C a v u t yz.Quia Chaldæos înterpretari ferocesnovimus, ft,
X X X I I . quialii Chaldæorumnominedefignantur, nifiperchaiieTtref
ïccutionisau&oresufque adapertos clamores ma-
turmas fâcien- licisB prorumpentcs* cùm dicunt ; Cfuciftgc, crue i f -
Ks » ge ? Qui, de fcmetipfis très turmas faciunt, cùm fe
sadkcwi!1 & -ad proponendas quæftionès Domino Pharifæi, He-
Luc. z3.2i. rodiani, & Sadducæi diviferant. Qui ore quidem
Mare. 3. if. Sapientiæ vi£ti funt : fed quia ftuicos quofdam poft
fe eos traxiffe credendum eft, fa£tis turmis came-
los tülerunt. Unufquifque namque eorum ordo in
pravk quæ fapuit, infipientium corda corrupit $ Sc
~dum perfuadendo ad interitum pertraxit, quafi tor-
ruofas mentes infirmantium adcapcivitatem duxic.
Prædicante quippe in Samaria Domino, multi ex
Samaritanis ruerunt in polfelfionem ejufdem Re-
Maab.2z.2s. demtoris noftri afeiti. Sed numquid ii, qui pro fe- J
ptem viris unius mulieris mortuis, de refurreâionis
defperatione Dominum tentant, nequaquam co-
Camdi, sa- nati funt crcdentcs Samaritanos à fide rcduccrc,
niaritaai, quos conftat fpem refurre&ionis ignorare i Qui
dum ex Lege nonnulla recipiunt, nonnulla con-,
Temnunt, quafi camelorum more, velut mundum
animal ruminant, fed utimmundum ungulamnequaquam
findunt. Quamvis Sc eos cameli rumi-
ïiantes, led tamen ungulam non findentes, indi-
Aüt judæi me-c a n c û* juxta litteram, hiftoriam audiexxlegisîicteræ
rant, fedv'ututem ejusdifeernere fpiritaliter nef-
adhiicmcs. c iebant. Quos tribus turmis Chaldæi rapiunt ; dum
Pharifæi, Herodiani, Sc Sadducæi abomnifenfus
rectitudine iniqua perfuafione pervertunt. Simul-
que pueros gladio feriunt : quia etfi qui in populo C
ùti jam ratione poterant, eis ipfi non virtute ratio-
nis, fed poteftatis audoritate contraibant : dumque
le quafipræpofitos imitarià fubditis volunt; etfi. m-
telligere aliquid fequentes poffunt, exau&oritate
tamen fulcepti regiminis eos ad perniciem pertra-
hunt. A quibus bene lolus puer qui nuntiet fugit :
quia Pharifieis, Herodianis, arque S adducæis iniqua
patrantibus, eos nimirum deferens propheti-
fir. 2. s. eus fermo convalefcit, qui ait -.Et te ne nt es legem
nefeierunt me. Sequitur :
a ALoquebaturille, dr eçce alius intravit, dr dixit :
Vtrf.is. &I9- jr Hits tuis dr filiabus veftentibus dr bibentibus vi-
num in domo fratris fui primogeniti, repente ven-
tus vehemens irruit à regione defini, & concufisit
quatuor angulos domus. <£>U4 corruens opprefisit U- ^
beros tuos, dr mort ni funt.
C a pu t yy. Paulô antè jam diximus, quod filios Sc filias,
XXXIII. prædicantes Apoftolos Sc plebes fubditas fentiar
eTc mus : §]§ *n domo fratris primogeniti convivari rcjudaïeus
pôp. feiuntur : quia in habitatione adhuc Judaicipiopu-
in primogeni- li facræ prædicationis deliciis vefeebantur. Repente
tus^° fi°ura' autem vehemens ventus irruit à regione deferti. Regio
deferti eft cor infidelium, quod dum Creator
delèrit, nullus inhabitator colit. Ventus autem ve-
b hemensb quid aliud, quàm tentatio fortis accipi-
tur ? Ventus ergo vehemens à regione deferti irruit
; quia in pamone Redemtoris noftri contra fidèles
ejus, fortis tentatio à cordibus Judæorum venir.
