ï‘403 San£ii Gregorii in Ezechielem 1404
citur : Octomerijk eranl fiuper quas immolabant; pa- A da eft fides vita : in diledione àutem proxi-
tec quia hoc fpiritus non de fingulis porcis quas fu- mi debet fummopere patientia & benignitas cuf-
periùs defcripferat, dicat : quia fi porta: fex fu- todiri. Eft enim in dile&ione Dei neceflaria fides
periùs enarratx, quaternas menfas per latera habe- & vita ; quia videlicet feriptum eft : Sine fidëim-
rent, fimul omnes non otto, fed quadraginta &: o&o pofiibile eft placere Deo. Et rurfus feriptum eft:
dicerentur. Rurfiim fi hoc 'de una dicitur , ma- Fides fine operibus mort un efi. Eft autem in dile- -
gno obftaculo noftra intelligentia reverberatur, dionc proximi nobis patientia & benignitas con- J
qubd poft deferiptum portas veftibulum, ubi duas fervanda; quia de eadem diledione feriptum eft :
menfas h inc, & dux menfx inde elle narratx funt, Caritas patiens efi3 benigna efi. Patiens fcilicet ut
adhuc ad latus exterius, quod afeendit adoftium illata à proximis mala æquanimiter portet : beni-
portas qux a pergit ad Aquilonem, dux menfx elfe gna autem , ut fua bona, proximis defiderabiliter
memorantur ; atquc fubjungitur : Et ad latus alte- impendat. Habet quoque g porta exterior, viderùm
ante veftibulumporta dut menfie. Si enim in- licet Lex, duo latera ; fpiritales patres, &c carna-
tra veftibulum portæ, binx per latera menfx erant, lern populum. In quibus fingulis binx menfx funt ;
cùm fubditur : Et ad latus exterius dua menfi, at- g quia habet in fpiritalibus patribus dodrinam &
que ad latus alter urn ante veftibulum du* menfie, prophetiam, habet incarnali populo circumcifioïdcirco
firman
dus eft
fpirirualis.
fcnlps.
Veteris & no-
vi Teftamcn-
*1 diferimen.
popu
nem & facrificium. In his itaque odo menfis im-
molatur; quia quidquid fides credit, quidquid vita
in exemplo boni operis oftei^dit, quidquid patientia
humilitcr tolerat, quidquid benignitas lar-
giter miniftrat, quidquid dodrina falubricer do-
cet , quidquid prophetia in pofterum prxmonet,
quidquid circumcifio ad mandatum exterius liga-
vit , quidquid facrificium ex devotione ofteren-
tis egit, in omnipotentis Dei oculis hoc efle vi-
dimam oftendit. In Lege enim etiam per carna-
Ie facrificium quid aliud populus , nifi devotio-
nem fui cordis immolabat? Notandum verb quod
quatuor menfx folummodo ad holocauftum fuif
inter quas etiam porta qux refpicit viam Aquilo-
nis, efle memoratur : profedo patet aliud veftibulum
intrinfecus, atque aliud extrinfecus fuifle :
b quia & prius porta interior, & poftmodum hoc
in loco exterior Aquilonis porta deferibitur. Nam
cuni tres portas fuperiùs deferipfiflet, tres quoque
alias interioris'atrii efle memoravit, quarum
extremam Aquilonis portam narraverat : fed ut
prxdidum e ft, atrii interioris. c Nunc ergo cùm
dux menfx hinc in portx veftibulo , & dux menfx
inde deferibuntur, adhuc de eadem interiori
porta fermo contexitur ; quippe cum protinus fubinfertur,
quia ad latus exterius, quod aficendit ad x . _________ __^ MVluV(auilulJ1,
oftium port* qu* pergit ad Aquilonem, du* menfi*: fe memorantur, quas videlicet veftibuli portx ii
Cr ad latus alterum ante veftibulum port*, du* menfit. terioris accipimus , h ut de reliquis quatuor fen- h
Porta ergo interior binas per latera in veftibulo tiamus quia ad facrificium conftru&x fuerunt
menfas habere deferipta eft , & porta exterior fi- non ad holocauftum. Holocauftum enim ficut md
