a <lio transfigéfis , a cafticati populum reddidit, be A tros inexpugnabilitcr armemur. Dum enim quamiram
Dei iiatus placavit. De fpe omnipotentis Dei
fopte 3. s. &s, præfumere in dubiis quærimus ? Jofuc ad memo-
b riam revocemus, qui dum dubia b certamina certa
mente fubiit, ad vi&oriam fine dubiefate pervenit.
c Jam mentis c inimicitias ponere cupimus, inbenit.
ReS. s. s. gnitate animum dilatare ? Samuel in cogitationem
deducatur, qui de principatu deje&us a populo,
cùm idem populus peteret, ut pro to Domino pre-
■ 2bid.1z.23. ces effunderec,, refpondit dicen s : Ab fit à' rne hcc.
peccatum in Domino,• ut cejfem or are pro vobis. Cullibet
virtutem fubire appetis, & hanc illic à pa
tribus jam impletam vides , ibi armaturam tuam
invenis, per quam contra fpiritalia bella munia-
fis. Dependent in ea quippe mille clypei : fi quis
pugnarc appecit, aflumat, ex ea virtute pe&us
muniat, be verborum jacula emittat.
23. Et notandum, quia ædificata cum propugna-
culis fuis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacu-
la, quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt.
Sed inter utraque hoc diftat, quia clypeum pro nocum
ptoJ
"naculisV
ficau cm
pam quippe vir fan&us perpetrarc fe credidit, fi ftro munimine ubicumque volumus, movemus:
eis quos adverfarios pertulerat ufque addcjectio- propugnaculo autem defendere nos poflumus, fed
nem, benignitatem gratix non reddidiflet inpre- hoc movere non poflumus..Clypens in manueft,
ce. Qm rurfus cum jubente Domino mitterctur B nam propugnaculum non tenetur. Quid ergo inter
ut David ungeret in regem, refpondit: d £)upmo- propugnacula be elypeos diftat, nifi quöd in facro
do vadam ? Internet en im me Saul, 0 “ occidet rne.
Et tarnen quiairatum Deumeidem Saüli cognove-
rar, intanto fe luctu afllixerat, ut ei per fe Dominus
dicerct : Jguoußque tu Sattlern luges, cum ego ilium
abjecerim ? Penfemus ergo ejus animum quantus
ardor caritatis incenderat, qui te ilium flebatà quo
timebat occidi. Gavere autem volumus quern tieloquio
patrum prxeedentium be miraculalegimus,
be virtutes bonorum operum audimus ? Ibi namque
cognofcimusquodalius potuit mare dividere, alius
folem figere, alius mortuum lufcitare, alius paraly-
ticum verbo erigere, alius umbra xgrotos curare,
aliuse per fua femicinftia febribus obviare. Qui ta- a
men omnes be patientia: longanimitate mites,& ze-
Tnemus ? Sollicita nobis mente penfandum eft, ne ‘ lo reftitud inis ferventes fueruntjverbi prædicatione
fi locum fortafle reperimus, malum pro malo red- divites, fimul be mifericordiæ largitate. Hiitaque
damus ipfl quern fugimus. David ergo ad memo- quàm vera de Deo dixerint teftantur miracula,
îiam redeat, qui perfequentem fe regem be inve- q quia talia per ilium non facerent, nifi de illo vera
nit ut potuiflet occiderc, be tamen in ipfa feriendi narrarent. Et quàm pii, quàm humiles, quàm bepoteftate
pofitus, elegit bonum quod ipfe deberet
facerc, non autem malum quod illc merebatur
7. pati, dicens : Abßt d me ut mittam manum me am
r- in Chrifium Domini. Et cùm idem Saül poft ab
7' hoftibus fuiflet interemtus, eum qùem perfccuto-
rem dum viveret pertulit, flevit occifum. Erranti-
bus hujus mundi potentibus libéré loqui decerni-
mus ? Johannis auctoritas ad animum reducatur,
v.is. qui Hcrodis nequitiam reprehendens, pro verbi
re&itudine occidi non timuit. Et quia Chriftus eft
veritas, ipfe ideo pro Chrifto, quia pro veritate,
animam pofuit. Carnem jam noftram pro Deo ponigni
extiterint, eorum teftantur operationes. Si
igitur de fide tenramur, quam ex illorum prædiqa-
tione concepimiis , loquentium miracula confpi-
ciamus, be in fide quam ab eis accepimus, confir-
mamur. Quid ergo illorum miracula, nifi noftra E
funt propugnacula ? Quia be muniriper illa poflu- £
mus, be tamen hæc in manu noftri arbitrii non té-1
nemus : nam talia facere non valemus. Clypeus
verb in manu eft, be défendit : quia virtus patien-
tiæ, virtus mifericordiæ, præcedente nos gratia,
& in poteftate eft arbitrii, be f à periculo protegit
adverfitatis. Turris itaque noftra cum propugnacu-
AB. s. +T. nere in morte feftinamus î Petrus ad mentem ve- D lis fuis ædificata eft, in qua mille clypei dependent :
' n" ~ r quia in Scriptura facra & fub miraculis patrum à
jaculis adverfitatis abfcondimur, be converfàtionis
fan&æ munimina etiam in manu operis tenemus.
