-
c e p i p s .g r a t i s d u e . Cur non ante mentis oculos tramvineam minime cuftodimusi quiadum extra
revocatis,quod templuin Redemtor nofter ingref- neis aâionibus implicamur , minifterium adionis
P;'- fus, cathedras vendentium columbas evertit, SC g noftræ negligimus. f Nullum puto,fratres cariffi-
nummulanorum effudit xs ! Qui namque funt in " mi, ab aids majus prxjudicium , quàm à facerdoti-
b remplo Dei hodie qui columbas vendunt, nifi b qui bus tolerat Deus, quando cos quos ad aliorum cor-
luEcdeliapretium de impofitione manusàccipiunt! , reSionem pofuit.dare de fe exempla pravitatiscer-
1 crquam videlicet impofitionem Spiritus fandus nit : quando ipfi peccamus, qui compefcere pecca-
cæhtus datur. Columba ergo venditur, quia manus ta debuimus. Plerumque, quod eft gravius facer-
impofino, per quam Spmtus fandus accipitur, ad dotes qui propria dare debuerant, etiam’ aliéna
pretium præbetur. Sed Redemtor nofter cathedras
vendentium columbas evertit; quia talium nego-
tiatorum facerdotium deftruit. Hinc eft enim quod
facri Canones Simoniacam hærcfim damnant, 6C
c o s privari facerdotio præcipiunt, qui de largiendis
ordinibus c
diripiunt. Plerumque , fi quos humiliter, fi quos Aliquando «
commenter vivere confpiciunt, irridenr. Confide- pa(ionbuS iUpî
rate ergo quid de gregibus agatur, quando pafto- fiunc*
res lupi fiunt.* Hi cnimeuftodiamgregis fufcipiunt,
qui infidian gregi Dominico non metuunt, g conpretium
qu^runt. Cathedra ergo ven- ^ tra quos Dei greges cuftodiri debuerant. Nulla a-
dentium co»llunmmbhfalsc eflvveprrtriintuirr , qnunaannddon hKiJ qnunii ITpniiri-ii- ^ „I.,,-,-..™ i____ ______ §...... i n • •«. n
talem gratiam venundant, vel ante humanos, vel
ïinnitisaliis ante oculos facerdotio privantur. Et quidem
multa funt alia præpofitorum mala, quæ humanos
modo oculos latent. Et d plerumque f e Paftores
fandos hominibus exhibent, atque in occultis fuis
videri turpes ante intemi arbitri oculos non crubef-
cunty Veniet, veniet profedo ille dies, nec longe
mmarum lucra quærimus, ad noftra quotidie ftudia
vacamus, terrena concupifeimus, humanam glo-
riam intenta mente captamus. Et quia eo ipfo quo
ceteris prælati fumus, ad agenda quælibet majo-
rem licentiam habemus : fufceptæ benedidionis
mimfterium vertimus ad ambitionis11 argumentum: 1»
Dei caufam refinquimus, ad terrena negotia van
. M H - H H catnus : ] locum fanditatis accipimus , 6c terrenis ;
ü m Paftorum Paftor appareat, & umufeu- adibus implicamur. Impletum eft in nobis profejulqiie
fada in pubhcum deducat ; 6 c qui modo d o quod feriptum eft : E t e r i t J îc u tp o p u lu sS I /2 - ofee 4
lubaitorumculpas perpræpofitos ulcifcitur, tune cerdos. Sacerdos enim non diftat à populo, quan-
præpofitorum mala per femetipfum fæviens dam- do nullo merito vitæ fuæ vulgi tranfeendic adio-
nat. Unde 6 c ingreflus iii templum, per femetip- Dnem.
fum quafi flagellum de fimiculis fecit, 6 c de domo
Dei pravos negotiatores ejiciens , cathedras ven-
demium columbas evertit: quia fubditorum quidem
culpas per Paftores percutic, fed Paftorum vitia
per femctiplum ferit.Ecce modo hominibus ne-
gari poteft, quod latenter agitur. Ille certe judex
venturus eft, cui tacendo quifque fe non poteft
celare, quern negando non poteft fallere.
time de 14. Eft 6 c aliud, fratces cariffimi, quod me de
aonTmi- y^ta P^fiorum vehementer affligit: fedne cui hoc
?| injuriofum videatur fortafle quodaflero, me quo-
c que pariter accufo, quamvis c barbarici temporis
neceffitate compulfus, valde in his jaceo invitus.