militer brnas. Quatuor autem hinc, & quatuor prxeedenti jam locutione profeffus fum, totum
inde menfx panter fiunt, dum per latera fingula inccnfum dicitur. Et Lex quidem Deum ac proxi-
binx in veftibulo portx interioris , & binx hinc mum diligi , divina mandata cuftodiri prxeipit
& inde exterius m Aquilonis porta deferibuntur: ab alienarum rerum concupifcentia compefcit;
qux fimul omnes oâo funt, in quibus immolatur. non tarnen omnia dimitti jubet. In Teftamento
His itaque de extenori narratione difeuflis, ad autem novo nos Veritas conteftatur, dicens : Ni- Lm.,
ipintalem intelleaum fermo redeat : qui tanto f i quis renuntiaverit omnibus qu* pofsidet, non po-
jam efle, largiçnte Domino, facilior debet, quan- tefi ejfie meus dificipulus. Atque iterum dicit :
to nos extenons defcripnonis ignorantia non an- g u i vult poft me venire, abneget fiemetipfium. Men- Ml*
erê° incer»Pr*s portx holocauftum habent :
a. iollunt etenim portarum nomine, ficut fu- quia in virtutibus Teftamenti novi quafi per ho-
penus dictum eft , fandi prxdicatores intelligi, Dlocauftum omnia incendimus , quando omnibus
utvelhbulum portx fit populus. Qui dum men- qux hujus mundi funt, renuntiamus. Menfx vete
humih yèrba prxdicationis fufeipit, in eo men- ro ^ portx exterioris facrificium habent fed ho- *
lx ad l^rificium ex virtutibus conftruuntur. Rur- locauftum non habent ; quia prxeepta lesalia
lum nihil obftat fi portam accipimus hoc, quod décimas offerri jubent, fed dimitti omnia non iu-
nobis per ora prxdicantium facri eloquii intelle- bent.
£tus aperitur ; ut veftibulum portx cjufdem nobis
prxdicationis verba fint, qux prius humiliter
accipimus, ut poft ad facri eloquii intelligentiam
veniamus. d Sit itaque nobis porta interior Tcfta-
3. De interioris autem veftibuli quatuor menfis ;
dicitur : Ut immoletur fiupereas holocauftum , & pro ‘
peccato, efi pro deliëfo. Hoc , etenim inter pecca-
tum & deliâtum diftat, quod péccatiim eft mala
mentum novum, porta vero exterior Teftamentum facere, deli<ftum verb eft bona derelinquere qux
j?C : ' fummopere - funt tenenda. Vd certè peccatum
illudmdibusadhucmentibus in hiftona facri do- in opéré eft , delicftum in cogitationë. Rectè er-
quuhtteram euftodivic. Habetautem = portain- go in interioris port* quatuor menfc immolatur
lomm i 1 mfgna ,am. jmv tltlÿ !no fidcbu“ P,°Pu-EÊoIocauftum, & pro pectato, & pro delifto: quia
lorum duo latera s videlicet ddea,onem D e i, 6c. quichmque potuefit hoc praifens feculum pleriiter
contemnere , & derdinquens omnia, femet-
ipfum Domino holocauftum dare, ipfe jam perd
Laud. Longip. & SuciT. amfîdmmm liaque fanH.m Ecdtfiam &
fynagfigam , & fit.
* Laud. & Longip. veflihulum ports, interioris.
' Sueff. Laud. Longip. vite, munditia.
* Laud. & SuelT. veftibulum porte, quod exterius.
h Longip, ut de reliquis quatuor exterioris veftibuli.
* Laud, veftibuli exterioris facrificium.
k Anglicani eod, confcnticntc Lyr. funt cavenda.
dileftionem proximi. Binx autem menfx funt hinc ’
& inde; quia in diledione Dei neceflario tenen-
• Ita SuelT. Longip. Val-cl. cum Norm. & Anglic. Hie mutili funt
■ codices Bece. & Rotomag. Edici, pertinrit.
b Laud. Sueff. Longip quia hoc in loco interior Aquilonis porta defer
tbttur. contra qHam efie porta exterior ante veftibulum non dubita-.
c baud- Suefl"- & Longip. luc & infra multa occurrunt a vul-
gata Icclione prorfus diffona, qua: , edm hoc loco referri non pof-
- ra w piixracione prjeyia obfervavimus mjm. xr.
