a mcmorantur ? Quid per vas aureum in donaria A fancti fpiritus effufione {blidati,Redemtorem fuum dcin
Domini feparatum, nifi divinitatis intelligentia ac- firma au&oritate prxdicarent, adhuc contra ad- pr*d^
cipitur ? qua: tanto b ab inferiorum amore disjun- verfarios fuos quafi in antris infidiabantur. ClaufisCIÜIflJ
gicur, quanto ad fola, qux xterna funt, amanda quippe foribus quafi in quibufdam abditis fpecu-
fublevatur. Quid per hyacinthum, nifi fpes cselef- bus fuis catiili rapturi mundum cubabafit, ut a-
tium ? Quid per purpuram , nifi cruor ac toleran- nimarum prxdam poftmodum prarfumentes diri-
tia paflionum, amore regni perpetui exhibita ? Et perent, de quibüs tunc certum eft quöd mundi
impetum etiam fibimetipfis latendo fórmidarent.
Illis foribus claufis ifti catuli mortem mortis nofquid
per bis tin&um coccum, nifi caritas demon-
flratur; qua: pro perfe&iohe bis tingitur, quia Dei
&proximidile£tione decoratur ? Quid per byffum,
nifi immaculata carnis incorruptio ? Et quid per pi-
los caprarum, ex quibus ciliciorum alperitas texitur,
nifi dura pcenitentium afflidio defignatur ? Dum
igitur alii per armillas be annulos forte magifterium
exercent: alii per inaurcs be dextralia devotam obe-
dientiamredamque operationem exhibent: alii per
feparatum vas aureum, prxclaram fubtilioremque
Dei intelligentiam tenent : alii per hyacinthum,
purpuram &: coccum, audita cadeftia fperare,credere
, amare non dgfinunt, etiam qua: adhuc fub-
tiliori intelledu minime cognofcunt: alii per byf-
fum, incorruptionem carnis offerunt: alii per catræ
infidiati quæfierunt, ut culpam noftraminter-
ficerent, omnemque in nobis peccati vitam neca-
rent. Horum primo illi efurienti catulo , fed jam
g valenti , oftenfa per linteum gentilitate, quafi
monftrata præda dicitur : CMaffa & manduca. His Ad,,;
catulis velut adhuc infirmis, ut cubare in antris de-
beant jubetur , cùm eis Dominica voce dicitur :
Sedete hie in civ i täte quoadufque induamini virtu- z«, J
te ex alto. An non redè lcænæ catuli vocantur ,
qui in Ecclefia editi, adverfantem mundum ore
rapuerunt ?
27. Et hæc quidem fada à fandis Apoftolis no- m
vimus , hæc nunc etiam fieri à d perfedis dodori-ptül
prarum pilos, déplorant afperè quod libenter com- bus videmus. Ipfi enim ctfi fubfequentium popu-
miferunt : quafi ex una terra innumeræ glebæ pro- lorum patres funt, tarnen funt præcedentium fi-
feruntur, quia ex uno be pari obfequio fada fide-. lii j unde be non immeritb catuli dicuntur. Vcl
lium dilparia procedunt. Qua: nimirum glebæ ne- certc quia etfi quorumdam fidclium magiftri fiint
m u n m m r n n r r r r r m i l v p r r luro-<aTf»nr n i f i a - l in iv i- r la l i c ram e n F / v l^ f quaquam concretæ ex pulvere furgerent, nifi a ïo * d i ( F im i1r»c C>- /rl^
quam priiis pulvis acciperet, be concepto fc hu-
more iolidaret : quia nifi peccatores quofque fan-
d i Spiritus gratia infunderet, conltridos eos ad fi-
dei opera , caritatis uniras non teneret. Quando
igitur Dominus c enarrabit carlorum rationem j
vel concentum cæli dormire faciet, aperiat. Ait
enim : Jftuando fundabatur pulvis in terram , dr
gleba comp ingeb antur. Ac fi diceret : Tuncprimùm
vocatione be diferetione manifefta, fccrcta fpirita-
lia &: non fine mifericordia aliis aperui, be non fine
juftitia aliis claufi, cùm alios refpuerem, be a-
lios intra Ecclefiam concordiä caritatis adunarem.
