crymas provo-
ca t, tum con-
folaiur.
Her, quid floras ?Et dicit eis : £>uia tulerunt Do- A c innuitur quod audivit. Cui dicitur : Noli me tan-
'• Hj — gerc : nondum enim aftendi ad Patrem meum. In his
namque verbis oftenditur quod Maria ample&i
voluic ejus veftigia, quem recognovit. Sed ci ma-
gifter dicic: Noli me tangere. Non quia poft rcfur-
re&ionem Dominus ta&um renuic feminarum,
cum de duabus ad fcpulcrum ejus d vcnientibus
feriptum fir : i^Accefferunt, dr tenuerunt pedes ejus.
6 . Sed cur tangi non debeat, ratio quoque ad-
ditur , cum fubinfertur: Nondum enim afeendi ad
Pattern meum. In corde etenim noftro tunc Jefiis
ad Patrem afcendit, cum arqualis creditur Patri.
Nam quifquis eum arqualem Patri non credit, ad-
huc in ejus pe&ore ad Patrem Dominus non atminum
meum , & neft'to ubi pofuerunt eum. Ipfa
namque facra cloquia, qua: in nobis lacrymas a-
moris excitant, eafdem lacrymas confolantur, dum
nobis Redemtoris noftri fpeciem promittunt. Sed
notandum juxta hiftoriam eft , quod mulier non
a i t: Tulerunt corpus Domini mei :Ted, Tulerunt
Dominum meum. Ufus namque facri eloquii eft,
ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex
toto partem fignificer. Ex parte etenim totum fi-
gnat, ficut dc Jacob filiis feriptum eft : £)uia deft
cendit Jacob in Mgyptum in animabus feptuaginta.
Neque enim in ^Egyptum anima: fine corporibus
defeenderunt > fed per (blam animam totus homo
C liriftu s p
aqualisfc
«eternus.
fignificatur, quia ex parte totum exprimitur. Et R cendit. Ille ergo Jefum veraciter tangit, qui Pa-
BhE______---------- --,--- a________ME____1 ■ » • rvi-____________folum Dominicum corpus in monumento jacuerat, j* - r ______ :_
8c Maria non corpus Domini, fed fublatum Dominum
quxrebat, videlicet ex toto defignans partem.
H.ec cum dixijfet , converfa retrorjum , vidit
Jefum ftantem , dr nefiebat quia Jeffs ejfetl Notandum
, quod Maria qua: adhuc de Domini re-
furredtione dubitabat, rctrorfum converfa eft ut
videret Jefum: quia videlicec per eamdem dubi-
tationem fuam , quafi tergum in Domini faciem
miferat, quem refurrexiffe minime credebat. Sed
quia amabat &: dubitabat, videbat 8c non agnof-
cebat, a eumque illi & amor oftendebat, 8c du-
bietas abfeondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur,
cum fubinfertur : Et nefiebat quia Jefts
tri Filium coæternum credit. In corde etenim Pauli
jam ad Patrem Jelus afeenderat, cum idem Paulus
dicebat : £)ui cum in forma Dei effet, non ra-
pinam arbitratus eft ejfe f t aqualem Deo. Unde Johannes
quoque Redemtorem noftrum manufidei
tetigit, qui ait -. In principio erat Verbum, dr Verbum
erat apud De um, dr Deus erat Verbum. Hoc erat
in principio apudDeum. Omnia per ipfttm Jaffa (unt.
Tàngit-ergo Dominum, qui eum Patri æternitate
fubftantiæ æqualem credit. Sed fortafle aliquis ta-
cita quæftione pulfatur, quomodo FiliusPatri elfe
sequalis pofiit. Qua in re humana natura quod ad-
mirando comprehendere non valet, reftat ut hoc
fibi elfe credibile ex admiratione alia feiat. Ha-
Chrifius opti
hortulanus.