■ m I Liber II- Homiiia IX. 14.06
liâa^o^tationi^^d^ubd^naluni^dt ’vd qutd A d“^ ” Perm,atati°ne'i?on CéFtè CÙI"
bonum quod debuit facere, non fecit. | Quitte- c c r l T a fide.peT5ir^ ^.ognof-
mm totum dimifit, culpas fuas in flctibusiam li_ & ^ ^ AP°^°.IosPurgerein Ecclefiaprxberiùs
confpicit. Cumque ejus mentem rerrena & v xV l f 'Sr.qU,0S ” 1“ fu.nt.ex Gentibus in fidei
cura non p«pedit, pro opere fimul ôc cogitatio- ne locutu^ft dlcem“ S i ƒ conCP f i l° -
ne plangendo, mentem fuam omnipotent; Domi- drh Utidflu, c i ■ Lat ,d‘ { cf ctderH™’ f i ? 1»*-
no quid aliud quàm holocauftum dédit î fta Ecclrfa A n h lfT S * / ' VldcDS qU'f Pe ln fan' BiiffiB hoc à ratione videtur exïraneum,
quod Propheta cum latus exterius diceret, 6c of- perlitione minis dduk n, J ^ P“ “3? 0™11?
t.um porta: nommaret, addidit : ^ fergi, ad Sdificium, id eft f t n a a m ^ c c S r i “ " 5
duett. Quxpottaad Aquilonempetgere dicitur, exem^Ium d « x f u n t I q u ^ b u ^ p S t e “
Jfiti.i
quia Lex eaflem fub b timoré mortis frigida Ju-
daici populi corda conftrinxit. Quafi enim per ca-
lorem ille populus curreret, fi prxeepta Dominica
ex amorc fervaflqt. Sed quia fub timoré mortis
propofitx litteram cuftodivit, quafi intorpore fri-
goris remanfit. Unde novis populis xterna prxmia
amantibus , non autem temporalia tormenta ti-
meijfibus, atque jam calentibus dicitur : Non ac-
cepiftis fipiritum fervitutis iterum in timoré, fedfipi-
ritum adopt to nis , in quo clamamus, Abba pater.
veftibulum menfas habeat, id eft victutes vitæ s populus
teneat, in quibus omnipotent! Deo oratio- '
ms facrificium in ara fui cordis incendar Quid
quid enim boni fideles fanda: Ecclefia; popuTvel
recerunt, vclfaciunc,hocinexentplum de przdi-
catorum fuorum vita fufceperiinr. Unde enim
menfas hoc veftibulum haberec, nifi quadras lapides
lnveniflet ! Ut enim unum de quadris lapi- »
dibus breviter ad medium deducamus, vultis fra- P.
tres carilfimi, fidem videre ! OMihi vivere Chripp,
Vultis viram cognolcerc
t^svLlhi mundut rvurifiv,r „/mcvfa inde fer latera foru. Dum enim fides 6c viI
A. d__ . . . . . . . Tr «
ta, dodrina 6c prophetia in bonorum mentibus
cuftoditurj porca noftra, id eft intelledus facri
eloquii, quatuor ex latere menfas babet. Cumque
in proficientibus- populis fanda praidicatio pa-
tientiam 6c benignitatem fervat, quæ priùs in car-
nalibus circumcifionem 6c facrificium cuftodivit,
menfie quoque quatuor quafi ex alio latere mon-
ftrantur. Quæ fimul omnes odo ad immolandum
fiunt, quatuor videlicet interiores ad holocauftum,
quatqorvero exteriores ad facrificium : quia 8c hi
qui infinda Ecclefia fidem, cvitam, patienriam
atque beifignicatem cuftodiunt, fummis jam pro-
- _ . ------ --------- v o r n u iU -U . :
iMtht mundus crucifxus e ß , dr ego mundo. Vul- o.U* o ,
tis patientiim audire î dftue in hanc horam dr eß- , c . \
rrnus P dr colafhis cadimur, dr inflabiles fumus, «
&_ laboremus of crantes manibus nojhis : maledicia 1
mur, & benedicimus , ferficutionem fatimar, &
Juflinemus : blaff hemamur, dr obfecramus. Vultis
benignitatem cognofcçre î Ego autem libcntirsimi ,.c» „
tmfcndam , dr fuftnmfcndar iffe f n animabus
•veftrts. Ac ne fprfitan credamus quia j eorum a- i
mon pro quibus impendidefiderat, debitor .fue-
rlc), uiox ad eofdem difcipulos fubjungit, diccns :
Licit flus vos diligens, minus diligar. * Cùm ergo nu,m,
I r 0 ---------------— 1UU11U16 jilUl ULU— a populo Hdeli ad imitandas virtutes fandorum ^
culdub.0 virmribus poftent :& hi qui in ftnagop D pr‘æÆcatorum ^ i t a £ 0 ? n o f d t u r ) , ptofcaö in v e f t i .
