Futur* refur-
rediionis pi-
onóra m San-
dfcis, qui cum
Clirifto 'xelur-
lexerunt.
fllAttb. 27. s2
b
Majus fuit mi
raculum Chri
A udi è fepulcro
furgere,
quàm à crue;
défeendere.
ibid, V. 42.
tranfmigraverat. Et prius poft refurreftionem in A
"Galilaea a difcipulis videtur : quia refurre&ionis
'cjus o-loriam poft lscci videbimus , fi modo avitiis
ad vircutum celfitudincm tranfmigramus. Qui er-
00 in fepulcro nuntiatur, in tranfmigratione often-
Situr: quia is qui in mortificatione carnis agnofei-
-rur, in tranfmigratione mentis videtur. H x c , fratres
cariflimi, pro canta diei folemnitate, de leftio-
nis Evangelicx expofitione tranfeurrimus : fed li-
b et, ut de hac eadem folemnitate aliquid fub-
tilius loquamiir.
6 . D use etenim vitx erant, quarum unam novi-
mus, alteram nefeiebamus. Una quippe mortalis
eft, altera lmmortalis: una corruptionis, altera in-
• corruptionis : a una mortis, altera refurredionis.
Sed venit Mediator Dei & hominumhomo Chrif- B
tus Jefus, fufeepit unam, &: oftendit alteram.
Unam pertulit moriendo, & oftendit alteram re-
furgendo. Si ergo nobis mortalem vitam feienti-
busi refurredionem promitteret carnis, & tamen
hanc vifibiliternon exhiberet, quis ejus promiftio-
nibus crederet ? Fadus itaque homo apparuit in
carne, mori dignatus eft ex voluntatc, refurrexit
ex poteftate, & oftendit excmplo quod nobis pro-
milit in prxmio. Sed fottafle aliquis dicat: Jure il-
le furrexit, qui cum Deus.eflet, teneri amorce
non potuit. Ad inftruendam ergo ignorantiam no-
ftram, ad roborandam infirmitatem noftram, fux
refurredionis exemplum nobis fufficere noluit. Solus
in illo tempore mortuus eft, & tamen folus mi-
. nime refurrexit. Nam feriptum e ft: CMu lta corpo- C
ra Sanbtorum q u i d o rm ie r a n t, fu r r e x e r u n t . Ablata
ergo funt omnia argumenta perfidix. Ne quis enim
dicat: Spcrare de fe non debet b homo quod in
carne fua exhibuit Deus homo : ecce cum Deo
.homines refurrexifle cognofcimus, & quos puros
homines fuifle non dubitamus. Si ergo membra
jioftri Redemtoris fumus., prxfumamus in nobis
quod geftum conftat in capite. Si multumnos ab-
jicimus, fperare in nobis debemus nos membra ultima
, quod de membris ejus fuperioribus audivi-
mus.
7. Ecce verb ad memoriam redit quod cruci-
- fixo Deifilio Judxi infultantes dicebant: S i r e x I f -
rdele ft, d efeen d at d c c ru c c3 dr c red im u s e i . Qui ft aeD
cruce tunc defeenderet , nimirum infultantibus
cedens, virtutem nobis patientix non demonftra-
ret. Sed expedavit paululum , toleravit oppro-
bria, irrifiones fuftinuit, fervavit parientiam, diftu-
lit admirationem : &c qui de cruce defeendere no-
* Duo. prior« Gcmet. unit mortalis.
b Belvac. debet homo Deus. . .
‘ Primus Cam. ex qua hunc. Val-cl. & Gcmet. ex qua h&cinfidelis.
* C. Germ. & Bigot. .& que. gaudebat.
* Secundus Cam. deportaverunt. . .
f His rcfellitur impictas Johan. Calvini, aflerentis lib. 1. Inftit. cap.
