ïiem verritur prædicationis. An Paulus gclu non A ufibus, dum adverfatur, nefcïens defervivit ; ut ni-
C a p u t
X X X .
crat, qui acceptis epiftolis Damafcum pergens, in
corde fidelium quan in terra ja&ata verbi Dei fe-
mina, ne ad perfe&ionem operum furgerent, re-
ftringere quærebat ? Sed gelu hoc in aquam rediit :
quia quos perfequendo priùs premcre ftuduit, hos
poftmodum fluentis fan&æ exhortations infudit j
uc canto uberior elc&orum meffis exurgeret, quanto
hanc imber Dei eciam ab ore pcrfecuforis irri-
garec. Unde Sc bene fubditur.
mirum Paulus dum ad alids vellet accedere, nec
valeret,eis à quibus recedere nonpoterat, aptius
prodeflet. Nubes igitur Dei cun&a per circuitum
luftrant; quia prædicationis luce mundi fines illuminant.
Sed quia divinis nutibus fubditæ nequeunt
cxplere quod volunt, ire non poflunt, nifi quo cas
voluntas gubernantis duxerit. Unde Sc adhuc fub-
jungitur :
{.sdd omne quod praceperit eis fùper facicm orbis n
terra.
57. Sæpe enim cùm gubernantis voluntate per- (
ducuntur, aliter agerc appecunt, fed aliter difpo- J
nuntur. Nam plerumque quofdam auditoresiuos El
F rumen turn defiderat nubes.
54* Quid enim ele£ti quique (une, nifi frumen-
ta Dei cæleftibus horreis rccondenda î Quæ nunc
in cricura areæ palcas tolerant : quia in hac purga- ----- --------- r --------- u---------------- „
•tione fan&æ Ecclefiæ, mores contrarios repïobo- ^ ftudent blandè corrigere, &: tamen eorum fermo
■ rum portant, a quoufque hæc internus agricola
t ventîlabro judicii dirimat, Sc in fuperna habita-
1 cula electos fuos , quafi munda jam grana fufci-
piens, æternis palcas ignibus tradat. Unde bene
, per Johanncm dicitur : Cujus ventilabrum in manu
Jua,dr permundabit are am fuam, & congregabit tri-
iicum in horretim fin um,paléas autem combtiret igni
inextinguibili. Sed hoc frumentum quoufque ad
perfe&ionem fruduum veniat, nubium pluvias ex-
pedat, ut crefcat : quia bonorum mens prædiean-
tium verbis infunditur , ne ab humore caritatis
defideriorum: carnalium foie ficcetur. Hoc fru-
mentum fupernus agricola in mundo furgerc, ac
in afpericatcm ducitur. Plerumque quofdam refe-
care afpcrè appetunt, fed tàmen eorum c vigor per ■
manfuetudinis fpiritum refrenatur. Sicut ergo non
poffunt ire quo volunt, ica etiam nequeunt agere
licut volunt. ' Quia enim eos internus arbiter tenet
cùm mittitjita illôs etiammodificans fufeipitcùm
perducit, ut aliquando in Oogitatione alia difpo-
nant, fed alia in opéré peragant ; aliquando aliter
inchoent, fed aliter confummcnt. Quia igitur jux-
ta hoc quod fibi præcipitur ferviunt, dicatur redè :
jQuocumque eas voluntas gubernantis duxerit, ad
omne quod praceperit illis Juper faciem orbis' terra.
Eo enim apertiorem viam prædicationis inveniunt,
44auh.p.37. nubes defiderar'e confpcxerac, cùm dicebat ï Meß q quo ad hanc non fuis, fed præccptoris fui nutibus
Jis quidem multa, operarii autem pauci. Rogdte autem
ibidem O.
C a ï u t
XXXI.
Nubes funt
fan&i prsedica-
Dominum me (J s, ut mittat operarios in mjjfem
fuam. Qui igitur hîc frumentum, illic meflis, qui
verb hîc nubes, illic operarii vocantur : quia prx-
dicatores fandi Sc nubes funt, & operarii ; nubes
videlicet per dodrinam, operarii per vitam : nubes
quia verbis influunt, operarii quia non definunc
agere quod loquuntur. Unde Sc fubditur :
Et nubes fpargunt lumen fuum.
75. b Nubes enim lumen lpargere,eft prædicato-
res fàndos exempla vitæ Sc loquendo Sc agendo
dilatare. Sed quamvis annuntiationis intimæ luducuntur.
