cuffus in inauine nerditftus eft ad mortem. Cum- A randum acceperat I fugit I orationibus veftris exx
one L ir e Jum fp&itom ageret, convenerunt fra- pulfus, ftare non potmc. Pro peccans mcs modo
quo r o w » iwoMwerent. lam intercedite,tres ut egreffnm illius ofando protegerent. Jam quia converti paratus fum ,& feculacorpus
ejusab extrema fuerat parte prxmortuum,
in folo tantummodo pe&ore vitalis adiiuc calor
anhelabat. Cun&i autem fratres tanto pro eo cce-
perunt enixius orare, quanto cum jam videbant
fub celeritate difeedere. Cum repente cospit eif-
dem fratribus afliftentibus adnifu quo potcrat, cla-
marc, Sc orationes corum interrumpere , diccns :
Recedite, rccedite: ecce draconi ad devorandum
datus fum, qui propter veftram prxfendam devo-
rarc me non poteft. Caput meum jam in fuo ore
abforbuit ; date locum ut me amplius non crurem
vitam funditus relinquerc. Homo ergo, qui,
ficut jam diftum eft , ab extrema corporis fuerat
parte prasmortuus, refervatus ad vitam, toto ad
Deum corde converfus eft. Longis Sc continuis in
converfatione eadem flagcllis eruditus, atque ante
paucos dies excrefcente corporis moleftia defundus
eft. Qui jam moriens draconem non vi-
dit , quia ilium per cordis immutationem vicit.
Ecce, fratres mei, Gordiana, quam fuperius dixi,
a fandimonialis habitus excellentia corruit ad pce-
1 1 ■ ■ ^ H I ....... I _____ nam, Sc frater hie , de quo ifta narravi,a ab ipfo
L e T fed fed L L u rd 'fe am L e ftl Si ei ad devo- B mortis articulo rediit ad «ernam vitam, Nemo
8 . H ____ ___ a m n /Vie / . n ! 4 J a Ti» i n n t v i i l f i c H m i i i n i r i i c o f f a f n r : randum datus (urn , quare propter vos moras pa-
tior ? Tunc fratres cosperunt ci dicèrc ? Quid eft
quod loqueris, frater? Signum tibi fandæ crucis
imprime. Refpondebat ille ut poterat , diccns :
Volo me fignare, fed non pofliim, quia à dracone
premor. Cumque hoc fratres audirent, proftrati
in terra cum lacrymis cosperunt pro ereptione ih
lius vehementius orare. Et ecce fubito ccepit me-
lioratus æeer quibus valebat vocibus exultare, di-
„ © . i ' _ . • _____ J J I
ergo feit quid de fe in occultis Dei judiciis agatur,
quia multi funt vocati, pauci vero elefti. Quia ergo
nulli de fe certum elt ele&um fe efle, reftat ut
omnes trépident, omnes de fua aftione formident,
omnes in fola divina mifcricordia gaudeant, nullus
de fuis viribus præfumat. Eft qui perficiat fi-
duciam noftram , ille feilicet qui in fe dignatus
eft b alfumere naturam noftram , Jefus Chriftus ,
qui cum Pâtre vivit Sc regnat in unitate Spiritus
cens : Gratias Deo, ecce draco qui me ad devo- C fanai Deus, per omniafecula feculorum. Amen,
■ Primus Cara. ai iffi mmb f i t o U . * B i g o t . m m m .
Lcdio fàndi Evangelii fecundùm Lucam.
Ct. Ï N i f lo tempore : Cùm appropinquaretfißs in te funt : & non relinquent in mjapidem fi-.
lerufalem ,videns cmiiatem ßper ilUmft. per Upidem i;a> quid, non cogno-vms tempus -vi-
dicens : Quia ft cognovijjes, & tu,&quidem fitationis tux. Etingretfus templum, ccepit tfictn -m *
in hac die tun, qute ad pacem tibi : nunc autem votâmes in ilk & ententes , dicens mis : Seri-: r«t-n-
r„r. H abfeondita furit ab oculis tuis. Quia venientdies ptum efl, quU domus mea domus oratiotiis eft.
inte 3 & circumdabunt te inimici tut n j al k : & au t emftci j l i s i l l a m jpeiuncam latronum. Et rn/t.ù
circumdabunt te , & coanguftabunt te undiqtte 3 erat docens quötidie in templo.
rirj. ‘ & ad terram a proftement te , & filios tuos qui
b H O M I L I A XXXIX.
b
Habita ad populum c in bafilica bead Johannis, quæ dicitur Conftantiniana.
