àudientibiis predicare , 6C poftmodum refiftenti- A ore cibum revocat; duin cx eaïntelligcntia quam
bus cxempla converfe Gentilitatis oftendcrc ; qiia*
fi efurientes pulii huic corvo cfcam fuam prius cla-
vifa Gcnci- mando, 6c poftmodum vagando quefierunt. Un-
lium convcr- cnim vagantur pulii, inde cfcam corvus mvc-
fnfcctllc^T nie:quia dum per laborempredicantium conversa
ihiUitia famad Dcum Gentilitatem Judaicus populus ref-
crubefcct. picit, ad extremum quandoque ftultitiam fue in-
fidelitatis erubefeit : &c tunc Scripture facræ fen-
tentias intclligit, cùm priùs quàm fibi cas Gentibus
innotuifTe cognofcit : atque expiera vagatione pul-
lorum, ad percipienda facra cloquia os cordis ape-
rit ; quia peradtis in mundum curfibus Apoftolo-
rum, ferb ca fpiritalitcr percipit,a quibus diu fc
perfidia adftringcntc jejunavit. Que quia omnia
ccepcrit, efurientibus difeipulis alimenta vira: lo-
quendo fubminiftrat. Quos tanto ardentiùs de fu-
pernis reficit, quanto veriùs à mundi nitorenigre-
feere poenitentie lamentatione cognofcit.
35;. Pulii autem dum nigro fc pennarum colore q„0
veftiunt, de fe etiam volatum promittunt : quia Humilia
quo magis difeipuli abjedta de fe fentiunt, quo ma-
gis fefe defpicientcs affligunt, eo ampliùs fpem
provenus fui in altiora pollicentur. Unde 6c curat
dodtor feftinantiùs alcre, quos jam per quedam
indicia providec poffe 6c aliis prodeffc. Hinc c-
nim Timotheum Paulus admonet, velut plumef-
centes pullos follicitius nutrire, dum dicit : gua 2. tfjj
audifti a me Per multos teßes, h.ec commenda fidefolius
divine potentie virtus operatur , redte dici- ß lihus hominibus , qui idonei erunt dr alios docere.
tur : g u is préparât corvo efeam fuam, quando puilt
ejus clamant ad Deum, valantes eo quod non ha-
béant cibos ? Subaudis , nifi ego, qui infidelem po-
a pulum filiis fuis Sc exorantibus tolero, a 6c predi-
cantibus pafeo , atque ad alia vagantibus convertendum
Que do&rine diferetio dum cautè à prædicatore
euftoditur, ei divinitus largior copia predicationis
datur. Dum enim per caritatem compati affli&is
difeipulis novit, dum per difcreticnem, congruum
doctrine tempus intelligit, ipfe non folùm pro fc,
fed etiam pro eis, quibus laboris fui ftudia impenmilitudo
quandoque in fine fuftineo. . . . .
v b T. xv. 33. Eft adhucaliud, quod de corvo moralitcr pof- dit, majora intelligentie fue munera percipit. Un-
Pcritimagiftri, çlt inccUigi. Editis namquc pullis, ut fertur, cfcam de hîc quoque apte dicitur : g u is pnparat corvo
farisïumiuT plenè prebere diffimulat, priufquam plumefeen- efeam fuam , ejuando pullij ejus clamant^ad Deum
tcrtlcfc Icn- do nigrefeant , eofque inedia affici patitur, quo-
videatur. Qui hue illucque vagantur in
nido, 6c ciborum expetunt aperto ore fubfidium.
At cùm nigrefeere coepcrint, tanto eis prebenda
alimenta ardentiùs rcquirit, quanto illos âlcrc diu-1
tiùs diftulit. Corvus profedtô eft dodtus quifquc
predicator , qui magna voce clamat, dum pec-
catorum fuorum memoriam atque cognitioncm
infirmitatis proprie quafi quamdam coloris nigre-
dinem portât. Cui quidam nafeuntur in fide difeipuli
, fed fortaffe adhuc b confidcrare infirmita-
tem propriam nefciunt : fortaffe à peccatis prete-
ritis memoriam avertunt, 6c per hoc earn , quam
affumi oportet contra hujus mundi gloriam humi-
litatisnigredincm non oftendunt. Hi velut ad acci-
piendas efeas os aperiunt, cùm doceri de fecrctis
: e fublimibus'quærunt. Scd eis dodtor fuus alimenta
predicamcntorum fublimium tanto minùs tribuit,
vagantes eo ejuod non habeant cibos ? Cum enim
pulli ut fatientur, clamant, corvo efca prepara-
tur : quia dum verbum Dei boni auditores efu-
riuht, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentie
dona tribuuntur. Sequitur :
Numejuid nofii tempus partus ibicum in petris, 1
vel parturientes cervas obfervafii ?
