ingreditur, qui fpecialiter Antichriftus nun- A mentis tunc atrocius crefcat, nifi hoc quod in
. • _____™ J X U A nA f fU it* t iM n iT it l iA V w i f * i c n r r li °m cupatur ? Qui, quoniam modo honoribus fcculi, p n n in m Hinr ■ A*uvrrr» .
modo fignis Sc prodigiis fiftx fan&i taris in tumo-
rem potential elevari permittitur, reftè voce Dominica
cauda illius cedro comparatur. Sicut enim
cedrus arbufta cetera in altum crefcendo deferit,
ita tunc Antichriftus mundi gloriam temporaliter
obtinens, menfuras hominum & honoris culmine,
Sc fignorum potellate tranfeendet. Spiritus quippe
in illo eft, qui in fublimibus conditus, potentiam
natura: Tux non perdidit vcl deje&us. Cujus id-
circo virtus nunc minime oftenditur, quia difpen-
fatione a divinx fortitudinis ligatur. Unde per Johannen*
dicitur : Vidi Angelum defetndentem de cx-
lo, habentern clavem abyfsi, & catenam magnam in
Evangclio Veritas per femetipfam dicit : Surgent ««4,1
pfeudochrifti & pfeudoprophetx , & dabunt figna
magna & prodigia ; ft a ut in errorem mittantur, fi
fieri poteft, etiam eletti ? Nunc enim fideles noftri
mira faciunt, cum perverfa patiuntur: tunc autem
Behemoth hujus fatcllitcs etiam cum perverfa in-
ferunt, mira fa&uri funt. Penfemus ergo qux eric
humanx mentis ilia tentatio, quando pius martyr
& corpus tormentis fubjicit, Sc tarnen ante ojus
oculos tortor miracula fade. Cujus tunc virtus non
ab ipfo cogitationum fundo quatiatur, quando is
qui flagris cruciat, fignis corufcat \ Dicatur igitur
redè : Stringit caudam fuam quafi cedrum ; quia ,
nimirum Sc altus tunc erit vencratione prodigii, &
manu fua ; (fi apprehendit draconem ferpentem anti- ® durus crudelitate tormenti.
quum , qui eft diabolus (fi fatanas, & ligavit eum
per annos mille, (fi miftt eum in abyjfum, & clauftt
b (fi ftgnavit fuper eum. Ligatus quippe b mifius in
abyflum perhibetur ; quia retrufus in pravorum
cordibus, potentiâ divinx difpenfationis adftringi-
tur, ne inquantum nocere valet, effrenetur : ut
quamvis per eos occulte fxviat, ad violentas ta-
c men rapinasc fuperbix non erumpat. Sed illic quo-
modo in mundi fine fit folvendus intimatur, cùm
jtid. 7. dicitur : Etpoftquam confummati fuerint mille anni,
d folvetur fat an de careere fuo, d & exibit, Crfiducet
gentes. Millenario namque numéro univerfum pro
perfe&ione fua hoc quantumlibet fit Ecclcfix fan-
d x tcinpus exprimitur. Quo perado antiquus ho- ^
ftis fuis viribus traditus, pauco quidem in tempore,
fed in mu'.ta contra nos virtutc laxatur.
s*viet, Ted id 13. Quern quamvis fxvitia ad crudelitatem di-
brevc tempus. iatec ^ fuperna tarnen mifericordia dierum brevi-
tate coanguftat. Hinc enim Veritas per femetipfam
Matth. 2+. 21. <hcit : Erit tunc tribulatio magna, qualis e non fuit
- ab initio mundi ufque modb, neque fiet. Hinc rur-
ibidemiz. fum ait : Ni f t breviati fuiffent dies illi,. nonfteret
falva omnis caro. Quia enim Sc fuperbos nos Sc
infirmos Dominus confpicit, dies quos fingulariter
malos intulic, mifericordirer breviatos dicit : pro-
fedö Sc ut fuperbiam terreat de adverfitatc tern-
f poris, Si infirmitatem refoveat de brevitatci dierum
zj. Non enim fola tunc poteftate erigitur, fed
etiam fignorum oftenfione fulcitur. Unde Sc per ^
David dicitur : Jnftdiatur in occulto, quaft leo in vS’iai
cubili fuo. Ad apertam namque potentiam fuffc- ”P1B>
cifTet ut leo effet, etiamfi infidians non fuif- ppi,f
fet : rurfumque ad occultas verfutias fuffeciffet, |ms
ut infidians fubriperct, etiam fi leo non efTet. Sed
quia hie antiquus hoftis in cundis fuis viribus effre-
natur, fxvire per utraque permittitur : ut contra
cledos in certamine Sc fraude Sc virtute laxetur ;
virtute per potentiam, fraude per figna. R edè ergo
Si leo Si infidians dicitur : infidians per mira-
culorum fpeciem, leo per fortitudincm fecularem.
