defignatur. Illi ergo ultimo convivio de præfentia A ritum Chrifti habet is, cujus mentem c odia difli- i
veritatis epulancur°, qui nunc perfcdionis ftudio pant, clatioinflat, ira ufqucad divifionem mcn-
terrcna tranfoendunc : quos mundi hujus amor non tis cxafperat , avaricia cruciat, luxuria enervat?
ligat : -quibus etfi-utcumque per tcntamenta ob- Penfatc quis fit fpiritus Chrifti. Profcdo ille, qui
ftrepit, ccepta tarnen eorum defideria non retun* facit amicos Sc inimicos diligi, terrena defpici, pro
dit. De hoe extrcmo convivio alias per Johanncm cæleftibus æftuari, carnem propter vitia concerit
Apec. 19. p, tjicitur : B ea ti q u i a d c a n am nup tiarum A g n iv o c a t i mentem à concupifcenriis frenari. Si ergo vultis
Non ad pran- Idcirco cnim-non ad prandium, fed ad cce- ^-cognofcere jus pofl'eflionis Dei, perfonam perpen- a ^
coeMm'vocati nam vocatos narrat, quianimirum in fine diei con- dite poflcflbris veftri. Ecce enim quod diximus,
Junius. vivium ccena eft. Qui. ergo finico præfcntis vita: voce veridica Paulus clamat : S i q u i s fp ir i tum Ron).
a tempore a ad refcdionem fupernæ contemplatio- C h r if t i non h a b e t , h i c n on e f t e ju s . Ac fi aperce dims
veniunt, non ad Agni prandium, fed ad cce- cat : Qui nunc Deo inhabitante non regitur, de
nam vocantur. Quæ videlicet coena hoc ultimo divin« claritatis fpecie poftmodum non lætatur.
convivio exprimitur, cui feptem difcipuli adefte 0 Sed nos tarnen ad hæc quæ dida flint infirma-
memorantur : quiaillos, ut diximus, tunc intçrna mur, necdum culmen perfcdionis attingimus; in
refedio reparat, qui pleni nunc feptiformi gratia via Dei quotidie fandi defiderii greflus ponamus.
in amore Spiritus anhelant. Hæc ergo vobifcum, Confolatur nos veritas , quæ per Pfalmiftam dicit :
.fratres, agite,hujus fpiritus repleri præfentia deft- Im p e rfeU um meum v id e r u n t o cu li t u i , & in Libro Pß
derate. Quid vos fequi in futurum poffit, ex præ- tuo om n es fe rib eh tu r . Non omnino erit nobis noxia
fenti perpendite. Penfatc fi hoc fpiritu pleni eftis, noftra imperfedio, fi in Dei itinere conftituti, &:
noftis fi ad illud cohyivium pervenire valeatis. ad tranfadanon refpicimus, Sc adeaquæ reftant,
•Quifquis namque ille eft quern nunc fpiritus ifte tranfire feftinamus. Nam qui irhperfedorum defi-
non reparat-, profedb ab ilia «terni cmivivii refe- deria dignanter inflammat, c hæc quandöque ad e
dionc jçjunat. Mementotc quid de eodcm fpiritu perfedionem f roborat : per Dominum noftrum Je- f
AnwrDei ti- Paulus dicat : S i q u is f p ir i tu m C h r if t i non h a b e t , C fum Chriftum, qui cum eo vivit Sc régnât in uni*
tu lus eft diyi- k i c n on e f t e ju s . Quafi quidam titulus b divin« pof- täte Spiritus fàndi Deus, per omnia fccula fecu-
næ poflcfBo^ fcflionis eft ifte fpiritusamoris. Numquidnam fpi- lorum. Amen.
•Longip. ad refeclionis fupernt contemplationem.
h Primus Cam. divine. pafponis.
•Idem codex , odia fuperant.
a Itamfl. & vet. cd. in recent. legitur, cognofcere pofiejfiones Dei.
• Longip. duo priores Gemct. ac Bigot, hic qumdoque.
* Duo priores Gemct. roborat fefus C. D. N. cui cum P. & Sp. S.
honor & imp. per omnia & c.
Cap. 20'.
Verf. :i..
Verf- t2i
Verf. i j .
Verf. 14.
Verf. is.
Leótio fan&i Evançelii fecundum Johannem.
