vocabultim, incamandi Dei utraque potuic natu- A été dicitur : Ignis exarfit h ab ira me a. Quantum ve- 5§|
ra fignari. Umbra enim à lumine formatur Sc cor- ro ad artcrnam damnationem, apte mox fubditur : 3- c ‘
pore. Dominus autem per divinitatem lumen eft: Et ardcbit ufque ad inferos dcorftim. Licet a- quibuf-
qui mediante anima, in ejus utero fieri dignatus damdici (bleatillud quodfcriptum eft: lNonjudicat mhHt
eft per humanitärem corpus. Quia ergo lumen in- Deus bis in idipfum. Qiù tarnen hoc quod per Pro- '
corporeum ln ejus erat utero corporandum , ei phetam de iniquis dicitur, non attendunt : Et du-J^tm.
quæ incorporeum concepit ad corpus, dicitur : Fir- pi ici k confußone contere cos. Et quod alias fcriptum k
tus \_Hltifsimi obumbrabittibi s id eft, corpus in te eft ’-Jefus populum de terra JEgypti fit Ivans ,fecun- ]iijt ,
humanitatis accipiet incorporeum lumen divinita- do eos qui non crediderunt, perdidit. Quibus tarnen
tis. Sed jam de iniquo quolibet quod ccepimus , fi confenfum præbemus, quamlibet cuîpam bis fe-
cxequamur. Tollit ergo earn ventus urens : quia xirinon pofle, hoc expeccato perculfis, 1 atque in 1
videlicet malignus fpiritus eum quern nunc fuccen- peccato fuo morientibus dcbet æftinaari ; quia eo-
derit igné perverfæ concupifcentiæ, rapit poftmo- jg rum percuflio hîc ccepta, illic perficitur : ut incor-
dum ad flammas gehennæ. Sequitur : réélis unum flagellum fit quod temporaliter incipit,
Et vélut turbo rapiet eum de loco fuo, led in æternis fuppliciis confummatur : quatenus eis
3.4. Locus perverforum eft temporalis vita: de- quiomnino corrigi renuunt, jam præfentium fla-
leéîatio, Sc carnis voluptas. Quafi turbine igitur gcllorum percuflio, fequentiumfit initium tormenunufquifque
de loco fuo rapitur , cum à cunétis torum. Emittet ergo fuper eum, & non parcet. Sclocus.
pujs fleleétationibus extremo territus die feparatur. quitur :
a De quo extremo die apte mox fubditur : De manu ejus fugiens fügtet. v - aum
3Emittetfuper eum, & nonpahet. 36. Ille etenim de manu fugit ferientis, qui fuæ Cap
35. Peccatorem Deus quoties feriendo corrigit, pravitatem corrigit aétionis. Vel certè quia in fa- XXII
ad hoc flagellum emirtit, ut parcat. Cum verb cro eloquio maiaus operatic folet intelligi ; de ma- Vet.i
............ ejus vitam in peccato permanentem feriendo con- nu percufli fugit, qui dum pravi interitum con- Feti®j
flagella: hîç C^U^ C5 flagellum emittit, fed nequaquam parcit. fpicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc fiibr mil
utparcat , r e -Qui enim flagellum emlfit utparceret, ad hoc e- ditur : -
probos ut pu- mittit quandoque ne parcat. Inhac namque vita ^ mStringet fuper eum manus fuas. m
»mreincipiau j ) onflnus ranto magis ftudet ut parcat, quanto ma- 37, Manus quippe ftringere, eft vitæ fuæ ope- C ...