36. Meridiana pars ibices aves vocat, que Nili ^Ap
fluentis inhabitant. Orientalis verb Occidentalif- Vem
queplaga parva quadrupedia ibices nominat ; qui- Rtc.'
bus 6c moris eft in petris parère, quia neque fciunt
nifi in petris habitare. Qiie fi quando etiam de al- ibicibo
tis faxorum cacuminibus ruunt, in fuis fe corni-VIS ?
bus illefa fufcipiunr. Caput quippe ruentes fc-
riunt , cujus dum prima cornua e opponunt, fit e
omne corpus à jaétura cafus alienum. Cervarum
verb moris eft, inventos ferpentes extinguere, eo-
rumque membra mqrfibus dilaniare. Fertur au- Qui
tem, quia fi quando flumina tranfeunt, capitum “ j j
confêfTione
pcccarorum
Aumilictuur.
quanto illos peccata preterita minùs digne deflercD fuorum onera dorfisi preccdentium fuperponunt,
d cognofcit. Expcâ:at quippc atque admonet, üt ri “ A J ,*1 “ J"""
à nitore vite prelèntis priùs per poenitentie lamenta
nigrefeant, 6c tune demum copgrua predica-
tionis fubtililTime nutrimenta percipiant. Corvus
in pullis ora inhiantia rcfpicit, fed ante in eis pennarum
nigredine indui corpora querit. Sic 6c dif-
cretus do&or interna myfteria eorum fenfibus non
miniftrat, quos adhuc ab hoc feculo nequaquam
fc abjccifle confiderat. Quanto igitur difeipuli ex-
teriùs per cultum vite prefentis minùs quafi nigri
funt, tanto per cibum verbi interiùs minùs replen-
tur : 6c quo fe à corporali gloria non évacuant, eo
à fpiritali rcfectione jejunant.
34. Si verb in confeffione vite preterite lafibique
invicem fuccedentes , laborem ponderis
omnino non fentiunt. Quid eft ergo qubd bcafus
Job de partu ibicum cervarumque difeutitur, nifi
quia in cervis vcl ibicibus magiftrorum fpiritalium
perfona fignatur ? lpfi quippe velut ibices in pétris
pariunt : quia in do&rina patrum, qui petre
pro (bliditate vocati funt', ad converfionem animas
gignunt. Ipfi velut ibices nuliius cafus damna
fentiunt, dum in fuis cornibus t excipiuntur : quia f
quidquid eis ruine temporalis accclicrit, in tefta-
mentis fàcre Scripture fc fufcipiunt, 6c quafi cor-
nuum exccptionc falvantur. De his cnimtcftamen-
tis didum eft : Cornua funt in manibus ejus. Ad J®**
feripturauum ergo confolationcm refugîunt, dutn
menti fiii gemitus velut nigrefeentes'plumas pro- ^ aliquâ temporalis cafus ja&urâ feriuntur. An non
* ’ ~ 1 more ibicum, hujus mundi adverfitatibus cadcns,
quafi in fuis fe cornibus excipicbat Paulus, cùm
diccrct : guacumejue feripta funt, ad nojlram do- m '
ferant, illico in contemplatione do&or ad elcam
de fublimibus deferendam , quafi pullorum refe-
ctionem cogitans corvus volât : cifque hiantibus in
* G îlot. Guflanv. & nonnulli editi àr pndîeaniièus parco , contra
omnium noftrorum mlT. fidem , in quibus legitur pafio, ut etiam in
vet. ed. ficque legendum probat locus qui exponitur : qui pnparat cork
Recent, excufi cum Corb. Germ, confidcrare mgrtdincm infirmitatis
proprit : metum gloflcma quo carent vet. edit, abdique à cet. mlT.
Laud. Val-cl. Vindoc.. Ebrotcenfibus, & al. Norm. Corb. C«m*
paulo ante habet „• cui quidem.
c Vindoc. cilcfiibus.
* Vindoc. Pratcl. Utic. conjpidt.
* Plcrique Norm. & Vindoc. apponunt.
