HumeUus videtur ante quant veniat fel.
7 6. Sæpe in facto eloquio Dominus , (blis ap-
pellatione Aguratur, Acutper prophetam dicitur :
Vobis autent qui timetis nomen Domini, orietur fe l
Jußitia. Et Acut repulA in judicto inipii dicere Sa-
pientiæ libro defçribuncur : Erravimus à via ve-
ritatis, & lumen jußitia non luxit nobis , df fe l
non efi ortus nobis. Ante folem igitur fcirpus hu-
midus cernitur : quia priiis quam divina diftrictio
in judicio 3 candeat, omnis hypocrita infufum fc
fandicatis gratia oftentat: quad virens afpicitur,
quiajuftus æftimatur, honoris locum obtinet, de
gloria fandkatis pollet, à cundis ei veneratio de-
Fertur , opinio laudis b extendkur. Scirpus ka-
C a p u t
XLV L
Nunc ßmftus
crcditur hvpo-
ctita, led Chri
'fio venicmc
inicjuus apparent.
XlaL 4- 2.
A folidatur, hæc Sc manus impellit, fed non lædic :
hæc Sc ventorum flatus infledendo concutiunt,
fed non evcrtunt. Ne ergo eruatur f vita ccepri f
operis, diu ac robuftè in alto humilitatis Agenda
eft radix cordis : ut cum ab humano ore , detra-
£tionis aura vel favoris flaverit, etfl in quamlibet
. partem utcumque incurvât , animum funditus >
non evellat; fed ad ftatumfuum protinus poft in-
flexionem rcdeat, A apud fe fortis in radice perdurât.
Quid in rebus excrefcentibus pariete fur-
gente robuftius ? Qui tamen A dum conftruitur, >
impellatur, ftatirn Ane labore deftruitur : fi au-
tem per fpatium temporis ab humore fuo cxAcca-
ri permictitur , fæpe Sc arietum idibus minime
que ifte in node humidus eft, foie autcm veni- B quaflatur. Sic Ac videlicet bona noftra Sc intern- Bonanoft«
ibidem
C a p u t
XLVII.
ftè agit, vult
laudari.
ente Accatur : quia nimirum hypocrita in tenebris
vitæ præfentis fandus ab omnibus creditur ; fed
cùm diftridus judex venerit , quam At iniquus
apparebit. Dicat ergo : Humettus videtur ante-
quant veniat feol ; quia vir entern fe nunc humanis
oculis exhiber , fed in calore tunc divini judicii
arefcet. Sequitur:
Et in ortu fuo germen ejus cqreditur.
pcftivè manifeftata depereunt , Sc diutiùs occul- Pe,reunc>flc|-
tata folidantur : quia humanæ occupations ma-: lus rcte a‘
nus cùm incipientem converfationis noftræ vitam
conpgerit, quaA recentem parietem impellit ,
eamque facile deftruit, quia adhiic humorem in-
Armicatis propriæ non amiAt. Cùm veto in longa
quietis fuæ abjedione fe animus comprimât, qua-
A more exAccati parietis contra idus obdurefcit,
77. Herba quarlibet nafcendo prius a terra pro- Sc confradum protinus reAIit omne quod S foli-
ducitur , aura Sc affiibus tangicur , foie ac plu- £ dum ferit. Hinc e ft, quod vitam inchoantium
viis nutritur : Sc tunc demum ad proferendum fui
feminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore
fuo nafcitur , moxque a terra furgit, fui fecum
feminis germen producit. Bene ergo per herbas
reliquas fandi quilibet, per fcirpum vero hypd-
crita deAgnatur : quia jufti viri prius quam in o-
pere fandje converfationis oriantur , hujus vitar
hiemem tolerant, eofque gravium perfecutionum
xftus fatigant; fed cum reda faciunt , nequa-
quam hie fux reditudinis remunerationem quantum
; cum verb a prxfentis mundi laboribus exeunt,
ad jctcrnam patriam venientes, expedata reel
ibutione perfruuntur. At contra hypocrita, quia
Moyfes humanis occupationibus exerccri prohi-
buit, dicens : Non operaberis in primogenito bo- Deutt ISr
vis , dr non tondebis primogenita ovium. In pri-
mogenito quippe bovis operari, eft bome conver-
farionis primordia in exercitio publica: adionis of-
tendere. Ovium quoque primogenita tondere ,
eft ab occultationis fua: tegmine, humanis oculis
inchoantia bona noftra denudare. In primogenito
ergo bovis operari prohibemur , atque a primo-
genitis ovium detondendis compefcimur: quia Sc
A quid robuftum incipimus , exercere hoc in a-
perto citiiis non debemus. Et cum vita noftra Amplex
quid atque innoeuum inchoat, dignum eft, ut
mox in bono opere nafeimr, præfentis mundi re- D fecreti fuivelamina non relinquat, ne nudum hoc
cipere gloriam conatur. QuaA feirpi more cum humanis oculis quaA Aibdudo vellere oftendat.