In Maria; col-
loquio cum
effet. £>ui dixit ci : iMulicr quid floras ? JJuem £ bet namque quod ad hæc fibi fub brevitate refpon-
quxris ? Interrogate doloris caufa , ut augeatur dcat. Confiât enim quia ipfe creayit matrem, in ^
defiderium, quatenus cum nomiiiarct quem quæ- cujus virgiheo utero ex humanitate crearetur. qi
rerct, in amore ejus ardcntiùs æftuaret. ilia exif- Quid ergo mirum f i æqualis eft Patri, qui prior eft ‘F
timans quia hortulanus effet, dicit ei : Domine y f t macre ? Paulo quoque atteftantè didieimus, Chrif Zl
tu fuftulifti eum , dicito mihi ubi pofuifti eum, dr turn Dei virtutem, dr Dei fapientiam. Qui,ergo Fiego
eum toUam. Forfitan nec errando hæc mulier lium minorem putat, Patri fpecialiter derogat, cuerravit,
quæ Jefum hortulanum credidit. Annpn jus fapientiam ei elle inæqualem fitetur. Quis eei
fpiritaliccr hortulanus erat, qui in ejus pe&ore tenim homo potens æquanimiter ferret, fi quis ei
per amoris fui femina, virtutum virentia planta- dicereç : Magnus quidem es , fed tarnen fapientia
bat ?î .7. ' " tua te minor eft ? Ipfe quoque Dominus dicit:
y. Sed quid eft quöd vite eo quem hortulanum JEgo d r Pater unumfumus. Et rurfus ait : Pater ma- mSmul
credidit, cui necdum dixerat quem quærebat, jo t me eft. De quo etiam feriptum eft, quia fub- WÈ '
ait : Domine, f i tu fuftulifti eum ? Quafi enim jam ditus erat parentibus fins. Quid ergo mirum fi ex L
dixiflct ex cujus defiderio plangeret, eum dicit ^ humanitate fua minorem fe Pane aflerit in cælo,
quem non dixerat. Sed vis affioris hoc agere folet ex qua fubjc&us erat etiam parentibus in terra ? Ex
in animo, ut quem ipfe femper cogitat, nullum
alium ignorare credat. Re&è & hxc mulier quem
quarrit non dieft, &: tarnen dicit: Si tu ffftulifti
eum: quia alteri non putat incognitum, quem fic
ipfa »continuo b plangit defiderio. Dicit ei Jefts:
<JHaria. Poftquam earn communi vocabulo appel-
lavit ex fexu, & agnitus non eft, vocat ex nomine.
Ac fi ei aperte dicat: Rccognotee cum, a quo re-
cognofccris. Perfedo quoque viro dicitur : Novi
te ex nomine : quia homo commune omnium noftrum
vocabulum eft , Moyfes verb proprium, cui
qua humanitate nunc Mariæ dicitur : Vade ad f a ites
meos, dr die eis : Afcendo ad Patrem meum, dr
Patrem veftrum ; c Deum meum, dr Deum veftrum.
Cùm meum dicat 8c veftrum, cur non communiter
dicit noftrum ? Sed diftindè loquens, indicat quia
cumdcm Patrem & Deum f diflimiliter habeat ipfe
quam nos. Afcendo ad Patrem meum, videlicet
per naturam : Et Patrem veftrum, ? per gratiam. Ad
Deum meum , quia defeendi 5 Ad Deum veftrum,
h quia afeendetis. Quia enim 8c ego homo, Deus
mihi eft : quia vos ab errorè liberati, Deus eft voe&
e dicitur, quia ex nomine feitur: ac fi eiaper- E bis. Diftinde ergo mihi Pater 8c Deus e ft: quia
te Dominus dicat : Noft te generaliter ut cetcros,
fed fpecialiter feiö. Maria ergo.quiä vocatiir ex
nomine $ recognofcit audorem : atque cumproti-
nus rab’boni, id eft magiftrum vocat : quia 8c ipfe
erat qui quærebatur exteriùs, 8c ipfe qui eamin-
terius u t quæreret, docebat. Jam vero ab Evan-
geliftanon fubditur quid mulier fecit, fed ex cp
quem ante fecula Deum genuit, höminem in fine
feculorumi mecum creavit. VenittMaria Magdalene
annuntians diftifulis, quia vidi Dominum, 'dt
hac dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi ab-
feiditur, unde proceflit. Quia enim in paradifo mulier
viro propinavit mortem, ä lepulcro mulier vi-
ris annuntiat vitam : 8c dida fui vivificatoris nar- propinJ®
* Val cl. & Longip. tum quem illi. Sic olim fetiptum fuiilc i
Germ, fufpicamur cx abraßs hîc quibufdam lictcrish
Bigot, plangit defideratum.
* Primus Garn. invenitur.
* Bigot, cimmtsbiii. Coafcntit tcitius Gcmet»
* lp C . Germ. Belvac. & tertius Gemet. ad Deum imam<
* Secundus Cara. fimiliter.
* Bigot, id eft, per gratiam.
J1 Tres Gemet. ac Bigot, quia afetndiftis.