1 Laud, excipiunt.
Ctrinam feripta funt, ut per patientiam & conf ia- A purgari, fibique mifereri poffe judicavit. Tunc e-
tioncm feripturarum fpem habcamus <Tpfi etiam cer- iiim illata convicia bene toleramus, cùm in fecre-
ve vocati funt, ficut per Jeremiam ade doclori- to mentis àd male perpetrata recurrimus. Leve iiigtâtîânu«
bus genitos filios incautè deferentibus dicitur : Cer- quippe videbitur, qubd injuria percutimur, dum »'^uam )U
va in agro ptpérit, & relitjuit. Ipfi more cervarum in a&ione noftra cotifpicimus, quia pejus eft quod de etut*
intcremtis vitiis, quafi e-xrindis ferpentibus vivunt : meremur : ficque fit, ut contumeliis.gratia magis
&: de ipfa extimftione vitibmm, ad fontém vite a- quàm ira debeatur, quarum interventu Deo ju-
criùs inardefeunt. Unde Pfafinifta ait : Sicut cer- dice poena graviôr deefinari poffe confiditur.
vus defiderat ad fontes aejuarum, itafefiderat ani- 38. Ecce alius dum mundi hujus fucceffibus pro- y B t .
ma mca ad te Dens. Ipfi etiam dum laoentia hu- ficit, lenocinantc cordis letitia tentarife luxurie Q“a Jojus
temporalitatis momenta, quafi quedam flumi- ftimulis fentit : c fed Jofeph fadum ad memoriam J^“rI“*uriam
na tranfeunt, compaticntes cauitate, onera fua fi- revocat, 6c in arce fe caftitatis fervat. Qui dum fibi
bi invicem fuperponunt ; quia cauta obfervatione a domina confpiçéretd pudicitie damna fiiaderi 1
cuftodiunt id quod feriptum eft : Invicem onera ait : Ecce dominus meus omnibus mihi traditis > ig- Oencfi 3^ e,
ve(Ira portate , & fic adimplebitis legem Çhrifii. „ norat quid habe at in domo fua, nec quidquam eft
Quia verb poft adventum Domini fpiritales ma- quod non in mea fit poteftate , c vel non tradiderit c
giftri per mundum fparfi funt , qui auditorAima- mihi prater te , qua uxor ejus es ; quomodo ervo
nimas b in converfione parère predicando potuif- * poffum hoc malum facere, & peccare in dominum
fent : 6c quia hoc idem tempus incarnationis Do- meum ? Quibus verbis ofteiiditur, quia bona que
mini ante Prophetarum voces cognitum non fuit, affecutus fuerat, repente memorie intulit, 6c maquamvis
futura ipfa incarnatio precognita omni- lum quod fe pulfabat, evicit : 6c quia perccpte
bus electis fuit: bene beatusjobde tempore par- grâtie meminit , vim culpe imminentis fregic.
tus ibicum cervarumque difeutitur , eique dici- Cùm cnim voluptas lubrica tentât in profpcris,hec
tur : Numquid nofti tempus partus ibicutn in pétris, ipfa funt profpera aculco tentationis opponenda ; ut
vel parturientes cervas ob fervafti ? h e fi dicatur ei : co erubelcamus prava committere, quo nos à Deo
Idcirco te egifle aliquid fubiimiuer credis, quia il- meminimus f gratuito bona percepifte, 6c illatam f
lud tempus necdum prevides, quo fpiritales ma- gratiam exteriorum munerum vertamus in arma I,latartl
giftri in mundum miffi, per do&rinam antiquo- virtutum, utfintante oculos que percepimus, 6c rum SeTmurum
patrum filios générant, fuifque laboribus a- ^ que nos alliciunt, fubigamus. Quia enim voluptas nenmynarma
nimarum mihi lucra comportant. Nam fi illorum ipfa ex profperitate nafeitur, ejufdem profperitatis yénamusC0U"
fru&um quafi ibicum cervarumque partus afpice-
. res, valde humiliter de tua virtute fentires. Ma-
gna quippe que agimus , quafi minima ducimus,
cùm hec per forciora exempla penfamus. Sedtunc
apud Deum crefcunt per mdritum, cùm apud nof-
metipfos per humilitatem decrefcunt.
