Valais aTlcem pübuîiîs, quia de acceptaLe^is fcien- A ftatum nobis nofax mfirmkatis oftendat. Qui.
tia cxtolikur, quafi de Dei facegloriatur. Scdluv.c mox a facie Domini exnt, atquea planta pedis uf-
Drix David uxorem abftulit, Sbique conjunxit: que ad verticem aceeptum fenendo vnlnenmt:
quia videlicet manu foras, quodDavid dicitur, in quia nimirum cùm licenciant percipit, a mimcarne
Redemtor apparens, dum de fe fplritaliter misincipiens, atque ufque ad majorapervemens,
loqui Legem innotuit, per hoc, quod juxtalitteram quad omne«corpus mentis faatisitentatiombus, c
teneb'atur, hanc'ajudai'co populo extraneam de- lacerandotransfigit.Sedtamenadammamferienmonftravit;
fibique conjunxit, qma feper rllam dononpervemt: quia <■ «
— — j— - —— - —— —------- o c r ' UU1 i,to,uur
rior, inter ipfa vulnera delectationum quæiulci- confcmus.
pit, arcani propofiti intentio refiftit ; ut quamvis
deledatio mentem mordeat, deliberationem tamen
prædicari declaravit. Uriam tamen ad domum “ ““ H | | | Wm WM
ire David admonet pedes lavare : quia incarnatus
Dominus veniens Judaico populo præcépit, ut ad
confci entiam redcat, & fordes operum flecibus ter-
•o-at ; ut fpiritaliter mandata Legis intelligat, Sc poft
tantam duritiampræeeptorum, fontem baptifma-
fan&æ reditudinis ufque ad confensus mol-
litiem noninfledat. Debemus tarnen per afpcrita- Detcftationrs
tern poenitentiæ, ipfa deledationum vulnera ter- VH nus
itisinvfcnîens, ad âquam poft laborem recurrat.Sed B gere , & cenfurâ diftriftioms rigidst I ft quid flq- iwdum.
TJrias, qui arcamDomini eflefubpellibusmemi- xumemanatincogitatione, mundare.Unde bene
- &,refpondit,quöddomumiiiamintrarenonpof- -ttioxfubdimr,
|F fit. Ac il judaicus populus dicat : Ego mandata guiateftîfantemradebat. ‘
Dei in facrificiis carnalibus video , & redire ad 58. Quid enim per teftam, nift vigor difaiäio- C a pu t
confcientiam per fpiritalem intelligentiam non re- »is ; quid per faniem, nifi fluxus illicit? coguano- XX X .
quiro. Quali enim arcam elle fub pellibus dicit, nisaccipitur>Percuffi ergoteftâfamem radimus, R.f . *vii
qui prxoeptaDei nonnifi ad exhibendum minifte- cùm poft pollutiones cogitationis Ulicitx, nofme- SMHgH■
rium facrificii carnaiisintelligit.Hunc tamen etiam tipfos afperè dijudicando mundamus.Poteft etiam fc judicando
redire ad domum nolentem David ad menfam vo- teftd fragiliras mortalitatis fatelligi. T e f tW o fa- jMHffgB
cat - quia quamvis Judaicus populus adconfcien- niem mundare, eft mortalitatis curium Iragilita- piandopccca_
tiam reverci contemnar, ei tamen Redemtor ve- temque penfare,& putredinem taiferx delefta- .»mjuigaiA
Oobar « g mens mandata fpiritalia præ dicat, dicens : Si ere- tionis abftergere, Nam dum quifque confiderat,
^ " ‘4 ‘ deretis Moyfi, crcderetis forfitan & mihi : de me quàmcitiùscar© adpulveremredeat,feftinefupe-
enim ilieft rip fit. Legem itaque Judaicus populus te- C rat hoc, quod fe de carne intus turpiccr impugnat.
net qua eius divinitatem loquicur ,cuiifdem po- Cum ergo ex tentatione prava mentem cogitatio
’ • • *• vt 1 „ tt • > • -1- influit, quali ex vulnerc fanies decurrit. Sed citius
fanies tergitur, ft in conftderatione, noftra fragili-
tas quaft in manu tefta teneatur.
59. Neque enim parvipendenda hint , quæ Cogitates
quamvis ufque ad effectum non pertrahunt, tamen
illicite in mente verfantur. Hinceft, quod quaft à
vulneribus Redemtor noftcr faniem raderc venc-
rat, cum diccbat : Audiftis quia dictum eft anti- Math. i. *7
qttis : Non moechaberis. Ego au tem du o nobis, quod
credere dedignatur. Unde & Uriasad Joab
Cum epiftolis, ex quibusoccidi debeat, mittitur:
quia idem ipfe Judaicus populus Legem portat,qua
convincente moriatur. Dum enim mandata Legis
retinensimplererenititurjipfe nimirum defert judicium
unde dainneruf.Quid ergo per factum iftud
David fceleftius?quid Uriamundius dici poteft?