Notandum verb, qubd limen portæ uno calamo
menfuratur. Calamus autem in fex cubitis & pal-
mo tenditur : quia videlicet in Scriptura facra, be
do&rina perfe&æ operationis be initium fupernæ
contemplationis invenitur. Sin verb porta hoc loco
unufquifque prædicator accipitur, limen exte-
rius in porta eft vita aftiva; limen verb interius, vita
contemplativa. Per illam quippe ambulatur in
fide, per hanc verb feftinatur g ad fpeciem. Ilia ;
exteriùs ducit , ut unufquifque bene vivere de-
beat : ifta interiùs perducit , ut ex bona vita ad
gaudia æterna pertingat. Hæc nos hodie tra&afle
fufficiat. Quia enim tranfeuntes ad alia , diu pet
exceflum locuti fumus, ea quæ fubjunéla funt, lc-
&ioni alteri refervemus, reparandi per filentium ,
fperantes in Verbo, quod vivit be regnat cum
Pâtre in unitate Spiritus fan£ti, per orania fecula
feculorum. Amen.
mille clypei
pendenr
Cant. 4.
niat, qui inter flagella gaudet, qui exfus princi-
pibus refiftit, qui vitam fuam pro vita defpicit.
Cum mortis appetitu difponimus adverfa contem-
A a. 20. v.22. nere ? Paulum ante oculos deducamus , qui non
3+* folum alligari, fed be mori paratus pro Chrifto,
non facit pretiofiorem animam fuam , quam fe.
Succeijdi cor noftrum igne caritatis quxrimus ?
i.johan. j. & Johannis verba penfemus, cujus omne quod loqui-
tur, caritatis igne vaporatur.
scriptura facra 2-1. Quia ergo in voce facri eloquii, cujuflibet
«mis ex qua flum quxrimus munimen virtutis invenimus; mil-
^ ciypei pendent ex ea, omnis armatura fortium.
Si enim pugnarc contra fpiritalia nequitix volu- £
mus, in collo Ecclcfiae, qux nobis ficut David tur-
ris ere&a eft, id eft in divino eloquio protedionis
arma requiramus, ut ex diferetione prxeepti, contra
vitia fumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra
aereas poteftates feftinamus fortes exiftere ? In
hac turri armaturam noftrx mentis invenimus., ut
inde prxeepta Conditoris, inde fumamus exempla
prxeedentium , per qux contra adverfarios. nof
• Rotomag. & Lyr. ciftitatcm popula reddidit.
k Ebroic. Rotomag. Lyr. certamina certamini addidit.
f Mcndose in edit is, inimicitias punire. Hie error ctfi craflus, a prima
edit, in aliis omnibus propagatus e ft, neminc editorum attendente ad
benignitatem qua: hie proponitur, non pcrtincrc inimicitias punire; ne-
gue hoc Samuelis czcmplo fuaderi. Laud, habet inimicitias poftpencre.
$ Pi. Norm, quomodo vado ?
