d.» Pharaone dicîtur : Ero indurabo cor ejus. A ccrdotum cordibus excrefcit, feneftrx lumen non
u ... r-..- s > ^ v. v fundunt, quia facerdotes ab officio prædicationis
Non enim cor.peccantisDominusóbdurar, fefob-
tur quando ab du rare dicicur , cüra ab obdurationc non liberat.
c S ü i r r Mifericors enim Deus tempus nobis ad poeniten-
tiam relaxat, fed cum ejus gratix patientiam nos
ad augmentum vertimus culpx, hoe ipfum tempus
quod adparcendum piè difpofuit, diftriciius adfelîrnr
obmutefcunt.
2,7. Eft fid aliud valde in ordine facerdotum grave
: quia non ficut hi qui vitam quiétam ac remo-
tam ducunt, fixi valent in fua cogitatione perma-
______ ________, ____r_____ _ nere. HL enim, ficut fuperiùs diximus, qui à. loco
Qüotvj^
fint obnojji
riendum vertit: ut cùm reverti quis ctiam fpatio regiminis longé finit, poflimt b peccatorum fuo=
temporis accepto noluérit > per hoc mala fua ad
reatum augeat, per quod ea diluere potuic, fi converti
voluiflet. Unde feriptum eft : Ignoras qno-
niam benight tas Del ad pænitentiam te adducit ?
Secundum duritiam dutem tuam & cor impoenitens,
thefaurizas tibi iram indie ira ,& revelationis iujti _
• Ji- ^ v ta~ 1__: n.»; ®
rum maculas 8c fletibus lavare, Sd poft fletus in
eodem mentis moerore perfiftere , ficut de bona
quoque mulierc feriptum eft, qua: ad tabernacu-
lum oraverat, Sd ab intentionc fua animum poft
compunftionis gratiam non mutabat , cùm dici-
tur : Vultu/que ejus non funt ampliùs in diverfa -,
judicii Dei. De benignitate ergo omnipotentis Dei mutati. In qua nobis confiderandum eft, quia fi
iram fibi in die irx reprobus thefaurizat; quia dum fic planxit mulier qua: quxrebat filium, quomodo
ad pcenitendum tempus accipitur, Sd ad peccan-
Peccator poe- dum exhibecur, ipfum remedium gratiæ vertit in
nitentiæ tem- augmentum culpx. Unde Sd omnipotens Deus,
remedium gra- quia collata remédia contpicit ad culpx augmen-
tîæ vertit in' tum trahi, ipfam benignitatem quam contulit, in
augmentum diftri&ipnem vertit, ut inde poft ampliùs
feriat, unde modo ampliùs expe&at. Et quia homo
defererc malum non vult ut vivat, auget unde
moriatur. Sed five vju,flus in culpam, five peccator
in mortem corruat, fpeculatori timendum eft
debet plangere anima qua: quxrit Deum ? Sacer-
dos verö etiam poft compun&ionem ac lacrymas
cogitur c neceflaria quxque filiorum fuorum co-
gnofcerc, Sd d ea qua: refugit animus , patienter
audire , atque poft fufpiria cxleftiutn, quorumli-
bet carnalium hominum onera portare, Sd fxpe
cum lupervenientibus cor e in diverfas qualitates
transfundere. Nam aliquando delucris fpiritalibus
gaudet', fed cum quiübet mcerens fiipervenerit,
nifi ejus mcerorem in fe fufeeperit, tribulationi ilne
hunc ex fuo filentio reatus peccantium pariter q lius compatiens non eft. Et aliquando de damnis n
invölvat.
Qiiamdm paf- Sed interim dum loquor, avertere ä memet-
toribus etiam ipfo oculos volo, Sd ecce iterum fermo divinus me
formldaodmnS in memetipfum,utmeamnegligentiam videam,
& mihi dici hax qua: audio, pertimefeam.