luit, de fepulcro furrexit. Plus igitur fuit de fepulcro
furgere, quàm de cruce deiceiidere. Plus fuit
mortem relurgendo deftruere, quàm vitam def-
cendendo fervare. Sed cùm Judxi hunc àd inful-
tationes fiias de cruce defeendere minimè cernèrent
, cùm morientem vidèrent , eum fe vicifle
crediderunt, nomen illius fe quafi extinxifle gavifi
ftint. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum
crevit, c ex qua hoc infidelis turba extinxifle fe c
credidit : d & quem gaudebat occifum, dolet mor- d
tuum ; quia hunc ad fuam gloriam cognofcit per-
venifle per poenam. Quod ben.e in libro Judicum Judic
Samfon illius fada fignificant : qui cùm Gazam ci- 2i à-
vitatem Philifthinorum fuiflet ingrefliis, Philifthxi
ingrefliim ejus protinus cognofcentes, civitatem repente
obfidionibus circumaederunt, euftodes c de- c
putaverunt, & Samfon fortiflimum fe jam com-
prehendifle gavifî funt. Sed quid Samfon fecit
agnovimus. Media no&e portas civitatis abftulit ,
& montis verticem afeendit. Quem , fratres cariflimi
, hoc in fad o , quem nifi Redemtorem nof-
rum Samfon ille fignificat ? Quid Gaza çivitas, nifi
infernum defignat ? Quid per Philifthxos, nifi Ju-
dxorum perfioia demonftratur ? Qui cùm mortuum
Dominum vidèrent, ejufque corpus in fepulcro
jam pofitum, euftodes illico deputaverunt, &c eum
qui audor vitæ claruerat, in inferni clauftris re-
tentum , quafi Samfonem in Gaza fe deprehendif-
iè lxtati fimt. Samfon verb media node non fo-
lùm exiit, fed etiam portas tulit : quia videlicet
Redemtor nofter ante lucem refurgens, f non fo-r f
lùm liber de inferno exiit, fed & ipfa etiam inferni
clauftra deftruxit. Portas tulit, & montis verticem
fubiit : quia refurgendo clauftra inferni abftulit,
Sc afeendendo cxlorum régna penetravit. Hanc
ergo refurredionis ejus gloriam, fratres cariflimi,
quæ &c prjùs demonftrabatur ex figno, & poft S pa- g
tuit ex fado, tota mente diligamus, pro ejusamo-
re moriamur. Ecce in refurredione audoris noftri
miniftros ejus Angelos concives noftros agnovimus.
Ad horum ergo civium illam frequentem folemni-
tatem feftinemus. His, cùm needum vifione pof-
fumus , defiderio & mente jungamur. Tranfmi-
gremus à vitiis ad virtutes, ut in Galilxa Redemtorem
noftrum videre mereamur. Adjuvet omni-
potens Deus ad vitam defiderium noftrum , qui
pro nobis in mortem dédit unicum filium fuum,
Dôminum noftrum Jefum Chriftum, qui cum eo
vivit & régnât Deus in unitate Spiritus fandi, per
omnia fecula fcculorum. Amen.
16. §. 10. Chriftum in inferno divin* ulcionis fèycritatcm expertum
cfle. Rccole quæ in admonitione jam funt diéta. Ccrtè docec hic non
obfcurè nofter Greg. Dominum, ctfi ad inferos^,(ècunddm animant,
dciccnderit, nullos tamen ibi dolores perpeflum.
* In reccntioribus cd. faruit.
Lcûio
I
Lectio fan^di Evangelii .{ecundùm johànnenli
N iÜo tempore ? 'Una ßibbati Maria Mag- A numentum. Et cum Je inclinajjet 3 *vidit t i n t e d n.-
dalene fvenil mane 3 cum adhuc tenebra ejjent3 mina pofita : non tarnen introi'vit. Venit ergo yerf. <s<
ad mommentum 3 & vidit lapidem fiMatum a Simon Petrus fiquens eum3 \& introi'vit in mo-
mommmo. Cucurrit ergo e r vemt ad Simo- numentum. Et vidit linteamina pofita 3 ZJT f a W
nem Petrum 3 & ad alium difctpulum a quem darium quod fuerat f r er caput ejus 3 non cum
diligebat Jefis 3 & dixit eis : Tuletunt Dorrii- linteaminibus pofitum , fed fep aratim inVolutum
num de monumento 3 qy* b n ef imus ubi pofue- in unum locum. Tunc ergo introivit & d ille d if werf. #<
runt eum. Exiit ergo Petrus e r die alius difei- cipulus qui venerat prior ad monumentum , e r **
pulus 3 e r venerunt ad mommentum. Curre- vidit 3 & credidit. Nondum enim c feiebant f r n
bant autem duo fmul : & ille alius difipulus Scripturas : quia oporteret eum a mortuis re für- è
pracucurrit citiüs Petro 3 e r venitcprimus ad mo- B gere.
f H ö M l L I A . X X I I .
Habita ad populum in bafilica bead Johannis, qux appellatur Conftanunianä,
Sabbato poft Pafcha.
ac qui multis
I. T J1 R a c T u s lohgâ molcftia ftomachus, did me
1 ? C " * ~ '
_ ergo per Johanném nifiSynagoga; quid per Petrum f»er joiunneni
caritati veftrx de ledionis Evangelicx ex- nifi Ecclefia defignatur ? Ncc mirum efle videatur synaS°ga» Péc
pofitione loqui prohibuit. Vox namque ipfa a cla- quod per juniorem Synagoga, per feniorem verb defignatur.
