ij88 Sancli Gregorii in Evangdia 1589
fait. Si svarus quifque ambire jam defiit, & largi- A portât. Aliena quippe onera in afigâria portantur,
ri didicit propria qui priùs aliéna rapiebat, procul- quando per vanitatis ftudium aliquid geritur. Qui
dubio femetipfum reliquit.. Ipfe quidem eft per ergo per Simonem defignantur, nifi abftincntes&
naturam fed non eft ipfe per malitiam. Hinc c- arrogantes ? Qui per abftinentiam quidem carnetn:
nim fcriprum eft : Verte impios, & non erunt. Con- afficiunt, fed frudum abftinentia: interims non re-*
verfi namque impii non erunt, non quia non erunt
-omnino in effentia, fed fcilicet non erunt in impie-
tatis culpa. Tunc ergo nofmetipfos rclinquimus,
k tunc nos ipfos abnegamus, a cum vitamus quod
b per vetuftatem fuimus, &: ad hoc nitimur b quod
per novitatcm vocamur. Pcnfcmus quomodo fe
Paulus abnegaverat, qui dicebat: V iv o autem jam
quirunt. Crucem ergo Domini in anfraria Simon
portât : quia cum ad opus bonum exbonavolun-
tate non ducitdr, rem jufti fine frudu peccator
operatur. Unde idem Simon crucem portât, fed
non moritur : quia abftinentes & arrogantes-, per
abftinentiam quidem corpus afficiunt, fed per de-
fiderium gloriæ mundo vivunt. Compaflionem ve- Et animi «
V iv i t verb in me Chriftus, Ac fi aperte dicat : Ego
quidem à memetipfo extindus Turn, quia carnali-
ter non vivo : fed tarnen effentialiter mortuus non
fiim, quia in Chrifto fpiritaliter vivo. Dicat er-
Hcpudiath
tiis , excjuii
non ego. Extindus quippe fuerat fxvus illc perte- B ro animi plerumque latenteriobfidec pietas falfa ■; P'
cutor.,& vivere coeperat pius prædicator. Sienim uthancnonnumquamufqueadcondcfcendendum ■
ipfe effet, pius profedo non effçt. Sed qui fe vi- vitiis pcrcrahat, cùm ad culpas quifque non debeat
veredenegat, c dicat unde eft quod fanda verba compaffionem cxercere , fed zelum. Compaffio
per dodrinam veritatis clamat. Protinus fubdit: quippe homini, & reditudo vitiis debetur , utin
~ uno eodemque homine & diligamus bonum quçd
fadus eft, &c perfequamur mala quæ fecit : ne dum
culpas incautè rcmitcimus, ^ non jam per carita- f
tem compati , fed per negligentiam g concidiffc g
go Veritas, dicat : Si q u is v t tltp o fi me v e n ir e , ab- videamur.
neget femétipfum. Quia nifi quis à femetipfo defi- 4. Sequitur : g u i enim voluerit animam fuam Quomodo
ciat, ad eum qui fuper ipfum eft, non appropin- f d v a m facere , perdet cam ; dr q u i perdidèrit ani* t?m. P€rl'raI
quat : nec valet apprehcnderc quod ultra ipfum mam fuam propter me 9 fa lv am earn fa c ie t. Sic dici- ciTtcmporct
eft, fi nefeierit madare quod eft. Sic olerum plan- £ tur fidcli : JQui vo lu erit animam fuam fa lvam f a - perdenda ai.