* 6' oicut enim * fuperiüs dixi, cujus cor in curis innua
meris a exfparfiim, fe ad fe colligat ? Quando ctc-
nim poflum &: ea qua: circa me funt, follicite omnia
curare, & memetipfum adunato fenfii conanimarum
luget, &: repente fuperveniunt qui de j
quibufdam fuis profperitatibus lætantur : quorum t
fi lætitiæ facerdos non congaudet, minus amare <
creditur filios in quorum gaudio non exultât ; præ-
cipuè cùm Pàulus dicat : Gaudere cùm gaudentibus, !
jlere cum flentibus.
z8. NihiJ ergo f tam onerofiim ordini facerdo- )
tum video, quàm rigorem mentis compatiendo fie- 1
ctere , & cum perfonis fupervenientibus animum j
fpicere.? Quando poflum pravorum nequitias in- mutare ; &: tarnen hoc valde eft neceflarium. r
fequendo corrigere | bonorum aftus'laudando & Nam quando ex prxdicatione ejus ad bdni operis
admonendo cuftodire , aliis terrorem, atque a- gratiam. peccator reducltur, fi ipfe prxdicator vi-
liis dulcedinem demonftrare ? Quando valeo &: de aetur ingratus ? Unde per hunc quoque cumdem
his qux funt neceflaria fratribus cogitare, & con- DProphetam in extrema parte dicitur : gEt cumfa- 1
tra hoftiles gladios de urbis vigiliis Ibllicitudinem urdotes intrinßcus minißrant, veßibus Uneis non
gerere, ne incurfione fubita cives pereant provi- utantur. De quibus fubditur: Cumque egredientur j
dere, & inter hsec omnia pro animarum cuftodia atrium exterius ad fopulum, b exuentfe veßimenta
plene atque efficaciter verbum exhortationis im- fua in quibus minißraverant , & reponent ea in
pendere ? Loqui etenim de D e o, quieta: valde & gaz>ophyUcio fanttudrit. Grofliora quippe vefti-
liberje mentis eft. Tunc namque bene lingua di- mentafunt lanca. Sed cum facerdos ad fan&um
rigitur in fermone , cum lecur£ fenfus quieverit in miniftcrium 1 accedit, cum intus per compundio-
tranquillitate : quia nec concufla aqua imaginem nem ingreditur , lubtiliori intelledu necefle eft
refpicientis reddit, fed tunc in ea vultus inten-
lineo veftimento veftiatur. Sed cùm ad popul
dentis afpicitur, cùm non movetur. Quam ergo
um foras egreditur , oportet ut veftimenta in
exhortationem vobis fpeculator vefter, fratres caquafi
quibus intriniecùs miniftraverat , reponat, atque
riflimi, faciat, quem tot rerum confufio pertur-p populo aliis veftibus indutus appareat: quia fi in
bat î Certè is de quo Ioquimur Propheta revela-
tione ultima templum videns, qux in eodem tem-
Ezech. +i. is. plo confpexerit, inter cetera narrat, dicens : Terra
ufque ad fenefiras > & feneftra claufe, Paulus
compundionis luæ rigoré le teneat, fi in eo quern
orationis tempore habuit mosrore perduret, exte-
riorum rerum verfcça fufeipere non admittit. Et
quid gtex de neceflariis faciat , fi audire atque
perpcnderc & hoc quod præfens tempus exigit,
Pallor recufat ? Grofliora ergo veftimenta facerdos
cor. 3.17. quoque Apoftolus dicit : Templum enim Dei fan-
* c°r.f. z6. ftujn ejly quod eJHs vos. In hoe autem templo fc- - — --------- -------------- Q~ -----------------
Hxreriraoc- " neftræ facerdotes & fpeculatóres f u n t qui in po- exiens ante populum induat, ut mentis fua: habijduduntur,
pulo fidelium lumen fan&æ prædicationis fun- turn-pro utilitate filiorum etiam ad terrena tole-
«tfone°s ter-81" ^unc* Scd cùm terra ufque ad feneftras eft, fenefi randa componat. k Penfatc rogo, fratres cariflimi,
«ftre* in fa- træ claufie funt : quia cùm terrena cogitatio in la- quantus fpeculatori labor fit &c ad fublimia cor
* Longip. expanfum. Val-cl. efl /parfum f t quomodo ad f t colli.
