JCQ ----— ----
peritoram mentes ipfi de fcientiæ'fingulantateglo- A vocemquafiaurx-lenisaud«e jgg j J M B P j
nantur Ouam ut diximus, occultam infirmant : ad fecreta illius cognofcenda, quad elle le cete
auia fciliOT a ut miram oftendere valeant, hatic ns famihariores gaudent. Non cmm ea docent
fc latenter percepiffe confirmant. Unde apud Sa- qua: Deus publice loquitur, fed qua: eorum au-
lom“ h S o t u m fpeeiem mullet tenens 8 ri quafi Center afpitantur Hæc ig.tur dixunus
dick • Attttd funivd dukions fo n t, & fanis ah- ut quid fob hæreticorum fpecie in Eliphaz fer-
B l W H i Unde Me quoque fubditut : Et monibus fenoendum fit, j i M M I M
w M Ë Ê Ë m hÆ Ê È S . m M m æ m w B sm ea a ^ Ê m m S Km SÊÊÊM
Furtivè M B Venas percipiunt = quia focialis mfefte ahquid
fcientiaigratiam deferences,adhanenequaquam vis infententus cortepnonserran
oer oftium ingrediuntur, Domino atteftante, qui men cogmtione non in toto t tubant. hæc ea « ü mm H B| WELvctb* BBS >ut Ü aCcenait aliunde illefureft & latro. Venas itaque lius difeernamus | quomodo ea quae de perception
J. ■ • r r rnfrinit aui ad percipien- ne veritatis dicuntur , a re£te fentientibus proferdivim
fufurm furtive fui P > ^ J L P æ B rj veraciter polfint. dam virtuus eras notmam deletto puDlicæ piæ-13 ri vciacnci puuui . Nonnumq-iu am verb|H hHæfirJegtgtc|it QVieiæt.l*a*m.'v-ti
dicationisoftro pravæ intelligent!« rimas quæ- veraquædam& fublimia loquuntur,non_quodhæc 2rubIimai„
rit Quia verb fra & latro , qui intrat aliunde, divimtus ipfi percipiunt I fed quod expands Ec-
■ b b b b S 9 H h B W B W M Ü B B H
dum altiora dicere conan- 9 H hæreticorum fpecie , videlicet non vitam
4 i p f i l i t e S n t , M feientiæI fed
non flint. Innoaurnaquippevifione dubiè cemi, fona amicotum bean Jot■ qui “
tur Rimas érffo fufurrii in pavore no£turnæ who- titans potuerunt procul dubio peicipiendo expe
nis I percepile afferent : quia ut ea quæ docent, tin , quod BH H B H M w B H
alta aUis oftendant, vix ea fe capere poffe denun- dem [ I f
riant. Sedhinc colligendum eft, quomodo audien- mus :
tibus certa elfe poterunt ,quæ ipfi dubiè videront. C quantæ fcientiæ Merit, demonltretur .
Miroergoordinecumaltaloquentes profluunt, in in eadem feientia B H H H B l i 9
__ fit^ oirim^inkvocibus commune bonum iibi ipecialiter airogavit.
namque :
Porro ad me dittum eft verbum abfiondmm. Verftx#
r0. Verbum quippe abfeonditum , invifibilis C aput
Films vocatur, de quo Joannes ait : In principio XXVIII.
jviiroergo oraine cum aiu wquum-o , —
patefaûionc ftukitiæ, ipfïs fuæ altitudinis vocibus
ligantur. Quantum verb de fingularitate fapientiæ
elevanturToîlenditur cum protinus fubdit. ^«^»-
do folet f i for occupare homines. Ac fi aperte abhæ-
reticis diceretur : Cùmhomines inferius dormiunt,
nos ad percipienda fuperna vigilamus : quia ea
nos ad percipienda fuperna vigilamus : quia ea erat Verbum. Quod ipfe quoque abfeonditum in- gjjp|g|
— i ^ q L videietcognoicenda W Ê K È Ê È È Ê Ë tÊ B Ê Ë Ê H Ê m m HM il iliHIMI M M m m m H H ■ ■ ■ unigeniti ^ M
ravir temut me Q-tremor, v jj tcmporales cbgitationes depnmens, ætemis hane
M m m de doarinæ fust aldtudine mm defideriis infkmmat H H 1 g g
truunt « quia ipfi vix audire potuerunt. Unde ad- ^ ^ P ft nifi ^ qu0Phaberi^Steft. Unde & \
hue lubditur: r v//,_ Veritatis voce de hacibfconditalopxtionedicitur:
. . Et cam ffirims me frafinte tnnfirc , vmronahiiTatremy&aimmfaracUtumddhit'uohis^Uo.u.*
rant pUtarnjs ntta-.pttt ^tdam, chjhs no» v , Sprit»», « r to -
M ÈBÈÈ È ÊÊ tK Bm
Imago coram oculis meis,& vocem tjttajiaura le-
H i hæretici Deum fibi * imaginaliterfin- per
gunt, quern mtueri fpiritaliter nequeunt : ejulque bus linum cor au. 0 'i
m -n
C aput
X X I V .