Ad exteriora enim negotia delapfi fumus, 6 c aliud
5. Imploremus Jerenûæ lacrymas ; confident Quibus ficry-
mortem noftram, 6 c deplorans dicat : £)upmodo nusbarefacer-
obfeuratum e f t a u rum , m u ta tu s e f t color op tim us , d i f t £_ccaca
p e r f i f u n t la p id e s J a n f tu a r ii i n capite om n ium p la tea - b«nt.
rum ? Aurum quippe oblcuratum eft; quia facerdo- Thren- +•r-
turn vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc
k per aâiones infimas oftenditur reproba. Color op- k
timus eft mutatus; quia ille fancritatis habitus, per
terrena & abjeâa opera ad ignominiam defpeâip-
nis venit.Lapides vero fanâuarii intrinfccùs habe-
bantur, nec fumebantur in fummi facerdotis 1 cor- 1
pore, nifi cùm fanda Sandorum ingrediens, in fe-
cretofuiConditorisapparebat. Nos ergo, fratres
- _ . . D l J p cariffimi, nos lfuuimn uusj lapides JfaimllMd.UuaaLr ilii VqILu1i1 fatUpUpartrïÇe—-
ex honore fufeepimus, atque aliud officio adionis re femper debemus in fccreto Dei ; quos numquanx
efYxnhiinbte»mm uiKs . MMiinniiffttperriiunmm. pr irræv /d^iicrairtiionnn iics rrea1litnn/q,nu<i - „ « ^ . A C. . •. . C • • *1 n •
mus, 6 c adpeenam noftram , ut video , Epifcopi
vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tene-
mus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis com-
milfi flint, 6 c racemus. In.pravis adibus jacent, 6C
correptionis manum non tendimus. Quotidie per
multas nequitias pereunt, 6c eos ad infernumten-
dere negligentcr videmus. Sed quando nos vitam
I’Hunuiscu- corrigere valeamus alienam, qui negligimus nof-
Maribus. tram ? Curis enim fecularibus incenti, tanto infen-
* Belvac. facerdotes.
h Belvac. qui Ecclefia.
* C . Germ. Bigoc. & primus Cam. pretium aceipiunt.
* Primus Carn. ér plertque
* Belvac. barbarici ttmoris. Turon. urramque left, exinbet.
* Corb. Germ, in nullum. Bigot. & duo priores Gemet. in nullo.
* Hxc non habent Belvac- & Corb. (ed poll, metuunt, immediatd
Tom. I,
neceffe eft foris confpici, id eft numquam in ex-
traneis adionibus videri. Sed difperfi funt lapides
fanduarii in capite omnium platearum ; quia hi
qui per vitam 6c orationem intus femper elfe debuerant,
per vitam reprobam foris vacant. Ecce
jam pene nulla eft feculi adio, quam non facerdotes
adminiftrent. Dum ergo in fando habitu con-
ftituti, exteriora funt quæ exhibent, quafi fàndua-
rii lapides foris jacent. Qma enim Græca vocé platea
à latitudinc. vocatur Tïanduarii lapides inpla-
(cquitur nulla 6cc.
■ “ Sccundus Carn. autmentum.
* C. Germ. jtigum fanciitaiis.
k Turon. Cs Germ. Gemet. & alii, per aâiones infirmas; primus
Carn. peradiomm infima.
‘ Duo priores Gemet, ac Big. pedore.
C C G c c jj