1 Coxb. Germ. & duo priores Gemet. me creavit.
m i
rat , quæ mortiferi ferpentis verba narraverat. Ac A conftringic. Quid ergo per armillam ,nifi circum
fihumano generi non verbiß Dominus, fedrebus
im-,-»«««.-«-« — — r ’ 1 pledens nos divina mitericordia defignatur ? Quæ
unnat vitam. . £ j c q Ua m a n u Vobis illatus eft potus mortis,
de ipla fiifcipite poculum vita:.
refurreftio* . 7 - Hxc de expofitionc ledionis Evangclica: fuc-
" chrifti, cinde tranfeurrimus: nunc opiculante eodem, de
Bfnob« <?uo ^°4uimur3 Domino, 8c refurredionis ejus glo-
^no riam, &: pietatis vifeera confideremus. Citiüs enim
Leviathan iftius maxillam perforât, 4 um nobis poft
perpetrata quæ prohibuit, adhuc poenitentiæ remc-
dium oftendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan
perforât ; quia ipfe incffabili mitericordiæ fuæ
potentia, fie malitiæ antiqui hoftis obviât, ut ali-
^ quando cos etiam quos jam ccepit, amittat. Ec
a morte voluic refurgere, ne noftra dm anima in quafi ab orc illius cadunt , qui poft perpetracas
infiflelitatis morte remaneret. Unde bene quoque culpas ad innocentiam redeunr. Quis enim ore il-
per Pfalmiftam dicitur : De torrente in* via bibet, lius temel raptus, maxillam ejus evaderec fi per-
propterea exaltabit caput. In humano quippe gene- forata non eilet ? An non in ore Petrum tenuic cum Matth *
re ab ipfo mundi initio torrens mortis effluxerat : negavit ? An non in orc David tenuic, cùm in tan- v -
fed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia . tarn te luxuriæ voraginem merfit î Sed dum ad vi- z - ReS - 1
mortem in tranfitu guftavit. Atque ideo exaltavit _ tarn uterque per peenitentiam rediie , Leviathan
caput; quia hoc quod moriendo in fepulcro pofuit, a ifte cos aliquo modo quafi per maxillæ fuæ forarefurgendo
fuper Angelos elevavit: 8c inde antiquum
hoftem in a:ternum perculit, unde fa:vire
contra fc manus perfequentium temporaliter per-
mifit. Quod apertè Dominus bcato Job indicat,
>J4»- <9- =«• diccns: Numquid capies Leviathan ftamo ?
bipfodiabo- 8 . Per Leviathan quippe, quod additamentum
js quafi ha- corum dicitur, cetus ille devorator humani gene-
S S CX r*s defignatur.Qui dum te divinitatem b homini ad-
uodmomor- dere Ipopondit, immortalitatem luftulic. Qm pra:-
K varicationis quoque culpam , quam primo homini
propinavit, dum fc fequentibus pelfima perfua-
fionc multiplicat, poenas eis fine ccflatione coamcn
amifit. Per foramen ergo maxiilæ ab ejus orc
fuberadti funt, qui poft pcrpecrationem tantæ nc-
quitiæ, poenitendo redicrunt. Quis autem homf
num Leviathan iftius os evadat, ut illicita nulla
committat ? Scdhinccognolcimus, quantum Re-
demtori humani generis debitores fumus, qui non
lolum nos in ore Leviathan ire prohibuit, ted ab
ore etiam ejus redire concclïït. Qui/pem pecca-
torinon abftulit; quia maxillam ejus, utevaden-
di viam tribueret, perforavit, ut faltem poft mor-
fum fugiat, qui incautus priùs cavere noluit ne
morderctur. Ubi que ergo nobis occurrit fupema ubique nobie
cervat. In hamo autem cfca oftenditur , aculeus C medicina : quia 8c dedic homini præcepta ne peconcrcmullrtaamturr.
HT-Tunnncc eprrgimo PPaartie»rr nommnniinpnortpennes lhia-immon . Jtr J _ J ;______i- i V
coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium
incarnatum mifit, in quo 8c caro palfibilis videri
polfet, 8c divinitas impalfibiiis videri non poltet.
Cumque in co terpens ifte per manus perfequen-
cium efcam corporis momordic, divinitatis ilium
aculeus perforavit. Priüs verb eum in miraculis
Deum cognoverat, ted de cognicione fua ad dubi-
tationem cecidic , quando hunc palfibilcm vidit.