Qua: fanda Ecclefia quia à perfidia Judæorum reuniverfalis
tarnen Ecclefiæ difeipulos fe efle glo-
riantur. Leænæ itaque prædam Dominus capit ;
quia vircutc fuæ infpirationis ab errore vitam dc-
linquentium diripit, be animas catulorum illius replet
, quia converfione multorum , piis dodorum
defideriis fatisfacit. De quibus catulis bene fub-
jungitur : £>uando cubant in antris, dr in fpecubus
inßdiantur. Nequc enim cunda tempora dodri-
næ funt congrüa. Nam pier unique didorum vir-
tus perditur , fi intempeftivè proferantur. Sæpe
verb be quod leniùs dicitür , convenor temporis
congruentis animatur. Ille ergo feit rede dice- mcfà
re , qui be ordinate novit tacerc. Quid enim pro-
deft co tempore irafeentem corripcrc, quo aliepulfa,
ad rapiendas genres fe contulit, atque in D nata mente non folùm non aliéna verba percipefiio
corpore convertendas, quod quidem non fuis,
fed Domini viribus fecit, apte fubjungicur :
Kerf, so- Numquid copies lexnx prxdam , dr animam catulorum
ejus intplebis ?
C a p u t M nimirum ilia leæna eft, dc qua Job di-
y j j cebat, cùm fuperbientem Judæam cerneret præ-
Vet. xr. dicante Ecclefia prætermilfam : Non calcaverunt
R e c . v u . eam fila infiitorum, nec pertranfivit per earn leana.
cft^cuju^a- Huic ergo leænæ Dominus prædam capit, ut ani-
tuii fuerunt a - mam catulorum ejus impleat : quia ad augmentum
hujus Ecclefiæ, innumeros de gentilitate diripuit,
be per animarum lucrum efurientia Apoftolorum
vota fatiavit. Ipfi quippe catuli pro mentis teneri-
tudine & formidinis infirmitate vocati funt, quia
poftoli
fob 28.
re , fed femetipfum vix valet tolerare ? Furentem
quippe qui per inVedioncm corripit, quafi ci qui
non fentiat, plagas ebrio imponit. Dodrina itaque
ut pervenire ad cor audientis valeat, quæ fibicon-
grua fint temporum momenta perpendat. Bene ergo
dc his catulis dicitur : Jhtando cubant in antris,
dr in fpecubus infidiantur. Dodores enim fandi
quando be arguenda confpiciunt & tarnen fe perfi-
lentium in cogitationibus retinent, quafi in fpecubus
latent, be velut in antris fe contegunt ; quia in
fuis cordibus occultantur. Sed cùm opportunum
tempus invencrint, repente profiliunt, nulla qua:
dicenda funt reticent, be cerviccm fuperbientium
morfii alperæ increpationis tenent. Sive itaque pet
palfo Domino claufis foribus refidebant, ficut de E Apoftolos, five per dodores , quos in Apoftolo-
». if. illis feriptum eft : Cum effet fero die illo una fabba-
torum , & fores effent claufe ubi erant difcipuli
congregati propter metum Judaorum, venit Je fus, dr
ftetit in medio eorum. Unde hîc quoque de cifdem
catulis aptè fubjungitur :
Jpuando cubant in antris , dr in fpecubus infidiantur.
z6. Cum enim nequaquam fandi Apoftoft contra
membra diaboli in voce liberæ prædicationis
C a p u t
VIII.
In antris pr
cubarunc, un-
bru'c pr"k exurgerent, be necdurn poll paflionem Domini
•-Vindoc. Ebroic. & al. Norm, monftrantur.
1 Laud. & Val-cl. ab infirmorum.
c Corb. Germ- Pratcl. & pi. Norm, en a rrav it. .fecit.
rum locum fubrogavit, huic lcænæ Dominus quo-
tidic prædam capit , be per cos quos cepit, alios
etiam capcrc non defiftit. Ad hoc quippe jufti, hujus
mundi peccatores rapiunt, ut per converfos cos
etiam alii ex mundo rapiantur. Unde be ipfa gen-
tilitas, qux pio Apoftolorum c ore rapta eft, tanta «
nunc fame alios elurit, quanta fe ab Apoftolis con-
cupitam fuifle cognofcit. Proinde be apte fubjun-
gitJUt>ru:i.s praparat corvo efiam fuam , quando pulls
* Vindoc. & Val-d. ore cafta efi.