gis expe&andoflagellât; fîcut ipfevocè Angeli ad ra in reditudine confirmais. Unde etiam Pau- XXI]
Johannem ait : Ego quos amo., arguo & cafiigo. Et lus ait : "Remiftas manus & dijfoluta genua erigite. Inalksi'
ficut alias dicitur : jpuem diligit Dominus, cdftigat: Dum itaque alienum interitum confpiciünt, re- K
flagellât autem omnem fllium quem recipit. Econtra vocantur ad cor, ut recogitent fuum : & unde alius fittodj
autem de flagello damnationis fcriptum eft : In ope- ad tormenta ducitur, à cormento alius inde liberi
b us manuum fuarum compréhenfus ,eftpeccator. De ratur. Stringit ergo .fuper eum manus fuas , quia j
quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigi- confpicit in aliéna poena quid timeat : Sc dum débiliter
delinquentes populos videt, quos non jam linquentem fie pereuffum confpicit, diffoluta fua
b fub difeiplina filios, fed fub diftriétab pereuflione opera , juftitiæ vigore eonftringit. Sicque f it , ut
'jertm.30. j4. intuetur ut hoftes: Plaga inimicipereufsi te, caftiga- qui iniquüs vivens, multos adculpam traxerat deibiL
is. tionecrudeli. Et quod hîc dicitur: Nonparcet5 ibi leélatione peccati, quofdam moriensàculparevoc
quoque verbis aliis declaratur : g uid clamas c fuper cet terrore tormenti. Quod etiam pro venire bonis
' contritione tua ïinfanabilis efl dolor tuus. Unde hoc D Pfalmifta teftatur, dicens : Latabiturjuflus cum vi- PfH
femper eleéti provident : ut ante ad juftitiam re- derit vindiffam impiorum , manus fuas lavabit in
deant; quàmfefe irajudicis inextinguibiliter accen- fanguine peccatorum. In peccatorum morientium
d dat, ne ultimo flagello d déprehenh fimul eis finia- fanguine jufti lavantur manus : quia dum eorura
tur vita cum culpa. Flagellum namque tunc diluet poena confpicitur, confpicientis vitamundatur. Seculpam,
cum mutaverit vitam. Nam cujus mores quitur:
Omnis pereuf- non mutât, non expiât acliones. Omnis ergo divina Et fibilabit fuper ilium, intuens locum ejus. ■
vitï'1 percuflio, aut purgatioin nobis vitæ præfentis eft, 38. Quid in fibilo, nifi intentio admirationis ex- Ca»
præfcmis eft, aut initium poenæ fcquentis. Propter eos enim qui primitur ? Si verb in fibilo alia fortafie fignificatio XXI
aut initium ex flagello proficiunt, diétum eft : c £>uifingis dolo- quæritur moriente peccatore, hi qui interitum ejus sic<!1Ki
poenæ equen ^ pucept0 Quja. dum flagellatur iniquus, f Sc afpiciunt, os in fibilo ftringunt, dum ad ea quæ con-
corrigitur; audire præceptum noluit, audit dolo- temferant, verba fpiritalia convertuntur : ut jam
rem. Dolor ergo in præcepto fingitur e i, qui à ma- credere Sc prædicare incipiant, quæ priùs dum ini-
lisoperibusquafipræceptivice, dolore cohibetur. quum florere cernerent, non credebant. Nam fit
De his verb quos damnant flagella Sc non libérant, ^ plerumquc, ut infirmorum animus eo magis n de au- n
Jtrem. u j. dicitur : Percufsifti eos, nec doluerunt; attrivifti eos, dituveritatis trepidet, quo florere contemtores ve-
Cr renuerunt accipere difeiplinam. Hi’s flagella ab hac ritatis videt. Sed dum jufta ultio injuftos fubtra- *
vita inchoant, Sc in æterna pereuflione perdurant, h it, alios à pravitate compefeit. Unde per Salomo-
Dau.32.22. Unde per Moyfen Dominus dicit : Ignis exarfit ab nem dicitur : cMuUlato pefiilente , fapientior eritpm,lv
% iramea, & ardebit S ufque ad inferos deorfum. Quan- parvulus. Vir igitur fànétus poftquam potentum
turn ad præfentem etenim pereuflionem fpeétat, re- poenas, qui extolluntur in fæculo, fùfflciénter extbiäern
C a p u t
X X L
Quis fn
rerß 22.
C a p u t
XXII.
4f<rc. 3. Tp.
P fil. .9.1
pfd. 93. 2
* Laud. hîc & infra emittit. . . farcit, in t° Laud. utraque lc£tio fie
annotatur, emittit i . . . farcit.
b Norm. fercujpone inimicos intuetur. Corb. Gcrm. & Gcrm. bofttt
intuetur.
e Additur in Norm. ad me fitfer.
* Sic in utroque Laud. Norm. & aliis nec non in vcc. edic. In pofter.
legitur ne ultimoflagello defrehenfis fimul eis Sce.
? Vindoc. qui fingis laborem vel dolorem.
1 Vindoc. d *mn corrigitur.
* Becc. & alîiNorm. adinferna.
h Vindoc. in ira mea.
* Becc. &alii Norm, non judicabit.
k Sic Laudun. Bellovac. Norm. Corb. Germ. Germ, x
it cft in editis.
1 Vindoc. id eft jn peccato fuo.
oe Laud. & Norm, ftringit.
B Vindoc. de audana veritatis.
plevit, rurfiis ad hæreticorum fuperbiam , qui A nam , & tarnen erroris non excoquit culpam : Sc
tormenta crudelium extolluntur in eloquio, verba convertit. Namfe- dat poenarum, Sc bonorum
quitur :
Habet argentum , venarum fuarum principia :
dr auro locus efiin quo conflatur.
