ne fuccenfuS, cafliis munditiam perdidit; afpiciat
Mariam, qu* in fe amorem carnis, igne divini a-
moris excoxic^ Ecce omnipotcns Deus ubiquc ocu-
lis noftris quos imicari debeamus objicit , ubique
exempla fu» mifericordia: opponic. Mala ergo jam
difpliceant, vel experta. Libenter oblivifcitur omnipotcns
Deus quód nocenccs fuimus, paratus eft
pcenitentiam noftram nobis ad innoccntiam depu-
tare. Inquinati poft aquas falutis, rcnafcamurex
lacrymis. Ira que juxta ptimi Paftoris vocem, fi-- i.p etr.z%i
eut modo gcniti infantes lac concupifcite. Redite
parvuli nlii ad finum matris veftræ æternæ fà-
pientiæ ; fugite larga ubera pietatis Dei ; tranfa-
£ta plangite, imminentia vitate. Redemtor nofter
momentaneos fletus noftros æterno confolabitur
gaudio : a qui vivit 8c régnât cum Deo. Pâtre in a
unitate Spiritus fan£ti Deus, per omnia fectila fe-
culôrum. Amen.
■ In duobus priorib. Gctnct. eut cum Pâtre & Spir. fancîo honor & imp. per 8cc.
Leótio faii6ti Evançelii lecundum Tohannem.
Ver/i’p ■ tempore : a Cum eßet fro die ilia una
fbbatorum 3 & fores ejfent claufe , ubi er ant
difipuli congregati propter. metum Judaorum:
b njenit Jefus 3 & fletit b in medio eorum, &
v'erf. 20. dixit eis : Pax <vobis. Et cum hoc dixiffet , of
tendit eis manus & latus. Gavifi funt ergo dif
rerf. 2i. cipuli Difo Domino. Dixit ergo eis iterum: Pax
,vobis. Sicut mißt me Pater 3 CP ego mitto 'Vos.
rerf. 22. c^m ^ infufflavit 3 & dixit eis :
Accipite Spiritum fanftum : quorum remifritis
rerf. 23. peccata3 remittuntur eis : qjp quorum retinueritis
y-erf. z+. retenta funt. Thomas autem unus de duodecim 3
qui dicitur Didymus, non erat cum eis quando
verf.zs. a)enit Jefus. Dixerunt ergo ei alii difipuli : Vidimus
Dominum. Ille autem dixit eis: Nifi'vi-
dero in manibus ejus fixuram clavorum 3 &
mitt am digitum meum in locum cU'Vorum 3 &
mittam manum mcam in latus ejus 3 non credam.
Et pof dies olio iterum erant difipuli ejus in- verfig,
’ tus & Thomas cum eis. Venit Jefus januis clau-
fs 3 & fietit in medio 3 & dixit: Pax 'vobis.
Deinde dicit Thoma : Infer dictum tuum hue 3 verfz7.
£7* 'vide manus meas : & ajfer manum tuam 3
C7* mine in latus meum : & noli ejfe incrcdu-
lus 3 fd fidelis. Rejpondit Thomas 3 & dixit verf.it.
ei : Dominus meus 3 c r Deus meus. Dicit ei verf.z}.
Jefus : Quia 'vidijli me,3 Thoma 3 credidijU :
beati qui non ‘viderunt 3 & credidcrunt. Mul- verjm
ta quiaem & alia figna fecit Jefus in confpettu
difipulorum fuorum3 qua non funt fripta in li-
, bro hoc. Mac autem Jcripta pint 3 ut credatis verfm
J quia Jefus ejl Chrifus filius Dei 3 & ut creden-
tes c ruitam habeatis in nomine a jus. , . c
J i ' H o m u i a XXVI .
= Habita ad populum in bafilica c beati Jöhannis, quæ dicitur Cónftantiniana,
f ; f in. oftavis Pafchx.