ü î alta efleof
tendant quæ
docent, ea (è
declarant.
Modo de la-
pientiæ nngurerf.
r+.
C A P U T
X X V .
'Modo pavidos
fe fimulant.
yerf. is. & ‘ 6
C a p u t
XXVI.
'Modo in (V.
" r«r- ,0.
C a p u t
X X V I I .
Deumintueri
fpiritaliter nequeunt
, neque
tarnen femper
• Editi ut admirati » oftendere valeant: corrupte. In Vindoc.legitur,
Ht mira oftend. ’ . .
b Hue immifit Cocc. quod dicunt, quæ verba in mfs. & fuperionbus
ed. reticcntur.
* Compend. & Germ, quia if fa. Sicque olim m Utic. legebatur. Reg.
qui & W- .
aEditi ■ natindbiliier.
• Itaicgendum docent mfs. pene omnes, quos fequuntur Barthol. &
ver. ed. Falfa autem cft Coccii aliorumque recentiorum leftio, in veritatis
tamen cornitione non titubant, cui fuffragatur Corb. Germ. hærenci
enimfere femper titubant, fed falûtati fententiæ occurrituraddendo,
non in toto titubant. .
humahumano
genere pauci funt, qui à defideriorum A nitatis notitiam excrcaturæ ejüs confideratione col-
temporalium lorde purgati, ad perceptionem fan- ligimus , quafi fufurrii illius ad nos venas aperi-
6ti Spiritus ipfa hac purgatione dilatentur, verbum mus : quia per hoc quod faétum cernimus, virtu-
hoc abfeonditum dicitur : quia illad. à quibufdam tern fadoris admiramur ; & per ea quæ funt in
procul dubio in corde percipitur , quod à maxi- publico., illud ad nos emanat, quod latet in oct
tiripoteft, nia hominum parte nefeitur. Vcl certè hæcipfa culto. Quafi enim per quemdam ad nos fonitum
, exprimi. . afflatio fandi Spiritus abfeonditum verbum eft, erumpit, dum coniideranda nobis fua opera of-
quia fentiri poteft, fed ftrepitu Iocutionis expri- tendit : in quo femetipfum utcumque indicat,
mi non poteft. Cùm igitur divina afpiratio fine lire- dum quàm fit incomprehenfibilis manifeftat. Quia
pieu mentem fiiblevat, verbum abfeonditum au-
ditur, quia fermo Spiritus in aure cordis filenter
fbnat. Unde & fubditur :
jkt,,,-.. Et quafi furtive fifiepit auris me a venas fufurrii
eju
igitur confiderare eum digne non poflumus, non
ejus vocem, fed vix fufurrium audimus. Piene e-
nim quia perpendere neque ipfa qu* funt creata
fufficimus , rede dicitur : guafi furtive fufilepit
auris mea venas fufurrii ejus. Projedi quippe ä payr.
Venas fufurrii Kuperni auris cordis furtivè B radifi gaudiis, & cæcitatis poenâ multati, vix fu-
X ix . fufcipic : quia fubtilitatcm locütionis intimæ affla-
xx. ta mens & raptim &c occulte cognofcit. Nifi enim
jptem quæ- fe ab cxteiioribus defideriis ablcondat, interna
aftam. Il non pénétrât. Etoceultatur , ut audiat ; & audit,
ut occultetur : quia & fubtrada a vifibilibus, in-
vifibilia conlpicit, repleta invifibilibus , vifibi-
lia perfedè contemnit. Notandum èvero , quod
, non ait : Jüfitafifurtivefiifiepit auris mea fufurrium
ejus ,-fed venas fufurrii ejus, Sufurrium quippe oc-
culti verbi, eft hæc ipfalocutio afpirationisinter-
næ. Venæ autem fiifurrii dicuntur caufarum origines
, quibus hæc iplâ afpiratio ad mentem ducitur.
Quafi enim venas fiifurrii fui aperit, cùm nobis
Deus latenter infinuat, quibus modis ad noftræ
furrii venas apprehendimus : quia ipfa quoque
mira ejus opera raptim tenuiterque penfamus.
Sciendum vero eft , quia quanto virtutenf illius v E T- « i-
mens fublevata confiderat, tanto ejuss reditudi- b
nem reprefl'à formidat. Unde & redè fubjungitur.
In honore vifionis nocturna. - ■ yerf. 13.