I 35). In argento eloquium, in auro vitæ vel fapien-
CAF“ T tiæ claritas defignari folet. Et qpia hæretici fie de
non facit incrementa meritorum. Hujus ctiam con-
nationis ignis qui extra catholicam toleratur Ec-
clefiam , quam nullius omnino virtutis fit, Paulus
Apoftolus infinuat , dicens: Si tradidero corpus. z.cer.i3.3.
— t.- ggsgjjggg M 'i r - g E f f l »w m rneum* ut ardeat, caritatem autem non babeam, nicloquu
fill mcorcfuperbiunt, ut nuJIa facrommU- hit mihi prodeft. Alii quippe prava de Deo fen- v „ . „
brorurn auttoritate fohdentur ( qui hbri ad l<^ tiunt; alu reftade auftore tenent j fed Onitatem
J B i f l W * * ” “ n0“ s T?46 *tg=ntj venss- fdnt, cum fratribus non tenent. Xlli errore fidei ifti veto
K L . quiade ipfis locutionis noftra:originem trahimus) fehifmatispetpetratione divifi funt. UndeA: inipfa
LproTOC-:-! ■ #e*oacs badd ffaarcrta*s aauucftcoorfilttaartiiss pnratgcriinriaasc rt#ev*vonçraatr''*: nurt ffii vv<e“rrfef nprrimimoa n piarrrt.e decalogi .u..t..r.a...r.u..m....q. ue partium cul.*pa;
loquidefiderant,indefumercdebeantquidloquan- reprimuntur, cùm divina voce dicitur - .D i lm s b o - D on s i,
m t .? x C t i :H d l e t a r g e n m m , v e n *w m f itam m p r it> c i- m in um B t u m t u m n r x t o n corde tu o , & e x t o u a x i
p u . Acfi apertè-dicat : Qui ad veratprædieationis ß W a r n a , & ex m a v im t e tu a . Atque mox fubdi
verba fe præparat, neeeffe çft ut caufarum origines tut : D j l ig e s p n x im u m rnum f i c u t teipfium Qui e
à facris pagims fumât : ut omne quod loquitur, ad nim de Deo petverfa fentit, liquet profeftbquia
divinat auâoritatis fundamentum reyoeçt, atque in Deum non diligit. Qui veto de Deo refta fen-
eoædificiumlocutionis fuæ firmer.Ut enimprædi- tiens, àfandæEcclefiæunitate divifusefl: confiât
ximus, fæpe hæretici dum fua ftudent perverfa ad- ’ -
ftruere, ea proferunt quæ profeéto in facrorumli-
brorum paginis non tenentur. Unde Sc difcipulum
. fuum prædicator egregius admonet, dicens : O T i mothée
, d epofitum e u fto d i, d e v i ta n s p ro fa n a s v o cum
n o v ita te s : quia dum laudari hæretici tamquam de
excellenti ingenio cupiunt , quafi nova quædam
proferunt, quæ in antiquorum Patrum iibris vete-
ribusnon tenentur : ficque f it , ut dum videri fapientes
quia proximum non à mats quem habere ibeium
reeufat.
42. Quifquis ergo ab hac unitate matris Eçclc- Quia deeft ca-
fiæ , five per hærefim de Deo perverfa fenciendo, r’tas famrchiL
feu errore fehiftpatis proximum non diligendo di-
viditur , caritatis bujus gratia ptivatut : de qua
hoc quod; præmifimus , Paulus ait : Si mdidero t-Cv-.i-t.
corpus rneum ut ardeam , caritatem autem non habe
am , nihil mihi prodeft. Ac fi aperta voce di-
defiderant, miferis fuis auditoribus ftuiti- c ceret : Extra iocum fuum, conflationis mihi
ti^ femina fpargant.
40. Bene autem fubditur : Et auro locus eft in
- quo conflatur. Ac fi aperte dicat: Vera fidelium fa-
pientia, cuiuniverfalis Ecclefia locus eft, tribulatio-
nem vobis perfequentibus patitur, fed a cun&is peccatorum
SwIccLIu
caitolicu mai
TOlabc:.
fbrdibus perfecutionis veftrje igne puro-a-
tur. Unde fcriptum eft: In igne probatur aurum &
a argehtum, homines verb a receptibiles in camino hum
m
ilm Eccl.
