fadaeft e^rediacur ad Gentes, &: repletis fide A tia: cacitatem minifterio fua locutionis illutninat,
— •• * - — j — inde eum fuperna gratia in alciorem intelligenciam
exaltat. Sed quia Temper pradicator debet ad
mentem recurrcre, humilitatem atque munditiam
intrinfecusvcuftodire ; poft campum necefle eft ut
ad domum redeat, quatcnus in his qua: dicit, qua-
lis etiam ipfe fit intra confcicntiam agnofcat. Si
enim aut hoc quod loquitur , minime cuftodit;
Gentibus, recipiat Judaa Tpiritalis dodrina dona
jud*i conver- qua amifir. Includi aucem Propheta in medio do-
fi, Antichrif- mus fux pracipitur : quia Antichrifti tempore ab
gravcs'pcrfc- eis Gentibus qua: in infidelitate remanferint, plebs
cutioncs pa- converfa Judaorum , duris perfccutionibus an-
ll5inur' , guftatur. Unde Tcriptum eft: Yttrium autem quod
efi extra templum, ejtce foras, dr ne metiarts tllua,
quoniam datum efi Gentibus, dr civitftem fanffam aut de his qua: loquitur, temporalem gloriamrccalcabunt
menfibus quadraginta duobus.
Et tu fill hominis, ecce data fiwt fiuper te vincula,
dr ligabunt te in eis , & non egredieris in medio
eorum : dr linguam tuam adharejcere faciam palato
tuo, dr eris mutus, nec quafi vir objurgans : quia
domus exafperans efi.
quirit ; loquendo quidcm ad campum exit , Ted
non cogitando femecipfum , ad domum redirc
contemnit. Accepto etenim fpiritu, in medio do-1
mus includimur, quando per ejus gratiam ad dif- 1
cuticnda mentis noftra fccreta revocamur, ut a- •
B pud feipfum in Deo animus quiefoat, &: non jam
Tam à fuis 7 . Quæ videlicet verba fi per typicæ expofitio- per exteriores concupifcentias in appetitum lau-
.-.-I... « ' r • T-. I .. 5 1 1 r \ j - o_ _ i . ___•_____• nis ordinem Tequimur, Propheta in domo fua vin- _________ J :r.__ __-
“ cula fufeipit Sc ligatur ; quia in extremis , cùm
Judæa crediderit, graviffimas Antichrifti tempore
perfecutiones Tentit, itaut pradicationes ejus
miniftri iniquitatis non recipiant, fed refiftendo
has vinculis dolorum premant. Et in medio eorum#
non egreditur ; quia ad corda pravorum pradica-
tio non pervenit, dum lingua bonorum ligata tri-
bulationibus tacet. Erunt etenim tunc multi ex
Judahs infidelibus, qui eofdem ipfos qui ex Judahs
crediderint , perfequentur. Unde notandum eft,
dis Sc gloria:, cogitationis mobilitate dilcurrat.
11.c De hacdomo cordis cuidamfanato per fe-
metipfam Veritas dicit: Tolle grabatum tuum, dr
vade in domum tuam. Per grabatum quippe, in
quo carnis eft requies ,ipfii caro fignatur: per domum
verb, confcicntia figuratur. Et quia cum
mente mortui in vitiis jacemus, in carnis dcleda-
tionc quiefeimus, infirmi portamur in led o: cum
verb fanati fuerimus mente , ut jam pulfantibus
carnis vitiis refiftamus, necefle eft ut Sc tentati©-
num contumelias de noftra carne tolcremus. JEQuid
ft:
batuiu r.'
tz,
quod hie quoque dicitur, quia in domo Tua vincu- C gro itaque ad falutem redudo pracipitur : Tolle
la Propheta fuftineat, ut videlicet defignetur quo- grabatum tuum, id eft porta ledum in quo portaniam
Sc ex ipfo Tuo genere Judæa cùm fidelis fue- tus es : quia necefle eft ut fanatus quifquc portet
rit, tribulationem perfecutionis portet. Dum enim contumcliam carnis, in qua priùs jacebat ægrotus.