I N M o tempore : Maria flabat ad monumen-
tum Joris Jlorans. Dum ergo ßeret , inclinavit
Je , & profa exit in monumentum : & vïàït duos
Angelos in albis , f i dent es, unum ad caput, £$r*
unum ad pedes, ubï poßtum ßuerat corpus Je fa.]
Dicunt ei ïlli : Mulier, (juidploras f Dicit eisf
Qma tulerunt Dorrftnum meum 3 & neßcio ubi
pofaerunt eum. Hæc cùm dixijjet, converfa cfl
retrorfam , & 'vidit Jefam flantem : & non
feiebat quia Jefas eß. Dicit ei Jefas : Mulier,
quidploras f Quem quarts f lila exißimans quia
bortulams ejfet, dicit ei*: Domine, f i tu faflu*
lißi eum , àicito mihi ubi pofaifii eum : ego
eùm tottarn. Dicit ei Jefas : Maria. Converfa yerf.
Ma, dicit ei : %abborn , quod dïcitur magifler.
Dicit ei Jefas : JSloli me tangere ■: nondum enim yerf.
ajçendi ad Patrem meum. Vade autem ad frustres
meos , & die eis : Afiendo ad ‘'Patrem
meum , & rPatrem veflrum : Deum meum ,
& Demi veßrum. Venit Maria Magdalene
annuntians dijcipulis, quia vidi Dominum, ^7*
hæc dixit mihi.
, * H O M I L I A XXV.
b Habita ad populum in bafilica b fanuti Johannis, quæ àppellatur Conftantiniana,
c c Feria quinta Pafchæ. •
Maria:Magda- i. TV X A r ia Magdalene, quæ fuerat incivita-]
icn* amor & J^VX te peçcatrix, amando vericatem b lavit
y * lacrymis maculas criminis : &; vox Veritatis im-
* IIC- 7• +7’ pletur, qua dicitur : D im ijfa f u n t e i peccata m u lta ,
q u o n iam d i l e x i f m n ltum . Quæ enim priùs frigida
peccando remanferat, poftmodum amando forti-
ter ardebat. Nam poftquam venir ad monumentum
, ibique corpus Dominicum non invenit, fu-
blatum credidit , atque difeipulis nuntiavit. Qui
• Eft in Corb. decima-quinta. In Latcr. décima-fexta. In cod. Reg.
Suce, vigefima.
i la Lacer, in B api. S. Salvatoris que. apptllatur Sec.
venientes viderunt, atque ita effe ut mulier dixe-
rat > crediderunt. Et de eisprotinusferiptum eft:
o f bierun t ergo d i f t ip u l i a d f em e tip fo s . Ac deinde f 0h.u
fubjungitur : cJ lïa r ia autem f ta b a t a d monumentum
f o r i s p lo ran s . Qua in re penfatidum eft, hujus mu-
lieris mentem quanta vis amoris accendcrat, qux a
monumento Domini, etiam difcipulis recedenti-
bus, non recedebat. Exquirebat quem non inve-
nerat, flebat inquirendo , & amoris fui igne fucc
Ha:c in vet. rafl. minimè lcguntur , (cd tantum in duobus poft.
Geniet, ac aliis ejutdem attatis auc inferioris.
cenia,
cerifa, ejus quem ablatum credidit, ardebat defi-,
I irtusbo"rfc. ^erio* contigit, ut eum fola tunc videret,
jointif <luæ> remanfit ut quærcret : quia nimirum virtus
boni opens , perfeverantia eft : & voce Veritatis
metih.io-22- dicitur: J%ui a u t em p e r f tv e r a v e r itu fq u e in f t n em ,
f c f h i c f a l y u s e r it . a Et præcepto Legis cauda hoftix
I a in facrificio jubetur offerri. In cauda quippe finis
eft corporis : & ille bene immolât, qui facrificium
boni operis ufque ad fincm debit« perducit actio-
37■ 3. nis. Hinc Jofeph inter reliquos fratres talarcm tu-
nicam habuifle deferibitur. Tunica quippe ufque
ad talum , eft opus bonum ufque ad confumma-
tionem.
