Gmef. »•
Johan. 6 .27.
Prtv. | z , 27,
RbV xvi.
Conclu fio toannuis
quatubr temporibus volvitur, ufque ad fi-A cflfc rcdeundum. Multùm quippe méns noftra
nem mundi per ora prædicahtium" nafcentcs fibi etiam cùm rede loqui conatur, extra femetipfam
quotidic foboles contemplatur. Nec abhorrer à vc- fpargitur. Integritaccm namque animi, dum cogiro,
quod per generationcs dicimus tempora défi- tantur verba qualiter proferantur, quia cum tra-
gnari. Quid cnim unaquæque focceflio, nifi quæ- hunt extrinfecus, minuunt. Igitur à publico locu-
dam propago eft generis ? Et pincerna Regjs Ægy- J k J‘‘ “ A ' J H f i —
pti cum vidiflet fomnium quod tres propàgines du-
cerct, Jofeph præditus in folutionc fomniorum,
très propagines, tres dies renuntiat defignarc. Si ergo
per tics propagines fpatium trium dierum expri-
mitur, cur non etiam per quatuor generationcs annua
quatuor tempora figurentur ? Sanda itaque Ec-
clefia videt filios fuos, cùm primam fidelium fobo-
lem confpicir. Videtfilios filiorum,cùm ab eifdcm
tionis redcundUm eftd ad curiam cordis : ut quafi in
quodam concilio confultationis ad meipfuin difcei-
nendum convocem cogitationes mentis : quatenus
ibi videam, ne aut incautè mala, aut bona non bene
dixerim. Tunc cnim bene dicitur bonum, cum
is qui dicit, foli ci à quo accepit, per id appétit pla-
ccrc quod dicit. Et quidem mala me aliqua etli
dixifle non invenio ; tamcn quia omnino non dixerim,
non defendo. Bona vero fi qua divinitus accinus
opetj
Qÿinifct
dandum
««jluuiirdneim D i
m ala inti
d ica n t,]
fidclibus ad fidem gigni a &c filios cognofcit. Quae _ piens dixi , mco videlicet vitio minus me bene
c• ntinam« . fenex I r plaennna dJ iioernuimm mm norriitfui lrf .: nqnuii ai fuble- ^ flIVllw» M nm Oil m/» ln r r in ll“f'IK ri»l1lf*!K
quente luce ex mcrcede quotidianorum operum,
depofito corruptionis pondéré, ad incorruptionem
fpiritalis patriæ mutatur. Plena videlicet dierum
moritur, cui labentes anni non tranfeunt,b fed ftan-
tium aftuum rctributione folidantur. Plena dierum
moritur, quæ per hæc tranfeuntia tempora id quod
non tranfit operatur. Unde Sc Apoftolis dicitur:
Operamini non cibum qui périt, fed qui pirmanet in
•vitam aternaw. Dies itaque (ups fan&a Ecclefia
etiam cum præfcntem vitam deferit, non amittit:
quia in ele&is fuis tanto eorum lucem multipliers
invenit, quanto nunc in cis ab omni tentatione fe
dixifle profitcor. Nam ad me intrinfecus rediens
poftpofitis verborum foliis, poftpofitis-fententiarum
ramis, dum ipfam fubtiliterradicemmeæ intentio-
nis infpicio, Deo quidem ex ea me fummoperc
placere voluifle cognofeo : fed eidem intentioni,
qua Deo placere ftudeo, furtim fe, nefcio quomo-
do, intentio humanæ laudis interferit. Quod cùm
jam poftmodum tardeque difeerno, invenio me aliter
agere, quod fcio me aliter inchoafle. Sic etenim
fæpe intentionem noftram, dum ant.e Dcioculos
reftè incipitur, e occulte fubjuntta, f& earn velut
in itinerc comprehendens, intentio humanæ laudis
aflequitur : ficut pro neceflitate quidem cibus
Intention
ccndi I v liununxE
cautiùs rolicitiufque cuftodit. Dies fuos Ecclefia C fumitur, fed in iplbefu dum furtim gula fubrepit,
non amittit; quiafefe in hac vita vigilanter quotidie
penfiire non negligit, Sc ad omnia quæ reftè facere
valeat, inertia nulla torpefeit. Hinc eftenim quod
dcilla per Salomonem dicitur : c Confident femitas
domus fiujt , dr pan cm otio fd non comedit. Semitas
quippe domus fiuæ confiderat ; quia cun&as fuæ
confcientiæ cogitationes fubtiliter inveftigat. Pa-
nem otiofa non comedit ; quia hoc quod de facro
eloquio intelligendo pcrceperit, ante ætemi judicis
oculos exhibendo operibus oftendit. Mori autem
dicitur; quia cùm illam æternitatis contemplatio
ablbrbuerit, ab hac mutabilitatis fuæ viciflitudinc
funditus extinguit ; ut in ea jam hoc quod acumen
edendi dcle&atio permifeetur. Unde plerumque
contingit, ut rcfe&ionem corporis , quam falutis
causa ccepimus, causa voluptatis expleamus. Fa-
tendum eft igitur quod redtam quidem intentio-
nem noftram, qua: foli Deo placere appetit, non-
numquam intentio minus redta, qua: de donis Dei
placere hominibus quxrit, infidiando comitatur.