moris virtüte fticcumbit : & quia a multis audiri Ecclefia fignari perhibetur : quia etfi ad Deicul-
non valeo ; loqui, fateor, inter multos erubefco. Sed turn prior eft Synagoga quàm Ecclefia Gentium,ad
hanc in m£ verecundiam & ipfe reprehendo. Quid ufum tamen feculi prior eft multitudo Gentium,
enim ? Numquid fi multis prodefl'e nequeo, nec C quàm Synagoga, Paulo atteftante, qui ait \ £)uia r. cor. is.
paucis curabo ? Et fi ex mefle portare manipulos non prius quod fpiritale eft3 fed quod animale. Per
multos non poflum-, numquidnam debeoadaream feniorem ergo Petrum fignificatur Ecclefia Gen-
vacuus redfte ? Quamvis enim quantos debeo fer- tium : per juniorem verb Johannem Synagoga Jure
non valeo, ccrce vel paucos, certe vel duos, dxorum. Cucurretunt ambo fimul: quia ab ortus
fill temppre ufque ad occafum , pari & communi
l1 via, ctfi non pari &c communi lenfu, Gentilitas r
cum Synagoga cucurrit.
3. Venit Synagoga prior ad monumentum , fed Ad chrifti
minimè intravit : quia Legis quidem mandata pet- ihonumenrum
cepit, prophetias de incarnatione ac paflione Do- nagoga^fed^'
minica audivi t , fed credere in mortuum noluit. non intravit.
Vidit enim Johannes pofita linteamina, non tamen
certè vêl unum jferam. Habet namque ipfa infir-
mitatis intentio mercedis fux certitudinem : quia
fupernus arbiter nofter , etfi pondus confiderat in
retributions, tamen vires penfat in pondéré.
, z. Lectio fan&i Evangelii , quàm modo , fratres
, audiftis, valdc in fuperficie hiftorica eft aper-
t a , fed ejus nobis funt myfteria fub brevitate re-
quirenda. UWaria Magdalene cum adhuc tenebne
cjfenty venit ad monumentum. Juxta hiftoriam no- p) introivit : quia videlicet Synagoga & Scripturx fatatur
hora : juxta intclle&um verb myfticum re-
quirentis fignatur intelligcntia. Maria etenim au-
d:orcm omnium , quem carne viderat mortuum,
quxreba't in monumento : & quia hunc minimè
invenit, g furatum credidit. Adhuc ergo erant
tenebrx cùm venit ad monumentum. Cucurrit
citiùs, difeipulifque nuntiavit. Sed illiprx ceteris
cucurrerunt, qui prx ceteris amaverunt, videlicet
Petrus & Johannes. Currcbant autem duo ftmul,
fed Johannes prxcucurrit citiùs Petro, & venit prior
ad monumentum, fed ingredi non prxfumfit. Venit
verb pofterior Petrus, Et intravit. Quid, fratres,
quid curfus ifte fignificat ? Numquid hxc ram
crx facramenta cognovit, & tamen ad fidem paC-
fionis Dominicx credendo intrare diftulit. Quem
diu longéque prophetavit, prxlentem vidit , 1 &:
renuit : hominem cfle defpexit , Deum carne
mortalem Factum credere noluit. Quid ergo
eft, nifi quia & citiüs cucurrit, & tamen ante?
monumentum vacua ftetit: Venit autem.Simon Petrus
fcquens eum , & introivit in monumentum:
quia fecuta pofterior Ecclefia Gentium , Media-
torem Dei & hominum hominem Jefum Chriftum
& cognovit carne mortuum, &: viventem credidit
Deum. Vidit linteamina poftta, dr fudarium quod
fuerat fuper caput ejus, non cum linteaminibus pofubtilis
Evangeliftx dèfcriptio à myfteriis vacare fifttum , fed feparatim involutum in unum locum.
credcnda eft ? Minimè. Nequcenim fe Johannes
& prxifle &: non intrafle diceret, fi in ipfa fua tre-
pidatione myfterium defuiffe credidiflct. Quid
Quid efle, .fratres, credimus, quod fudarium capitis
Domini cum linteaminibus non invenitur in
monumento, nifi quia Paulo atteftante, caput-Chri- 1. cor. i
• C. Germ. Belvac. Bigot. & tertius Gcmet. qtttm amubat.
b Bigot, nefeio. .
? C. Germ. & Bigot, venit prius.
J Belvac. & C . Germ, ér iHe ulius difiipulus qui venerat primus;
* Bigot. & C. Germ, feiebah
f in Later, eft dccima-Iep;ima. Ubi legitur habita in Bafil. S. Sal*
vat. quæ àppell. Conft. In cod. Reg. Suec. eft décima-odava. In Çorb.
décima-fexta.
.* Duo priores Gémet. furto abldtum,
* Bigot, vita.
• Inexcufi«, reciperi renuit.