Unde adhuc fubditur:
Sive in una tribu , five in terra fita , five in v
quocumque loco mifericordia fux eas jufierit inve-
niri.
58. Una tribus profedb Juda intelligitur, quæ <
in Scriptura facra clara ac multiplex præ ceteris 3
memoratur. Quæ in hoc, quod ex fe Redcmtoris J*
noftri carnem protulit, fpcciale præ omnibus mu- ta
nus accepit. Terra autem D e i, fimul omnis Judæa «
nominatur. Quia quæ tune ci fidei fuæ frudum pro-1
tulit, cùm totus fub idolorum cultu delapfis Gen- di
tibus mundus erravit. Locus autem mifcricordiæ
men fpargant ? non tarnen ad convertenda omGentilitas,
Dei efl; ipfa cûjus culpas diftridus junium
quæ appetunt corda perveniunt. Nam fe- Ddex fi juftè animadverteret, ad reconciliationem
quitur : - gratiæ numquam venirct. ^ Quæ cùm nulla apud
Verf. Z2.
C A PU T
X X X II.
<Jnivcr(à lu-
U ran t , Deo
corum curfus
gubcmantc.
£>ua lufirant cuncta per circuitum , quocumque
eas voluntas gubernantis duxerit.
56. Sæpc enim prædicatprcs fandi cXhortari
quofdam volunt, fed nequeunt. Sæpc quofdam
dcclinare appetunt, fed tarnen internæ inftigatio-
nis impulfu exhortari eos inftantiffimè compellun-
tur. Videamus nubem Dei quomodo gubernantis
manu, ad ea quæ non appétit, ducitur, arque
ab impulfu fuo icerum gubernantis manu retine-
tur. Certè Paulus cùm veftimenta fua excutiens
à Corinthiis difeedere vellet, audivit : Noli umere,
féd loquere , dr ne taceas , c propter quod ego tecum
Jum, & nemo apponetur tibi ut noce at te , quoniam
Deuni mérita habuit, reconciliationis tarnen gra-
tiam ex fola mifericordia accepit. Unde bene per
Paulum dicitur : Gentes autem fuper mifericordia R
honor arc T>eum. Unde rurfus fcnptum c(t : g Jt>ui
quondam non confecuti mifericordiam, nunc autem
mifericordiam confccuti. Nubes ergo fuas Deus duck,
five in una tribu, five in terra fiia, feu in quocumque
loco mifericordiæ fuæ cas juflerit inve-
niri : quia prædicatores veteris novique Tefta- .
menti aliquando foli tribui Judæ contulic, & Ifrael
pene totum ex pravaRegum gubernationc repro-
bavit. Aliquando & in terra fua has plucrc nubes
facit : quia eumdem Ifraëliticum populum ad anmultus
efi mihi populus in hac civitate. Rurfum E üquam gratiam h poft correptionem captivitatemcum
ad Theflalonicenfcs voluifTct ire, rctentus eft,
t.rhejf. 2. it. diccns: d Volui venire ad vos ego quidem Paulus,
^ Ó' femel & iterum, fed impedivit me fatanas. Ne-
que enim per femecipfum fatan prarpedire tanti
Apoftoli vias potuit , fed occultx difpenfationis
, • Gilo^. Vatic. GufTanv. quottfque hanc, fc. Ecclcfiam. Vctuftiorcs
edit, poft mff. prefenim Turon. Vindoc. Piatcl. Utic. quoufque hu,
nimirum frumenta.
b E idcm ferè Ieguncur infra ad yerliim , numquii feit quando pra-
fepent Deus pluv Num. èó.- - '•
c Pratcl quoniam tecum fum.
t Vindoc« Piatcl. tc alji Norman, voluimut.
que revocavit. 1 Aliquando de loco fuæ mifcricor- i
diæ eas elarefeere voluit : quia per prædicatores
fanftos etiam Gentibus virtutum ipiracula often-
»dit, ut fola mifericordia à jugo erroris abfolve-
rtfc, quos ingenitæ perfidiæ ira deprimebat. Sed v
• Sic Turon. Vindoc. Pratcl. & alii müT. In czcufis Icgitur, rigou
f Pratcl. 6c Utic'. & Vlk cum uulla.
* Iidcm codiccs, q u i......... non confecuta mi fer. nunc autem.....
tonfccuta. Confcntiunt veter. edit. Noftra leftio magis convenir tum
leztu gratco & Vulgata.
h Vindoc. pofi corruptionem.