Poteft etiam deferti regio, dereli&a immundo-
rum Ipirituum multitudo non inconvenienter intel-
ligi.A qua ventus venir,& domum concutit,quiaab
. * Editi hic & infra : adhuc loqueèatur, cdm in mû. fimpliciter Iceajnus
: loquebatur. ‘ B
b In Lyt. 9c Bigot, h îc additur ; qui à regione deferti irruit, qmd.
« Mis. Norm. German, unus Remig. Val-ci. concuffa dicitur in
quatuor angulis. Très, ftamus recept* le«, quæ eft codicum meliorum.
d Lyr. Bigot. Utic. & dijpergenturgreges.
* Editiexccpto Barthol. inpavore mortis. Melius Rem. Remig. Corb.
Germ. i.Vindoc. Val-cl. quos lequimur, in (avor'n morte. Utic. ha-»
bet in favori mortis.
. eis tentatio prodiit, & perfecutorum corda com-
movit.
54* $ed hæc domus, in qua convivabantur filii, _e ,
cin quatuor angulis ftabat. Très emm regentium ev«fa,eftfy-
ordines in lynagoga cognovimus, lacerdotum Ici- naS°g* > 4- an-
licet, feribarum, atque feniorumpopuli. Quibus f i oidinibus
& Pharilæos jungimus, quatuor in hac domo an- coneuffisdiru-
gulos invenimus. A regione igimr deferti ventus u-
venit , & quatuor domus angulos concutit : quia
ab immundis Ipiritibus tentatio irruit, mentes
quatuor ordinum, in malitiam perfecutionis exci-
tavit. Quæ domus corruens, oppreflit liberos : quia Unde & op-
dum jucfæa in crudelitatem Dominicæ perfecu- P^hbcri-
tionis ceciditjApoftolor um fidem delperationis for-
midine obruit. Teneri enim tantummodo magif-
| trumviderunt, & jamnegantesper diverfa fugie-
bant. Et quamvis interna manus, eorum Ipiritum
in prælcientia ad vitam tenuit, à vita tamen fidei
eos interim carnalis timor extinxit. Qui ergo au-
ûorem fiuun, ]udæa fæviente, reliquerunt, quali
concuffis angulis domo everlanecati funt.Quid
autem illo tempore de grege fidelium factum cre-
dimus,. quo fugifle ipfos etiam arîetes lcimus î Sed
inter hæc unus qui nuntiet evadit : quia convaluif-
le le lèrmo propheticus, qui hæc denuntiaverat,
oftendit, dicens de perlècutore populo, Diletfus f !rm- rr-riJ
meus in domo me a fecit fielera multa : dicens de
bonis prædicatoribus , fed tamen in paffione fugi-
entibus, Proximi mei a longé fteterunt: dicens de Pfid. 37.22.
I cundis valde formidantibus, Percutiam paftorem, each. ,3. 7.
' & d dijpergentur ovesgregis. Sequitur. Matth. 26.31.
Tunc fiurrexit Job, & fiidit 'vefilment a fua. Verf
yy. Ruente domo extindtis filiis, Job furrexit: c A p u
quia Judæain infidelitate perdita, prædicatoribus XXXIV*
in c pavpris morte cadentibus, Redemtorhumani Vet. x x k. *
generis ^femetipfum à carnis fuæ morte lufeitavit : R=c. xxn.
quanto judicio perfecutores luosdeferuit, demon- vcft<m^&
ftravit. Surgere quippe ejus eft qua diftridione dens'chr’iftum
peccatores derelinquat, oftendere : S quafi enim adumbrat*.