Unigenitus fummi Parris incarnatus ac mortuus re- Quid eft ergo dicere : Tolle grabatum tuum, dr vafurrexifle,
atque ad cælos afeendifle non credi- de in domum tuam ; nifi, porta tentationcs carnis,
tur , ficut per facræ Scripturæ paginas prædica- in quibus hadenus jacuifti , ac revertere ad contur,
nimirum apud Judæos prophetia ligata erit. feientiam tuam, ut vidcas quæ fecifti ? Propheta
Quæ fi ira ut dida eft, in eorum intelledum de- itaque poft campum in domo .includi præcipitur,
curreret , quafi greflus iiberos fuæ prædicationis ut prædicator femper, poft gratiam dodrina quam
habuiflet. proximis miniftrat, ad confcientiam redeat, feque
Tune coram S. Reprobis ergo tune prædieatorum feientia ta- ipfum fubtili examinatione difeutiat m e de his
rcprobis tacere cerc compellitur. Unde Sc hîc fubditur : Et lin- quæ foris prædicat, aliquid ipfe apud fe intrinfetompeUemur.
guam tuam adhareficere faciam palato tuo , dr eris Dcùs tranfitoriæ laudis quærat.
JVfalaeh. 4.
Zach. 4. 3.
Apoc. l ï . 4
Verf. 27.
mutus y nec quafi vir objurgans : quia domus exafperans
efi. Sed quia Enoch Sc Elia prædicante,
multi ex his qui tunc ex Judahs in infidelitate rc-
Matth.iy.u. manferint, ad cognitionem veritatis redeunt, ficut
de eodem Elia dicitur : Elias veniet, & ipfe
i z. Unde & per Salomonem dicitur : Bibe aquam r
de cifierna tua , dr fluenta putei tui. Deriventur ^
fontes tui foras, dr in plateis d aquas divide : ha- /
beto eas folus, nec fint alicni participes tui. Valde '
autem contraria efle videntur quæ dicit : Deriven- u
tur fontes tui foras , dr in plateis aquas divide ;
cùm protinus adjungit : Habeto eas folus , nec fint
alieni participes tui. Quomodo enim aquam feientiæ
refiituet omnia : qui utrique per Zachariam duæ
olivæ, Sc per Johannem duo candelabra nomi-
nantur, redè hîc quoque fubjungitur :
Ciim autem locutus fuero tibi, a apertam os tuum,
dr dices ad eos : Hac dicit Dominus Veus. ^ ___ ___ r ___ BW B ,
folus habere poterit, fi hanc in plateis dividit ?
Quomodo alieni aquæ ejus participes non funt, fi
Çnocli & Eliæ Tunc enim velut in extremo os Propheræ a - , fontes illius foras derivantür ? Sed cùm prædica-
pratdicaKo., peritur , cùm in prædicatione Enoch & Eliæ à Ju- E 111115 populis, nimirum in plateis aquas dividimus :
dæis ad fidem redeuntibus prophetia facri eloquii quia in auditorum multitudinem feientiæ vçrba
1 de Chrifto fiiifle cognofcitur. Sed quia hæc typi-
dilatamus. Cum verb nos , adjuvante divina gratia
/ cè diximus, nunc verba eadem caritati vcftræmo-
intrinfecus cuftodimus, & ne maligni fpiritus
raliter difleramus.
qui jure a nobis alieni funt quia fortem beatitude
nis pcrdidqrunt, nobis in elatione fubripiant, fol-
licitudine cauta circumfpicimus, foli habemus a-
Senfus mora- ïo. Quid enim eft , quod exire Propheta ad
lis. Qui ad campum jubetur, nifi quod unufquifque qui præ-
exeunt,"ad fc dicat, propter eos quos extra fe poficos corrigit, quas quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alie-
poftea redeam. atque àb iniquitate compefcit, loquendo ad cam- ni participes non fint. Hi nimirum , de quibus
pum exit f Ibique gloriam Domini videt ; quia feriptum eft : lsilieni infurrexerunt in me, & for- 1
tanto largiùs dodtrinæ gratiam percipit , quanto tes quafierunt animam me am. Aquas ergo in
fe in labore prædicationis ex amore proximorum plateis dividit, & folus habet, qui per hoc quod
b tendit. Foras ergo exeundo b in altam vifionem multis prædicat, fe in cogitatione temporalis glo-
ducitur j quia unde in alienis cordibus ignoran- riæ non exaleat. Tune enim poflidec homo quod
* Becc. & Rotomag. aperie< os.
* Sueff. Sc Norm, in altum vifione. Val cl. in altum vfionis.