Ut enim eos quiapertè iniqui funt, pertrahat, fecularem
potentiam oftentat : ut vero juftos etiam
fallat, fignis fanditatem finuilat. Illis enim fuadet
elationem magnitudinis, iftos decipit oftenfione
fanditatis. De hac cauda Behemoth iftius fub dra-
conis fpecic per Johannem dicitur : Et cauda ejus 4 *'
trahebat tertiam partem fteliarum call, (fi miftt eas
in terram. Cxlum namque eft Ecclefia qux in hac
node vitx prxfentis, dum in fe innumeras fando-
rum virtutes continet, radiantibus defuper fidc-
ribus fill get. Sed draconis cauda in terram ftellas
dejicit, quia ilia fatanx extremitas, per audaciam
afTumti hominis ereda, quofdam quos velut elc-
dos Dei in Ecclefia invenit, obtinendo reprobos
oftendit.' Stellas itaque de cxlo in terram cadere,
c figni
Z4. Sed confiderandum valde eft, ciim Behe-D eft relida nonnullos fpecxleftium , illo duce ad
w squ* moth ifte caudam fuam ficut cedrum fublevat, in
xnetuendus cluo runc atrocior quam nunc fe exerit, furgat.
^uain cx pocnis "Qux enim pcenarum genera S novimus, qux non
quas martyri- ;am vires Marcvrum excrcuifle saudemus ? Alios
pus inculu. • . ‘ , r . , , 1 •
g namque improvlfo idu immerlus jugulo gJadius
ftravit : alios crucis patibulum affixit, in quo Sc
mors provocata repcllitur, & repulfa provocatur.
Alios hirfutis ferra dentibus attrivit : alios armata
h ferro infulcans ungula | carpfit: alios belluina rabies
morfibus dctruncando comminuit: alios ab in-
timis vifeerum per cutem preffa vis verberum ru-
i pit : alios effofla terra viventes operuit: 1 alios in
altum demerfos in mortem prxeipitium fregit:
alios in fe projedos aqua replcndo abforbuit: alios ^
edax flamma ufque ad cineres depafta confumfit.
Cum igitur Behemoth ifte caudam fuam in fine
mundi nequius dilatat, quid eft quod in his torambitum
glorix fecularis inhiare.
z6. Hinc Daniel fub Antiochi fpecie contra
hanc draconis caudam loquitur, dicens : Dejecit de gruwj
fortitudine, (fi de ftellis, (fi conculcavit eas, (fiuf D>tX
que ad principem fortitudinis magnificatus eftl &
ab eo abftulit juge facrificium, (fi dejecit locum fan-
Stiftcationis ejus. Robur autem datum eft ei contra
juge fic tifcium, propter peccata ; (fi profternetur veritas
in terra, (fi fact et, (fi profperabitur. De fortitudine
quippe Sc de ftellis dejicit, cùm nonnullos
Sc lucejuftitix refplendcntcs, Sc virtute operis
robuftos frangit. Qui^ ufque ad principem fortitudinis
magnificatur j quia contra ipfutn audorem
virtutis extollitur. Juge facrificium tollit ; k quia
ftudium convcrfationis Ecclcfix in eis quos cepe-
rit, interrumpit: Robur veto ei propter peccata
contra juge facrificium datur : quia nifi pereun-
1 Ed ici, divtnz patenta, quod minime mutaflemus nifi omnes mff.
noftri cocgiflcnt.
b Omiccicur miffus, in Laud. & Val cl.
cMalè in pier, editis, fuperbid non erumpet, neque enim hîc de fu-
perbi* vicio , fed de diabolo agicur. Corrcftioni pracluxcrunc mlT duo
■Germ. Norm. Laud. Val-cl. & vec. edit. Parifi ac Bafil.
a Gemec. & Corb. Germ, (fi exiet,
* Gemet. 6c Corb. Germ, numquam fuit.