jacere ejus, eft patienter mala toleraie. Surgit er- }
go, cùm contra reprobos judicium julÉtiæ exerit. g
Unde Sc reâè veftimenta Içidifle perhibetur. Quid
enim veftimentum Domini nifi Synagoga extitit,
quæ Prophetis prædicantibus expedationi incar-
tionis illius adhæfit ? Sicut enim his nunc veftitur,
^ à quibus diligitur, Paulo atteftante qui ait : Ut ex- Xfhef s.27.
hiberet fibi gloriofam Ecclefiam, non habentem maculant
aut rugam. Quæ enim maculam aut rugam
non habete dicitur : profectb veftis rationalis SC
per a&ionem munda, Sc per Ipem tenia monftra-
tur. Ira cùm incarnandum eum Judæa credidit,
adhærendonihilominùs veftis fuit.
y6. Sed quia expe&atus venit, veniens nova do- Synagogac/m
cuit, doccns mira exercuit,mira faciens prava to- v,e- 's j .\ 1
Ieravit; veltem quam indutus ruerat icidit, dum in bus, alüs non
Judæa alios ab infidelitate luftulit,b alios in infide- crhedcntil)US‘-
litate dereliquit. Quid eft igitur veftis IcilTa, nifi
Judæa in contrariis (entendis divifa r’Si enim veftis
ejus (cilla non effet, Evangeliftanon diceret, quod
ß prædicante Domino contentio oriebatur in populo,
Ut alii dicerenty Bonus eft: alii autem , Non : f id f t - Johan, j. to
ducit turbas. Quafi (cilia veftis illius fuit, quæ di-
* Duo Rem. i«s Remig. Corb. Germ. Norm.Val-cI. omiflîs his verbis
Gc habent. Redemtor humant generis, quanto judicio fuos perfecutores
deferuerit, demonßravit. In Colb. port, fufeitavit, attexicur , vel
certe refurrèxit, quando judicio &c. c{\ix pro gloflemate haberi fortafft
debent.
* Hæc verba <p*yî See. ufquead tolerare, dcfidcranturin mff Co^,'
Germ. Reg. Utic. &fbrtallee marg. in textum irrepleruntb
Edit., repugnaaubus mft,, alios in insredHliMf3
61 Liber II. in Cap. I. Beati Job. 6z
vifa per fententias unitatem concordiæ perdidit. a A pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Neque enim
Sequitur :
Ettonfo capite corruens in terramy adoravit.
b yy.Quid per decifos capillos, nifi facramento-
C a p u t rum fubtiiitas : quid per caput, nifi fumma facer-
X X X V . dotiib defi gnaturî Unde Sc ad Ezechielem pro-
Qiiaft tonfo pjietam dicitur : Tu fill hominis fume tibi rladium
capitc m ter- i , • / _/ , r J s j
ram m it, dum acutum, radentem pilos, & ajjtimes eum, Cr duces
judaico facer- caput tïi-um & barbam : ut videlicet Prophetx
adgentesdef- fado, judicium Redemtoris exprimatur , qui in
cendit. carne apparens caput rafit, quia à Judaico lacerdo-
L z e c .s .x . rio præceptorum fixorum Sacramenta abftulit 5
barbam rafit, quia regnum Uraeliticum deferens,
V ï t. XXX. decorem virtutis ejus amputavit. Quid veto hoc
petit, qui xqualis eft:fed poftulare dicitur; quia?
nimirum quos repleverit, poftulantes facit: quamvis
hoc Sc in femecipfoRedemtor nofter oftendit,
qui Patremctiam,dum paffioni propinquaret, ex-
oravit. d Quid enim mirum, fi in forma fervi exo- d
rando fe Patri fubdidit, in qua etiam manus pec-
cantium, ufque ad ihortis extrema toleravit? Sequitur
:
Nudus cgrcjfus fium de utero matris mea , nudus 21 •
revertar illuc.
yp.Redemtoris mater juxta cairnemSynagoga ex- C a p u t
titit, ex qua ad nos per corpus vifibilis procellit.Sed X X X V f ,
huncintra fe tegmine litters adopertum tenuit, ^ E T — . . . j , r . . . ° . . . . . 1 . ■ - • 'R e c - x x iii.