_ . , i. T E ct i ON EM brevem fandi Evangelii, brerufajem
à 1 ,v i , ft poffum, volo lermone pçrcurrere : ut
chrifto præ- jms ^ ea prolixior detur intentio , qui feiunt ex
nuntiata. ^ paucis multa cogitare.d Quod flente Domino ilia
Jerofolymorum fubverfio deferibatur, quæ à Vef- .
pafiano Sc Tito Romanis Principibus faifta e ft,
nullus qui hiftoriam everfionis ejufdem legit, ignorât.
Romani cnim Principes denuntiantur, cum
dicitur : •venient dies in te, & circumdabunt
te inimici tui vallo : & circumdabunt te , & coan-
cruftabunt te undique, & ad terram profiernent te, &
yiiostuos qui inte.funt. Hoc quoque quodaddi-
tur : Non relinquent in te lapidem fuper Lapidem ;
etiam ipfa jam ejufdem civitatis tranfmigratio tef-
tatur : quia dum nunc in co loco conftrufta eft,
ubi extra portam fuerat Dominus crucifixus, prior
ilia Jerufalem, ut dicitur, funditus eft everfa. Cui
cx qua culpa everfionis fuæ poena fuerit illata, fub-
jungitur : Eo quod non cogno'veris tempus vißtatio-
nis tua. Creator quippe omnium per incarnationis
• Belyac. & C. Germ, ctmßerneni te.
b Eft vigefima-cjiiarta in Corb. In Lateran, vigefima-fexta, in cod.
.Reg. Suec. trigefima.
* In Later, in bafilica S. Salvatoris.
fuæ myfterium hanc vifitare dignatus eft : fed ipfa
timoris Sc amoris illius rccordata non eft. Unde
etiam per Prophetam in increpatione cordis hu-
mani, aves cæli ad teftimonium deducuntur, dum
dicitur : oMilvus in calo cognovit tempus fitum ; tur- frem. s.7.
tur & hirundo & ciconia eußodierunt tempus adven-
tus ßui, populus autem meus non cognovit judicium
Domini. Sed quærendum priùs eft quid fit quod
dicitur : yidens civitatem yflevit fuper illam, dicens
: uia ßcognovißes y & tu. Flevit etenim priùs
Redemtor ruinam perfidæ civitatis, quam ipfafi-
bi civitas non cognofcebat elfe venturam. Cui à
flente Domino reéfcè dicitur : Jîhna ß cognovijfes,
& t u , c fubaudi,flercs/quæmodo quianefeisquod c
imminet, exultas. Unde Sc fubditur: Etquidem in
hac die tua, qua ad pacem tibi. Cum cnim carnis
fe voluptatibus daret, Sc ventura mala non prof-
picerct, in die fua quæ ad pacem efle ei poterant,
habebat. Cur verb bona præfentia ad pacem ha-
buerit, manifeftatur cum dicitur : Nunc autem
* Sic legendum cx mff. & vet. cd. Excufi liabçnt, qttbd a fiente.
•C . Germ, fiibaudis, fleveras. In Corb. quoque Sc in G cruet, legi-
tur, fiibaudis.
.abfior.ditn ßmt ab ’octliis ruis. Si cnim cordis ejus A quiarixari fecum incipier, a ir damnacioncm quarn
■ Of.IlllC malfl d l l * im m fn*(-ianF —___________•. • \ • l. 7. -
Ruinapopul.ii
maxime ex
culpa Lccrdo-
tum.
Jfai. SS. 7»
•oculis mala qua:imminerent, abfeondita non ef-
fent, Ijeta in prarlentibus profperis non fuilfet. Cu-
jus mox etiam pcena qux de Romanis, ficut pne-
dixi, Principibus imminebat, adjuntfta eft.