B r c virtus. ; 2 . Sed Maria cum fleret, inclinavit fe , Sc prof- j
i a ac-u pexit in monumentum. Certè jam rrionumentum
»Magdai. vacuum viderat, jam fublatum b Dominum nun-
b tiaverat ': quid eft quod fe itenim inclinât, ite-
I rum videre defiderat ? Sed amanti femel afpexifle
non fufficit : quia vis amoris intentionem mulcipli-
cat inquifitionis. Quæfivit ergo priùs, Sc minimè
invenit : perfeveravit ut quærcret, unde Sc contigit
ut inveniret : a&umque eft ut defideria dilata
■ crcfcerent, Sc crefcentia caperent quod invenif-
fent. Hinc eft enim quôd de eodem fponfo Eccle-
fia in Canticis canticorum dicit : I n le t tu lo mco
p e r noctes q u a f iv i q u em d i l i g i t anirpa m ea : q u a f iv i
,iUum} & non in v e n i . Surgam, Sc çircuibo civita-
tem, per vicos Sc plateas quæram quem diligit ani- (
ma mea. Quæ defedum quoque inventionis inlam.
geminaf, dicens : J p u a f tv i ilium , & n on in v e n i .
■ Sed quia diu invencio fe non elongat, fi inquifitio
m i v. 4- non defiftat, adjungit : In v e n e r u n t m e v ig i le s q u i
c cu fto d iu n t c iv ita tem . N u m q u em c d i l ig i t anim a
■ . v mea , v i d i f t i s ? P a u lu lum cum pertranfiffem eos , i n -
Biciicqux- v e n t q u em a tu g i t a n im a m ea. Dilecrum. namque
in ledulo quærimus, quando in præfentis vitæ ali*
quantula requie Redemtoris noftri defiderio fuf-
piramus. Per noclem quærimus} quia etfi jam in
illo mens vigilat, tamen adliuc oculus caligat. Sed
qui diledum fuum non invenit, reftat ut furgat,
S c civitatem circumeat, id eft fandam eledorum
Ecclefiam mente Sc inquifitione percurrat : per
vicos eum Sc plateas quærat, ideft .pcranguftaôc
lata gradientes afpiciat, ut fi qua in eis valeat invenire
ejus veftigia,exquirat : quia funt nonnulli etiam
vitæ fecularis, qui imitandum aliquid habeant de
adione virtutis. Quærcntes autem nos vigiles inve-
niunt, qui cuftodiunt civitatem : quia landi patres,
qui Ecclefiæ ftatum cuftodiunt, bonis nof-
tris ftudiis occurrunt, utfuo vel verbo, vel feri-
pto nos doceant. Quos cùm paululum pertranfi-
mus, invenimus quem diligimus : quia Redemtor
4 nofter d etfi hmnilitate homo inter homines, divi-
e nitate tamen fuper homines fuit.. Cùm ergo c tran-
feuntur vigjles, diledus invenitur : quia cùm Pro-
phetas Sc Apoftolos infra ipfum effe confpicimus,
I . ilium qui naturâ Deus eft, effe flipra homines con-
■'libtioac'" ^^cramus* Pr*ùs ergo non inveniendus quæritur,
Bunt. ut poft inventus ftridiùs teneatur. Sanda enim defideria,
ut prædiximus, dilatione crefcunt: Si autem
dilatione deficiunt, defideria non fuerunt.
Hoc amore arfit, quifquis ad veritatem pertinge-
W L 4’ . 3. re potuit. Hinc namque David ait : S i t i v i t anim a
a Eodem Icnfu locus hie ufurpatur lib. i. Moral, num. f £. olim cap.
20. Ad quem locum alludens quoque Bernardus in ep. 78- ad Sugerium
Abbatcm, feribir : hofiia caudam junge . capili, ac turn cum Dei gratia
jam polymitam, cura faceted talarem.
*’ Bel vac* Dominum difcipulis nuntiaverat :
* Très Gemct. ac Bigot. dil'exit.\ .
f Duo priores Gemct. ac fccuudus Gain, ttp humanitate ; quam
Tom. I.