loco per terram,nifi homo peccator expnmirur ? ^ dum adlpiritalemejusintelligentiam mentis ocu- ebriftusad
Primo quippe peccanti homini dictum eft : Terra -1 ....... 1 a
es, dr in terram ibis. Terræ ergo nomine peccarrix
gentilitas defignatur. Nam cùm juftam Judæa fe.
crederet, contrat quàm repfoba de genrilitate fen-
tiret, Paulo atteftante, qui ait : Nos naturà Judsi,
dr non ex Gentibus peccatores. Mediator igitur nofter
quafi detoiifi) capite in terram corruit : quia Ju-
dæam deferens, dum Sacramenta fua ab ejus facer-
dotio abftulit. ad notitiam Gentium venit. Capillos
enim à capite rafit ; quia Sacramenta Legis ab
illo primo fuo facerdotio fuftulit : &: in terram cof-
ruit, quia falvandis le peccatoribus dedit : dumque
eos qui fibi jufti videbantur, deferûit, hps qui
fe injuftos Sc noverant, Sc fatebantur , aflumfit.
los aperire neglexit. Hunc quia in carne lmmahi Judæos è qui-
corporis latentem videreDeum noluit, quafi indi- gnemundi’ert
vinitate nudum c confiderare contemfit.Sed nudus reverfurus.
de utero marris exiit:f quia à fynagogæ carne pro- ^
diens confpicuus ad Gentes venir. Quod bene Jo- cenef. 3p. 12.
lèph reli£to pallio fugiente fignatum eft. Dum e-
nim mulier adultéra male illo'uti völuiffet, relicto
pallio fiigit foras : qùia dum Synagoga Dominum
purum hominem credens,quafi adulterino comple-
xu conftringere voluit,ipfe tegmen îitteræ ejüs ocu-
lis reliquit, Sc ad coirnofcendam divinitafis lliæ pp-
tentiam confpicuum fe Gentibus præbuic. Unde Sc g
Paulus dixit: Ufijue ho die, dum legiturMoyfes, vela- z-CoT- 1U
men eft g'flip er cor eorum : quia videlicet adultéra
Jehan, p. 39. Hinc SC ipfe in Evangelio dicit : Ego in judicium q mulier apudfemetipfam pallium retinuit,& quern
veni in hunc mundum, ut qui non vident,vide anti
dr qui vident, caci fiant. Hinc Sc colurnna nubis,
quæ in eremo populum præibat , (plendore ignis
non in die, fed in noctc radiabat : quia videlicet
Redemtor nofter fuæ converfationis exemplo, du-
catum fequentibus'præftans, de juftitia fua confi-
dentibus nulla luce claruit ; peccatorum verb fiio-
rum tenebras agnofcentibus,cigne fui amoris inful-
fit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens
hoc fignificatione Redemtoris arbitrerai-. Scriptum
namque eft : Verbum mifit Dominus in Jacob, & ceci
dit in ifrael. Jacob quippe fupplantator, Iftael
verovidens Deum dicitur. Et quid per Jacob, nifi
male tenebat, nudum amifit. Qui ergo a Synagoga
veniens,fidei Gentium confpicuus apparuit,ex utero
matris riudus exivit. Sed numquid hanc omni-
modo deferit ï Et ubi eft quod per Prophetam di-
citur: Si fuerit numerus filiorum ifidél quafi arena Jfti 10.22.
mans , reliquU fialva fient ? Ubi quoa feripmm Rom- 917'
eft: Donee plcnitudo Gentium introirct, & fic omnis Rom. u. zs.
ifrael falvus fieretfLnx. ergo 11 quando confpicuus b
etiam Synagoge appareat. Erit in fine mundi pro-
cul dubio, quando gentisfux reliquiis femetipfiim,
ficut eft Deus, innotefcat. Unde Sc benehic dicitur
: Nudus revertar illuc. Nudus quippe ad uterum
matris revertirar, cum in mundi hujus termino is,
Judaïcus populus ; quid per Ifraël nifigentilis po- ^ qui in fætulo fa&us homo defpicitur, Synagogæ
Cadcrc qui di-
catur verbum
Dei aut Spiri-
fus-lânûus. .
