dclicGt * fubintelligacur, non. Johannes quippe ar- A 9 - Loca enim humentia funt rerrenorum hotrii- J H
undo vento agitata nop erat ; quia ejus mentem num mentes : quas humor carnalis çonçupifcentiæ, mincsi^
Spiritu fanfta folidam per diverfas partes nullus <juia replet | fluidas façiç. In qujbys Behemoth iftc midi!-
linguarum flatus inclinabàt. Rurfum per calamum iniquitatis fuæ veftigia tanto altiùs imprimit, quan-
.....— 1:- to in eifdem mentibus f pertranfitus illius qua- f
rfii. +*. s.
vcl arundinem nitor gloriæ temporalis exprimitur
flcut de juftis per Sapientiam dicitur : Fulgebunt
iufti > & tamquam fcintilU in arundipeto difiurrent.
Ariindinetum namque vitam fecularium appelât
, qui more arundinum per tcmporalem gloriam
foris quafi ad alfa proficiunt, fed intus à foliditatc
veritatis inanefcunt. Unde 8 c Judæorum regnum
calamo cpmparatur, çùm per Prophetam apparente
in vcritate carnis Domino dicitur : Calamum
b quajfatum b non confringet, & linum fumigans non g
extinguetI Quid enim calami nomine, nifi Judaici
c populi temporale regnum denuntiat,c nitens quidem
cxteriùs, fedinceriùs vacuum ? Et quia in c o d
e r a populo genus jam regale defçcerat, 8 c regnum
çjus alienigena poflidebat ; aptè hoc idem regnum
calamum quaflatum vocat. Quid verb per linum,
nifi ejus facerdotium exprimitur , quod lineis nimirum
veftibus utebatur ? Quod quia in adventu
Domini caritatis ardprem perdidit, quafi amifib
jam igné fidei, npn ardens, fed fumigans fuit. In-
carnatus âutem Dominus calamum quaflatum npn
Gpnfregit, 8 c linum fumigans npn extinxit ; quia
fi in fluxa terra defeendit. Loca quippe humentia
funt opéra volyptuofä. Pes quippe in arida terra
non labitur : fixus verb in lubrica vix tenetur. In
locisergo humentibus iter vita: præfentis faciunt,
qui in hac ad juftitiam recri flare non poflunt. In
his itaque locis humentibus Behemoth dormit,
quia in reproborum hominurn lubrica operatione
requicfcip..NonnUlli verb loca humentia, membra
genitalia fufpicantur. Quod fi ita eft , quid
aperce aliud locis humentibus, nifi luxuria defig-
natur : ut 8 c per calamum gloria fuperbiæ , & per
loca humentia, luxuria corporis exprimatur ? Duo
quippe hæc funt vitia, qua: humano geperi im-
maniter dominantur : unum videlicet fpiritus, at-
que aliüd carnis. Elatio namque fpiritum crigic,
luxuria carnem corrumpir. Antiquus itaque hoftis c
humanum genus vcl per elationem præcipuè, vçl minm
per luxuriam premens, in fecretó calami atque in “^j*a
locis humentibus dormit ; quia hominem damna- donÛJ
tum fub ditione fuæ dominationis aut per elationem
fpiritus, aut per carnis corruptionem tenet.
Judæjçregnum , quod pene deflruótum jam fuc- C Qwofdam verb in utroquç poflidet : quia cùm eos
rat, cjufque facerdotium quod ignem fidei non
tenebat, non poteftate judicii pcrculit, fed cum
patientiæ longanimitate toleravit.
Mentes fera- 8- Hoc ergo loco quid aliud appellatione cala-
larium gloria mi, nifi mentes fecularium temporali glorix dc-.
temporaii de- jjcæ defignantur ? Qui tanto apud femetipfos in-
lîmiiey. tus manefeunt, quanto alti 8 c nitidi extenus oi-
fenduntur : quia dum ad exteriorem gloriam per
iuperficiem defluunt, nulla intus firmitate fofidan-
tur. More quippe calami intus funt quidem per fa-
tuitatem vacui, fed foris per fpeciem, 8 ç oftentatio-
nem pulchri : fed quanto ab cis exterior gloria ftu-
diofiùs quæricur, tanto eorum corda gravioribus
cogitationum ftimulis agitantur. Unde rc&è nunc D
Behemoth iftc in fecretb calami dormire perhibe-
tur ; quia quorum ftudia a,d appetitum temporalis
<i nitoris atque altitudinis commovct, <1 eorum corda
tacitus tenet; 8 c quafi ipfe ibi quietus dormit, ubi
eos quos poflidet, quiefeere non pertnictic. Dum
c enim excedere ceteros c bonorum altitudine am-
biunt, dum more calami per nitorem exterioris
munditix, juftorum fpeciem, quafi fblidarum ar-
bomm corticem, vincunt ; in hoc quod ipfi inte-
VbTi Vi ribs vacui remanent, locum Behemoth ifti, ubi a-
pud fe requiefeere debeat, prxbent. Unde 8 c in
Matth, i t .