^ b Otnnes editi , peccatorum fuorum culpas, licet in omnibus mill
legamus > maculas.
c Editi , necejfaria quoque. Leftio noftra eft mff. Germ. Norm.
Sued. .Longip. Val- cl.
? Excufi, que, refugit animo, reludantibus iifdcm miT..
. * C. Germ, in diverfa qualitate.
* Al. tam onerofum in ordine, ut eft in vulgatis.'
* Norm, ut ciim.
h Bccc. & nonnulli Norm, exuent veßimenta fua. Val-cl. exuant fi
vtftimentis fuis. Scquimur German. & vetuft. 1
‘ Editi, accedit, id efl, ciim. Abcft, id eft, à mlf Germ. Norm.
k£xcufi habent ergo} loco rogo.
tendere , Si hoc repente ad ima revocare : & in A fe. Potens eft indigno mihi & initrmo ex veftra
fublimitate cognition« intima: extenuare animum, intcrceffione ifta tribuerc , qui ex fua pietatc pro
Sc propter extenores caufas proximorum, utita nobis dignatus eftinfirmari. Virrns enim Dei eft ,.cn
, dicam, fubito m qogitanone * craffefeere. atque fapientia, quæ noftram infirmitatem fumftc,
|i fuara Non ergo mihi modo necefle eft Propbe- ut ex fua nos firmitate roboraret, Jefus Chriftus
i f ‘‘îîi “ VCr ’fl cxP“ " r,c » ‘ed meam vobis mife- Dommus nofter : qui vivit & regnat cum Deo Pa-
l ‘m>.- riam deflere. Undcpcto, nt veftta meovatio ta- trein unitate Spititus fo ia i, per omnia fecuia fe-
lem raciat, qualis & mihi valcam & vobis prodcl- Culorum. Amen.
* Ex cduis alu, graceffeŸe; i\u}groJfeftere; Alii, crafteftere, fcilicct Gilot. & Vatic, quos fcquimur, quia confentium Germ. & melioribuj mffv
H O M I L I A X I I .
£htod refiduum efi Capitis tertii decurrit, & ufltte ad Ferftim 4. Capitis quarti fiam expla.
nationem perducit ; quam ad •varia five pracepta five confilia moralia pro prxdicato-
ribus & auditoribus mfiééUt.
man ‘ ' C F'RVArA veritate hiftoria:, divina eloquia B velantefpiritu declaravit. Sequitur : '
■ que t J aliquando ex tempore , aliquando ex loco. Be cecidi inf.adem meam. MJm
caufas defignant, quas aperto fermone non indi-, 4. VisS gloria Domini in faciem fuam Propheta A»te Dram
cant. Ex tempore etenim, iicuc ptsdicante Judzis cadit, quia quamvis homo ad intelligenda fubli-
r w „ „ V. t„ - mia èlcvetur , ex eontemplatione <> tamen majep S ? ? “
tatis D e i, infirmitatem fux coudicionis intelligit: d
Sc quafi ftatum non habet, qui fe ante Dei oculos
efle cinerem & pulverem videt. Sequitur :
Et injrnjfus eft ia me fpiritus, & ftimit me fu- r«;. 24;
per pedes meos.
5. Cum nos humiliter Deo Cftcrnimus, cum ef- Nifi cos crig.
fc nos pulverem cineremque cognofcimus, <
!• Domino per Evangeliftam dicitur: Hyems erat. Inter
ilia enim myfteria qux Veritas loquebatur,
quid caufa: fuit ut nomcn hyemis adderetur, nifi
ut per qualitatem temporis oftenderct frigus cordis
? Quia & cum verba veritatis acciperent, fri-
gida judieomm corda remanebant. Aliquando ve-
U&c. ro ex loco, ficut carnali Iftaelitico populo, def-
cendente de monte Moyfe, Lex in campcftribus
data eft ; Sc fanftis Apoftolis Dominus in monte infirmitatem conditions propria: penfantes’ , fta-
fedens, fimmia Sc fpiritalia przeepta locutus eft : tum rigiditatis Sc fiiperbiæ non habemus, o’mniut
ex locis videlicet monftraretur , quia Sc illis L potens Deus per fuum tits fpiritum levât, Sc fu-
tamquam carnalibus mandata minima dabantiu* per ped1 es nof"t ros f"t atui*c : uc qui humiliter apud
nos -ex infirmitatis noftrz f cogitatione jacuimus f
Sc jacemus, in bonö poll opere quafi fuper pedes
ex .reftitudine ftemus. -Quod cur in campo de Spiticus
Propheta agituv , nifi ut fpecialiter dofigncturl ? 2s* ^ ’äcW
quia etiam elcftis Gentium Spititus fanftus dan- biad.jim f'ut
dus effet, qui cos quos affumeret, Sc priùs à fu-
perbiæ fax ftatu dejicerec, & poftmodum fuper
pedes fuos, id eft fuper bona opera folidaret î Si-
■ cut per Paulum dicitur : Remiftis mmus & diffi- n6t.12.12.