adhibitus, iormento me amciat, mundatione non
purgat. Hune omnes faaâc. pacis amatotes, W -
mo Audio locum quærunt, hune qiiærentes in-
veniunt, hijnc invenientes tenent : feientes^ pep^
catorum remiffib vel ubi, vel quando, vei qnali-
bus détur. Ubi quippe, d nifi in catholicæ marris d
finu î Quando jvpuh ante venturi exitus diem ï
W P l . . -, . , . , Quia, eece nunc tempus accepfabile ,tcce. nunc dies. cor e .
mltattmts.Qwmlocoipotefthocquoqueconve- fialutis. Et : guarite Dcminum dum imtemri PC-iMm S
menter intelligi, utde fua hæretici încrepàri ftulta t e f i , invocate eum dum prope eft. Qualibus nifi
paliione vicleantut. Nam læpe pro Jefu Chrifti Do- conyerfis , qui ad patvulorum imitationem *ma-
num ac redemtoris noftti nomine muka patiun- giftra humilitate c formanrur r Quibus dicitur : Si- mmU ,,
tur,ieleque eildcmpainonibus ejus fieri martyres niteparvulos neutre ad me , talium enim ejire- «'
iperant Qmbus fan& vin voce^ nunc dicitur : D gnum calorum. Et : Nifi converji fueritis, ifr efficia- M.nk. ,.
c^iiw locus eft ta quo conflatur. Nam juxta hoc mini ficut parvuli , non intrabitis in reumm edo-
,* q . >am y “ “ nos * diaum eft> q^fquis extra rum. Quia ergo non nifi in eacholica Ecclefia yeti Rlc „
Uiutatem Ecciefiæ patitur, poenas patipotpft, mar- martyres fiunr, dicitur reftè : locus eft in am '
tyt hen non poteft : quia auro locus eft in quo con- conflatur : quia non ciarefeet anima in fuigoreæter-
Matur. Quid itaquè ad hæc hæretici dicitis ; Con- næ pulctitudinis, nifi ut ita diçam priùs hoc ar-
. i Per amictionem carnis, vel etiam per marcy- ferit in officina catitatis.
rium vulus, fed locum in quodebcatisconflari, n e f 43. Penfandum præterea cft,quàdoccuiojcï>n- n ' ■
citis. Audite quid fanfti pvædicatoris voce dicitur: fiho omnipotens Deus quofdai^ab ipfis cmS üs S “ '
fuis innocente^ euftodiens, ufque f ad virtucura ccntiam’.aJios
provefiit fumma : ur ætate crefcente, fimül in eis
proficiat Sc annorum numerofitas, & celfitudo me- f
ritorum. Alios verb in exordiis fuis deferens, fea-
curiencibus vitiis ire per abrupta permittit. Ple-
L rnrnque tamen etiam eos refpicit, Sc ad fequen-
dum fe , fanéti amoris igne fuccendit .- atque ino-
litas in eorum cordibus prurigines yitioruin vertit
in fcrv'orem vircutum, S c ç o magis ignefeunt ad
défiiderium requirendæ pieratis Dei, quo niagis
erubefeunt memoriam iniquiratis fuæ : ficut fæpc
contigit, ut in pugnæ certamine miles ant;e ducis
yturo locus efiin quo conflatur. Hune ergo conflationis
locum quænte, hanc fomacem, qua aurum
apte purgari valeat, invenite.
41. Una eft Ecclefia, in qua, b qui conflari va-
H Uei^ >. ab omni etiam poterit peccatorum fbrde
fe # pur- purgari. Si quid pro Deo amaritudinis, fi quidtri-
bulaaonis extra hanc pofiti fuftinetis, incendi po-
teftis tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias,
dicat quomodo conflationis veftræ ignis omni vir-
tute fit vacuus : Fruftra conflavit conflator c LMali-
tu enim eorum non funt confumta. Ecce ignis extenus
conflans , Sc dura: paflionis admpyet poe-
Corb. Gcrm. Gémct; & alii Norm, receptabiles. Et quidem
° «“ Wohles, non açceftibiles. 1
P P P conflari vohurit. In mff. Gcrm. Laud. Corb. Gcrm. &
Dafcjf timCr Jcgitur vdueut. Qucmadfhodum fupra, apte purgari
Gen,1'3 P " “ ’ f audun- Corb. Germ. Norm. aJiiquc m/T hîc & dein-
CCPS; cdm vero ardeam.
i Ira Germ. Bello v. Laudun. Corb. Germ. Norm. Sec.
ubi edit, habent, in Ecdtfit. matris.
• Laudun. firmantur.
f Corb. Germ. Bellovac. Germ. Vindoc. Laudun..Gpmet. & alii
Norm, advirtutum fitmma, vel ad virtutum fitmmam. la omnibus t*»
men cditisieguur virtutum culmm.