Quomodo i. R ima leftionis hujus Evangelic» quteftio
port" refurre-S animum pulfat, quomodo poft refurrc^iiodioncm
januis nem corpus Dominicum verum fuit, quod clau-
cfdostntnirc s a<^ difcipulos ingredi potuit. Sed feien-
potuerit. dum nobis eft , quod divina operatio fi ratione
comptehenditur non eft admirabilis : nec fidcs
habet meritum, cui humana ratio prarbet experi-
mentum. Sed h»c ipfa noftri Redemtoris opera,
qua; ex femetipfis comprehendi nequaquam pof-
funt, ex alia ejus operatione penfanda ftmt : ut
rebus mirabilibus fidem pr»beant fa&a mirabilio-
ra. Illud enim corpus Domini intravit ad difcipulos
januis claufis , quod videlicet ad humanos
oculos per nativitatem fuam claufo exiit utero Vir-
ginis. Quid ergo mirum, Ci claufis januis poft re-
furretftionem fuam in »ternum jam victurus intravit,
qui moriturus veniens non aperto utero Vir-
ginis exivit ? Sed quia ad illud corpus quod vide-
ripoterat, fides intuentium dubitabat, oftendit eis
Dprotinus manus t e latus : palpandam carnem pr»-
buit, quam claufis januis introduxit. Qua in re duo
mira, &; juxta humanam rationem fibi valde contraria
oftendit : dum poft refurre&ionem fuam corpus
fuum & incorruptibile , & tamen palpabile
demonftravit. Nam & corrumpi necefife eft quod
palpatur : 8c palparinon poteft quod non corrum-
pitur. Sed miro modo àtque inæftimabili Redemtor
nofter 8c incorruptibile poft refurre&io-
nem, Sc palpabile corpus exhibuit : ut monftran-
do incorruptibile , invitaret ad præmium -, 8c
pr»bendo palpabile, g firmarct ad fidém. Et in-
corruptibilcm fe ergo, 8c palpabilem demonftravit
: nt profe&o efle poft rcfurreclionem often-
derct corpus fuum 8c ejufdem natur»,-8c altcrius
E glorix.
i. Dixit eis : Pax vobis. Sicut mijit me Pater, &
ego mitto vos. Id eft, ficut mifit me Pater Deus
Deum, 8c ego mitto vos homo homines. Pater Fibilc
fimul,.
palpabil: f®.
Ejuflcra
Clirilli
puli.
• Bigot, cum fero factum effet.
1 In multis mff. 6c excufis deeft, eorum.
* C. Germ. Sc Bel vac. vium aiemam.
J ,n Corb. eft décima-Icptima. In Lateran, dccitna-o&ava. In cod.
Reg. Suce, vigefima prima.
•In hoc cod.'ieatt 'Johan. Saptißt,.
1 Ha;c non habent cod. Later. Rcg. Suec. & duo Carn. In Kalen-
dario Rom. Johan. Front, legitur, Die fabbati ad Lateranis. Ccterilm
vir dodlus in pratnoratis ad iftud Kalend, conccndit- nullam fuiflê
bafil. Conftantinianam, pratter bafilicam Salvatoris, numcjuam fafta
mentione S. Johannis Lateran. De hisegimus inadmonitionc.'
* Duo Carn. & Longip. formaret.
W 4 -
lium mifit.
mani mcarnari conftituit.Quern videlicet in mun-dum venire adpaffionem voluit : fed tamen ama-
vit filium, quern a ad paffionem mifit. Ele«ftos verb
Apoftolos Dominus non ad mundigaudia, fed
ficut ipfe miffus e ft, ad paffiones in mundum mit-
t^- Quia ergo 8c Filius amatur à Pâtre, 8C tamen
ad paffionem mittitur : ita 8c difeipuli à Domino
amantur , qui tamen ad paffionem mittuntur in
mundum. Itaquc dicitur : Sicut mijit me Pater3
dp ego mitto vos:id eft, eavos catitate dilio’O cum
inter fcandala pevfecutoruni mitto, qua me ca-
ritate Pater diligit, quem venire ad tolerandas
paffiones fecit. Quamvis mitti etiam juxta natunun
qui hunc pro rsdemtione generis hu. A cedinem difcipulis oftendit. Sed firma petra oleum
Itl conltltuit. OllPm VlHMir-rmm,,«.
WMtüM _ n __ O.!____ r r ~
fudit ; quia poft refurrc&ionem fuam faclus jam
impaffibilis, per afHationem fpiritus donum fanóhe
unótionis emanavit.
