ne bonorüm , ut dum bonfviri in eis rccipiùnt A perfpicua cognitione manifefto. Et quia Antichrif-
fpcciem quaui amant, pcrmixtum fumant ctiam tus veniens , ipfas etiam. fummas hujus fcculi povirus
quod vitant. Unde quofdam Paulus Apofto-
lus intucns fub prxdicationis vclaminc ventris ftu-
2:cor. h . 14. dio fcrvientcs, ait : Ip f e en im f a u n a s transfigurât
f c in A n g e !um Cu ds . Quid ergo mirum fi miniftri
cjus transfigurantur velut miniftri juftitix î Hahc
transfigurationcm Jöfue timuit., quando videns
Angelum, cujüs effet partis inquifivit, dicens :
gefms.is. N o f i e r e s , an adv er fa riorum ? ut videlicet ft adver-
fe virtutis effet, eo ipfo quo fc fufpcèhim cognof-
ccret, ab ilhifione refiliret. Quia ergo Leviathan
a ifte in eo quod iniquitatis opus molicur, fepea fpe-
cie fan&itatis induitur : &c quia nifi per divinam
teftates obtinebit , qui düplici errore feviens co-
natur ad fe corda hominum &C miffis prxdicato-
ribus trahere, &: commotis poteftatibus inclina-
re, bene dc Leviathan ifto Dominus fubdidit, di-
cens :
P e r g y rum d en t ium e j u s fo rm t d o . ü
47. Mutato namque nomine, hos ejus dentes p
infinuarc aliter voluit, quos fupcriùs portas voca- vy^
vit. Perverfi cnim prxdicatores portæ ejus funt; v <
quia ingreffum perditionis aperiunt. Dentes ejus DcmtT
funt ; quia cos quosf in errore capiunt, à veritatis |
_ . foliditate cohfringunt. Sicut enim fan&x Ecclefix 1
gratiam fimulationis ejus detegi indumenta non D dentes accipimus eos , qui prædicationibus fuis
poffunt, bene dicitur : £ h t i s r e v e la b i t f a c iem i n - peccantium duritiam contcrunt, unde ei per Sa-
d um e n t i e ju s ? Subaudis, nifi ego , qui fervorum lomonem dicitur : D e n te s tu t S f i c u t çrege s deton- cm J
meorum mencibus gratiam fubtiliffimx diferetio- fa r um a fe en d en tium d e la v a c r o s qui nonimmericö g *
detonfis ac lotis ovibus comparantur ; quia inno-
cuam vitam fumentes, in lavacro baptifmatis con-
verfationis priftinx vellera vetufta pofuerunt : ita
etiam dentibus Leviathan iftius errorum magiftri
figurantur: quia reproborum vitam mordendodi-
laniant, & eos à veritatis integritate fiibdu&os h in ]
facrificio falfitatis rna&ant. Quorum quidem prx-
flis infpiro; ut rcvclatâ malitiâ faciem ejus nudam
vidcant, quam coopertam iile fub hab'itu fanftita-
tis occultât. Et quia aiiquando fidelium mentes
corrumpere oftenfione fua >, aiiquando luggeftionc
conatur, ( agit enim modo opere, modo perfua-
fione ) rede fubjungitur :
fiiitem *n m ed ium or is e ju s a u i s in tr a b it ?
C A P U T
XXV.
Deus eleäis
«allidiutem
ejus rcvclac.
4j. Subaudis, nifi ego, qui per diferetas ele&o- dicatio facile defpici ab auditoribus poterat .-fed
rum mentes fuggeffionum ejus.verba difeutio, & q hanc ante humana judicia adjun&us fecularium
non ita hxc cfle ut fonuerunt manifefto. Bonum poteftatum terror exaltat.
48» Rede ergo dicitur: P e r g y rtim d en t ium ejus ^
fo rm id o : id eft, iniquos prxdicatores Antichrifti c
perverfa: hujus feculi protegunt poteftates. Nam |
quos illi appetunt loquendo feducere , multi po-
tentium ftudent fxviendo terreré. Per gyrum ergo
dentium ejus formido eft; ac fi aperte dicere-
tur : Idcirco 1 ifti perverfi prxdicatorcs aliquos
fuadentesconterunt, quia circa ipfos funt alii, qui
infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale ita- A|Hj
que illud tempus perfècutionis apparebit, quando liigl
ad pervertendam fideliüm pietatem alii yerbis fe-7i""
viunt, alii gladiis ? Qms enim etiam infirmus Lenamque
videntur promittere, fed ad perditum fi-
nem trahunt. In medium igicur oris ejus intrarc,
eft calliditatis ejus verba penctrare, ut nequaquam
penfetur quid refonant, fed quo intendant. Intra-
Genef. 3. re Adam in medium oris ejus '• noluit, quando in-
b tentionem perfuafionis iliius cautè penfare ne-
c glexit : divinitatem quippe ^ fe per ilium accipere
d credidit, & a immortalitatem amifit. Unde ergo ab
intcllc&u verborum ejus incaurè extcriùs ftetit,
inde fe ori iliius devorandum funditus prxbuit.