tæ tranfponuntur ut proheiant, atque ut ita dixe- cere , perdet earn : dr q u i perdiderit animam fuam pi*
rim, eradicantur ut crefcant. Sic rcrum femina in propter m e , fa lvam earn fa c ie t. A c fi agricolas di-
terræ admixtione deficiunt, ut in reparationc fui catur : Frumentumfi fervas, perdis : fi leminas, re*-
generis uberiùs affurgant. Unde enim videntur per- novas. Quis enim nefeiat quod frumentum cùm
didiffe quod crant, d inde accipiunt hoc apparerc in femine mittitur, périt ab oculis, in terra & dequod
non erant. ficit ? Sed unde putrefeit in pulvere, inde virefcit
i- 3. Sed qui jam fe à vitiis abnegat, exquirendæ ei in renovatione. Quia verb fanda Ecclefia aliud
virtutes funt in quibus crefcat. Nam cùm didum tempus habet perfccutionis, atque aliud pads ; Re-
eft : Jgui v u l t pojl me v en ir e, abneget femetipfum, demtor nofter ipfa ejus tempora diftinguit in præ-
protinus additur : E t tollat crucem fuam quotidie , ceptis. Nam perfecutionis tempore ponenda eft
Crux <3uobus & fiq u a tu t me. Duobus etenim modis crux tolli- anima : pads autem tempore eaquæ ampliùs do-
modis feren- rur ^ c^m aut pCr abftinentiam afficitur corpus, minari poffunt, frangenaa funt defideria terrena.
aut per compaffionem proximi affligitur animus. Unde & nunc dicitur : £>ujd enim prodejl homini ,
Pcnfemus qualiter utroque modo Paulus crucem j ^ f i lucretur totum m undum, f e autem p e rd a t, dr de-
j.cor. 9.27. fuam tulerat, qui dicebat : Cajligo corpus meum, ^ trimentum f u i fa c ia t r’Curn perfecutio ab adverfa-
c & in fervitu tem c redigo , ne forte a liis p u d ic a n sy riis deeft, valde vigilantiùs cor cuftodicndum eft.
ipfe reprobus e j f ciar. Ecce in afflidione corporis Nam pacis tempore quia licet vivere, i libet etiam
audivimns crucem carnis : audiamus nunc in com- ambire. Quæ profedo avaritia bene compefeitur,
?. cor. 11.29. paffione proximi crucem mentis. Ait enim : £hùs fi ipfe flatus ambientis follicitè confideretur. Nam
infrmatur» & ego non infrmor ? £>uis fandalizJa- cur inftet ad colligendum , quando flare non po-
tur, & ego non uror ? Pcrfedus quippe prasdica- teft ipfe qui colligit ? Curfum ergo fuum quifque
tor ut exemplum daret abftinentia:, crucem por- confideret, & agnofeet fibi pofle fufficere parva
tabat in corpore. Et quia in fc trahebat damna in- quæ habet. Sed fortaffe metuit ne in hujus vitæ
firmitatis alienæ, crucem portabat in corde. itinere fumtus défit. Longa noftra defideria incre- Longa nota
Abftinentiam 3. Sed quia ipfis vinutibus quædam vitia juxta patk via brevis : incaffum multa portantur, cùm defiiaiain-
carms s vicmo punt | dicendum nobis eft, quod vitium abftincn- juxta eft quo pergitur. Plerumque autem & ava- V1
ebfidet. 11 tiam carnis ,& quod obfidcat compaffionem men- ritiam vincimus, led adhuc obftat quod viasredi- k
tis. E vicino namque abftinentiam carnis non- tudinis minori tenemus cuftodia perfedionis. Nam
numquam vana gloria obfidet : quia dum tenui- fæpe labentia cunda defpicimus, fed tamen ad-
tas in corpore, dum pallor in vultu refpicitur, vir- E hue humanæ verècundiæ ufu præpedimur, ut re--
tus paterada laudatur : & tanto fc celcriùs foras ditudinem quam fervamus in mente, nondum ex-
fundit, quanto ad humanos oculos per oftenfum
pallorem exit. Et plerumque fit, ut hoc quod causa
Dei agi creditur, pro folis humanis favoribus
Math.27.31. agatur. Quod bene Simon ille fignificat, qui inventus
in itinere , crucem Dominicain in angaria
primere valeamus in voce: & tanto Dei faciem ad
juftitia: defenfionem negligimus, quanto humanas
facies contra juftitiam veremur. Sed huic quoque
vulneri congruum fubjungitur mcdicamentum,
cum Dominus dicit: Jj)ui me erubuerit * dr meos fir-' i
* Ed. recent, pro, vitamus, quod legitur in C. Germ. & al. mff. ac
excufis, habent, mutamus.
b Belyac. Sc primus Gemet. quo per novitatcm.
c Primus Carn. dicat: vivo ego ; ceteris omiflis.