53. Horror nodurnæ vifionis, cft pavor occul- q
tæ contemplationis. Humana eteriim mens quo al- x x x T
tiùs elevata , quæ fini: æterna confiderat, eo de R E c> XXI ’
fadis temporalibus graviùs tremefada formidat: Mens»am-
quia tanto fe ream veriùs cernit, quanto fe ab il- j^ ,ssdt^u^a
lo lumine dilcrepalfc, quod fuper fe internjicat, quoalcîdsin ’
confpicit : ficque f it , ut illuminata plus metuat, Deum clcva-
quia magis alpicit à veritatis régula per quanta dif- c“r‘
intelligentiæ aurem venit. Aliquando enim nos a- ^ cordât; eamque gravi formidine uius ipfe profe-
more, aliquando terrore compungit : aliquando
præfentia quàm nulla fint oftendit, ad ætema
diligenda defiderium erigit : aliquando priùs alterna
indicat, ut poft temporalia vilefeant. Ali-
quando noftra nôbis mala aperit, &c ad lioc nos
ufque , ut alienis etiam malis doleamus, exten-
dit. Aliquando mala aliéna noftris obtutibus obji-
c i t , & compundos mirabiliter à noftra pravitatc
nos corrigit. Venas itaque divini fufurrii furtivè
audire, eft occultos divinæ àfpirationis modoste-
nuiter & latenter agnofeere.
tz. Quamvis adhuc vel fufurrium , vel venas
dus quatit, quæ priùs c quafi fecuriùs nihil vide-
bat. Quamvis quantalibet virtute profecerit, non
jammanifeftum aliquid de æternitate compreh en-
dit, fed adhuc fub cujufdam caligine imaginatio-
nis confpicit. Unde & hæc eadem, nodurna vifio
dicitur. In node quippe , ficut fuperiùs diximus
, dubiè ; in die autem conftanter videmus.
Quia igitur ad contemplandum interni folis radium
, nubes fefe noftræ corruptions interferit,
nec ad infirmos noftræ mentis oculos illud, ficut
eft, incommutabile lumen erumpit : adhuc Deum
quafi in nodurna vifione cernimus , cùm procul
| ; B fufurrii intelligere aliter valemus. Qiû enim fufur- £j dubio fub incerta contemplatione caligamus. Sed HincDcum
flam ri-
fladmi-
Bpum prxrat,
occulte loquitur; &: vocem non exprimit, fed
imitatur. Nos igitur quoufque carnis corruptione
premimur, nullomodo claricatem divina: poten-
tise, ficut in fe incommutabilis manet, videmus:
quia acies infirmitatis noftra: non fuftinet hoc ,
quod de ejus xternitatis radio fuper nos intolera-
biliter fulget. Cum ergo fe nobis omnipotens Deus
per limas contemplationis indicat, nequaquam nobis
loquitur, fed lufurrat : quia etfi fe plene non
intimat, quiddam tamen de fe humana: menti manifeftat.
Tunc autem nequaquam jam fiifurrat,
fed loquitur, cum ejus nobis ipccies certa reve-
latur. Hinc eft enim quod in Evangelio Veritas
dicit: a Palam de Patre annuntiabo vobis. Hinc Johannes
a it: Videbimus eum ficuti eft. Hinc Paulus
dicit : Pune cognofiam, ficut & cognitus fum. Nunc
autem divinum fufiirrium tot ad nos venas habet,
quot crcatisoperibus ipfa divinitas prxfidet.Dum
enim qu^ fimt cunda creata cernimus, increa-
toris admiratione fublevamur. Nam ficut aqua
leniter fluens, rimata per venas quxritur, ut au-
geatur, tantoque fe vaftius fundit, quanto venas
apertiores invenerit : ita nos dum ftudiose divi-
* Editi palam de Patre meo.
fc Turon. Corb. Germ, fleundis curis, & alii fortitudinem.
■ I Ita cum plcrifque mfs. cd. antiq. Aliae vero quafifecura, ut etiam ‘Tom. I.
quamvis extremum de illo aliquid mens conqepe- magis metuie
rit, in confideratione tamen ejus magnitudinis in-
horrefeit, & magis metuit r'quia ipfis contemplationis
ejus veftigiis fe imparem fentit, atqueadfe
relapfa, eum ardiùs diligit, cujus miram dulcedi-
nem ferre non valens, vix hanc fub incerta vifione ^
guftavit. Sed quia ad hujus fubleyationis cutmen 1
minimè pertingirur ,. nifi priùs defideriorum car-
nalium importuné perftrepens turba reprimatur,
redè fubjungitur:
'uando filet fopor occupare homines. Aid.
Quifquis ea quæ mundi funt, agere appétit, C a p ut
quafi vigilat : quifquis verb internam quietem X X X I .
■ k quærens, hujus mundi ftrepitumfugit, velutob- R. e c. xxi 1.
dormifeit. Sed priùs feiendum eft, quiain Scriptu-
ra facra figuratè pofitus tribus modis fomnus acci- pervenitur nifi
pitur. Aliquando enim fomno mors carnis, aliquan- ^j^-,csarna1’
do torpor negligentiæ, aliquando vero exprimi- somnus?. mo-
tur, calcatis terrenis defideriis, quies vitæ. Somni disaccipimr.
namque vel dormitionis nomine carnis mors inti- d
matur , ficut Paulus ait: d Nolo vos ignorare fra- Theft.4. iz.
très de dormientibus. Et paulo poft : Ita & Deus
eos qui dormieruntper Je fum, adducet cum eo. Somliabetur
in uno Vindoc.
A In Vindoc. & plur. nolo autem vos. In duob.Compend. Corb.Gctm.;
Çolb. Reg. Val-cl. nolumui vos. Ingxæco textuadlitt. nolo vos.