Sequitur :
f'trfi s. P o r ta s v u l tu s e ju s q u i s a p e r ie t ? , w ,, ____ __
C a p u t . 4^P°rtæ vultus ejus funt iniqui dodores, qui Dviathan iftius dentes non defpiceret, fi non eos per
XXVI. idcircoxportx vultus ejus vocati funt, quia per ip- circuitum poteftatum fecularium terror muniretî
Rec. xxiii; fos quifque ingreditur, ut Leviathan ifte quafi in Sed duplici contra cos calliditatc agitur : quia quod
than* feudo- Potcftatis ^ principatu videatur. Sicut enim Seri- cis ab aliis verbis blandientibus dicitur , hoc ab
prïïicarores Pcura Pacra fan&os viros portas Sion vocare con- aliis gladiis ferientibusk imperatur. Quæ utrorum- fc
appellant«, fuevit :( Sion quippe fpeculatio interpretatur, & que adio, id eft potentium atque 1 loquentium, in 1
non immérité prædicatorcs fanctos portas Sion Johannis Apocalypfi brevi eft fententia comprehendicimus,
quia per eorum vitam atque do&rinam fa, qua dicitur : P o te fia s equorum in ore d r in ca u - j j h
abfeondita fupernx contemplationis intramus : ) ita d i s eorum erat. In ore namque do£torum feientia; 1
etiam portis Leviathan iftius , errorum magiftri in cauda vero, fecularium potentia figuratur. Per
fignantur, quorum dum prxdicatio perverfa reci- caudam quippe quæ retro eft, hujus feculi poftpo-
pitur, miferis auditoribus via perditionis aperitur. nenda temporalitas defignatur, de qua Paulus A-
Scd portæ iftæ ante oculos hominum plerumque poftolus dicit : Un um a u t em , q u a retro f u n t oblitus, m \
ad introduccndum quidem apertæ funt, led ta- ^ a d e a q u a a n te f i i n t e setentus. Retro enim eftomne
men ad deprehendendum claufe : quia recta in
Has Dominas *Pecie exhibent, fed opere prava perfuadent. Ad
aperic, magif- deprehendendum ergo claufe funt ; quia ne in-
SaoSandl trinfec^s cognofei valeant , exteriori fimulatione
muniuntur. Q3S tamen mira potentiâ Dominus
aperit; quia electisfuis hypocricarum mentes com-
prehenfibiles facit. Portas ergo v u l tu s e ju s q u is
c e a v e r ie t ? Subaudis, nifi ego, qui eletftis meis ma-
giftros errorum fub (pecie fanditatis abfeonditos,
quod tranfit, ante verb eft omne quod veniens per-
manet. Iftis ergo equis, id eft m nequiffimis prædi- »
catoribus ubique carnali impulfu currentibus, in
ore & in cauda poteftas eft; quia ipfi quidem perverfa
fuadendo prædicant, fed temporalibus poteftatibus
fulti, per cafe, quæ retro funt, exaltant.
Et quia ipfi apparere defpicabiles poffunt, ab ini-
quis auditoribus fuis per eos fibi reverentiam exi-
gunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hie
• Laud, fteciem fancliutit induitur ; quemadmodum in Pfal. 51. 1.
Jtcorem indutus efi. Quam conftruftioncm probanc optimi feriptores.
fc Malè in edit. vet. & recent, voluit. Guflan vil. tamen hunc errorem
emendavit.
« Gcmet. fitper ilium.,
4 Vindoc. Laud, duo Germ. Norm. See. & immortalitatis gratiam,
• Laud, aptrit.
* Gemet. in terrore.
. * Laud. Sc Gemet. ficut grex.
k Ebroic. Sc pier. Norm, in facrificium.
* Gemet. & Corb. Germ, ifti per fe.
k Val-cl. impetratur..