germine oritur, qui pro co qubd bene viverein- . 79. Ad fola ergo divina facriflcia boum primo- yST.
cipit, quæritftatim ut à cundis honoretur. Ger- genita oviumque proAciant, ut quidquid forte, Bona?vit*immen
itaque in ortu, eft remuneratio in inchoa- innocuumque incipimus , hoc ad honorem intimi “andglDcodl’
tione. Sæpe namque nonnulli apertæ pravitatis judicis in ara cordis immolemus. Qupd àb illo ° a*
’’ vias deferunt, fanditatis habitum fumunt : mox- proeul dubio tanto libentiùsaccipitur, quanto Sc
que ut prima limina bene vivendi contigerint,
obliti qui fuerint, aflligi jam per poenitentiam de
confummatis: nequiois nolunt : laudari autem de
inchoata juftitia appetunt, præelfe ceteris etiam
melioribus concupifcunt. Quos plerumque dum
c juxta votum prxfcns profperitas fequitur, mul- animus deprehendere in eis nequeat mala qu£e
to quam prius fuerant, de fanditatis habitu pe- ^ latent. Unde rede rurfum per Moyfen dicitur:
ab hominibtis occultatum, nulla laudis appetitio-
ne maculatur. Sæpe autem novæ converfationis curinnotef-
primordia adhuc ex carnali funt vita commixta : cere ciciùs non
Sc idcirco innotefcere citiiis non debent, ne cùm<lcbcam*
laudantur bona qüæ placent, deceptus laude fua
Accens con-
vcifus, ad cx-
tcriorao£Scia
jores Aunt. Nam rebus multiplicibus occupati,
atque ipfa occupatione d confuA, non folùm perpetrate.
minime déplorant , fed- adhuc quæ de-
plorentur exaggerant.
78. Qulenim mundum deferunt, ad exterio-
ra officia, provehi e non debent, niA per humili-
tatem diutius in ejjufdem mundi contemtu foli-
denmr. Citius namque bona depereunt, quæ ho-
‘ minibus ante tempus innotefeunt : quia Sc arbuf-
ta plantata , prius quàm Axa radice coalefcant,
A manus concutiens tangit, arefacit. At A in al-
tum radix Agitur, Sc terræ humoribus confperfa.
* lta Anglic. & noftri, non, cadat, ut in edit. Gilot. & Vatic, ubi
etiam legitur mendosè ojierfdat, pro oftentat.
b Norman, oftenditur.
* Norman, juxta voluntatem See.
d ita Bellov. Vindoc. Norman. Longip. ubi apud Coc. & Icq. cd,
legitur, confifi. ^
Jspnando ingrefei fueritis terram , quam ego datu- zevit 19. ;
rus fumvobis, plantaveritis in ea ligna pomifera
, auferetis puputia eorum. Poma qua germi-
nant, immunda enmt vobis, nec edetis ex eis. Ligna
quippe pomifera , funt opera virtutibus fe-
cunda. Præpucia itaque lignorum auferimus, cùm
de ipfa inchoationis inArmitate fufpedi, primordia
noftrorum operum non approbamus. Poma autem
quæ germinant, immunda ducimus, noftrif.
que eAbusnon aptamus : quia cùm primordia boni
laudantur operis, dignum eft ut hoc animum
non pafeat operands ; ne dum accepta laus fuac
Gcmet. provehi non babent.
1 In Gcmet. olim lcgcbacur, vita concepti operis; led prima fÿilab? dc-
leta rcccntiorimanu , nunc legitur, capti.
»In vulgatis quod folidum impatlum ferit. In omnibus mit deeft.
impatlum. In Germ, quod folidum ferit ; lie ctiain legitur in Corb.