1 Sed rurfus per myfterium, quid David ftm£tius,
quidUria infidelius invenitur: quando &: ille per;
'nxx culpam, in pvophetiâ lignât innocentiam ; & ftquis nidcritmidierem adconcupifecndum earn, jam
ifteper vitæ’ innocentiam, in prophetia exprimit ^machatus eft earn in corde fuo. Sanies itaque tergi-
culpam ? Non emo incongrue per ea, quæ bene ab tur,cùm culpa non folùm ab opere, fed etiam à co-
amicis Job gefta°funt, male ab hæreticis gerenda gitatione refecatur. Hinc eft,quod d Jerobaalcum d
fianantur : dum virtus facri eloquii fic tranfacta apaleis frumenta excutere t, Angelum vidit, |
narrat, ut ventura exprimât ; fic in facto rem ap- cujus imperium protinus hcedum coxit, quern fu-
probat* ut ei in myfterio contradicati fic gefta dam- per petram pofuit, & jus carnium defuperjdFudit :
nat, ut hæc myfticè gerenda perfuadeat. quæ Angelus virgâ tetigic, eaque ignis exiens de
56. Igitur quia allegoriæ myfteria membratim e- petra conlumfit. Quid eft enim frumentum virga
Senibsmoraiis: nodantes explevimus, nuncmoralitatis intelligen- cædere, nifi reaitudine judicii, à vitiorum paleis
Curdiabolus tiamraptimtangentesexequamur. Adobfcuriora virtutum granaleparare/’Sedhæc agentibus A11-
S ï f d c i quippe diflerenàa mens properat : & ft apertis diu gelus apparet i quia tanto magis Dominus inte-
quicfcar. involvitur, claufa, ut dignum eft, pulfare præpe- riora denurgiat, quanto fe ftudipfius homines ab
ditur.Sæpeantiquus hoftispoftquammentinoftræ exterioribus purgant. Qui,occidi hoedum præci-.
tentationumcertamen inflixerit,abipfofuocerta- £ pit, id eft, omnemappetitum noftræ carnis im-
mine ad tempus recedit ; non ut malitiæ finem molan, carnefque hiper petram poni, jus carpulus
prxbeat, fed ut corda, qua: per quietem fecura
reddiderit, repente rediens facilius inopinatus
irrumpat. Hinc eft, quod ad tenrandum beatum
virum iterum redit, ejufque cruciatus expetit,
quern tamen ei fuperna pietas retinendo concedit,
dicens:
q„b 2. Verf. ts. Ecce in m a n u tu a e f t t tantum a nimam il liu s f e r v a .
C p u t ^ P P 6 nos >ut cuftodiat: fic
cuftodit, ut tamen permifl'o tentationis articulo
Quandoque » j n Juob. Remie. duob. Rem. & Corb. Germ, quid David facrius.
Dciis new defc- mc[ius V a l - c l . / . i v
ntuccultoaiat. b itaplures& meliorisnot* mff. Gilot. & Guff, detradta praepofi-
tione in prophetit fign. innocentiam; cui left, favent mff Corb. Germ.
Colb. & Reg. in quibus legitur prophetit, forcaffe pro prophitici, quod
ha bent pi. mff.
nium defuper fundi. Quern alium lignat petra, nifi
eum, de quo per Paulutn dicitur: Petra autem erat t. cor.zo. &
chriftus ? Carnes ergo fuper petram ponimus, cum
corpus, noftrum in Chiifti imitatione cruciamus.
Jus etiam carnium defuper fundit, qui in converfa-
tione Chrifti ipfas a,fe etiam carnales cogitationes
exinanit.e Quail enim jus ex carneliquidain pe- «
tram fun ditur,quando mens & a cogitationum car-
nalium fluxu vacuatur.^Qux tamen mox Angelus
'« Mcndose legitur in Guff. Corpus, menti. Legendum corpus mentis,
quod apud Gregorium figmficat omnem feculcatum mentis ac cogitationum
complexionem.
* Vatic. & Guff pro Jerobaal. habent Gedeon.
‘ Corrupt^ Floriac. Germ. Corb. Quafi enim rts. In Vatic. Gilot.'
Guff, legitur liquidum, pro liquid«, Icilicct, earn«.
yirga
Rec. xv i n .
Ibid.
C a pu t
, XXXI.
Tentationis -,
.■ viftorhumili-
fjjcm feryet.
jGcnef. 18.27.