( Ebroiç. ac cecexi Norm, de hoc motu cordis. Germ. & ret. de hue
domo cordis cuidam fanato.
d In pier. Norm. Sc Longip. additur, tues.
doccc, quandö fc non gaucict inuotercerc, fed pro- A non egredieris in medio eorum. Qua in re notändr
leHfllee.. Er .xx cc aamm npon ee rngmo PPrr^opnlh-.eptma aadh domu_m_i _r_e du- i n . . , ^ ^ ^ —-
citur, ut is qui ex Deo loquitur, poftquam pro ut-
ilica.ce proximorum loquendo foras exierit ex hu-
militate femper ad difeutienda cordis fui fecrera
revocetur. Unde & fubditur :
(. Et tu fili hominis , ecce data flint Juper te vincula
, dr ligabunt te in eis, dr non egredieris in medio
eorum. .
infir- ; Cum enim prardicator quifque ad confcien-
us hu- tiam domus fax rcducitur, fuper eo vincula danr
^ m r A r l i f r a f i i r in *»ic . ______ __________ ______________:
dum eft, quod adverfa Propheta pranofeit, ut
contra omnia paretur. Minus enim mala contra
mentem prevalent, qua: inopinata non veniunt:
& tarnen dum concraria pranofeuntur, quanta fit
in co obedientia virtus oftenditur, qui &: cognof-
cit quod adverfa pafliirus eft, & tarnen voci Dominica
inobediens non eft. Magna aucem confide-
ratione indigent verba, qua protinus adduncur :
Et linguam tuam adhare(cere faciam palato tuo, &
eris mutus , nec quafi vir ofbj'u rgyans : quia domus
. . ' 1 --------- . . . . y «.fct, ujniljf u n I
tur, Sc ligatur in eis :quia quanto plus fe in cogi- exafferans efi. Difcernend
urn quippe nobis eft .
rations diicuflcnt , tanto ampliùs agnofeit jufti a- utrum pro folis tnalis auditoribus^an’diquando'
mma quantis mortalitans fuæ mfirmitatibus fit li- etiam * pro vitio prædieancis prædicationis fermo i
gata. Nifi enim fe ligatum confpiceret Paulus, t> fubtrahatur. '
minime ix iilet :*Defidenm hubens dfiolvi, & iS. ' Quatuor enim qualitatibus res hæc conficum
Chrtfio ejjc. Hincper Pfalmiftam dicitur: Ut derata diftinguitur. Nam aliquando propter malos Pra-’dicantib“s
aauuadiirreett gveemmiittuumm vinnecaut.lAattnovruuvnm. , d rKflivma**t fMiliio« s, ;i■n*> - J .v___ L . • . ti- 1 L . . . Dcusloouendi
teremtorum. Et rurfus : Intret in confpettu tuo ge-
mitus comfeditorum. Sape autem cum jam anima
ad Redcmtoris fui fpeciem contcmplandam exire
defiderat, cum caleftibus gaudiis interefle fufoi-
rat; ipfo mortalitatis iua vincula confpicic & ge-
mit, quibus adhuc in prafenti mundo ligata reti-
nctur. Hinc eft enim quod fubtile omniporentis
Dei judicium intuens Jeremias, ait : CircumsdifiA
cavit adverfum me ut non egrediar, aggravavit comauditores
bonis tollitur fermo doâonbus. Ali- Sjnum0^ ^ 1
quando verb propter bonos auditores datur fermo con«dat) aut
dodoribus etiam malis. Aliquando autem propter u^trabac-
docentium atque audientium jufti ficationem, bonis
fermo dodoribus datur, ut & ipfi per nieri-
tum crefoant, & auditores eorum in intelledu Sc
vita proficiant. Aliquando verb { quia nec hi di- f
gni funt acciperc quibus dodrina fermo profer-
tur, neque ilh dodrina verbum proferre qui lo-
, » t I ^ • - «*■ • , cum ^ocendi tenent, prædicationis fermo tollitur,
pedem meam. Habemus enim compedes , ipfom ututraque pars diftridè judicetur. Propter males Propter maros
mhrmitatcm atque. corruptionem mortalitatis nof-C namque auditores bonis fermo dodoribus tolli-aud,'orcs> bo*
træ : fedaim tabulât» nobis 8c gémiras addituf. tur, ficut nunc ad Ezechielem dicitur : Linguam f a Æ l g “
tuam adh are fiere faciam palato tuo, dr eris mutus, £«r-
nec quafi vir objurgans : quia domus exafperans eft.