2.Qua deferipta, quidDominus feceric,fiibditur t
quia, ingrejfus templum, ccepit ejicere vendentes ini do
paticur, non expavit, cur à prolpiciendis malis fe-
quentibus oculos mentis claufit. Unde ei dicitur :
Nunc autem abfiondita funt ab oculis tuis. Perver- t
fa. quippe anima rebus prfcfentibus dedita, in ter- *
renis voluptatibus refoluta, abfeondit fibi mala fe- J
quentia : quia b prævidcre futura refugir, quæ præ- n
& -ententes, dicens illis -. Scriptum eßy quia domus mei lèntem lætitiam* perturbant : dumque^in præfêntis
domus orationis ejl : vos autem fe c if is illam fpelun-
cam latronum. Qm enim narravit mala ventura, Sc
protinus tcmplum ingreffus eft ut de illo vendentes
Sc einentes ejiceret, profe£tb innotuit, quia ruina
populi maxime ex culpa facerdotum fuit. Evervitx
obledatronibus fe deferit ’, quid aliud qu^m
claufis oculis ad ignem vadit ? Unde bene feriptüm
eft: In die bonorum ne immemorßs malorum. Et in-
de per Paulum dicitur: J>uigaudent,tamquam non
gaudentes fih t: quia Sc fi qua eft prxfentis tempo-
Eccli. zt. z 7.
I. Cor. 7. jo.
fionem quippe defcribens,fedvendentes Sc emen- ß ris, ica eft. agenda lætitia y üt numquam amaritudó
tes in templo feriens, in ipfo effe£tu fui operis öften-
dit, unde radix prodiit perditionis. Sicut autem
tHire. tt. is. Evafigelifta alio tefte didicimus, in templo colum-
111 c. rb. bx vendebantur. Et quid per columbas, ni fi fartéH
vendentes. Spiritus donum accipitur ?"Sed vendentes Sc emen-
tes è templo éliminât : quia vel cos qui promune-
re impofitionem manuum tribuunt, vèl eos qui
donum Spiritus émere nituntur, damnat. De quo
templo mox fubditur : Domus mea, domus orationis
eß : vos autem feeißis illam fpeluncam latronum.
Qui cnim ad accipienda munera in templo refide-
bant, profc&ö quia quibufdam non dantibus læ-
fionem exquirerent, dubium non erat. Domus ergo
orationis, fpelunca latronum fada fuerat : quia
ad hoc in templo affiliere noverant, ut aut non dofequentis
judicii recedat à memoria : quatenus dum
mens pavida extremæ ultionis timoré transfigitur,
quantum nunc præfens lætitia, tantugi poft iS fub*
fcquens temperetur. Hinc namque feriptum eft :
Beatus homo, qui femper efipavidus : qui verb mentis
eß dura, cortuet in malum. Sequentis enim ira
judicii tanto tunc diftridior portabitiir , quanto
nunc Sc inter culpas minime timetur. 1
4. Scquitur : Jguia venient dies in te , ^ circumdabunt
te inimici tui vallo. Qui umquam funt hu-
manæ animæ majores inimici, quàm maligni fpi-
ritus, qui hanc à corpore exeüntem obfident, quam
in carnis amore pofitam, deceproriis deledationi-
bus fovent ? Quam Vallo circumdant : quià ante
mentis ejus oculos redudis iniquitatibus quas per-
Illam è corpoaÊBÊÈÊÊl
tus oblelTun
fum & arfta-
ChrifluS etiam
ingwtis præ-
.ditationis verbum
non fub-
Ouid per del—
Sruöionemjc-
tulàlem, fît
nioraliter in-
Bclligendum.
» - _ )— ------. umjuu.auuuj uuas pernantes
munera ftuderenc corporaliter perfeqm, aut q petravie, hanc ad focietatem fuæ damnationis ttaa
dantes fpintaliter necare. Quia verö Redemtor hentes coardant, ut in ipfa jam extrèmitatfe vitai
nofter prædicationis verba nee indignis & ingratis deprehenfa, & à quibus hoftibus circümdufa fit
fub trahit, poftquam difciplina:a vigorem ejiciendo videat, & tarnen evadendi adioum invenive non
perverfos tenuit, donum mox gratis oftendit.Nam poffit : qüia operati jam bona non licet, quæ cùm
fubditur: Etmtdçcens quotidicinumflo. Hæc ju- licuit ageté , contemfit. De quibus adhuc aptà
xta hiftoriam breviter ttaftando tranfeurrimus. quod fequitur t intelligi valet : circumdabunt tc ,&
j. Sed quia everfam jt m Jerufalem novimus, at- coungupbunt te undique. Maligni quippe fpiritus
que everfionefua in melius commutatam, quia ex-
pulfos latrones a templo , atque ipfum jam templum
dirutum feimus: debemus ex rebus exterio-
ribus introrfus aliquam fimilitudinem trahere, atque
ex everfis xdificiis parietum, morum ruinam
undique animam anguftant, quandô ei* non folùm
operis, verùm etiam locutionis, atque infuper co-
gitationis iniquitaces replicant, ut quæ priùs fe per
muka dilatavit in fcclere, ad extremum de omnibus
anguftetur in recributione. Sequitur ; Etadtertimere.