* Primus Gemet. ac Longip. inde incipiunt.
S Bigot, fubjicio.
f Bel vac- »0» tarn per caritatem.
* Hie in vaiia abeunt mif. Corb. habet, confen/ijfe. Primus CSrn.
Bigot. Val-cl. Longip. eonfeendifie. Duo priores Gemet. concefftfie. Sc~
cundus Carnot, defiendiffe.
'** Additur in Longip. & Val-cL in rendvatione erefiit, in pulvere mo~
ritur; fed. / ^ ' .
1 Mali mutarunt cditorcs libit, in licet. Primum legitur in C . Germ»
Gemet. Corb. 8cc.
k Tertius Gemet. vita brevis.
} Longip. 8c yal-d. erubuerit coram homnibut,
1590 über il. HomiiiaXXXII. iy9I
monesy • bune ^filius hominis crubefcèt ' ourf*cum v venerit c n e r i i in
in A bitb promiffionem veniret ? Quod fi fubtiiiter at-
fttajej majefiate ate jua fita ,, O1'& Pa Pa tris tris ,9 dr dr fanftorum fanttorum t^t^fnge fnpelo-lorum.
tendamus , quanta difpenfatione pictatis agatur
unde, quief- y. Sed cccc nunc apud fe homines dicunt : Nos
itntc mm jam Dominum & fermones ejus non crubefcimus |
Jch’ritn ^uia aperta cum voce profitemur. Quibus ego ref-
5dem expio- pondco , quod in hac plebe Chriftiana funt non-
[UC poiumus. nulU 5 qui Chriftum idco confitcntur , quia cun-
agnofeimus. Difcipulis enim rudibus etiam de præ- Difci ..
fenti vita aliquid promittendum fuit, ut poffent dibusctiâm™c
robuftiùs in futura folidari. Sic Ifraëlitico populo Mp
ex Ægypti terra liberando , repromiffionis terra miïn/um
promutitur, & cùm vocandus effet ad dona cæ- fuit-,
leftia, terrenis promiffionibus fuadetur. g Cur hoc ! g
•ï^C e^*et ä^md quod de vicino perciperet,
illud jam fidelius crederct quod de longinquo au-
dire poniiffet ? Garnalis etenim populus fi parva
non acciperet, magna non crcderet. Omnipotens
ergoDeus largiendo terrena, fuadec ad cælcftia,
dos Chriftianos effe confpiciunt. Nam fi nomen
Chrifti in tanta hodie gloria non effet, tot'profef-
forcs Chrifti fanda Ecclefia nonhaberct. Non ergo
âd probationem fidci vox fufficit profeffionis
quam défendit à verecundia • cn. V Pprroorfccfnf,i°o ggeenneerraalliittaa- ergo ueus largiendo terrena, fuadec ad cxlcftia
tis. bit taqicn ubi fe quifque interroget, ut in con- g utpercipiens quod videret, fperare difeeret quod
rellione L-hniti fc a vcraciter probet. fi non iam minime videhar* «nm rniidl™- Am __
,.„-J nobis
jftcndctc ac
ienudare.