* Ita omnes mff. Solus cod. Rotomag. pro diverla ledl. exhibet in
marginc annotatum , per fuam fententiam; quam amplcftuntur edir.
Parilienfcs ijo i. 1518- JJ7I. & Vatic. Guitanvil. habet,per fuam prtfenr
tiam.
f Longip. a periculi.. . adverfitate.
* Spccics ut lue opponitur fidei, fignificat vifionem & compreheu-
(ionera, ab antiquo verbo fpicio ; undc afpicio , confpicio äcc.
H o m u i a I V.
Qtutuor Verfbus à nono ad duodecimum allegoricè aut motaliter explicatif,
abßl'vitur. '
H erat fpecies quafi Ipecies æris, A in ansuftiis cruciatur Scrl
\ CMenßuseß veflibulum poru otto cubit or um, pulcro quiefeimus quia reauipm ° (t
& frontem ejus duobus cubitis. Ac ne hoc veftibu- corpus invenimus Dominico verb v ° 1 porcam cfli H H , i i M H M M M B
R I . H M,m t oru. m t R H R VO, jam corpore à morte rcWimus riorîa
oft præicntis Quid autem per mterius veftibulum, nifi xter- animæ etiam cum carne gaudebimu«;5 O im l
H H ■ ■ f f l • ■ ■ inter an- miré
Pimrl b S B B R I P'r “ nnte R H fignavit in H H ut nos & dolor'in fexta, Sc re-
Wm ? ’ ,^e .<lua PeJ Pfalmiftam dicicur : Intrate quies in feptima , be gloria excioian in
Ü i | | wjonfejsione, atria ejus in hymnis con- Hinc per Salomonen! dfeitur : | Da partem fepiem * i
fjsonum. Cum enim peccata noftra per läcrymas neenon & otto ; quid irnoras quid mali futurum fit 1
g j f l S B H j ang“ ft* Vitæ portam ingredimur. jipertetram. Parcem frenimleptem fimul Sco&o
n m » m frf th lC a d ” trT / t” lpCr<lucinlur> damus, quando fic ea qua: feitem diebufevoi*
portæ çoftræ atria,m..confclEonum laudibus in- B vuntur difponimus, ut per h lc ad bona æterna
tratnus : qma ib. ,am anguftra non eric, cùm nos veniamus : ut dum mo/à carné adtur poftmo
n i m f 1 r perpemn ■ ■ ■ dum venientistremendijudiciiiraLvitêmr O c
7. Ä , noftræ anguftram Veritas dicit : /»- to itaque cubitis veft.bllum mén&mtut „
träte per angufiam portam. Et cùm fe Pfalmi^a t_______ cr,P
C j ,rec^P^ ’n latitudinem gaudii æterni prxfumeret,
.9. dicebat : Statuißi in loco Jpatiofi pedes meos. Ad
atrium ergo per portam tenditur, quia ad lati-
tudinem folemnitatis percingitur ab anguftia con-
feflîonis. Ilia icaque gaudia quæ apud David a-
tria, apud Ezechielem veftibulum intrinfecùs vo-
cantur. Unde be hoc ipfum veftibulum odo cubi
x 1 - - ----- "....uunuu 1ju.1uu1a.tu1. încrinlecus
j quia per lucem quæ poft feptem dies fe-
quitur, lacitudo nobis æternitatis aperitur.
3. Sed nemo ad illam venir , nifi qui hîc dile-
ctionem Dci ac proximi devota mente tenuerit.
Unde be fubditür : Et frontem ejus duobus cubitis.
rrons ctenim portæ , eft bonum mericum viræ
prælentis. Sicut enim veftibulum intrinfecùs æter-
na requies debet intclligi, ita per frontem portæ
, necefle eft ClUaliran -m xriflki'Kr sfasiJ r.___: r:
Ad ilIâiH pei
duplicem cari»
raeem perve-.