37. Poffunt verb eervarum fignificatione doâro-
res, appellationc autem ibicum, qui animalia funt
minima, auditores intelligi. In pétris verb ibices
pariunt j quia ad exercenda fandta opera per exem-
pla patrum precedentium fecundantur : ut cùm
fortaffe precepta fublimia audiunt, 6c infirmitatis
proprie confeii, ea fe implere poffe diffidunt, ma-
eft confideratione ferienda, quatenus hoftis nofter
unde oritur, inde moriatur. Confiderandum quippe
eft, ne acccptum munus vertamus in vitium, ne
per favorem vite nos/abforbeat vorago nequitie.
Iram namque contra nos fuperni judicis inextin- cantra Deum
guibiliter accendimus , fi contra benignitatem il- ex.cius bc,lcfi-
lius, etiam ex ipfa fua largitate pugnamus. , • nos pufeat^
39- Alius interne feientie dulcedinem querens, contempla-
nec tarnen fecreta ejus contingere prevalens, Da- tioncm anlic-
niclis vitam g ad imitandum confpicit, &: defide-
ratum feientie culmen apprehendit. Ille quippe, Danï'zèu ih
qui poftmodum voce angelica pro cognitionis in- a
terne concupifcentia v ir defideriorum dicitur, priùs»
jorum vitam confpiciant, atque in eorum confide- y-jin aula regia carnis in fe defideria edomuiffe memo-
rata fortitudine bonorum operum fetus ponant, rattir ; ut nil ex dele&abilibus cibis attingeret, fed r-13>
Utenim pauca de multis loquar, quatenus ftudio- lautis ac. mollioribus duriora atque afperiora cibafus
le£tor multa in paucis intelligat, ifte verborum ria preferret : ut dum fibi exterioris cibi blandicontumeliis
preflu s , cùm virtutem patientie fer- menta fubtraheret, ad interni pabuli dclcctamenvare
non fufficit, David fadtum ad memoriam re- ta perveniret : 6c tanto avidius guftum fapientie in- Sapor camsducat,
quern cùm tot Semei conviciis urgeret, 6c tus acciperet, quanto faporem carnis pro eadem
armati proceres ulcifci contcnderent, ait : g u id fàpientia foris robuftiùs repreffiffet. Si enim à car- en Ui
mihi dr vobis f l i t Sarvia ? Dimittite eumut male- ne hoc quod libet abfeindimus , b mox in fpiritu h
dicat : Dominus enim praccpit ei , ut maledicerct ■ quod delectet, invenimus. Intentioni quippe ani- Exteriorum
David : dr quis eft qui audeat dicere, quare fic fe - m e , fi exterior evagatio clauditur, interior fecef-
cerit ? Et paulö poft : Dimittite eum ut maledicat fus aperitur. Nam quo extra fe fpargi propter dif- celTus interior
juxta praceptum Domini : f i forte refp ici at Dominus ciplinam mens non poteft, J eo fuper fe intende- 3^ntur*
affiUlionem meam, dr reddat mihi bonum pro ma- re per profedtum poteft : quia 6c in altum crcfceledittionc
hac hodierna. Quibus profcclo verbis in- £ re arbor cogitur , que per ramos diffundi prohidicat,
quia pro perpetrato Bcthfabee feel ere', ex- betur : 6c cùm rivos fontis obftruimus, fluenta furgere
ad fuperiora provocamus. Igitur dum ftudio-
fi quique fandtorum vitam imitando confpiciunt,
in pétris ibices fetiis ponunt. Hinc eft quod auditores
fuos quafi ibices in pétris parère Paulus adurgentem
contra fe filium fugiens, reduxit ad ani-
• nuun malum quod perpetravit , 6c equanimiter
pcrtulit quod audivit; 6c contumeliofa verba non
tam convicia, quam adjutoria crcdidit, quibus fc
IOmittitur de, in Laud.
Ebroi’c. Laud. Corb. Germ. Val-cl. in converfittione.
v * In editis Jed f i jofeph. Abcft fi, .a mlT. Ebroic. a'liifquc Norm.
Vindoc. Laud. Corb. Germ. Val-cl. &c.
e Va[-cl. & Laud, impudicitiam.
* Omittitur in Pratcl. & Utic. vel non tradiderit mihi.
* Algrainita bona , ut in Pratcl. .& Corb. Germ, in quo paulo ante
quos nos.
s Pratcl. ad imitationem.
b Vindoc. & pi. Norm, mox in chrifio quod.
* ltamlTpencomnes, editipro intendere, habent tendert.