HBP*
ejus clamant äd Deum > vagantes eo tjuod non ha- A men illis abfens cùm quibus non érat. Qujiis Vaga-
beant ctbos f ^ • • . . ■ ^ rm n » > t n m A i i i i r / . A i v . n A ß ' im i . . (\ . j / *
I z8. Quid enim corvi, pwUommque ejus norni-
ne, nifi peccatis nigra gentilitas defignatur ? Dé
qua per Prophecam dicitur : £>ui dat jumentis ef-
cam ipforum , dr pullis corvorum invocantibus eum.
Jumenta quippe efçam accipiunt, dum facræ Scri-
pturæ pabulo mentes dudum brutx fatiantur. Pullis
verb corvorum, filiis fcilicet Gentium cfca da-
tur, cùm eorum defiderium noftra 3 converfatione
reficitur, Ifte corvus efca fuit j b dum ipfum fanda
|fc pof
tionemmeliùs cognolcimus, fi ejus adhuc ad Co-
rinthios verba penfamus. Ait enim : Veniam ad vos, ,, cot i$\ u
cum (Jflacedoriiam pertranfiero. Nam rJMacedoniam
pertranfibo ; a pud vos autem forfitan mane bo, vel
etiam hyemaboi Pcrpendamus quælo, quæ fit ifta
Vagatio. Eccc alio interim manet, alio feiturum
perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid
eft quod tam anxie per tot loca S partitur , nifi g
quod circa omnes una caiitate conftringitur ? Ca- Carirasquà*
wtas enim quæ divifa unire confuevit : uniim cor
Ecclefia quæreret. Sed nunc efcam accipit, quia Pauli per multa dividi compelfit. Quod’ tarnen tan- S ^ d V d l
ipfe ad converfionem alios exquirit. to ardiùs in Deo colligit| quanto làtiùs per fanda ^ t ' \
19. Cujus videlicet pulli, id eft praidicatores defidcria fpargit. Prædicando igitur Paulus vult fi-
ex eo editi, non in fc præfumunt, fed in Viribus mul omnia dicere , amando vult fimul omnes vi-
Redcmtoris fui. Unde bene dicitur-; Quando pul- B dere : quia be in came permanendo, vult omnibus
li ejus^ clamant ad Deum. Nihil enim fua virtute vivere, be de carne tranfeundo per facrificium fidei
vult omnibus prodefle. Vagentur itaque pulli
corvorum, id eft magiftrum fuum imitentur filii
Gentium, torporem mentis excutiant, be cum a-
nimarum lucrum, id eft cibum fuum minime repe-
riunt, non quiefcant : ad profedum fe ex provc-
dibus extendant, be æftuantes in utilitate multorum
, refedionem fuam quafi vagantes efuriant.
Quia verb per prædicàtionum opera difeurrendo,
refedione fidei Gentilitatcm fatiare non cdfant,
dicatur redè : £)uis préparât corvo efcam fuam ,
quando pulli ejus clamant ad Deum , vacantes eo
quod non habeant cibos.
32. Poteft etiam corvi nomine, nigra perinfide- V e t . x i v .
pofl’e fe feiunt. Et quamvis animarum lucra piis
votis efuriant, ab illo tarnen qui cunda intrinfe-
cüs operatur, hxc fieri exoptant. Vera enim fide
comprehendunt , quia neque qui plantat efi ali-
quidy neque qui rigat , fed qui incrementum dat
Deus.
a_ 30. Quod verb didum eft : vagantes eo quod
non habeant cibos : in hac vagatione nihil aliud
quam xftuantium prxdicatorum vota fignantur.
Qui dum in Ecclefia: finum recipere populos am-
biunt, magno ardore fuccenfi, nunc ad hos, nunc
: ad illos colligcndos defiderium mittunt..c Quafi
quardam quippe vagatio eft ipfa cogitationis xftuatio;
be velut ad loca varia mutatis nutibus tran- C litacis meritum plebs Judaica defienari Nam nul- Corvi *ïu??uc
Afei»u-n.-t , • da dum pro adun__a__n_Jd:i_s animab__u__sï -ini modos 1: i- k « o ’ - ï nomme plebs
innumeros, ac in-partes diverfas efurienti mente
difeurrunt. ’
31. Hanc vagationem pulli corvorum , id eft fi-
!‘ lii Gentilium ab ipfo gentium magiftro didicerunt.