feflionc Chrifti fc a vcraciter probet, fi non jam
nomen ejus erubefeit, fi b plena virtute mentis
humanum pudorcm fubdidit. Cercc enim perfecutionis
tempore cruBcfcerc poterant fidèles, fub-
videbat:& tanto folidior de invifibilibus
fieret, quanto cum ad fpei certitudinem vifibilia
promiffa fulcirent. Unde rede quoque per Pfal-
miftam dicitur : ü e d i t e is regionesgentium, dr la~ p/al. 104.;
bores populorum pojfedemnt: u t cuftodiant ju ftifica- v-
tiones e ju s , dr Legem ejus requirant. Sic ergo hoc
loco rudibus difcipulis Veritas loquens, videndum
regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius
flantiis nudari, de digfiitatibus dejici, verberibus
affligi. Pacis autem tempore quia hæc ànoftris per-
fecutionibus défunt, eft aliud ubi oftendamur no-
bis. Veremur fæpe à proximis defpici, dedigna-
mur injurias verbi tolerare : fi contingat jurgium
fortaffe cum proximo, erubefeimus priores fatis-
facere. Cor quippc carnale dum hujus vitæ glo-
riam qau æric,^ humril.i tatem rcfip uit. Et plerumque„ i'iaiummuuunuui, qui^nuuianitatis noipfe
in cado priefumatur. Ex ipfo itaque regno,,
quod jam videmüs in mundo eflc fubfimatum, foc-
remus regnum quod in c z lo credimus percipien-
dum. Nam funt nonnulli, qui Chriftianitatis no-
homo qui irafcitur = difcordanti fibi reconci- C mine cenfentur 1 fed Chriftianitatis non habent &
K . — — 1— » ui.vuivtauu iccunciliari
apperic, fed ire ad fatisfacicndum prior eru-
befeir. Penfcmus fadba Veritatis, ut videamus quo
jacent noftra pravitatis a&iones. Si enim membra
fummi capitis fumus, imitati eum cui conneffi-
mur 3 debemus. Quid namque ad noftra eruditions
exemplum Paulus egregius pradicator dicit >
fro Chrifto legatione fungimur, tamqmm Deo ex-
hortante per tips : ghfteeromas fro Chrifto . recmci-
■ Homini Deo. Ecce inter nos. & Deum difeordiam
/peccando fecimOs., & tamen adnosDeusfuosle-
gatos prior miftt, ut noftpfi qui peccavimus . ad
s nocm 8 .An-..; _/•____%
dem. Sola effe vifibilia æftimant, invifibilia non
appetunt; quia nec efte fufpicantur. Ad fandorum Martyrum
Marty rum corpora.confiftim us-, fratres mei. Num- certamina vita:
quid ifti carnem fuam in mortem darent, nifi cis nîeiua funT'
certiffimè conftitiffet effe vitam pro qua mori de-
buiffent î Et ecce qui ita crediderunt, miraculis
corufcant. Ad extin&a namque corum corpora, qho( ^
viventes ægri veniunt, & fanantur : perjuri ve- iisS'um fc^'
niunt, & à dæmonio vexantur : dæmoniaci ve- Pulcra
niunt, & liberantur. Quomodo ergo vivunt illic/t”n,ur*
ubi vivunt, fi in tot miraculis vivunt hie, ubi morpllros
pmens, nos unui, ut tujujjii qui peccavimus , aa uDi vivunt
E°£r:paceln Dei«* rogativeniam.us. Erubefcat ergohu- Dtui funt î
rccop- r ~. ~ ....., ' ~ £>'' “ “
[liayonisgra- mana lupcrbia , contundatur quifque fi non fa-
iaprioresadi- tisfaciac prior proximo, quando poll culpam nof-
tram ut ci reconciliari debeamus , & ipfe qui
offenfus eft , legatis infervenientibus obfccrac
Deus. •
_ Sequitur : Dico autem vobis : verb fu n t a liq u i
specie- ftantes , qu i non gujlabunt mortem , donee v i -
turKC" de am regnum D e i. Regnum Dei, fratres cariffimi,
non femper in facro eloquio venturum regnum dicitur,
fed nonnumquam præfcns Ecclefia vocatur.