*- Pratcl. aliquando loco, deeft, de, quod fenfum iinmutat. eccc
ecoeEhu, qma futura per prophedeutn rpiritum A veneremur. Hanc nîmitum lucêm Paulus dlfcipua
. fenfit, quia multa fublimiter protulit b vîr arro-
gans clationis fuæ pondère laflatus non Valet por-
tare quæ dicit. Nam per jaûantiam protinus ad-
jungit :
i_Mufculta hac Job :fia, ç f confidcra miracula Dei•.
59• Qtjafi in comparatione fui jacentem vidir,
I1S oftendebat, cum diceret: Vtfei at is qua fit fpes Jtpbif. n tts
vocationis ejus f qua divitia gloria hereditatis ejus
in fan Slis, & qua fitfupeteminens magnitudo virtu*
tis ejus in nos, qui credimas. Hanc lticem Coirin-
I . ■ ■ I . . . . thii per feriptorum verba, quafi per pluvijfc gut- I m HüäBS comParatloJ.c B jacentem vidir, tas agnovcrailt, efim diccbant : Epiftola rravet
I ftar” f - H & f°rus>a m *>*»,H m , MI monuit. Quamvis Sc per hoc quoddicic, Aufcultm firm conttmibiUs, Sed plemmdue predicated v . r
gravem bcato^b rontumeliain trr°gat: qrna, ficut fanfti offenders femetipfos uc profint cupiunt
jam de illo & fuperms diximus, arrogantu mi- ncc tarnen pofl'unt : plsmmque Leere ut quiet!
e°a V fe V “ dLtUm fib' ? -C cx“ rtlu<:rc ? la)orls- fine, appstunt, ncc tarnen permittuntur. Nemo io-i-
Sed licet Eliu bona qua: drat, nefciat penfate cui tut foe quando lucem nubium pluvfe oftendanct
d,cat, "os qm emdiri.abomnibus^quainmus.in- quia.nemö comprehendit quando Deus“ tCü“ m
dagare verba doiärina: lilius .fubtilitet debanus. B predicationis prebcat, üt prxdicantium vloria
Nam magna fottaffis virtutis arte dicitut t S u, & clatefcat. DicSergo :
ceferif Deus f lw ü s , ut oßendfrent lucem nubium
ejus ? Ac ß aperce dicac: Numquid li venturos in
muhdo predicatores jam confpicis, quando eos ad
predicandum Dominus repletione fanfti Spiritus
impellat, quibulve modis eo.rum vit* claritatcm
- - , - v - ; - 7 T - f lP r - !P |^ P mundo innotefcacapptchendis B ü n d e adhuü
menta caileftis pattia: cum audiunt d.ligunt, mira apti fubjungitur.
opera mtetna: difpofitionis obftupefcunc: fed ta- Numquid n e fym iu s nubium ms.rnas, & pern H I „
men amando & vivendo, ad hxc eadem opera afi fettas feientias ? . ’ - *
■ Jaccmcs. C1'S° B msracula 6t. Habent ifta: nubes femitas fubtiliffimas fei- C a p u t
H B ! 9 eJUS P0tennam Icicndo penfanc. licet fanft* predicationis vias. Angufta qüippe X X X VII
fed vivendo non araant. Per contemplaaonem qui- porta eft, qire ducit ad vitam. Eos e L pe^feSi- m
dem in confideratione oculos tendunt, fed tarnen tas adftringunt, qui ab intentionis eorum tramite J' riH tc" ' ri-
per intent,onem fc fe a terra non engunt. Unde C per lara mundi defideria evagando. non exeunt. lo p iS p “ 1
Ar&a enim bene vivendi cenuira, non eft ampla via»r«lf?n>ita,
via, fed femita , in qua prxdicator quifque ftu-
diose conftringitur; quia fub prxeeptorum cufto-
dia follicite coanguftatur. An non quafi quxdam
anguftia eft itincris, in hoc quidem mundo vivere,
fed de hujus mundi concupifcentia nihil habere,
aliena non appetere, propria non tencre, iaudes
mundi dcfpicerc, & pro Deo opprobria amare,
gloriam fugere, defpeftum fequi, adulantcs deni,;
t u ■ B B H B W— T 'i“w» ^pfoere, defpicientes honorarc, m ala noccntium ex
qm beatum Job nequaquam crcdidit vivendo tc- corde dimictcre , & erga eos dileftionis vratiam
■ C>Uod ■ quäfiadmonens dicit ■. S u ,& immobilem in corde retinere i Qua, videlicet om.