* Deeft, dierum , induob. Germ. Pracel. Sc Utic.
t Editi etiam antiquiorcs cum Germ, m f non novimus. Negatio-
nem qua: fcnfiim tollcbaccxpunximus, fuadentibus m(T. Anglic. Norm-
Laud. Val.cl. Corbi Germ. Sc aliis.
h Ebroic.aliiqucNorm. Turon. Laud. Val-cl. & Corb. Germ.Jperpt-
1 Corb. German. Pratcll. Sc nonnulli, alios altum . . . . prtcipiniir!>
Wm H H H I
k Laudun. quia fiudium convtrfionis, fludium Ecclefia.
tium mérita exigèrent| cosa qui re£ti crcdeban- A purus homo generatur : fed immaniter ctefeit, quia
tur, obtinere adverfarius nequaquam poffet. Veritas
in terra profternicur : quia fides tunc rcrum
exleftium ad defiderium vitx temporalis inclina-
tur. Et facict, Sc profperabitur : quia tunc non fo-
lum in reproboCiitn mentibus, fed etiam in clc&o-
rum corporibus crudelitate inxftimabili, fine quaufque
ad conjundam fibi vim angelicx fortitudinis
proficit. Quod tria cornua qux ei ante faciem
funt, evellit : quia ditioni fuæ régna totidem, qux
fibi vicina funt, fubigit. Cujus oculi funt ut oculi
hominis, fed os ingentia loquitur j quia in illo hu-
mana quidem forma ccrnitur, fed verbis fuis ultra
liber objecKonc graffabitur. Hinc rurfum per Da- homines elevatur. Quod ergo’ per Paulum dicitur :
nielem dicjtur : Confurget rex impudens facie, (fi
intelligens propofttiones,(fi roborabitur fortitudo ejus,
fed non in fuis viribus. Illius namque hominis for-
ticudo non fuis viribus roboratur, quia fatanæ virtute
in gloriam perdicionis attollitür. Hinc rurfum
ait : Interftciet robuftos (fi populum fanfforuyn^ fecun -
Extollens fe ftper omne quod dicitur Deus, aut quod z' T^elf-
colitur, hoc Daniel propheta teftatur, dicens: Os
loquens ingentia. Quod vero ilium vel Daniel ingentia
loqui , vel Paulus perhibet fupra cultum
Deitatis extolli, hoc eft quod apud beatum Job di-
N ~ - J. X J \ '.J TJ vi--n--o-- --c-l--o--qJu—ioV VceVd»r.Vo comparatur. More teunuimi l cedri
dum voluntatem fuam, (fi dirigetur dolus in manu ß ad alta nititur, dum in omni faftu fallacix, Sc
ejus. Robuftos namque interficit, cum eos qui tutis rohere Sc culminis elatione profperatur. Bene
mente invi&i funt, corpor'aliter vincit. Vel certe
robuftos Sc populum fanäorum fccundum voluntatem
fuam interficit, cum eos qui robufti ac fan-
öi credebantur, ad nutum fux voluntatis trahit.
In cujus manu dolus dirigitur; quia in illo fraus per
opus adjuvatur. Quod enim fallendo <ficit, hoc
inira faeiendo afleric: nam quidquid mendax lingua
fimulat, hoc quafi verum eile manus operis
oftentat.
vy. Hinc rurfum dicit: Contra principem princi-
pum confurget, (fi fine manu conteretur. Hinc Paulus
ait: Ita ut in temploDei fedeat oftende nsfe tam-
I * 4'
quam fit Pcus. Hinc rurfum ait : Jj>ucm Dominus
Je fus interftciet fpiritu oris fu i , (fi deftruct illuftra-
tione ad'ventus f i . Quod enim per Danielem dictum
eft : Contra Principem principum confurget,
hoc per Paulum dicitur : Ita ut in templo Pei fedeat,
oftendens fe tamquam fit Deus. Et quod per
Danielem fubjungitur : Sine manu conteretur, hoc
per Paulum exprimitur ; £)uem Dominus Jcfus interftciet
fpiritu o r i s f ib. Sine manu quippe conteretur
i quia non Angelorum bello, non fanctorum
certamine, fed per aaventum judicis fblo oris fpiritu
xterna morte ferietur. De hujus Behemoth
elatione item per Paulum dicitur : £)ui adverfatur
autem ftringere caudam dicitur }• quia tota ejus
virtus in uno illo damnato hominc congcfta den-
fatur : ut tanto per ilium fortia ac mira faciat,
quanto ilium colle&is fuis viribus inftigat. Sed
quia quale fit iniquorum caput audivimus , nunc
huic capiti qux membra adhxreant, agnofeamus.
Sequitur:
Nervi tefticulorum ejus perplexi funt. m
a8. Tot ifte Behemoth teftes habet, quot ini- C a p u t
quitacis fux prædicatores poffidèt. An ejus teftes XVI .
non funt, qui pravis perfuafionibus corda homi- Rbc. xm.