Bàtfo parva
àgentium, 8c
ifcnt-icntima.
tfii. t*. 13.
Jfai. 47,
fic. xxx.
Êlatioiniquo-
rum .-ubialii]
peccant in qui
bus ipli non '
pecccut.
virgâ tang it : quia intentionem noftram nequa- A picit, quibus ipfe lordibus foiricalis vicii intrinfeciis
polluitur, non attendit; dumque in alio penfat
malum quod ipfe non habec-, in le negligit confi-
derare quod habet : ficque fit, ut dum ad aliéna di-
judicanda mens ducitur, proprii judicii lumine
privetur ; àc co duriùs contra aliéna fuperbiat,
quo hi a negligentiùs ignorât. '
• <$1. At contra h i , qui ad alta virtutum furgere vet. xxiy.
veraciter appetunt, cùm aliénas culpas audiunt, .Humihtarcm
niox cor ad proprias re du cunt Sc tanto re&ius il- ^atperfe^us,
las dijudicant, quanto venus iftas déplorant. Quia intuitu culpa-
igitur ele£tus quifque in infirmitatis fuæ confide- alicnx-
ratione fe comprimit, dicatur rectè, quod vir fan-
ftus in fterquilinio dolens fedet. Qm enim verè fe
quam poteftas divini adjutorii deferit. De petra
autem ignis exit, Sc jus carnefque confutnit : quia
afflatus a Redemtore fpiritus, tanta cor noftrum
flammâ compunûionis concremat, utomne quod
in eo eft illicitum Sc operis Sc cogitationis exurat.
Quod ergo illic eft jus in petram hindere, hoc eft
hie faniem tèftâ mundare. Pcrfe£ta enim' mens fo-
lerter invigilat ; ut non loliim' perverfa agere re-
nuat, fed ornne etiam quod in fe per cogitationes
turpiter liquatur, tergat. Sed fæpc de ipfa viftotia
bellum oritur, ut cum immunda cogitatio vincitur,
vidoris animus elatione pulfetur. Sic ergo mentem
necelfe eft per munditiam erigi , ut tamen a _
follicite debeat inhumilitate fubfterni. Unde Sc g humiliât, !> continuæ confiderationis oculo, qui- b
-A J _ r .0 «tv, H. ™ ; ■«.//» Kno «~1 v r n m r p n r n c lit" 11 rrrM'i cùmdefancto viro diceretur, Tefta.faniem rade- 1 m m rH ln iK ' ni-nfi
bat : protinus apte fubjungitur,
- Sedens in fterquilinio.
<5o.In fterquilinio quippe federe,eft vilia a defe
quempiam Sc abjecta fendre. In fterquilinio nobis
federe, eft ad ea quæ illicite geflimus, mentis
oculos pccnitendo reducere: ut cum ante nos pec-
catorum ftercora cernimus, omne quod in animo
de elatione lurgit, inclinemus. In fterquilinio fedet
, qui infirmitatem fuam follicitus refpicit, St
fefe de bonis, quæ per gratiam perceperit, non
cxtollit. An non apud fe in fterquilinio Abraham
fédérât, qui dicebat : Loquarad Dominum meum,
cùmftmpidvis d* cinis r1 Apertè enim cernimus, in
quo fe apud fe loco pofuerat, qui pulverem fe ac
cinerem, etiam dum cum Deo loqueretur, æfti-
mabat. Si igitur ita fe defpicit, qui ufque ad ho-
norem divinæ collocutionis afeendit : follicita in-
•tentione penfandum eft, qua pceni illi feriendi
funt, qui St ad fumma non proficiunt, Sc tamen
de minimis extollufitur. Nam funt nonnuili, qui
cùm parya agunt, defemetipfis magna fentiunt :
in altum mentem fublevant, & præire fe ceteros
virtutum merids putant. Hi nimirum. apud fe in-
trorfus humilitatis fterquilinium deferunt, &: ela-
tionis faftigia afeendunt ; ilium videlicet imitantes
, qui primus fie apud fie extulit, fed elevando
proftravit : ilium imitantes , qui accepta conditio-
iiis dignitate contentus non fuit, dicens : In c'alum
tonfeendam > fuper aftra call exaltabo folium meum.
Unde, &eimale conjiinda Babylonia, id eft, con-
fufa muldtudopeccantium, dicit : Sedeoregina,
d “ vidua, non fum. Quifquisergo introrfus intu-
mefeit, in altum fe apud femetipfum pofuit. Sed
eofegraviùs in infimis deprimit, quo de feinfi-
ma veraciter fendre contemnit. Sunt verb non-
nulli, qui nihil quidem virtutis agere ftudent, fed
- tamen cùm alios peccare confpiciunt, juftos fe in
eorum comparatione fufpicanjur. Neque enim
corda omnium una vel fimilis culpa transfigit.