. mea ad Deum vivum , quando veniam & apparebo
ante faciem Dei /Hinc nos admonet, dicens : Jpua- Pfj_ r u
rite faciem ejus fimper. Hinc Propheta ait : Ani- jrai , 26. 9t
ma mea deftderavitte in noffie ,fed dr fpiritu meo in
pracordiis weis de mane vigilabo ad te. Hinc itcrum
Ecclefia in Canticis canticorum dicit : Vulnerata cam. 4. 9.
caritate ego fum. Juftum quippe eft, ut ex vifione
mcdici pertingat ad falutem, quæ per æftum ejus
defiderii vulnus amoris portât in pedore. Hinc
rurfus ait : Anima mea liquefatta eft , ut dilettus ibid, s. s,
locutus eft. Mens namque hominis, Conditoris fui
fpeciem non quærentis, malè dura eft, quia in fe-
metipfa remanet frigida. At fiardere jam ex de- D Vfni a oris
g fiderio coeperic ad fequendum quem diligit, lique- cfca™.3" 1™
fada per ignem amoris currit. f Fit defiderio anxia f
vilefeunt in feculo cunda quæ placebant, nihil eft
quod extra Conditorem libeat, S c quæ priùs dele-
dabant animum , fiunt poftmodum vehementer
onerofa. Nihil ejus mæfticiam confolatur, quouf-
que adhuc qui defideratur non afpicitur. Mceret
mens, lux ipfa faftidio eft : talique igne in mente
decoquitur rubigo culpæ, Sc fuccenfus animus
cpiafi auri more, quia per ufum fpeciem perdidit,
per inccndium clarefcit.
3. Iftaitaque quæ fie amat,quæ fe ad monumen- chriôus In u-
tum quodperfpexerat, itcrum inclinât; videamus traque natura
quo frudu vis amoris in ea ingeminat -opus in- Prxd,can-
2 quifitionis. Sequitur : Vidit duos Angelos in albis,
fidentes, unum ad caput, dr unum ad pedes , ubi
pofttum fuerat corpus Jeftt. Quid eft quod in loco
Dominici corporis duo Angeli videntur, unus ad
caput, atque alius ad pedes fedens ; nifi quia Latina
lingua'Angelus nuntius dicitur : Sc ille ex paflio-
në fua nunciandus erat, qui S c Deus eft ante fe*
cula , Sc homo in fine feculorum ? Quafi ad caput
fedet Angelus, g cùm per. Apoftoliim Johau- g , ■
nem prædicatur, Quia in principio erat Verbum, Johan, t. r.
& Verbum erat apud Deum , & Deus erat Verbum.
Et quafi ad pedes fedet Angelus, cùm dicit : Ver- ibü v. x+.
bum caro faÈtum eft^dr habitavit in nobis. Poffü-
mus etiam per duos Angelos duo reftamenta co-
gnofeere, unurn prius, Sc aliud fequens.. Qui videlicet
Angeli per locum Dominici corporis fîbi-
met funt conjundi : quia nimirum utraque tefta-
menta, dum pari fenfu incarnatum Sc mortuura,
ac refiirrexiffc Dominum nuntiant, quafi Tefta-
mentum prius ad caput, Sc Teftamentum pofte-
rius ad pedes fedet. Unde Sc duo Cherubim quæ £x°d. zs. z»,
■propitiatorium tegunt, fefe invicem afpiciunt ver-
fis vultibus in propitiatorium. Chembim qyippe
plenitudo feientiæ dicitur. Et quid per duo Cherubim
, nifi utraque Teftamenta fignantur ? Quid
- verö per propitiatorium, nifi incarnatus Dominus
figuratut î De quo Johannes ait : Ipfe è f t en im i.Johan.z.z.
propitiatio pro peccatis noftris. Et dum Teftamentum
vêtus hoc faciendum denuntiat, quod Teftamentum
novum de Domino fadum clamât, quafi
utraque Cherubim fe invicem afpiciunt, dum vul-
tus in propitiatorium vercunt ; quia dum inter fc
pofîtum incarnatum Dominum vident, à fuo af-
pedu non diferepantj quæ difpenfationis ejus my£*
terium concorditer narrant.
4. Rcquirunt Mariam Angeli, dicentcs : CM u - ra cum ad la-*
Icôioncm prxfcrendam ducercmus propter antithefim, humanitatis Sc
dhinitatis, nifi obftarcnr alii mff. non (blùm plurcs, fed potiores édita-
xumque confenfiis.
* Longip. tranfeunt.
1 Tertius Gcmec. & oitm p t defiderio anxia.
« Belvac. Germ. & duo Carn. cùm per Apoftolos pndicatur. Très Ge-
iner. cùm per Apoftohm prtd.
F F F f £