C numj virulfenta erroris fui feminafundendo, corrumpunt
? Apte autem dicitur, quod tefticulorum m^Ta'pcr-
ejus nervi perplexi funt : quia videlicet prxdicato- P]exa‘
rum illius argumenta dolofis aflertionibus inno-
dantur, ut re£ta effe fimulent, qux perverfa fua-
dent : ut allegationum implicatio quafi nervorum
perplcxitas etfi videri poffit, folvi non poflit. Nervös
ejus tefticuli perplexoshabent, quia acumina
prxdicatorum illius fub argumentis duplicibus latent.
Plerumquc autem quum verbis corda infî-.
ciunt, in opere innocentiam oftendunt. Neque
enim ad fe bonos perfuafioné fua traherent, fi fe
Sc in a&ionibus perverfos exhibèrent. Sed quia
* ... , ^ teftes funt hujus belluæ, & perplexis nervis illigan-
& extollitur fipra omne quod^ dicitur Deus , aut D-tur, Sc redos fe oftentant ut latcant, Sc perverfa
quod colitur. De quo Daniel cùm quartam beftiam prxdicant ut corrumpant : ipfum nimirum fuum
diceret decern cornibus fultam, protinus adjunxit: caput imitantes, qui quafi, leo in infidiis Sc fxviç
Confiderabam cornua., & ccce cornu aliudparvulum per potentiam terreni culminis, Sc blanditur jper
ortum eft de medh eorum, (fi tria de cornibus pri- fpeciem fanditatis. Sed hxc bellua utinam tune
mis evulfa funt à facie ejus : & ecce oculi quaft folùm talia ageret , &: nunc quoque ad corrum-
oculi hominis erant in cornu ifto,& os loquens in- penda fidelium vifeera c hos luxurix tefticulös non <=
a- Undecimum quippe hujus beftix cornu • haberet. Neque enim malum fola locutione oris
effe deferibitur ; quia regni ejus potentia iniquita- infunditur, fed pejùs Sc à pluribus operis cxemplo
te- robo,r atur. Omne enim peccatum undenarium pf ropX—in -a--t-u---r-. Quam multi VeAnUimUI A1UnItUicVhIUriUftIUuUmI 1n1oUnU nAunitiicuiuiruifuti itce*-
Cit : quia dum perverfa agit, c prxeepta decalogi « viderunt, fed tamen tefticuli ejus funt ; quia corda J?es muIti ianl
tranfit. Et quia in cilicio peccatum plangitur, hmc innocentium adionis fuæ cxcmplo corrumpunt. û“ ;
« t , quod in tabernaculo vela cilicina undccim. Qui.fquis namque in fupetbia «xtollitur, quifquis
umntt.. HH minrc* prwe-rr unnnnd#e>crimimunmtn PPAfallin- nun^mm d/iii/cMitt-untr*:. anvna.rnirtiinx dcfidcriis cruciat_u__r , q__u_i\fCq__u_ iis__ _l_u__x__u r•ix vo-
Sajyum me fac Domine , quoniam de fecit fanttus. E luptatibus folvitur, quifquis injuftx atque immo
HH iinnec iinn undJ e__n_a_r_i_o_ _n__u_m___e_r_oA d„ r_e__m__a__n_e__r_e AAp__oAft o_ 1l o_ _s 1 • rt • • . 1 . . .. . - .
Petrus metuens, Matthiam duodccimum, forte
nNUa, requifivit. Nifi enim fignari culpam per undenarium
cernerct, impleri Apoftolorum humerum
tam feftine duodenario non curaret. Quia ergo
per undenarium tranfgreffio exprimitur, hujus beftix
cornu undccimo ipfe au&or tranfgreffionis
^dicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia
deratx iræ flagris ignitur, quid aliud quàm Anti-
chrifti teftis eft? Qm dum fe libenter ejus ufibus
implicat, cxemplo fuo aliis erroris f fetus miniftrat. f
Ifte prava agit, illp- prava agentibus adhxrct, Sc
non folùm non obviât, fed etiam favet. Quid
ergo aliud quam Antichrifti teftis eft, qui perdita
au&oritate promiffx Deo fidei, S teftimonium prx- g
ftat errori ? Quos tarnen fi quis redarguat, mox fc
".Vindop. qui red} ere deb ant.
Additur in Gcmct. Laud. Val-cL duob. Germ, (fi defiruet illu-
flratione advent its fits.
? Germ. Laud. Pratcl. Sc nonnulli, praetpti decalogum.
■ GuiTanvil. mendo fortafle typographico, rtmanert apofitlm Petrus
metuens. .
e Turon. nos luxuria.
1 Pratel. erroris foedus, addin'! tamen alia taria left, foetus.
* Val-cl. tefiimonium parat. Editi vero, perhibet, quod in null»
mf. cod. reperimus.