Ipfe quippe c quàm valida caritate flagrat , tam
nimia ex locis ad loca fe vagatione permutât; tran-
fire ad alia ex aliis appétit, quia ipfa cum quæ im-
plet, caritas impellit. Longe namque à Romanis
pofitus feribit : LMemoriam vefhri facto femper in
orationibus meis , obficrans f i quo modo tandem a-
licjuando profperum iter habeam in voluntate Dei
veniendi ad vos ; defidero enim videre vos. Reli
ejus ad Deum clamare referuntur , ut cidem judä«rfigni-
corvo à Domino elca præparetur : quia nimirum *'catur'
fanèU Apoftoli plebis Ifraëliticæ carne generati,
dum pro gente fua prcccs ad Dominum funderent,
quafi pulii corvorum eum de quo carnaliter editi
funt, fpiritali intelligentia parentem populumpa-
verunt. Igitur dum pulli ejus clamant, corvo efca
præparatur : quia dum Apoftoli exorant, plebs
dudum perfida, ad cognitionem fidei ducitur, be
ex prædicatione filiorum quafi ex pullorum voce
fatiatur. Illud tarnen in hoc verfu debemus foler-
ter intueri, quod huic corvo efca dicitur primùm
pullis clamantibus, be poftmodum vagantibus prætentus
Ephefi Corinthiis feribit : Ecce tertio hoc pa- jyparari. Clamantibus namque pullis corvo cfcapræratus
fum venire ad vos. Rurfum Ephefi commo-
rans, Galatis loquitur, dicens : Veilem modo effe
apud vos, dr mutare vocem meam. Roma: quoque
cuftodia carceris claufus, quia irc ad Philippenfes
per femetipfum non permittitur, tranfmittere fe
. difcipulum pollrcetur , dicens : Spero in Domino
Jefu, Timothe um me cito mittere ad vos, utdr ego bo-
n° animo fim , cognitis qua circa vos funt. Conftriparata
eft, cùm prædicantibus Apoftolis verbum
Dei Judæa audiens : modo in tribus millibus, modo
in quinque millibus fpiritali eft intelligentia fa-
tiata. b Sed cùm per reproborum multitudinem ^
crudelitatcm fuam contra prædicantes cxerceret,
be quafi pullorum vitam necaret, iidem pullii in i
univerfa mundi fpatia difperfî funt. Unde be eif-
, - o j y dein carnalibus patribus fpiritali prædicationi re-
«us ctiam vinculis atque Ephefi retentus, Colof- fiftentibus dicunt : k Vobis oportebat primùm loqui
lcnfibus feribit : Nam f i corpore abfens fum, fed fpi- verbum Dei : fed quia repellitis iliud , dr indignos k
ritu vobifeum fum. Ecce quomodo fanèto defide- vos judicatis aternx v i ta , ecce convertimur adgen-
no quafi vagatur : hîc corpore tenetur, illuc fpi- tes : feientes profedo , quod poftquam Gentili-
ntu ducitur : & paterni amoris affctJum iftis præ- E tas crederet, etiam Judæa ad fidem veniret. Un-
lentibus exhiber ÿ illis abfentibus oftendit : coram de be feriptum eft : Donee plcnitudo Gentium 1 in- Rom, u. 2f.
troiret, dr fie omnis ifrael falvus fieret. Quia igi- 1
tur fummopere fan&i Apoftoli be ftuduerunt priùs
pofitis impendit opera, faudientibus exprimit vota,
efficaciter præfens eis cum quibus erat, nec ta-
* Vindoc. Corb. Gcrm. Ebroïc. aliique Norm. etnverfione.
Laud. dum ipfam ecclefiam qutreret ; optimo Icnfu.
‘ Laud. quafi quidam fia vagatio eft.
Nonniilli cd. dum fro adjuvandis.
* Aliter in Vindoc. Ebroïc. & al. Norm. tam valida caritate fla-
&r*t, quam nimia. Corb. Gcrm- ifft quippe quem valida caritate fla-
&anua nimia, ex locis &c.
„ Sufpicamur legendum , abfentibus exprimit vota ; fcilicet per epi-
o as > ut legiturin Laud. Nihil urnen in textu mutandum. cenfuj.
musquod mfl*. noftri Corb. Gcrm. & Norm. optimz notx habeant
au dient tbus, lcgaturquc in omnibus cd. q»os confuluimus.
,. * Turon. vaoatur.
h Omnes mff noftri ita habent; at editi ,fed ciim reproborum muU
titudo.
1 Ebroïc. aliique Norm. in univerfam mundi partem. Yal-cl. Sc
Corb. Germ. in univerfa . . . . parte.
k Vindoc. vobis quidem oportebat.
1 Vindoc. intraret.
P P p iij