if. 43. &c.
füperbiæ fpiritus clevat, à tumore fuæ altitudinis
nçc vcrecundia corruptionis inclinât. Sed num-
quid contra hos intra fanftam Ecclefiam inceflan-
ter quotidic virtutum magiftrinon vigilant î Num-
quid redarguere g voluptates infimas , 8 c fuade- g
re gaudia patriæ cæleftis ceflànt ; Sed pravorum
mentes'tanto obftinatiùs fumma non audiunt ,
quanto ardtiùs infimis inhæferunt. Quibus neque
hoc fufficit, ut ipfi pereant, fed adhuc, quod eft
deterius, cùm quoflibet argui emendarique con-
fpiciunt, juftorum increpationibus obviant, ne
faltcm alii çorrigantur. Unde 8 c bene fubditur:
Frotegunt umbra, umbram ejtus. — M'l
io. Umbræ quippe funtdiaboli, omnes iniqui: Qh]
qui dum imitationi iniquitatis ejus inferviunt, r£C.
quafi ab ejus corpore imaginis fpeciem trahunt. Si- ^
cut autem umbræ ejus funt pluraliter reprobi, ita tor£S^
fingulariter umbra ejus eft unufquifque peçcator. vicca,
Sea dum do<ftrinæ juftorum mali contradiçunt, 8“
dum ab eis injquum quemlibet corrigi non per-
mittunt, umbræ Behemoth iftius umbram ejus
protegunt; quia peçcatores quique in quo fiBima-
lè funt confcii, in eo 8 c alium peccantem defen-
dunt. Umbræ umbram ejus protegunt, dum ne-
quiflimorum fafta nequiorcs perverfis patrociniis
Evangelio Dominus dicit, quod fpiritus exiens p tuentur. Quod hoc nimirum ftudio faciunt, ne
__1 1_____ : J : . o, __i t - ÆSBBsB R —----J n m c u lm in /-in'! Hr i nit /-\K1 i m qui in locis aridis ri nm t in nllK ror- 8 c inaquofis requiem non inve-
nit, quia domum quam reliquerat, vacuarn, fco-
pifquc mundatam reperit, hanc multiplicior in-
travit. Quia enim fluxa fit terra quæ infunditur ,
loca arentia atque inaquofa funt corda juftorum,
dum culpa in qua 8 c ipfi obligati funt, in aliis cor-
rigitur, adipfos, quanaoque veniatur. S c igitur tc-
giint dum alios protegunt; quia fuam vitam inde
provident impeti, unde ajios confiderajit libera
correptione confundi. Sicque fit, ut fumma M r cH
quæ per difcipljnæ fortitudinem ab omni carnalis minum dum defenditur, augeatur : 8 c uniufcujuf- ^
concupifcentiæ humore ficcantur. Unde hîc quo- que nequitia eo fit ad perpetrandum facilis, quo
que adhuc ubi Behemoth iftc dormiat, demon- difficilis ad puniendum, Scelcra quippe peccantium
ftratur, cùm protinus fubditur : In locis humen- tanto majora increment^ percipiunt, quanto per
tibu.s. defenfionem potentium diu inulta, tplcrantux. Sed
•Gcrmi. Laud, df Vaj- d. fiiiiritelligatur : Johannes quiffe arm-
do , &c.
b Iidem & Corb. Germ, non conteret. ,
* Al. virens, ut lcgitut in cd. etiam antiquioribus, non autem in
mff. noftris,
* Ita in ff. duo Germ- Anglic. Norm- Vindoc. Laud. Val-cl. Longip.
Editi verô, eorum corda tenacihs tenet.
* Laud. duo. Germ. & Val-cl. honorum.
f,Longip. pes trunfitàs. Quam diverfam leftionem annotavit C
lanv. Huic fiivent fequentia : pes quippe &jc.