1 Duo Germ. Laud. Vindoc. Gemet. loquacittm.
m Dccft nequiffimis, in Laud. Sc Val-cl.
quoque
quoque iwn immcrico per gyrum dentium ejus for-A Moxque eamdem vieem exprdfiùs filbdidit di*
mido inclic delcnbitur : quia multis cerroribus agi," cens : Dab is eis fiutum cordis laborem tuum. La- ibid, os,
tur , ut in perveius eorum prædicationibus ctfi bor quippe Domini apparens inter homines, pafli-
non veritatis lententia, ccrte temporalis potentia bilis ejus humanitas fuit; quam Judæi fuperbè
timeatur. Unde bene eumdem Antichriftum Pfal- fapientes dum cemerent 1 defpexerunt : cumquc
mifta dclcripiitj dicens : Sub lingua ejus labor & unmortalem credere dedignati func, quem natu*
3 d o lo r , ^ J e d e t in tn f id i i s cum d tv i t ib u s in o c c u lt is . ra paffibili morcalem viderunt. Cumque ejus hu- d
- Propter emm perverfa dogmata fub lingua ejus la- militatem confierait, fuperbiæ faftibus obdura-
B & dolor elt; propter miraculorum verb fpc- ci ,^fummâcurâ moliti funt , ne eorum mentes
dem fedet in mffdiis; propter fecularis autem po- fainfta prædicanrium verba pcnctrarcnt. Dum er-
teftatis glonam, cum divitibus in occultis. Quia go eis Dominus vieem malorum operum redde-*
enim fimul & miraculorum fraude & terrenapo- ret, dedit illis feutum cordis laborem fuum: quia
teftate utitur, & in occultis & cum divitibus fede- redo judicio inde illos contra fe fuperbè obftina-
re perhibetur : _ tos exhibuit , unde ipfe pro nobis infirmitate la-*
Corpus i liiu s q u a f i f e u ta f u f i l i a . B boravit. Repulerunt quippe à fe verba prædican-
4 9 - Sacra Scriptura feuti nomine aiiquando uti tium; quia dedignati funt in Domino infirma pal-
[. 'n pafcc profpeia, aiiquando in adverfk confue- fionum. Laborem igitur Domini contra eumdem
r vit. Nam C xpe feuri defenfio pro divina prote- Dominum feucum cordis habuerunt ; quia fuper-
ftione ponitur , npnnumquam verb pro humana ba fapientibus eo defpeiäusapparuit.'quo propter
repugnatione mémoratur. t Pro divina enim pro- eos humilis fuit. r
tedione ponitur j ficut per P&lmiftam dicitur: Jr#. JQ. Hoc feutum , ficut jam fuperiùs diximus , Vl, „ .
to f o s * w l u n u t t s t u , c o rw a ß i n o s . Scuto nos Do- primus iile peccator tenuit, qui requirente Do- Hocfcu»^
minus.coronarc perhibetur j quia quos protegens minci cur lignum vetitum contigiiTet, non ad fe AdamSlE".
adjuvat, rcrounerans coronat. Rurfum pro huma- culpam retulit, fed à muliere quam Dominus de- f ’ ’
na repugnatione per eumdem Prophctam feutum detat, fe accepilfe refponditi ut quafi reatumfuum
ponitur ficut alibi ait : I b i co n fr eg it co rn u a , arcutn, oblique in auctorem relidcret, qui ei mulicrem de-
f iu tu m , g la d ium & bcUum. In comibus quippe c- derat, quae talia perfuaderet. Hoc feutum etiam
latio fuperborum .marcu vero infidiæ ionçe fc- requifita mulier, tenuit, quando neque ipfa ad fe
gentium, m feuto autemobftinataduritia defen-Cculpam retulit, fed ferpentis illud perfuafionibus
fionum, in gladio vicina percuffio, m bellovero replicavic, dicens : Serp ens d e c ep it m e , & com ed i:
ipfa contra Dominum mentis motio defignatur. utipfa quoquereatum fuum obliqué in crcatorem
Quod mmirum tocum in fanfta Ecclefia confrin- reduceret, c qui illuc intrarc ferpeneem perfuafu- c
gitur, dum mentes Deo refiftentium, {uperpofi- rum talia permififlet. Serpens verb jam non requi-
to jugo humilitatis edomantur. Hinc ruriurn per rieur , quia nec ejus pcenicentia quærcbatur. Hi
eumdem Pfelmiftam dicitur : e^ircum c o n te r e t, d r autem quorum pcenitentia qnæfita eft ,-(cutum
confringet arma , d r f e u ta comburet ig n i . Arcum e- nequiffmiæ defenfionis contra juftiflïmæ corre-
nim Dominus conteric, cum occulta infidiantium ptionis verba protulcrunt. Unde nunc ufquc in
machinamenta diflolvit. Arma confringic, cumea ufum peccantium trahitur, ut culpa cum argui-
quæ contra fe erefta fuerant patrocinia humana ' tur, defendatur : & unde f finiri reatus debuit, Gf ej:'3i
comminuir. Scuta igni comburit, cum peccantium inde cumulctur. Bene ergo dicitur y Corpus ilLius
mentes obftinata fe duritia defendentes, c ad pee- q u a f i f e u ta f u f i l ia : quia omnes iniqui , ne ad fe
nitentiæ &c confeflionis ardorem fanifti Spiritus ca-r corripientium verba perveniant, quafi contra ad-
lorc fuccendit. Quod verb in hoc loco , corpus Dvcrfariorum jacula feuta defenfionum parant.