Videns enimcivitatemyßevitßper illam, di- ram proßernent te, & ßlios tuos qui^in te funt. Tunc
cens: £>uiafi cognovijfes, & tu. Hoc femel egit, cum
perituram civitatem efle nuntiavit. Hoc. quotidie
Redemtor nofter per eleftos fuos agere nullatenus
ceflat, cum quofdam ex bona vica ad mores repro-
bos pervenifle confiderat. Plangic enim eos qui
hefeiunt cur plangantur, quia juxta Salomonis veranima
per cognicionem reams fui ad terramc con- a
fternitur, cùm caro d quam vitam fuam'credidit, d
redire ad pulverem urgemr. Tunc in mortem filii
illius cadunt j cùm cogitationes illicitæ quæ modo
ex ilia prodeunt, in extréma vitæ ultione diffipan-
tur, ficut feriptum eft : In ilia die peribunt omnes Pfid. i+s.
ba : Latantur cum male fecerint, & exultant in re- cogitationes eorum. Quæ feilicet duræ cogitationes
bus pefsimis. Qm fi damnationem fuam quæ eis intelligi etiam per lapidum fignificationem valent,
imminet agnoviflent, femetipfos cum lacrÿmis e- Nam fequitur : Et non relinquent in te lapidem fit-
le&orum plangerent. Bene autem perituræ animæ per lapidem. Perverfa etenim mens, cùin perver-
fententia quæ fubditur, convenir : Et quidem in fx cogitationi adhuc perverfiorcm adjicit, quid a-
hac die tua, qua ad pacem tibi, nnne autem abfcon- liud quàm lapidem fuper lapidem ponit ? Sed in
ditafunt ab oculis tuis. Suam hîc diem habet a- deftructa civitate fuper lapidem lapisnon relinqui-
nima perverfa, quæ tranfitorio gaudet in tempore, tur : quia cùm ad ultionem fuam anima ducitur,
Cui ea quæ adfunt, ad pacem funt : quia dum ex £ omnis ab ilia cogitationum fuarum conflrudio diffi-
rebus temporalibus lætatur, dum honoribus extol-
litur, dum in carnis voluptate refblvitur, dum nul*
la venturæ pcenæ formidine terretur^ pacem habet
in die fua, quæ grave damnationis fuæ feanda-
lum in die habebit aliéna. Ibi enim affligenda eft,
ubi jufti lætabuntur : Sc cunéla quæ modo ei ad pacem
funt, tune in amaritudinem rixæ vertentur :
* Belvac. rigorem. .
* Longip. prividere mala futura.
* In Plerifque mil. habetur tunj in leflione Evangelii, ttim in honii-
|ia Si expoïîtione, ad terram conftement tt. iic Icdura à Gregorio û«-
fom, L
patur.
y. Quæ cur hoc patiatur, adjungitur : Eo quod
non cagnoveris tempus vijitationis tua. e Pravam
quamque animam omnipotens Deus multis modis
vifitarc confuevit. Nam affiduè hanc vifîtat præ-
cepto , aliquando autem flagello , aliquando verb
miraculo : ut Sc vera, quæ nefeiebat, audiat, Sc ta-
«Jcre vide tur locus hic, ad terram confiemitur.
ƒ fta Cl Germ. Corb. Gemct. Longip. ubi excufi habent, cUm cart
cui vitam.
* Bigot, pravam namque.
M M M m m i j
Tant* calamitempus
vifita-
tionis div. noq
cognitum.