* Turon. volupfgfa infirmas. Unu.s. Ebroic. voluptates. infimfi*-
ta le s quique feu extra, feu intra fandam Ecclefiam A vavit. Quid eft ergo quöd de Behemoth ifto dici-
efie videantur, tanto fe a apetciorcs Dei hoftes ex- tur : C ircum d a b u n t turn f a l i c e s to rr en tis : nifi quod
hibent, quanto majores funt patroni vitiopum. amatores vitæ mortalis, à bonis aâibus quafi à
Contra ilium quippe fuis defenfionibus pugnant, frudibus alieni, tanto illi ardiùs inhærent, quanto
pj cui ea difplicent, quæ défeildendo multiplicant, çoslargiùs ^deledatio tranfitoriæ voluptatis infun* f
Quod factum bene per Prophetam Dominus fub die ? Hos enim quafi in radicibus torrens rigat,
Babylonis fpecie redarguit, dicens : Oriunturin d o dum in fuis cogitationibus amor vitæ carnalis ine-
mbusejus fpina & urtica, & paliurtts in munitio- briat. Qm fcilicec more falicum fruétus non, fe*
nibus ejus. Quid namque per urticas, nifi cogita- runt, fed in foliis viridçfcunt : quia ea quæ gravia
tionum prurigines : quid vero per fpinas, nifi vi- ad diccndum non funt, aliquando honeftatis ver-
riorum pun&iones accipimus ? In domibus igitur ba proferunt, fed nullum vitæ pondus ex bonis
Babylonis urticæ 8c fpinæ pullulant ; quia in confii- operibus oftendunt. Bene igitur dicitur : Circum*
fione mentis reprobæ 8c defideria cogitationum dabunt cum falices torrentisquia infructuofi qui-
fuigunt qùæ exafperant, 8c operum peccata quæ que dum amori vitæ temporalis inferviunt, anti-
pungunt. Sed hæc agentes habent etiam nequio- ® quo hofti perverfis moribus familiariùs obfequun-
res alios defenfores fuos. Unde illic apte protinus tur. Sed quia quid ei à fuis clientibus impendatur, Va r
fubdidit : Et paliurus in munitionibus ejus. Paliu- audivimus : nunc etiam quid in illis agat ipfe , au- *T ?lI‘
rus quippe tanta fpinarum circumdatione denfef- diamus. Scquitur :
cit, ut præ afperitate tangi vix poflit. Intus igitur t^ é fo r b e b i t f iu v iu m , & n o n m ir a b itu r , & h a b et F e rf. is .
urtica 8 C fpina nafeitur, fed utrumque hoc exte- f d u c ia m q u o d in f lu â t J o rd a n is in os e ju s .
rius per paliurum munitur ; quia videlicet minores 12. Quid enim hoc loco fluvii nomine, nifi hu- C aput
iriiquimala quælibetfaciunt, fedcanequiflimima- mani generis dccurfio defignatur ? quæ velut à y j
jores tuentur. Unde bene &hîc dicitur : P ro teg u n t fonds fui origine nafeendo furgit, fed quafi ad ima r e c. vi.
umbra umbram e ju s . Dum enim malum pejor vin- defluens moriendo pertranfir. Qui autem fignan- Satanas hômi*
lfi umbra nmhri,m np ^ wriMric Inmi- tur appellatione Jordanis, nifi qmjam imbuti funt “ sSbuû
facramento baptifmatis ? Quia enim Redcmtor ante Redcmto-
I.V.
dicat, quafi umbra umbram, ne à veritatis lumi-
ne irradictur, obfeurat. Sequitur :
Circumdabunt eum falices torrentis.