Hunc namque fuperbia illaqueat, ilium forfitan
ira fupplantat, hunc autem avatitia cruciat, ilium
verb luxuria inflammat. Et plerumque con-
tingit, ut is, quem fuperbia deprimit, alium re-
Ijpiciat qualiter ira luccendat : Sc quia fe ira non
citius inftigat, meliorcm iracundo jam reputat,
atque apud femetipfum quafi de juftitia extollt-
tur : quia penfare negligit vitium, quo gravius tc-
netur. Plerumque contingit, ut is , quem avaritia
fauciat, alium in luxuriæ voragine merfum cernât
: & quia fe à pollutione carnali alienum ref-
* Coc. & alii deinceps vilia qutpiam. inyitis mff. Sc amiq. Edit.
,b Nonnuili mff. continue. circumfpe£Honis.
Primus Rem. quibus circumfiriptus fit.
Tom, L
bus circumfeptus fit delictorum lordibus profit
ciens penfat. Sciendum verb eft, quia plerumque Tcntatio inter-
in profperis importuna tentatione mens tangitur : ^umfor‘
fed tamen aliquando Sc adverfa exteriùs' pa^imur,
Sc intus tentationis impulfu fatigamur ; ut Sc earner
© flagella crucient, Sc tamen ad-mentem car-
nalis fuggeftio inundet. Unde Sc bene poft tot
bead Job vulnera, adhuc fiibjunfita funt etiam
male fuadentis uxoris verba, quæ ait •
Adhuc permanes infimplicitate tua ? Bene die Deo Verfi 9.
& morere.
61. Uxor quippe male fuadens, eft carnalis co- q -a v u t
gitatio mentem laceflens. Sæpe etenim, ut di- x X X 11.
dum e ft, Sc foris flagellis atterimur, Sc intus car- umt job male
fuadens,eft car-
Jeremias déplorât, dicens : Foris interftcitgladius, 'rhrcn°':
dr domi mors ftmilis eft. Foris enim gladius interfi-
cit, cùm nos exteriùs feriens vindidta configit.Sed
domi mors fimilis eft : quia Sc flagella quidem fuf-
tinet, Sc tamen intus confcientia a tentationis for-
dibus munda non eft, Hinc David ait : Fiant tarn- p/al. 34. j.
quam pulvis antefaciem venti, dfi Angelus Domini
affligens eos. Qui enim in corde fuo aura tentatio-
fiisrapitur, quafi ante venti faciem pulvis eleva-
tur. Et cùm inter hæc divina diftri&iq percutit,
quid aliud, quam Angelus Domini affligit i
6x. Sed hæc aliter aguntur à reprobis, aliteræb Tentanoncm
, 2 . ° 1 • aliterclccti, a- electis. Illorum. namque corda ira tentantur, ut iicer reprobi
confondant -. Ä Iftotum verb, tentationes quidem exdpiunt-
^ fufcipiunt, fed repugnant. Illorum mens delefta- d
biiiter câpitur : & fi ad tempus, quod malè fug-
geritur, difplicet, fed poftmodum per deliberationem
libet. Ifti verb fie tentationum jacula ex-
cipiunt, ut femper refiftendo fatigentur ; Sc fi
quando ufque ad dele&ationem tentata mens ra-
pitur , ipfam tamen citiùs fubreptionem fuæ dele-
dationis erubefeunt, Sc forti cenfura redarguunt,
quidqüid inrra fe exurgere camale deprehendunt.
Unde & bene mox fubjungitur ;
Locuta es quafi una ex ^ftultis mulieribus. Si bo- e rerF lv'
na accepimus de manu Domini, mala quare nonftuf-
tineamus ?
£ 64. Dignum quippe e ft, ut fan&a mens fipirita- C a p u t
tali correptione comprimât, quidquidapud le car- XXXIII.
nâle infolenter imriiurmuràt ; ne caro aut lo- R e c . xix.
quens afpera, ad impatienriam illam pertrahat, au°“ [^,a^ cra
àut loquens blanda, ad libidinis fluxa diftolvat. qUOmodo rc-
Cenfura igitur virilis, illicitæ cogitatbnis fuggef- fifteudum.
- tionem.redarguens, diflblutam turpitudinis molli
tiem reprimat, dicens: Locuta es quaft una exftul-
iis mulieribus. Et mrfum confiderario munerum
a Guffanv. obfèrvat aliam effe left. fe. jufiorutn. Repetitur in
bufd. mff. , ,
* Nonnuili cod. t>i infipientibus mulitribUi.