pulus -defignatur ? Quia quern Jacob per carnis
mortem lupplantare ftuduit, hunc nimirum per o-
culos fidei Gentilitas Deum vidit. Ad Jacob ergo
miffum verbum, in Ifrael cecidit : quia eum, quem
ad fe venientem Judaïcus refpuit, hunc repente
confitens populus gentilis invenit. De fanfto quippe
Spiritu feriptumeft.: Cecidit fpiritus Domini fit-
per eos.
58. Idcirco autem vel verbum Dei, vel Spiritus-
fan&us in facra Scriptura cadere dicitur, ut inopi-
' natus ejus adventus exprimatur. Quod enim ruit
vel cadit, ad ima repentè venir. Mediatori ergo in
terram quafi corruiffe eft, nullis fignis præcurrcn-
tibusinopinatè ad Gentes veniffe. Bene autem di- £ nerari contemfit.
citur quod corruens adoravit : quia d!um ipfe hu- T- r~ —
militatem carnis fufcepit,in fe credentibus vota
humilitatis infudit. Fecit enim, quia fieri doeuit:
ficut Sc de ejus Spiritu dicitur : IpfieBpiritusp oftul at
* In cdit.Parif. 151S.& omnib. fcq. hiic immifTum eft. cum & poft re-
furreclionem fuam qmbufdam credituris apparuit, & quibufdam noncre-
diturisft abfeondit. Merum affumentum , quod antecedentibus aut fub-
fequentibus non cohærec. Legitur tarnen in marg. Colbert, cod. abeft
•yerô à ceteris mfs. & anciquioribus ed.
'■ ••bln editis, exceptis tamen antiquioribus, legitur facerdotii dignitas.
c Al. ignem. . . infulfit, ut habetur in nonnullis.
a In mis. Rem. Remig.' Vàl-cl. legitur : Quid enim mirum ft in forma
fervi Patrem exoravit ! Qtùd mirum, f t in forma fervi exorando & c.
fine oculiSjDeus ante farcula declaratur. Sequitur:
-Deminus dedit,Dominus abftulit: ficut Domino MI-
placuit, itafalbum eft : fit nomen Domini benedi-
6ittm,
60. Redemtor nofter per hoc quod Dens eft, C aput
cupi Patre dat omnia: per hoc verb quod homo eft, x x x v i i .
a Pane1 accipit inter omnia. Dicat igitur de Jud
x a , cum venturum incarnationis ejus myfterium j uda:am dedi^
crederet: Dominus dedit. Dicat de Judaea, cum ex- & abftulu.
pedatam incarnationis ejus prarfentiam contem- 1
liffet: Dominus abftulit. Data quippe eft, cum per
quofdam fiirara credidit: fedbxigente merito fu^
cxcitatis ablata eft, cum credita per quofdam ve-
61. Infe autem credentes edoceat, ut in flagellis
pofiti benedicere Domino feiant, cum fubdirar: peo in flagci-
Sicut Domino placuit, ita faffumeft: fit nomen Do-
mini bemdiSum. Unde & cefte Evangelio, cum. :
e Editiconjpicere. , ‘ J
f Nonnulli mlT. quia a Synagoga carne prodtens. qux k tho viderej
rur prxferenda, lipotiores codices luf&agarentur.
s Coccius’addiclic pofitum, quod in fcq. edit, irrepfit.
h Excufi quandoque confpicuus, ut etiam. caftigantur ex mis.
> particulam inter, in. vulgatis oraiHam revocavimus ex mfs. Sic in-
fra lib. 9. cap. olim-1.6. nuncio, xmm. 48. hunc Deum fupra omnia, &
hominem intra omnia agnofennt^ yide 1. i j . n. zo. Sc t:36. n.'3d..