■ 1 1 “ nunc & ” cx«c»no opens labm ergo porta? duobus cubitis menfuratun quia quifi
W i m M H gaud,a peE H B | dquUerit iCiodf eai 0ncm P Ci-ac H i
bit£ H H h B veftibuli in oflo cu- ta -igitur L ftra ut duobm cubkis S t a a "
bids pomeur j qma feptem diebus umverfum tem- tendi quotidie per caricatem dcbec in amorem
pus cvolvrtur. aEtema etenim dies, qme expleta Dei fimul & pL im i. Kon « f t ^ catiSs «
M ei^. n eT m 1 Pcillcct ° c" ra’ fl min“s a duobus cubitis habet Unde Mov.
tava_eft. Unde enam Pfalmifta refurrea.on.s diem fes cum pet colorcs veftium, eleftorum virtutes
fY D l im ^ r p r Jr» IP&s SSBSSs S n ___ -.r • 1 • • «
r— ± irtuuutit tciuncLiionis aicm.
confiderans , quia de extremi judicii diftridione
erat locuturus, præmifit titulum , diccns : I n f -
nem Pßalmus David pro ottava. Ut enim quam
odavam diceret demonftraret , diem illam tre-
niendi terroris, in Pfalmi inchoatione fecutuseft,
* .--------vu cutes
exprimeret, in ornamento Poncificis bis tindum
coccum jubet adhiberi. Quid namque per coc-
cum, nifi caritas defignatur, qua: femper per flam-
mam amoris accendicur ? Sed coccus bis tingi-
tur, quando 4111.11U1 iciiuiu,iu A'xaimi incnoatione lecutuseft, tur, quando nnoonn ffoolldumm eexxaammoorree DDeeii , ffeedd eettiiaamm
H i : ta tea tua arguas me, neejue Dproximi noftra caritas inflammatur. Nam quifquis
n / f l U ° COr" f “ ,S m Mod6 H | B H | Deum, Hcommiffi fibi p r o x im S Z
d^nr g 3 B P 5# I & “ trepttombus emen- rclinquat, adliuc in ep coccus femel tinflus eft
H m manfuetudme cornp.tur , non in ira. In Et quifquis fic »mat proximum, ut imrZuatde-
diftnfto autem illo examine onuus argutro atque fidenum quo flagrare debet ad Deum non eft ad
< correptrofiiror & ua eftr qma venia poft cor- huc ine oalor r W a : geminius D e b lm m e t
reptioncm non eft Hu,us oftonarii numeri caufa go & amare eos , cum fuibus viv'imus & ad i
f t , quod poftSabbatum Dominus volurc a mor- lum rods defidefiis anhelare, in quo vei-aciter vice
refurgere. Dies quippe Domimcus, qui tertius vamus. Ecce etenim ad fidem amue ad audien-
ft a morce Dommtca a conditione dierum nu- dum verbum omnipotentis Domini nos qui reli-
meraturoaavus quia feptunumfequrtur. Unde gipfo induci habitu videmur, ex diverf^mundi
fm-rla ir rlr paffi° ’ & VCra/ e' convenimus , atque ex diflimilibüs
bus na fflAfig r H I d e . fu o m die- quicatibus infanda: Ecclefia: cincordiam congre-
Sahh!? 5 ' W H | flTn.a Paffus eft . E SatI fumus. ira ut jam patent* &fhun eiTevilear
e f i l r ' m f oPUrr0‘ DomIm“ autemdie tur. quodde promiifione Ecclefia: per Ifaiamfl
! a ” orte- « » t o v.ra nobis ad- citur : ■ S I K , & Pardus cam
hug fexta eft feria, quia' in dolonbus ducitur, Sc htedo accubabitNam per fanftz caritatis. vifeera
Ifai. it. S,
a Val-cl. angufli via.
h Ebroic. felicitatis.
■ V»tii;,a,m fuperior. d . miftrt . . . g.udi. tum., faver mC, Laud.
Worm, correptio m furore & in ira eft.
• Rotomag. & Lyr. in iaboribtts.
'Edit, omnes, i . * .« « / .infra : partes elrism ftptem. Seqamin
unammem infl. eonfenfum , cm favet Vulgata cum aliis verfionibus &
ipfo text« Hebr. Scufus eft ; da partem, feu fiortionem , illis feptemt