4. De hoc oleo per Prophetam dicitur : c Corn- q^, e uî
putréfiét jugum à facie olei. Sub jugo quippe te- Mi/ïoniseffs
nebamur f aæmoniacæ dominations, fed unfti fumus
oleo Spiritus fàndi. Et quia nos gratia liberta- 1T l°'27
tis unxit, dominationis dæmoniacæ jugum putruit f
Paulo atteftante, qui ait : u b i fpiritus Domini, ibi 2. cor. s. i7>
Libertas. Sciendum verb eft, qubd hi qui priùs Spiritum
fan&um habuerunt, ut 8c ipfi innocenter vi-
verent, 8c in prædicatione quibufdam prodeffent ;
idcirco hunc poft refurre&ionem Domini patenter
dmmtatis poffic in te llig p .e n im ipfo à Pa- B ter acceperunt, ut prodefle non paucis, fed'pïuii-
acceperunt, ut prodeffe non paucis, fcdpluri-
tre Filius mitti dicitur , quo a Patte generatur. k,,<> tt_ j _ o_ i . .. • t • ~ Y. .
Nam fan&um quoque Spiritum , qui cum fit co-
æqualis Patti 8c Filio, non tamen incarnatus eft,
idem fe Filiijs mittere perhibet, diccns : Cum ve-
,.is. 26. nerit paraclitus, quern ego mittam vobis aPatre. Si
enim mitti folummodo incarnari deberet intelligi,
fan£lus ptoculdubio Spiritus nullo modo dieeretur
mitti, qui nequaquam incarnatus eft. Sed ejus
tffio sV m^ ° . Proceffio eft, b qua de Pâtre procedit
fjnfti a ^ -^ibo. Sicut itaque Spiritus mitti dicitur quia
: & à Fi- procedit ; ita 8c Filius non incongruè mitti dicitur
quia generatur.
y Hac autem cum dixijfet, inßifflavit, dr dixit
eis : Accipite Spiritum fun Hum. Quærcndum no-
bis eft, quid eft quod%Spiritum fandum Dominus C
us ipfis
& ic e- ;
nofter 8c femel dédit in terra confiftens, 8c femel
cælo præfidens ï Ncque enim alio in loco datus
Spiritus fanétus apertè monftratur, nifi nunc cùm
per infufflationem percipitur, 8c poftmodum cùm
de c»lo veniens , in linguis variis demonftratur.
Cur ergo priùs in terra difcipulis datur, poftmodum
de cælo mittitur, nifi quod duo funt præcepta
caritatis, dileâ:io videlicet D e i, 8c dileâiio proxi-
mi ? In terra datur Spiritus, ut diligatur proximus :
e carlo datur Spiritus, ut diligatur Deus. Sicut ergo
una eft caritas, 8c duo prarcepta : ita unus Spiritus
, c 8c duo data. Priùs à conûftente Domino in
bus poffent. Unde 8c in hac ipfa datione Spiritus
dicitur : Quorum remiferitis peccataremittuntur '
eis : & quorum retinueritis, retenta funt. Liber in-
tueri, illi difeipuli ad tanta onera humilitatis vo-
cati, ad quantum oilmen gloriæ fint perducti. Ecce
non folùm de femetipfis fecuii fiunt, fed etiam
alienæ obligations poteftatem g relaxationis ac- S
cipiimt : priricipatumque fuperni judicii fortiuntur,
ut vice Dei quibufdam peccata retineant, quibuf-
dam relaxent. Sic fic cos à Deo decebat erigi, qui
tantum pro Deo confenferant humiliari. Ecce qui
diftriiftum Dei judicium metuunt, animarum ju-
dices fiunt : 8c alios damnant vel libérant, qui fe-
metipfbs damnari metuebant.
5. Horum profectb nunc in Ecclefia Epifcopi Apoftilotum
locum tenent. Ligandi atque folvendi auftorita- ^ocum tenent
tem fufcipiunt, qui gradum regiminis fortiuntur. Ep‘rcopi'.
.Grandis honor , fed grave pondus iftius eft honoris.