Et ficut Paulo .dicitur : Ecfiinadr ext velociter ex Aci.2z.1t:
Jerufiilem, quoniam non recipient teftimonium tuum
Wotacereipfa noftra compedes aggravantur. Et quidem
- cccat‘ quamdiu in hac vita juftus moras patitur, Joquen-
do bona, prodefle aliis feftinat : fed cum duras
mentes confpicic, eafque confiderat contentioni-
bus occupari , pradicationis verbum retinec. Et
loqui poterat,obmutefcic, ficut per Paulum dicitur
j. * ' - , . v ------ 7’ j r ------ P ! ^ me- ^ ficut volcntibus Apoftolis pradicarc in
in medio eorum non egreditur ; quia a bonis qua Afia, feriptum eft, quia prohiba ' H
loaui DOterat. obmutefrir finirnerPonlnm ^ r i. n. n____i______ m r
: Nihil per contentionem. Et rurfus : Si quis
vult contentiofius effe, nos talem confuetudinem non
habemus. Unde hîc quoque apte fubjungitur :
Et linguam tuam adharefiere faciam palato tuo y
& eris mutus, nec quafi vir objurgans : quia domus
exafperans eft.
veri- .14. Aliquando verb etiam contra refiftentium
“ linguas pradicantium corda zelo fui Dominus ac-
b cendit ne taccant, fed dida fallaciumb verbis veritatis
premant. Unde hîc fubditur :
Cum autem locutus fuero tibi , aperies os tuum,
dr dices ad eos : Hac dicit Dominus Deus.
- - , tt eos fpiritus Je- Act. is. s:
Ju. Propter bonos auditores etiam malis dodori- Proprer bonos
bus fermo datur, ficut de Pharifais Dominus di- audiror«
cic : Omnia quacumque dixerint vobis fervate dr dSribus*
■ faite : fecundum verb opera eorum nolite facere : «mccdmir.
dictint enim , dr non facia,nt. Propter docentium ^
quoque mcritum & audientium juftificationem , f i ï
D fermo dodrina tribuitur , ficut fondis Apoftolis profedum -
dicitur : Eûmes docete omnes gentes. Propter n i a - cr'~
los vero auditores Sc indignam vitam eorum qui ibid. •«. ip.
docere debuerant, fermo dodrina fubtrahitur, fi- •s'-,btralli!ur
cut Heli ad corrigendos filios g diftrida increpa- p j p p j f e
tionis verbum non habuit : quia Sc ejus negligen- moi"s-
j , , , , . r . , < • • • „ « tia, &: filiorum cxigebat vita, ut cum eis Sc popu- ' I ? ? : * ' * 9m , £cd hæc brcv.ltcr Elb duplici intelledu lus caderet, Sc Area Domini capta ad allophylos % ^
ailculiunus, placet ut juxta confiderationem lit- tranfiret. Magna enim omniporentis Dei eft gra- did. ^.u.ére..
tera c lcviter tangendo tranfeamus. Quid enim tia cùm inique agentibus durus à dodoribus ler-
nobis amplius per ipfo verba hiftoria, quàm virtus mo increpationis profertur. Quo contra nunc di-
obedientia commendatur î Cum modo ad tranf- citur : Et eris mutus, ^ quafi vir objurrans De-
migrationem juxta fluvium Chobar pergere, mo- linquentes etenim objurgalfet, fi digni ipfo ob-
do ad campum egredi, rnodo ex campo ad do- jurgationis gratia fuifTenc.
mum redire Propheta præcipitur î Ut priùs ex juf- E I7. Sed cùm in dodrina atque in filentio fit me- Hincad humi-
none pergens paulo poft exiens, atque iterum ritorum tanta diverfitas, ut feiri facile non poffit, g ] Prov°-
utrum ex auditoris, an ex ejus vitio qui dodrina camur*
locum videtur tenerc , docendi fermo fubtrahatur
; quid aliud nobis, quàm fervari fomper in rebus
dubiis humilitas jubetur ? Ut Sc quando loqui
poflumus , non extoilamur 5 ne fortalle hac ipfo
locutionis noftta gratia non nobis , fed auditoridomum
rediens, Sc femetipfum recludens, femper
fua voluntatis arbitrium ad divini eloquii prar-
ceptum frangat, quatenus- in calefti juflione fuf-
penfus, non foam, fed Conditoris fui voluntatem
impleat ? Cui dicitur : Et tu fili hominis , ecce data
funt fiuper te vincula , & ligabunt te in eis, dr
* Longip, deßderium habet).
Val-cl. verba Deritatis premant.
* Al. leniter tangendo ; in idem codex habet cum Norm.
tio» la Ccl’ Parif' IJl8; In. Guffanyil. pndica-
* Vel, quatuor ergo, uc lcgitur in Germ.
f G. Germ. qui neqtie hîc digni funt accipere quibus doêirine. ferm
proferatur, neque illi docirini verbum prof 'ent, qui locum &c.
* V al-d. docirini & increpationis.
Tom. I. N N n n ij