Quafi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in
illo etea carnis patuic, quam devorator appeteret;
8c divinitas paflionis tempore latuit, quse necaret.
In hamo ejus incarnationis captus eft; quia dum
ect;8c tarnen pcccanti dedic remedia, nc defpe- 1U mcd,cina-
ret. Unde cavendum fummopere eft , nc quis dc-
leâratione peccati Leviathan iftius orc rapiatur : &:
tarnen fi raptus fucric, non defperet : quia fi pec-
catum perfedè lugeat, adhuc foramenin maxilla
ejus invenit, per quod evadat.
io.Adeftteftis aivinæ mitericordiæ, hæc ipfa de MariaMa .
qua loquimur Maria , de qua Pharifæus dum Jene‘diving
pietatis fontem vellet obftruere , dicebat : Hieß miferi50rdi*
efet Prof beta , f i in t »tique qtu. & qmliseft mulier
qu* tangit eum, quia fecutrix eß. Sed lavïc lacry- c
mis maculas cordis & corporis, & Redemtoris fui
veftigia tetigit, quæ fua itinera pravi dereiiquit. £
in illo appétit efcam corporis, transfixus eft aculeoD Sedcbat ad pedes Jefu, verbumque de ore illius
divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quæ ad audicbat.Viventiadhæfcrat, mortuum quærebar.
. fe devoratorem duceret ; ibi divinitas , quæ per- Viventem reperit, quem mortuum quæfivit. Tan-
foraret : ibi apertainfirmitas, qux ptovocaret ; ibi tumque apud eum locum gratiæ invenit, ut hunc
occulta virtus , quæ raptoris faucem transfigeret. ipfis quoque Apoftolis,' ejus videlicet nuntiis, ipfa
In hamo igitur captus eft, quia inde interiit, unde nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re
momordic. Et quos jure tenebat morales perdi- debemus afpicere, nifi immenfam mifericordiam
dir : quia eum, in quo jus non habuit, morte ap- Conditoris noftri ! qui nobis vclut in figno ad ex-
petere immortalem præfamfit. emplum poenitentiæ polhiteos, quos per poenicen-
J). Hinc eft etiam quod hæc ipfa, de qua loqui- riam vivere poft lapfum fecit. Perpendo enim Pe-
t a m m k i i mur, Maria vivit ; quia ille pro humano generc qui trum , confidero latronem , afpicio Zacchæum,
raort.i debebat, occubuit. Hinc eft quod nos intueor Mariam , & nihil in his aliud video, nifi
TOora quotidie ad vitam poft culpas revertimur i quia « ad ante oculos noftros pafita fpci & poenitentiæ exempoenam
noftram Conditor fine culpa defeendiu Ec- pla. Forafte enim in fide lapfus eft aliquis j afpi- M.uh w 7n
ce jam antiquus hoftis ca quæ de humano genere E riat Petrum , qui amarc flevic , quod timide necoepcrat
Ipolia amific, fupplantationis fuæ viâo-
riam perdidit. Quotidie peccatores d ad vitam re-
deunt : quotidie de ejus raucibus Redemtoris manu
rapiunrur. ■ Unde bene quoque ad beatum Job
voce Dominica iterum dicitur : Aut armilla perfo-
rabis maxillam ejus /'Armilla ubi ponitur,ambicndo
gaverat. Alius contra proximum fuum in malitia iuc. * j. 4/b-
crudelitatis exarfit; alpiciat latronem , qui 8c in
iplb mortis articulo ad vitx prarmia pcenitendo
pervenit. Alius avarieix zftibus anhelans alicna £uc i ? *
<iiripuic ; afpiciat Zacchxum , qui fi quid alicui *
abftulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis ig-
* Val-cl. Longip. & Bigot, ad petnam nofter Conditor.
* EA Roromag. Antucrp. & alia; vet. ad veniam veniendo a fus
perteftate recodunt.
.* In tota hac Hora ilia Gregorius ex tribus ûiufiis icoerais , Cc.
Maria (orore Lazari, Maria Magdalene, 8c mulicre peccatrice cui
dimilla flint peccata, quia dilexit multura , unicam conflavit. Dcluc
Quxflione plutima; extant diflettationes. Vide prxlertim qua: de hog
. argumento feripfit dofti/flmus Tillemontius, in coraraeutariisdc Hiflo-
ria Ecdefiaftica Tom. i. £
f In vet. ed. Antucrp. Rotomag. &e. veftigia terfit.