Durum quippe eft, ut qui nefeit tenere moderamina
vitæ fuæ, judex vitæ fiat alienæ. Et plerum- rr- q. ?■ c. ss,
que contingit, b ut hic judicii locum teneat, cui pjittumîUCi
ad locum vita minime concordat. Ac fæpe agitur,
ut vel damnet immeritos, vcl alios ipfc ligatus fol-
vat. Sæpe in folvendis ac ligaridis fubditis fuæ voluntatis
motus j non autem caufarum mérita fequi-
tur. Unde fit, ut ipfa hac ligandi 8c folvendi po- f
teftate fe privet, qui hanc pro fuis voluntatibus, ipCc.C 6<>‘
8c non pro fûbje<ftorum moribus exercet. Sæpe fit, j^d c ei-
terra, poftmodum è cælo : quia in proximi amore __
difeitur, qualiterperveniti debeat ad amorcm Dei. ]>ut erga^uemfibct"proximum^rvel
Unde 8c idem Johannes dicit : J 9u i n on d i l i g i t
fratrem fu um q u em v i d e t , Deum q u em n on v i d e t ,
quomodo p o te f i d ilig e r e ? Et ante quidem difcipulo-
rum mentibus idem Spiritus fandtus inerat ad fidem
, fed tamen manifefta datione non nifi poft
refurre&ionem datus eft. Unde 8c feriptum eft :
M o n d um cratfp ir i tu s d a tu s , q u ia J e f u s n ondum f u c -
r a t g lo r ifica tu s . Unde etiam per Moyfen dicitur :
Suxeruntmel de p e t r a , dr oleum d e Jirma p e tra . Ne-
que .enim quidquamtale juxta hiftoriam legitur,
l fi tota Tcftamenti veteris fériés d recenfeatur. Nuf-
quam de petra mcl, nufquam oleum ille populus
veatur Paftor : judicare autem de fubditis digne
nequeunt, qui in fiibditorum caufis fua vei odia
vel gratiam fequuntur. Unde re&è per Prophetam
dicitur : cJMortificabant animas q u a non m o r iu n um Ezcch. 13. i$J
dr vivificabant animas qua non vivunt. Non mo-
rientem quippe mortificat, qui juftum damnat. Et
non vi&urum vivificare nititur, qui reum à fup-
plicio abfolvere conatur.
6 . Caufæ ergopenfandæ funt, 8c tune ligandi QuomodoIi-
atque folvendi poteftas1 exercenda. Videndum eft gand.‘& fo1'
k quæ culpa præceflîc, aut quæ fit poenitentia fecu-
ta poft culpana : ut quos omnipotens f - c J ' • r» 1- » . X---UCX LIHU- * Deus per cornmxit.
Sed quia juxta Pauli vocem : Petra eratchri- E punftionis gratiam vifitat, illps Paftoris fêntcntia k
f i n s } mel de petra fuxerunt, qui ejufdcm Redemtoris
noftri facta 8c miracula viderunt. Oleum verb
de firma petra fuxerunt ; quia efïiifibne fanfti
Spiritus poft refurrcôtionem ejus ungi merucrunt.
Quafi ergo infirma petra mcl dédit, quando ad-
huc morcalis Dominus miraculorum fuorum dulabfolvat.
Tune enim veraeft abfolutio præfiden- îbid.c.ez.
tis, 1 cùminterniarbitriumfequiturjudicis.Quod Tuncvera,
bene quatriduani mortui refufeitatio ilia fignificat,
quæ videlicet demonftrac , quia priùs mortuum
Dominus vocavit: 8c vivifîcavit, dicens : Lazare, Johan. Xi.
veni foras : 8c poftmodum is qui vivons egreffus
* Corb. G crm. 6c Bigot, ad paffiones.
Haici Thcodulfo Aurelianenfi in • medium adducuntur , ad pro-
Spiritus (ànûi proceflionemctiam à Filio , lib. de Sp. lando ad
Carol. Mi
c Belvac. Sc Bigot. & dt
* Secundus Cam. 'retexat
* Plurimi m£T. computref
f Bigot, dimoniact. damnatie
* Idem codex, rtlaxaftot.
fcBclvac. Sc Bigot, ut hum
priores Gcmcr. ut hunc judicii
1 Duo priores Geniet, exerenda.
•dicit locus teneat. C . Germ. 6c duo
k Abeft, prtceffit', a Belv. & tribus.Gemet. Bim
-1 Jn vqlgatis, cum tterni.