Fath eft fuper me mams Domini , & dixit ad D luta genua erigite , é- griffus relhs facite pedibus
me : Surgens egredere in campum , & ibi loquar ueftris. Sequitur : *
Et locutus eft mihi eft dixit ad me : Ingredere & UUtm
includere in medio domus tua.
6. Quid eft , quôd de medio Ifraëlitici populi Pradicatioju.
Propheta ad campum educitur, atque ad domum
poftea de campo revocatur, nifi quodprzdicatio- bus'rwA.
nis gratia à Judaico populo ablata , in latitudirie c11-
-, f , Gentilitatis fparfa eft > Sed tamen in fine mundi
demonftrare ! Neque enim immérité ]:er campum dum Judzi ad fidem redeunt, quafi ad domum
Gentilitas defignatur, quz longé lateque, id eft Propheta reducitur, ut in fuo popnio rurfus præ-
m univerfo mundo diftenditur. Ubi Sc fubditur : dicatio inhabitet , quæ modo velut in campo ita
Jurgens egreffus ftim in campum, & ecce b ibi £ diverfis gentibus fulget. Scriptum quippcr eft :
gloria Dominipabat, quaftgloria quam vidi juxta Donee plenitude Gentium fubintraret, dr fic omnis um.it. is.
Hum.* rL.L.. iftael filvus ficret. Quia Sc per Prophetam alterum
dicitur ; Si fuerit numerns ßliorum quain
valle terrarum j 8c ifti tamquam fpiritales 8c
fanefci in monte mandata cxlcftia audirent: qua-
tenus aperte monftraretur, quod afeendentes cor-
de ad cxleftia, infima mundi relinquerent, 8c in
mentis culmine ftarent. Unde nunc Ezechiel Propheta
quid a'jubente Deo in locis egerit deferibit,
ut per locorum qualitates indicet, quid in pofte-
rum de prophetic myfteriis fequcrctur. Ecce enim
tecum.
t. Quid eft hoc, quod prius Dominus in me-
| dio Ifraelitarum locutus ad Prophetam fuumfue-
rat, 8c tamen poftmodum dicit: Egredere in cam-
II pum , & ibi loquar tecum , nifi quod prophetia:
fux gratiam 8c prius Judxx infundcre , fid hanc
poftmodum dignatus eft in latitudinem Gentium
flumen Chobar.
1 3- In campo gloriam Domini Propheta vidit,
\s fluam juxta flumen Chobar in medio Ifraelitarum
c viderat: c quia ipfa ejus majeftas Gentibus appa-
fuit, qux priüs fc ele&is in Judäico populo re-
* Ita C. Germ. SuefT. Norm. Val-d. neenon, paucis immutatis,editi
denito Guflanvil. qui habet,jubente Deo quibus in locis hie egerit.
* Abeft, ibi, a mlT- pler. Norm.
* Sucff. quia per eam ipfa ejus majeftas.
. Sueff. cor am majeftate.
jiliorum ifrael qu.
Jt arena maris, reliqttiafalva feat, g Exeat ergo
Propheta de medio populi ad campum, de campo
redeat ad domum; ut prxdicatio qux Judxx
* Longip. fiemimur.
1 Sueff. & Val-cl. cognitione.
* Sagicnfis , quid eft quod de medio lfraelitici populi Propheta a l
campum educitur.