‘onßdera mmcula Vet. Quern adhuc de venturis nia femire funr, fed magnz • qu^quanto in Dre
difeutit, & quafi de ignoranna humilians adjun- Dfend vita pro ipfa vivenli cuftodia^angufta: funr'
H I . . . . . tanto amplius d in atcerna reciibucione dilatantur. I
M B S 1Ml do t m ' tm l f lu k e s , ut Unde Sc bene fubditur: Etperfettas ßentius
■ B B B H H Pcrfcaa q™PP= feiemia eft, I cunfta hzc H fti*.
60. Si nubes fanfti Predicatores funt, pluvi* follicite agere, & fe dc fuismeritis feire nihil effe
• nubium funt verba pred.cationum. Sed nubes Unde & ipfa:nubes de hac^^erfeftr fc emkdocen ^ * ■ B h ■ H m m voce i B B 9 B i
Portant’ n 3“™ ? >mmcnfitatem cmnU qun prncepu fiunt vobis, dicite: Servi inutiles
\ H M M W fol inter pluvias erumpat, fiumus. P e fc f t i feieritia eft feire omnia, & tarnen
„ ■ ? . quid m eis eaam damans lateac: juxta quemdam modum feientem fe eile nefsite -
fan£li G H i & B ‘J“ 3 S J3™ Dri P « « P » novinnLjCriijdm virtu!
?nei9T ' q •oftcnd?at> quantafic tern verborum illiuse follicita inrentionc penfamus .
L s B B W M “ tdibus geftanr aut reli- etfi jam qme intellcxiffe nos credimus, agmms ■ ad.’
videntu^Cfim M ngC h'S E H H ö ead™ quadiftriftioneelaminisfint
m m H i aurtefm aPenrc Pcr P « d‘«t»nem *■ d,fcur,enda nefeinms, necdum Dei faciem cerni- f
H B H H P - paW r W B m m mus. Inecdum°ccultaejusconf,liavidemus.QiS n-
: I H H B B n v CU” Pcrr' cut'onc B 9 ta cts ° c(l B E B E I q“!P quoufque mormli-
^ ■ B E I H B E E B H I tatis pondcre premitur, ipfo fua: incertimdinis nubi.
I S Ü H Oquendo mfinuant unde timean- lo excatur-! De qua bene per Paulum dicitur: 1 c„ , I
nobis S r d HblbUS B B P nV,Z ’ 9 9 P «liquid, I w J q«emd.
“ ar“mdem nubium offendunt. Per verbae- modum oporteat eum ficirc. In hococaque mundo
dum vivimus, tunc perfekte qua: feienda funt fei-
mus, cum proficicntes per intclligcntiam, nihil nos
confidera miracula Dej. Sunt nonnulii quippe, qui
Dei miracula jaccntes confiderant; quia operations
ejus potentiam non fequentes admirantur. Stare
quippe, eft re&eagere. Unde &c per Paulum di-
. cicur: fc exifiimat flare-, videat ne cadat. Et
fiepe quidem fuperna judicia mirantur., prxdicaper
intentioncm leie ä terra non engunt.
. bene in Balaam exprobrationcm dicitur : Jf)ui ca-
dens apertos habet oculos. Multa namquedc ad-
ventu Redemtoris dixerat, & qux in noviffimis
remporibus erant Ventura prxvidebat, fed tarnen
ei vivendo aflurgere noluit, quern prxvidendo
prxdicavit. Jaccns ergo apertos oculos habuit, cum
ejusmentem Sc prophetia ad cxleftia tenderer, Sc
avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos
habuit, quia eum videre de fuperioribus potujt,
quem proftratus in infimis non amavit. Eliu itaque,
«mi prædicatorum cognofcimus, ut in eis clarita-
cmvitx quam appetunt, cum magha humilitatc
I n a ^ind°c- Ebroïc. & alii. Ineditij malè', ab hominibus.
IratU. nifi plnvia. . . , veniat. I
tlc- & aliiNorman. in quant virtutis arcepm. Tom. I.
* Prate!, in iternam retributiinem.
• Vindoc. Pratel. &" a lii, follicita confsderatio
1 Turon. needum angufta. >« ponderamus.
K K k