Leviathan iftius feutis fufilibus comparatur, per- Quod videlicet cj.us corpus adhuc nobis expreffiùs
ferutandum nobis innuitur, quia durum quidem,
detegit, dum fybjungit :
fed tamen cum labitur, fragile folet efle vas omne
C ompatfum f q u a m i s f e p r em e n tib u s . ibidem
cjuod fufile eft. Scuta ergo fi funt fufilia , in
H IHH Fercur quia , . draconis corpus - T fquamis - tegitur,
fufeipienda . . - fagittarum o.- 1-pcrcuflione ------- ---------- robufta funt, — > ne emus jaculatione penetretur. Ita corpus omne « - C XXIX
aput led calu fragilia. Idu quidem ferientium minime diaboli, id eft mulcitudo reproborum , cum de squan,isceai
n i 'n p t r ' j f i fn r c~a Co —• c - — i - c iniquicate fua corripitur , quibus valet tergiverfa- reprobi jaculis
tionibus fe cxcufare conatur , & quafi quafdam tun” 115 rcfiC'
defenfionis fquamas objicit , ne transfigi fagitta
veritatis poflit. Quifquis enim dum corripitur,
peccatum fuum magi's excufare appccit quam dc-
flerc, quafi fquamis tegitur , dum a fanäis prx-
penetrantur, fed fuo fe lapfu per fragmenta difi
folviint. Corpus ergo Leviathan iftius, id eft omnes
iniqui, quia per obftinationem duri funt, fed
per vitam fragiles, feutis fufilibus comparantur.
Cùm enim verba prxdicationis audiunt, nulla correptionis
jacula fc penetrare permittunt : quia in
omni peccato quod faciunr, feutum fupcrbx de-
.. --- -1---------------------— r-------- dicatoribfis gladio verbi jaculatur. Squamashabet,
tenlionis opponunt. Nam cum talium quifque dc ^ & idcirco ad ejus prxcordia tranfeundi viam verbi
leatu lux iniquitatis arguitur , non mox cogitat fagitta non habet. Duritia enim carnali repdllicur,
quomodo culpam corrigat, fed quid in adjurorio ne fpiritalis eigladius infigatur.-
nix defenfionis opponat. Nulla igitur veritatis fa- 51. Carnali fapientia contra Deum Saulus ob- Hisfquami,
^itta penecratur; quia verba famftx correptionis duruerat, quando cor ejus nulla prxdicationis E- obdurarom cat
jn feuto excipit fupcrbx defenfionis. Unde bene vangelicx fagitta penetrabat. Seel poftquam for- ? S13“*
dc Judxis contra prxeepta Domini fuperba fc de- ti cxlitus incrcpatione jacularus , & fuperno ref. a§Utls patuu'
enfione tuentibus per Jeremiam dicitur : R ed d e s pc&u cxcatus eft, ( lumen quippe ut accipcret,
ets v ie em D om in e j u n t a opera manuum fu a r um . amifit) ad Ananiam veniens illuminatur. In qua
* Gemet. fedit.
Gemet. Pratcl. Laudun. duo Germ. & pi. tro divina enim prote.
time per Pfalmiftam dicitur.
* Corb. Germ. Sc Gemet. ad pcenitentie. confejfiontm ardore,
a Val-cl. humanitärem.
* Gemet. duo Germ- Sc Val-cl. qui illic.
f Val-cl. finira.