Germ. 2c Colb. lecunda manu.
viter carpitur, fruftus operis intempeftive come-A verfant. Gaudent fe pracipuos in humana a:ftimatione
datur. Qui ergo inchoaræ virtutis ab humano ore claruifle. Cumque inflati favoribus apud felaudem
receperit, quaA plantati ligni ante tempus
pomum comedit.
Locrita tef. 80. Hinc per pfalmiftam Veritas dicit : Vanum
: opis fin . efi vobis ante lucem furgere , fiirgite poßquam f e -
g;‘ dcritis.Ante lueem quippe furgere, eftpriiis quam
perdklilTc claritas æternæ retributionis appareat, in præfen-
tat. ris vitæ nocte gaudere. Sedendum ergo prius eft,
" 16 ut poft reifte furgamus : quia quifquis nunefefe
fponte non humiliât, nequaquam hunc fequens
gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem fingemetipfos
intumefeunt, fæpe mirantur taciti ctiain
ipA quod funt. Videri quotidie femetipAs altiores
cupiunt, ac d miris inventionibus in opere excref- d
cunt : quia Acut virtutes omne vitium enervant,
Ac arrogantia roborat. Cogit namque mentem ju-
venefeere, Sc contra vires valere : quia& quodne-
gat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde
Sc factis fuis , ut diximus, c arbitres inquirunt. Si c
veto eorum operi teftes deefle contingat, narrant
ipA quæ geflerint. Clinique efferri favoribus ccere,
hoc hie hypocrit* in ortu eft germen profer- B perint, fepdeifdem fuis operibus, quæ eviffe fë
re : quia humanas laudes deAderans , ubi ad o- referunt , mentiendo aliquid adjungunt. Cùm
pus bonum nafcitur, ibi mox appétit, ut gloriam vero Sc vera dicunt, hæc dicendo aliéna faciunt:
recributionis affequatur. An non in ortu fuo hi
germen proculeranr, de quibus Vericas dicebat :
m 't è f 's jlmant Prtmos difeubitus in conviviis, & primas
■ " ‘*3'a‘ cathedras in fenagogis, & felutationes inforo , &
vocari ab hominibus Rabbi ? Pro eo ergo quöd bene
agere incipiunt , quia honorem confequi ab
hominibus conantur , quaA feirpi more ab ortu
fuo cum germine exurgunt. Hi nimirum cùm re-
£ta operari appetunt , prius mente follicita ejuf-
dem operis fui ceftcs quærunt , Sc tacita cogita^-
tione pertra&ant, A funt qui gerenda videant, A
digne hæceloqui , qui viderinc, poffint. Si verb
eorum fafta nullüm foitaffe hominum cpntingat
afpicere, hæc fe proeul dubio æftimant perdidif-
fe ; Sc interni arbitri oculos quaA abfentes députant,
quia ab eo vicem fui operis recipere in pof-
terum recuAmr. Et quoniam cùm reftum quid
hypocrita egerit, videri àmulcis quærit, benead-
huc de hoc feirpo fubjungirur:
quia quæAtis f remunerati favoribus , ab eorum f
intima retributione vacuantur.
8z. In eo enim qubd bona fua patefaciunt, of- Bona fua dum
tendunt malignis fpiritibus , quaA inAdiantibus °ftcin.-u, mali-
hoftibus, quæ prædentur. Quorum profecto vi- g‘o^pirkibus
ram ilia cunctis notiffima Ezechiæ culpa Agura- **
vit, qui poftquam una prece, Sc fub unius noctis
fpatio, centum oiftogintaquinque millia hoftium
Angelo feriente proftravit , poftquam occafui
proximùm ad altiora cæli fpatia folem reduxit,
q poftquam vitam propinquante jam termiiio coarc-
Super acervum petrarum radices ejus denfebuntur,
0“ infer lapides cornmorabiiur.