Si autem de his divinitus diftri&e difeutimur: quis
inter ifta remanet falutis locus , quando Sc mala
noftra pura mala font, Sc bona qua; nos habere
credimus , pura bona efle nequaquam poflunt i
Sed hoc mihiopera pretium credo, qubdfraternis
auribus omne quod in me latenter ipfe reprehenintima
vifionis impediat, ullo modo nihil vivat. ][) do, incuncfcanter aperio. Quia enim exponendo non
Tanto enim verius tunc interna confpicit, quanto cèlavi quod fenfi ; confitendo non abfeondo quod
cun&isexterioribusplcniusoccumbit. Hanc itaque patior. Per expofitionem patefeci dona : per con-
mortem,hanc dierum plenitudincm, Sc in bcato Job, Feflionem detego vulnera. Et quia in hoc tarn ma-
uno fcilicct membra Ecclefiæ, credamus fa&am, Sc gnp humano genere, nec parvuli défont, qui diftis
in tota fimul Ecclefia fperemus efle faciendam : mcis debeant inftrui ; nec magni défont, qui coquatenus
ita reneaturrei geftæ Veritas, ut non eva- gnitæ mcæ valeant infirmitati mifereri : per hzc
cuetur rei gerendæ prophetia. Bona enim, quæ de utraque aliis fratribus quantum poflfum curam con-
fanctorum vita cognofcimus, fi veritate carent, nul- fero , ab aliis fpeto. Illis dixi exponendo Nquod fala
font: fi myfteria non habent, minima. Quae ergo
per Spiritum fanÖum bonorum vita defcribitur,
& per intellc£lum nobis fpiritalcm fulgeat, & tarnen
fonfos ä fide hiftoria: non recedat: quatenus
tanto fixior animus in foo intelle&u permancat,
ciant : iftis aperio confitendo quod parcant. Illis ver»
borum medicamenta non fobtraho : iftis laceratio-
nem vulnerum non abfoondo. Igitur quæfo ut quif
quishæc legerit, apud diftriótum judicem folatium
mihi fuæ orationis impendat : ôc omne quod in me
quanto hunc quafi in quodam medio conftitu- E fordidum deprehendit, fletibus diluât. Orationis
tum,& erga futura Ipes, & erga præterita fidcs autem atque expofitionis virtute collata , lciftor
ligat. meus in rccompcnfationc me fuperat, fi cum per
49. Explcto itaque hoc opere, ad me mihi video me verba accipit, pro me lacrymas reddat.
• Laud. Val-d. Gcmcr. & duo Germ. & alios. * Laud, ad curam.
k Emcndand* ex m<T. Anglic. & noftris edit. Vatic. Sc Gilot. in qui- • Germ, occulti fibi fubjuncta.
bus logitur, fed ftatim. f Turoa etiam.
cyindoc. confidtravit. < > 1
A DM O N IT IÖ
A D M O N I T I O
IN S E Q J U E N T E S H O M I L I A R U M L I B R O S .
I- F ) O st expofitionemS. Gregorii inLibrum Job, fiervatofidfittarum Scripturarum ordine}f e - quimturba*
1 debent ejufdem San Eli DoSloris Homilice in E^echielem Prophetam, quas licet ajfiidlus crcgorTu/ho1
morbis 3 negotiifique dijjicillimis pene immerfius, ac innumeris vexatus cur is j ad populum habuit. miii« «“E;
Ludluofiam tum Urbis ac tötius Italia faciem ipfe depingit homilia Libri fecundi 3 qua olim\ iS. c<tj>ctit.m
inferibebatur : Ubique , inquit 3 ludtus afpicimus. Ubique genlitus audivimus. Deftrudta?
urbes, everfa funt caftra, depopulati funt agri, in folitudinem terra redatSta eft.......