13.41. Unde feriptum eft : CMitte tfiliu s hominis Angelos
fito s , dg colligent de reçno ejus omnia fiandala. In
7. Rem, fratres, dico brevem verbo, fed non Suam „
parvam merito, quam religiofis quibufdam fenio- rogaoeibus ad-
iribus narrantibuS agnovi. Gothorum tempore ma- ^unf-
trôna quædam fuit valde religiofà, quæ ad horum
Martyrum Ecclefiam crcbrö veniebat. Quadam
die dum ex morc ad orandum veniffet, egrediens,
duös ftantes flib peregrino habitu monachos inve-
nit, peregrinos credidit, dari eis aliquid cleemo-
fynæ præcepit. Sed priufquam ' ejus erogator eis .,1
ad Iargiendam cleemofynam propinquaffet, afti-
teruntilli viciniùs, & dixerunt : Tu nos modo vi-
j»voy lg euusgen* ac regno omnta jeanaala.in fuittaass,. nnooss ttcc iinn ddiiee jjuuddiicciiii rreeqquuiirreemmuuss ,,&& qquuiiddqquuiidd
1II0 quippe regno fcandala non erunr, ubi profedö E poffumus, prxftabimus tibi. Quo difto , ab ocu-
reprobi non admittuntur. Quo videlicet excmplo lis ejus ablatifunt. Territa illa ad orandum rediit,
>^nolllliicgnitruiirr , quod hoc loco vre.rgrnmuimm Dn e. ;i BprHæfein__s c~r.__ ' «ÜH . . . S8639 i. n a n
Ecclefia vocatur. Et quia qonnulli ex difcipulis uf-
que adeo in corpore vi&uri crant, ut Ecclefiam
* Deie conftrudlam confpicerent, & contra mundi
hujus gloriam eredam , çonfolatoria promiffione
nunc dicitur : Sunt quidam de htc ß a n t ib u s , qu i
nongufiabunt mortem, donee videant regnum D e i.
F Sed cum tanta Dominus fubeundæ mortis fpræ-
cepta ederec, quid neceffarium fuicut ad hanefu-
• Bigot, fe vetociter.
1 Duo priores Gemet. pleni virtuti mentit,
* Secundus Cam. difcordantes fibi.
4 Primus Çarn. rogqti revocari ad pacem.
• Duo priores Gemet. conßitutam.
1 Bigot, prteepta dederit.
* Guflinvil. adverfantibus omnibus excufis & manu exaratis, cur
WßftMk u t• • •• jfgfidelibus credent! 8c inûaæquc corrupte, ab eis
fidsltbus, pro, fidelius. 1 r *
fefcque in lacrymis prolix iùs effudit. Et fada eft
poft hoc tanto inftantior in prece, quanto certior
de promiffione. Si autem juxta Pauli vocem, E i - Hebr.
des e f i fperandarum fubfiantia rerum, argumentum
non apparentiutn ; nequaquam jam dicimus ut ven-
turam vitam crcdatis ; quia ecce ipfi qui in illa vivunt,
humanis obtutibus vifibiliter præfentantur.
Quod enim videri poteft, meliùs dicitur feiri,
quam credi. Vcnturam ergo vitam nos Dominus
b Obfèrva hîc conftietudinem jam tunc receptam left purgandi &
ab occultorum criminum lufpicione liberandi , pixftito. ad fepulcta
martyrum ft er amen to» Hinc S. Doflor ftribir Caftorio : f i Maximus
Saloriitanus prißito facramento firmaverit Je ßmoniaca htrefi non Une-
ri, atque de aliis ante corpus. S. Apollinaris, & c. 1. al. 7. ind. z. ep.
olim 8t. nunc I..5». cp. Si. Eadem leguntui in Tupctiori ad Maiinianum,
nunc ejuldem libri 75*.
1 Primus Carn.fiervus erogatnrus.