h. Infruduofæ quidem c arbores funt falices :
nofter in hoc flumine bapcizari digiyatus eft, ejus n^paucosdc^
.. . . nomine debent omnes baptizati exprimi , in quo XtL
fed tamen tantæ viriditatis funt, ut arefeere vel ^, hoc ipfum contigit facramentum baptifmatis in-
abfciflæ radicitus 8 c projeitæ, vix poflint. Unde in choari. Quia igitur Bphemoth ifte à mundi ori<*i-
facroeloquio falicum nomine, aliquando pro viri- ne exortum, vix paucis eleâis evadentibus liu-
ditate boni, aliquando pro fterilitate, reprobi de- manum genus in ima defluens, ufque ad redem-
fignantur. Nifi enim eletftorum vitam d per con- tionis tempora quafi quemdam in fe fiuvium traxit ;
ftantiam fua? viriditatis exprimèrent, nequaquam bene nunc dicitur : o4Sbforbebit flurviuw> ejr non mi-
de fantftæ Ecclefiæ ftliis Propheta dixiflet : Germi- rabitur. Quia verb 8 c poft Mcdiatoris advenrum
na bunt inter herb as , fient falices juxta praterfluen- quofdam qui re£tè vivere negligunc, etiam fideles
Us aquas. Sanftæ enim Ecclefiæ filii inter herbas rapit ; redè fubjungïtur : Et h abet fduciam quod
ficut falices germinant, dum inter arefeentem vi- influât Jordanis in os ejus. Ac fi apertè dicerctur t
tarn carnalium hominum , 8 c multiplici numerofi- Ante Redemtorem mundi mundum non miratus
rate, 8 c perpétua mentis viriditate perdurant. Qm abforbuit, fed quod eft S gravius, etiam poft Rc-
bene juxta præterfluentes aquas germinare perhi- demtoris adventum quofdam qui baptifmatis fa-
bentur ; quia unufquifque eorum ubertatem ad cramento fignati funt, deglutire fe pofle confidit*
fruftum percjpit ex doftrina facri eloquii, quæ j) Alios namque fub Chriftianitatis nomine pofitos
temporaliter percurrit. Et rurfum nifi per fterili- devorat ; quia in ipfo eos fidei errorc fupplantat»
tatem falicum vita peccantium fignaretur, nequa- Alios à reifticudine fidei nequaquam deviat, fed ad
quam ex voçc prædicantium contra Babyloniam ufum pravæ operationis inclinât. Alios quantum
Pfalmifta dixiflet : In falicibus in medio ejus f u f vult in operatione immunditiæ infle&erc non va-
pendimus organa noflra. Babylonis quippe medio let, fed apud femetipfos intus, in ftudio intentio-
inefle falices deferibuntur ; quia nimirum infru- nis intorquet : ut dum à caritate mentem dividunt,
Ûuofi quique, atque ab amore patriæ cæleftis alie- reftum non fit quidquid extrinfecùs operentur. Ec
■ m, totis vifeeribus cordis in hac feculi confufione fidem tenent, fed vicam fidc'i non cenent ; quia auc
radicantur. Unde 8 c prædicatores fanâiiniftis fa- aperçè illicita faciunt, aut ex perverfocorde quæ
liçibus non exercent organa, fed'fufpendunt ; quia ,agunt, prava funp, etiam fi fanéta videantur. Quia
cum infru£tuofas ac reprobas mentes afpiciunt, enim nonnulli confitendo fideles funt, non h vi- h
vim fuæ prædicationis non ëxhibent, fed potiùs vendo ; hinc eft quod voce Veritatis dicitur : Non Matth. 7. ««
lugentes filent. Quift etiam per torrentem , nifi omnis qui dicit mihi , Domine, Domine , intrabit
hujus mortalis vitæ curfus exprimitur ? De quo b in regnum calorum. Hinc rurfum ait : £hfidautem luc. s .+ s .
rurfum per Prophetam dicitur ; De tarrente in via vocatis me, Domine , Domine, & non facitis qua
ckibet} propterea exaltabit caput : quia videlicet dico ? Hinc Paulus aix. : Confltentur fe nojfe Deum y Tit. 1. is;
Redcmtor nofter mortalis vitæ poenam in quodam fattis autem negant. Hinc Johannes dicit : £>ui di-1. Johan. 2 .4,
tranfitu attigit, 8 c idcirco diu eidem morti, cui cit ? f i D eum n o f ie , & mandata ejus non cuftodit, «
fpontc fuccubuit, non inhæfit. Unde die tcrtiahoc mendax eft. Hinc eft quod de ipfa fua prima ple-
quod moriendo pofucrat, refurgendo caput ele- be Dominus conqucritur, diccns : Pop ulus hie l a - Marc. 7, t .
* V*1 d . paratiorts.
Vulgati cum duob. mff. Germ, cut ea qua difplicent, defendendo
n™fiicant; quod fenfu carere nobis videtui.- Huic loco reftimendo
adhibuimus mff. Vindoc. Pratel. Sc Ucic.
c Turon. duo Germ. Pracel. acplur. ariores falicum, fed,
Lbroic. aliique Norm. Sc Vindoc. per continehtiam.
* Pratel. Sc duo Germ, t iiit . . . . exaltavit. Laud, quoque exalt*.
f Laud, dilellio.
t Turon. Germ. Sc plur. al. mff. acrius.
k Laud. Germ. & Val-cl. agendo.
» Laud. Sc Germ, fe nofie-turn,
Y Y y iij