dodrinam & ,prophetiam, circumcifionem & fa
■ bulo dft nnarlric InnMikur ___n ..
crificium cognoverunt, aliaofferendo, atque fibi-
metipfis alia retinendo , devotionis fuæ vidimam
omnipotenti Domino dederunc. Sed quia fuperiùs
didum eft, idcbco menfas quatuor d interioris veftibuli
conftrudas, ut immoletur fuper eas holocauftum
6c pro peccato 6c pro delido, unde mcn-
fæiplie confttudx fint, inferms aperitur, cùm fubditur
:
Quatuor autem menfe ad holocauftum de lafidi-
bus quadris exftrtdl*.
ƒ. Quos enim^ hoc loco lapides quadros accipibulo
de quadris lapidibus menfæ conftruuntur.
Habuit vero 8c fynagoga fpiritales patres in dodri-
na arque prophetia , ex quibus exemplum vitæ
in virtutibus traherec. Sed rudis ejus populus ma-
gis per cimorem lerviens , quàm per amorcm fcquens,
vitam patrum noluit imitari, quam viditjatque
ideo 1 porta exterior quæ ad Aquilonem 1
p e r g i t , menfas non habet ad holocauftum. Sed
quia hæc moraliter diximus, reftat adhuc ut eaf-
dem menfas per intelligentiam typicam perferu-
temur. . r
6. Porta etenim noftra in interiori veftibulo qua- Type» So.;
E tuor menfas habet, quia fanda Ecclefia [ «■ qua-
peritate atque adverfitate novic forriterftate'î LatUOr
Evanp-eliftarnm _n . .
pis etenim quadrus æquè ftat,in quocumque latere
fuerir verfus. Quifquis ergo in prolperitare
non extollicur, in adverfitate non frangicur, fua-
fionibus ad malum non trahitur, vitujjerationibus
a bono opere non revocatur, lapis quadrus eft. Et
quafi ex Omni latere ftatum habet, quia cafumin
tuor Evangeliftarum prædicatione erudita eft : per
quorum dodrinam didicit cor in amorem Dei om-
mpotenns » afeendere, 8c fuas eiin facrificioco-
girationes immolare. Quarum duæ hinc, 6C duæ
mde efle referuntur ; quia duo Evangeliftæ » 6c .
quæ de Domino videront atteftari funt, 6c duo,
fila narraveronr quæ præcedenciumaudicu didicca
Lyr. & edit. pi. tnaximè ifo i. peccata.
“ Val-cl. & Norm, timoré minarum.
J Laud. & Longip. vit», munditiam. ~
* li'dcm cod-, in interiori veftibulopfie conftruSltts.
* Laud, certitudine.
Laud. & Longip. Uteres. Et infra, de laterum caftt ; conftntiunt
webr. tenus, Vulgata , & aliæ vcrfioncs. Favet intentus à Propheta
icnius. Attamcn in ceteris mff. præfcrtimtjuc in Norm legitur là-
T'aes, Uptdum ; quos fequuntur omnes edjti. Potuit facilè cxcidcre
uregono lapides dicere, pro lateres.
* Sueff. Laud. Longip. populus fidelis aonofeat ter quas.
j* Lyr. & fitimus(ÿ> colaphis.
Decft, amori, in omnibus exenfîs. Repéritur in omnibus pene mff.
Laud. & Longip. fed efto. Cttm ergo.
Laudati codices , veftibulum exterius porte,.
m Defiderantur in omnibus edit, excepta Guffanvil. quæ hîc intra
uncinos contincntur. Oraittuncur etiam in Sagicnfi & Lyr. at in cetc-
tis. leguntur. / -
“ Guff accendere.
° Sueff ea qu».