Ç aput Quid enim radicum nomine , niA latentes
||LVIII. cogitationes âceipimus, quæ in occulto prodeunt,
f l' lonem fedin oftenAone operum per apertum furcrunt ?
fit lnlcntionc ^CUE ^ verhi femine per Prophetam dicitur :
tatam, in tempora longiora piotelavir , fufeepris
Babylonici regis nuntiis , bona omnia quæ pofli-
debat, oftendit ; fed Prophetæ voce protinus au-
divit : Ecce dies venient, df auferentur omnia qua +. Reg. :
in domo tua fun t, in Baby lonem : non relinquetur
quid quant, dicit Dominns. Sic Ac nimirum hypo-
critæ, poftquam magnis virtutibus excrefcunt,
quia cavere inalignorum fpirituum inAdias negli-
gunt, Sc celari in eifdem virtutibus nolunt, bona
fua oftendendo , hoftium faciunt : &: prodentes
fubito amittunr, quidquid diutiùs fludentes ope-
rantur. Hinc per Pfalmiftam dicitur : Tradidit in v e
captivitatem virtutes eorum , df pulcritudines eo- pfal-77-ai.
* i - — —------ T~Jum ™ rnanus inimici. Virtus quippe Sc pulcritu-
Ethoc quod Jalvatum fucrit de domo Juda, & quod Ddo arroganrium, inimici manibus traditur : quia
rdujuumeft , minet ndicem deorfum , & fa ic t omne bonum , quod per concupifcentiam iaüdis
. Radicem quippe deorfum mitre- oftenditur,occulri adverfarU jurimancipatur.Ho- Hoft.s.Jr.-
le 5 eft cogitanonem bonam in abditis niultipli- ftes namque ad rapinam provocat , qui fuas eo- p'uamprovo-
care. Frufhtni verb furfum facere , eft per effi- rum notitiæ diviaas dénudât. Quoufque enim
caciam operis , refta quæ cogitâvit, oftendere. ab æternæ patriæ fecuritate disiungimur per la- tegit.""” a
Lapidum vero nomine in Scriptura facra hommes tronum infîdiantium icer ambulamus. Qui ergo in
deiignanrur, ficut fanûæ Ecclefiæ per Ifaïam di- itinère deprædari formidat, abfcondatnTceireeft
eitur : roMm japdtmfnpugnacuUttti, drpoms bona quæ portât. O miferi, qui aifedantes laudes
’ laf tdes a7 f*^ f« .Q u ie ofdemlapidesquid hominum, in femetipfis diflïpant frùaus labodraiiiet,
aperme cùm fubjunxit , Vniverfisfiios rum ; cûmque fe oftendere alienis ocuïis appem
s dodos 4 Domim : Et ficut admônente Petro trait, damnant quod agunc j Qgos nimirum madicitur
: Et vos umtjuam lapides vivifupcradifT ligni fpirieüs cùm ad jaâantiam provocant, eo-
ummidomus ^fp,males. Hoc itaque locp quia la- rum, ficut diximus, opera captivantes dénudant.
« pides dicti funt, fed tamen vivic minime dicuntur; Ühde fub cüjufdam gentis fpecie , antiquorum
nudaappellatione lapidum permixti poffuntrepro-^ hoftium malitiam fignans per Prophetam Veri-
i- 01 & eleûi figuran. Scirpus traque ifte qtû inter tas dièif: Pofuit vineam meant in defèrtum de-fri.,. 7,
apides commoratur, fuper acervum petrarumra- eorticavit Jicummeam , nudans exjpolidvit earn, al-
diccs déniât: quia omnis^ypocrita cogitationes bi fa S i funt umi ejus. Infidiantibus quippe g fpiritibus,
Dei vinêa în defertum ponicui', cum plena
frueftibus anima , humanæ laudis cupiditate
diffipatur. Ficuni Dei gens ifta decorticat : quia
fedudam mentem in favoris appeticqm rapiens,
quohanc ad oftehrationem pertrahit, tegmen ei
humilitatis tollit j cam que nudans exfpoliat, quia
fuas in exquirenda hominum admiratione multi-
plicat. Per omne enim quod hypocricæ faciunr,
quia occultis cogitationibus laudes hominum re-
quirurit, quaA radices feirpi in acervum petrarum
miccunt. Operaturi quippe laudes fuas cogitant,
laudati autem has fccum taciti in cogitationibus
* Gcmcc. in lapides fcqlptos.
b Gcmet. fuperndificamini domtts Jpiritalis.
* Corb. Germ, qui minime die.
Bellov. & Gcmet. ac miferis inventionibus. Lyr. & Ucie. utramque
left, babent.
‘ Gcmet. arbitres.
{ Turon. qutfitis remunerations favoribus,
* Norm.' h oft i bu s ; nonnulli tamen utram^uc leftionem exhibent.
S iij
I: