r I ÜB lonnamur fxDc ex eis quofdam videmus pruden- A tidie Deo facrificium in lamento eompun£tioms
ÿL«lc üli. * intcllieentiam, portes in adverfitace, judos madant. Qui uc m*di£tam eft, corpora cailiganr,
in oncrationc tempérantes à voluptatibus, atque quatenus hoc quod per Magiftrum (jentium dici-
in omni zelo ’diferetionis fe menfura modérantes, tur , impleant : Ut txhibutis m f tu w f tu hojliam
Oui dum pmdentiam, fortitudinem , juftitiam, viventem, fantfnm, Deo placement. Hoftia quippe
atqiîe temperantiam, vcl ficut ca's enuraerare qui- occiditur, ut offeratur. Scd hoftia livens, eft cor-
bufdam placet, prudentiam, temperantiam„ for- pus pro Domino afflidum, Quod & hoftia dicitur,
titudinem, atque juftitiam tenent, menfuramfpi- & vivens : quia vivic in virtutibus, & eftavitnsoc-
ritalis atrii in quadro habent. Ecce enim ipfte vir- cifum. Hoftia videlicet, quia jam huic mundo eft
tûtes, quas habere bonos ac fidèles diximus, ita in à pravis aftibus mormum : vivens autem, quia cun-
quadro funt, ut una aliam non excedar. Magna fia quas prscvalet bona operatur.
quippe cil prudentia j fed fi minus eft à voluptati- ' 10. Sed quia fub altaris nomme, de compunSio-
bus rcmpcrans ,4ainùs in periculis fords, minus in nis flamma fermo fe intulit, neceflarram puto, quæ
operationibus jufta, profedb minus eft prudens.g fit diverfitas ejufdem compunaionis oftendere.
Duæ Goinpcj
ô io n is finit j
Ipccics,
Alia quippe compundio eft qux per timoremnaf-
citur , alia.qux per amorem : quia äliud eft fup-
plicia fugere, aliud prxmia defiderarei Undeetiam j
in tabernaculo per Legem duo altaria fieri juben- *
tur : unum videlicet exterius, aliud verö interius: e
Magna eft temperantia ; fed fi minus intelligit unde
fe temperct, fi adverfa fuftinere per fortitudi-
ncra minus valet, atque in timoré animum dejicit,
fi per præcipitationcm fuam aliquando ad injuftitiae
opera prorumpit, minùs eft temperans. Magna . . . . - ,
eft fortitudo ; led fi minus intelligit qua: bona cuf- unum in atrio, aliud ante Arcam : unum quod xre
todiat, quibus malis refiftat ; fi minus à voluptatis coopertum e ft, aliud quod auro veftitur. Atque in
appetitu fe temperat, fed vincitur deledatione i f i altari xrco cremantur carnes, in altari vero aurco
juftitix opera minus tenet, atque aliquando in in- incenduntur aromata. Quid eft hoc, fratres carii-
juftirix dominatione luperatur, minus eft fords, fimi, quod foris concrcmantur carnes, intusaro-
Maana eft juftitia , fed fi minus quàm debet inter mata ? nifi hoc quod quotidie videmus, quia duo
iufta &: injufta opera difeernit, a fi minùs cor à funt compunaionis genera, c quia ala adhuc per
mundi deledatione temperat, fi minus fe contra C rimorem plangunt, alii vero jam fe per amorem
■ ‘ | • fi - ' ^ in lamentis afficiunt. Multi namque peccatorum
fuorum memores, dum fupplicia xterna pertimef-
cunt,quotidianis fe lacrymisdaffligunt. Plangunt «
mala qux fccerunt, &inccndunt vitia igne com-
pundionis , quorum adhuc fuggeftiones in corde
patiuntur. Quidifti, nifi altare funt xreum ? in quo
carnes ardent ; quia adhuc ab eis carnalia opera
uàmneccflii- adverfa confortât, minus eft jufta. Menfiirerur er-
> fibi finr gQ perfe&orum fidelium vita per quadrum ; & tan-
üncxx' turn habeat fpiritalis atrii latus unum, quantum latera
fingula : quia unufquifquc tantum prudens eft,
quantum temperans, fords & juftus : tantum temperans,
quantum prudens, fortis & juftus:tantum
fords , quantum prudens , temperans , & juftus :
tantum juftus, quantum prudens, temperans, dc
fortis fuerit. Sunt tamen inter eos plurimi, qui adhuc
carnaliter vivunt. Qui & fi fortafle litteras
ignorant, & prxeepta Dei legere non valent : cer-
tè in multorum fidelium converfatione, bona qua:
iniitentur, vident. Ecce in Ecclefia voces fandi Eplanguntur.
zi. Alii vero à carnalibus vitiis liberi, aut longis
jam fletibus fecuri, amoris flamma in compundio-
nis lacrymis inardefeunt, cæleftis patriæ pra:mia
cordis oculis ptroponunt, fupernis jamcivibus in-
terefle concupifcunt. Dura eis apparet fervitus
Quiexcai
vangelii atque Apoftolorum fonant : ecce excmpla Djongitudo peregrinationis fuæ. Regem in decore
ibidem-
Cor compnn-
âionis igne
fucccnfum,
bene viventium quotidie omnium oculis opponun-
tur. Ncc in cxculadone dicere potcrunt: Non vidimus
quod imitari deberemus. Unde & fubdi-
tur :
Et altare ante faciem templi.
19. Quid eft tcmplum , nifi fidclis populus ? fi-
cut p,er Paulum Apoftolum difeipulis dicitur :
Templum enim Dei Janffum efi, quod ejlis vos. Et
fuo videre defiderant, & Acre quotidie ex ejus a-
more non ceflant. Quid ifti, nifi altare funt au-
reum î in quorum corde aromata incenfa funt ; quia
virtutes ardent. Bene autem de eodem altari dicitur
, quod ante velum Arcæ fit pofitum in Sanda
fanâorum. Area quippe Teftamenti ipfe nobis fa-
dus eft, de quo feriptum efle novimus : In quo funt c
omnes thefauri JhpientU & fiientu abfeonditi. Area
quid eft altare Dei, nifi mens bene viventium î Qui, intra velum eft, Rcdemtor nofter in carlo. Altare
peccatorum fuorum memores , lacrymis maculas vero aureum in quo thymiama incenditur c ante
lavant, carnem per abftincntiam macérantnullis velum, San&orum corda, qux cum magnis virtuti-
fe mundi hujus a&ionibus mifeent, qux habent, £ bus in Dei amore fuccenfa funt, per fan&um de-
indigentibus tribuunt, & habere qux non habent, fiderium in illo ardent, quern adhuc revelata facie
non concupifcunt. Redè igitur horum cor, altare
Dei dicitur , ubi ex mcerore compun&ionis ignis
a!rdet, &caro confumitur. Et numquid non tales,
fratres cariifimi, quotidie in fanctohoc b fideli populo
quafi in templi atrio videmus ? Numquid non
corum vitani nobis ad exemplum propofitam inde-
finenterafpicimus ? Altare ergo ante faciem templi
eft, cùm multi in fan&x Ecclefix confpedu funt
pofiti, qui xterni judicii memores, femetipfos quo-
* Val-cl. Sc Norm, quibus confenciunc vcr. cd. f i minus curatts muni
t deleéiatione, temperat.
fieri populo. ■
c In Gemec. & al. Norm, unum membrum alceri prxponitur.
* Val-cl. afficiunt. •
j • Sic leftitucnduiii duxunus mil. auftoritatc & rationc fieri. 2n
videre non pofliirit. Inter Arcam quippe &: altare
velum eft : quia hoc quod nos adhuc a vifione Dei
feparat, corruptions noftræ obftaculum remotum
non eft. Sed quoufque ante velum fumus, oportet
ut quafi thymiamatis incenfum flamma amoris ar-
deamus. Per compunctionis autem lacrymas nil
rerrénum, nil tranfitorium quxrcre debemus.f Solus
ipfe nobis fufficiat, qui fecit omnia. Tranfcen-
damus per dcfidcriumomnia, ut mentem colligavulgatis
legitur : ante velum , quia Sunflorum corda. Qua Icftione
fcqui videeux Chriftum cffc Arcam & Altare, contra S. Greg, mentem,
qui Chriftum quidem dicit Arcam effe , corda vero fidelium caritate
flagrantium, Altare aureum.
{Hxcufi contra mil. omnium noftr. üdcfn,fi>lus nobis defiderium
pirfieiti Bj infra , ut monte tolligamur.
mus in unum. Non jam timorcpoenarum , non A quælibet bonaagirnus. pigmentaofferimus. Cum
m em n r i î v irm n im CfA im n n . ___mempriä vitiorum, fed amoris flamma fuccenCfi , ar- __- N •. f • r * ® .
dcamus in lacrymis cum odore virtutum.
, Ic- zz. Ifta eleftarum oratio jam prolpieiebatur,
jum oratio, cum in fponfx laude diceretur: J>u.e eft ißa qua
aftenditper defertum ficut virgula fumi ex aromati-
bus myrrh a thurts, & univerfi pulveris pigmentarii
f Sanda quippe cledorum Ecclefia cum ab
hoc mundo in fitn&is precibus ardenti amore fc
digit, per defertum quod deferit, afeendit. Qua-
litcr vero afeendat, adjungit,: Stout virgula fumi
veto ipfa etiam bona qux agimus, retradamus, de
ne quid in his finiftrum f i t , judicio retradationis
attendimus, quafi ex pigmentis pulverem facimus,
ut orationem noftram Domino per diferetionem &c
amorcm fubtiliùs incendamus.
z4. Eccehxc, ut Deo largîente potuimus, c o - Qh* fùerft
ram vobis, fratres cariflimi, rimati fumus. Nemo Ar^ r-° cau”
autem me reprehendat, c fi poft hanc locutioncm dicanonîs m-
ceflavero : quia ficut omnes ccrnitis, noftrx tribu- ‘"mittendi.
lationes excreverunt : undique gladiis d circum-f^”; ^ '
ex aromatibus. Fumus de incenfo nafeitur , ficut fufi fumus, undique imminens mortis periculum
perPfalmiftam dicitur : Dirigatur oratio mea ficut a timemus. Alii dctruncatis ad nos manibus redeunt.
incenfitm in confpeftu ttto. Fumus excutcre lacrymas
lolet. Itaquc fumus eft ex aromatibus, com-
alii capti, alii interemti nuntiantur. Jam cogor lin-
guam ab expofitione retinere : quia txdet animam job l0. r
meam vitæ mex. Jam nullus à me facri eloquii ftu-
dium requirat : quia verfa in ludum cithara mea, ibid. }0.
& organum meum in vocem flentium. Jam cordis
oculus in myfteriorum difeuflione non vigilat : quia
dotmitavit anima mea prx txdio. Jam minus ledio p/ai. u.
animo dulcis eft : quia oblitus fum manducare pa- lQ
nem meum à voce gemitus mei. Cui autem vive-
rc non licet, dc Scripturx facrx fenfibus loqui myf-
C ùca. qualiter libet ? Et qui cogor quotidie amarè
pundio orationis concepta ex virtutibus amoris.
Qux tamen oratio fuirai virgula dicitur : quia dum
fola cxleftia poftulat, fie reda progreditur, ut ad
terrena atque temporalia a petenda minime refle-
datur. Et notandum, quod non virga, fed virgula
nuncupatur : quia interdum in compundionis ar-
dorc tantx fubtilitatis eft vis amoris, ut hanc nec
ipfe animus poflit comprehcndcrc, qui illumina-
tus meruit habere.
Z3. Bene autem diatur, CMjrrha & thuris. Thus bibere, quando poflum dulcia propinare ? Quid igiemm
ex Lege Domino in facrificio incenditur. Per tur reftat, nifi ut inter flagella qux ex noftns immyrrham
vero corpora mortua condiuntur, ne à quitatibus patimur, cum lacrymis gratias agamus ?
vcrmibus corrumpantur. Myrrhx ergo & thuris Ipfcctenim qui nos crcavit, etiam pater nobis fafacrificium
offerunt, qui & carnem afficiunt, ne dus eft per adoptions fpiritum quern dedic. Et aeis
corruptionis vitia dominentur : & redolentem in liquando filios pane nutrit, aliquando flagello corconfpcdu
Domini amoris fui hoftiam incendunt, rigit : quia per c dolores & muncra ad heredi- 1
b feque îpfos Deo in Tandis virtutibus exhibent, tatem perpetuam erudic. Sit itaquc gloria omni-
Undc & illic fubditur : Et univerfipulveris pigmen- potenti Domino noftro Jefu Chrifto , qui vivit dc
tarit. Pul vis eft pigmentarii, virtus bene operan- regnat cum Patrc in unitatc Spiritus fandi Deus,
tis. Et notandum, quod virtutes bene operantium per omnia fccula fcculorum. Amen,
non pigmenta, fed pulvcres dicuntur. Cum cnimD
• Longip. appetendo , pro terreno ftudio minimi refleftatur.
* Addirur in Longip. tnyrrha itaquc quia f t cruciant, & cructando
f t a vitiis confervant. Thus verb quia Dei vfiontm diligunt, adquam
fervenire mtdullitus inardefeunt, feque fre.
* Longip. f i pofi htc a locutione.
* Ebroïc. circumfojfi.
•Norm, per dolores inmmtros. Val-cl. per dolores fr vulntrainnu-
mera.
X X X X iij