Alios in captivitatem duci, alios detruncari, alios interfici videmus. Cetera omittimus quU
bus Koma 3 Romani agri 3 totiufque Italia calamitates luget. Non abfimilia leguntur in Pra-
fatione libri II. ac prafirtim in fine homilite ultima. Undique, inquit 3 gladiis circumfufi Turnus
j undique imminens mortis periculum timemus. Alii detruncatis ad nos manibus re-
deunt, alii eaptivi, alii interemti ad nos nuntiantur. Jam cogor linguam ab expofirione Etabfoivetit.
retinere. Hac nofiri Gregorii Scripturam facram interpretandi otia 3 inter tot & maxima quidem
negotia miratus Bernardus-3 ad Eugenium fummum Pontificcm ita feribit: Obfidio urbis de Con"
& bafbaricus enlis civium cervicibus imminebat. Numquid tarnen iftud terruit Beatum Mjr ? 5
Papam Gregorium, quominus fapientiam feriberet in otio ? Eo nempe tempöris ( quod inter maxims
ex ejufdem prafatione liquet) obfeuriflimam & extremam partem Ezechielis tarn diligen- bS'ocimn!'
ter, quam eleganter expofuit.
II. Sane dijficdlimam Prophetia hujus explananda provinciam deprecari coaftus efi olim Hujus opens
Hieronymus 3 ob nuntiatam fibi Romana urbis obfidionem. Poftquam, inquit 3 clariffimum ter-dlfficultatcs‘
rarum omnium lumen cxtin&um eft j imo imperii Romani truncatum caput j. & , ut verius
dicam, in una urbe rotus orbis interiit, obmutui & humiliatus fum , & lilui de bonis,
Aliam laboris hujus dechnandi caufiam ajfert Hieronymus 3 nimirum intelligcndi gy explanandi
dijficultatcm 3 quam y inquit 3 Hebrxorum probat traditio : nam nift quis apud eos a^tatem
Sacerdotalis minifterii, id eft triceftmum annum impleverit, nec principia Genefeos, nec
Canticum canticorum, nec hujus voluminis exordium & finem legere permittitur : ut ad
perfe&am Tcientiam & myfticos intelie6tus plenum humanse naturae tempus accedat.
III. F'erum ut tarn, arduum opus flicker exequeretur nofier Gregorius 3 prafientijfimum nu- utiiiud exe-
men expertus efi. Cum enim ultimam Ezechielis Prop beta 'vfionem interpretaretur, Petrus Dioconus
3 quo exceptore ac notario utebatur 3 'vidit Spiritum Jan Hum 3 Jub columba Candida fipe-^nQai-
cie 3 ipfius capiti infidentem , gy röfirum ori imminentem 3 ex quo altijfima myfleria edificrct,
ac ueluti ebiberet, ut refert Paulus Diaconus in ipfius 'vita prope finem ; con firmatque Johan-*
nes Diac. 1. 4. cap. 6y. gy go.
Neque vero mirum videri debet Gregorio tarn fingulariter adfuifje Spiritum fan Hum 3 C0. pO— Ipfius humili«
tijjimum tempore quo majora edidit humilitatis argumenta; quando Ifat a tcfie di dicimus 3 Dei //li.
Spiritum humilium ejfe confolatorem gy inbabitatorem. SanHiJfimum DoHorem audiamus homil.
undecima num. j . amarijjimis lacrymis vel IcvTora piacula defientem : O quam dura font ifta
qua: loquor} quia memetipfum loquendo ferio. Cujus neque lingua, ut dignum e ft,
prardicationem tenet, neque in quantum tenere fofocie, vita Tequitur linguam. Qui otio-
hs verbis Taspe implicor , Sc ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens Sc
negligens cello. Qui in confpe6tu Dei faötus fum mutus Sc verbofus. Mutus in necclfariis,
verbolus in otiolis. Reliqua mijja facimus 3 qua fiupendam in tanto viro animi demijfioncm
pra fe ferunt. Et quafi humili huic confejfioni nonnibil deejfet3infirius adhuc ita fe reumpronun-
uat : led interim dum loquor, avertere a memetiplo oculos volo \ Sc ecce iterum Ter- Num-
jPo divinus me impingit in memetipfum, ut meam negligentiam videam, Sc mihi dici
hire qux audio pertimcfcam. Sicut enim fuperius dixi, cujus cor in curis innumeris ex-
iparfum fe ad Tc colligat ? See.
IV. V t immenfis laudibus divna videtur SanHillimi Pafloris, tot curis 3 tot incommodis oblifiVi^lt!int^m
tPintiU. fT'J I • • 0 , 4 . . JJ J , J J Roroxnis, Gre* tntwus 3 ajjiauitas in concionanao 3 ita non mediocres meretur popuh Romani, ad Gregorium gonusEzc-
Audicndum fiagrans Jhidium3 & di-vini verbi fames inexplebilis. Romanis enim pofiulantibus^^™**^0'
Tom. I. EEe e