- , S H s S H A fii-ilè audiri cur nos miferi contriftamur, ,cùtti m A ü H H I noftra admonitionc contemni-
Cujits aures ad
obediendum
Deo apetiun-
cur , ltnguæ
vinculum fol-
vitur.ut loqua-
tur qux audie-
CUV. jy t f t .................'<2............. . * .
ipfc nccefiarium gcmitum haberet, qm dabat
quod poftulabat; fed lios ad cum gemerc I qui
c ilo prarfidec, docuit : ut Sc aures noftr* per dona
Spiritus fanfti aperiri , & lingua per falivam
otis, id eft per fciiritiam divin* locutionis folvi
debeat ad verba pt*dicationis. Cui mox Ephphe-
tha> id eftudaperire dicitur : & ftatim aperle funt
aures ejus filutum ejl •vinculum lingua ejus.
Qua in re notandum eft , quia propter claulas
aures diftum eft, ^idupcrireSed cui aures cordis
ad obediendum apert* fuerint, ex fiibfequen-
ti proculdubio ctiam iingu* ejus vinculum folvi-
tur:ipfe facienda aliis
tio in Bàbÿlô-
ncm, defeaio-
Pfal. Oi. 7.
H v llc dUUUl , vWS * ^ ' ,
fjepc a fratribus in admonitione contemm
mur > Nam crebio delinquentes alloquimur, frequenter
increpamus, fa:pe cum eis blandis fermo-
nibus agimus, & tamcn fi alter audit, alter audi-
re contemnit: alter ex parte verbum exhortatio-
nis fufcipit, 8c ex parte recipere rccufat; itaut
quotidie impleri videamus hoc quod per Prophc-
tam alium Dominusnarrat qua: fecerit iratus,cum
dicit: h Plui fuper civitatem unam , & ftuper a^te~ J
ram non plui. Pars una compluta eft , & pars qua jjjjjjj
compluta non (ft, aruit. Cum enim fanda: exhor- m,Sf
tationis verba alia mens fufcipit, alia fufcipere re- h
tut • ut bona qu* lpie fecerit, etiam racienua H cufat i fuper unam civitatem Dominus
loquitur Obi Sc bene additur 1 Et loquebutur re- „ fuper alteram non plrnt. Cum veto Sc ipfe pro-
m I He enim reftS loquitur, qui prils obedien- B ximus qui audit, ab alus fe vims corngit atque
do fecerit 3 qutloqulndo a d ln e r effe faciem ab aliis emendate fe, contemnit 1 una eademcme
.. * ^ civitas &: ex parte compluitur ex parte» arida
M Quod verb ad tranfmigrationem populi ad- remanet, in qua 1 fe pradicatioms pluviatn rer
mohehdam Propheta mittitur, non folum ea trahf- pellit. Sunt etemm quidam qui exhortatioms vet- R H
migratio debet intelligi qu* ejus populi erat m ba ommno non audiunt I hi pemtus fufepere plu- 9 |
co?dore fed ctiam qu* fada fuerat in mente. viam nolunt. Et funt quidam qui audiunt fed
a AbPJerufalem B a quippelid if Babyloniam venerat. Et I tamenhanc medullituanon MM fequuncurs quia aha t vifio pads: quid Babylonia in fe vitia refecant , fed graviter petdu-
M B vocatur» Q u L iis veto a reftis ope- rant. S*p= enim quofdam v.demus, qu. pet pr*-
H K aftibm cadit, quoniam a bond dicationis verbum afemetipfis avar.t,* *ftumte-
ftudlo ad vitia deftuit, quafi ab Jerufalem ad Ba- pellunf, Sc nomfolumqam aliena non rapiunt,
bvloni* civitatem venm Culmen erum.>> bon* fed SC propria indigentibus largiuntur j ncc tamen
cohtemplationis defetuit, atqiie in ttanfmigtario- C it* ftimulos-edomant
ne confuiioriis jacet. Quod illis folet f*pe even.- na JJEJ.per menu “ anquiUitatem^—----------- ferv^------ t.;_ —Et /*p
A
r e , qui cum bona agunt, in his de lua virtute glo-
alii ad exhortationis verbum in femetipfis jam
riantur. Unde Pfalmifta ne a vifione pacis , id eft
carnis immunditiam vincunt, corpus in caftitate
a bonis aftibus captivus ad Babyloniam emigra-
cuftodiunt : nee tamen adhuc animum, ficut debent
ret , Domino fupplicans , dicit: i^djutor mcus ,
, proximis inclinant, fed per rigorem fuper-
non emigrabo. Si enim in (e confideret, a juftitia:
operibus cadendo migraflet.
biæ in cogitationc fe devant. In iftis pars una
compluta eft , quia fru£tum fecit • & .pars qua:
compluta non eft, aruit : quia exhortationis verbum
z2,. Sed neque hi qui a ftatu reditudinis in pra-
vam aftionem ceciderunt, c defperandi funt: quia
non plenè fufeipiens, à bono opere fterilisre-
■ eccc Propheta ad tranfmigrationem Babylonia
mittitur. Et per Prophetam alium Dominus dicit:
Et venies ufque Babylonem, & ibi liberaberis. Sx-
pe enim quis poftquam in confufioncm vitiorum
ceciderit , erubefeens mala qua: perpetravit, adD
pceniténtiàm redit, fcque a fuis lapftbus bene vi-
vendo d crigit. Q ^ d ergo ifte, nifi ufque ad Ba-
bylohêm venit> & ibi liberatus eft ? Qui poftquam
confufus mente , perverfa perpetravit, hasc ipfa
eriibefcens malaquée fecit, fe contra feerigit,
béne operàndo ad ftatum reélitudinis redit. c In
Babylônë itaquë libératus eft , qui per divinam
gratiam ofténditur etiam de confufionc falvatus. xum, mu*
Propheta ergo ad tranfmigrationem loquitur, cùm hoc eft ad confufioms vitia non defeendunt Ibi
illbs incfép-J, qui à ftatu reaitudinis ad etroris enim inhab.tat Deus , ubivera pax quwttut, mllil
manfit. Sequitur : .
Et ajfumjit me fpiritus, & audivi poft me vocem v.
commotionis magna : Benediffa gloria 'Domini de loco
fuo.
Z4 . Quid eft hoc, quod Propheta poftquam ad u
tranfmigrationem filiorum populi mittitur, vo- J
cem poft fe magna: commotionis audit, diccn-
tem : Ben e dicta glotia Domini de loco fuo ? Convertis
quippe ad peccatores Babylonia: fuerat, & vor
cem gloria: Domini de loco liio poft tergum au-
diebat. Locus enim eft Dei, Jerufalem, id eft vifio
pacis : quia nimirum ilia corda vident ea qui
Dei funt, qua: ad tranfmigrationem Babylonia:,
Qui non au-
diuntur dum
corripiunt, ,
animo non
dcfpondcant.
g
vitiàttanfmigrando ceciderunt. Sequitur,:
Et loqttêris ad eos, ó 1 dices : Hac dicit Dominus
Deus : f t forte audiant, & quièfiant.
Z3. f Quod toties divinis vocibus difficultas au-
diéhdi repetitur , ut dicatur, Si foni audiant i
quid aliud quàm g tranfmigrati populi duritia dc-
fignatur ? In qiiibus verbis magna cft noftra con-
folatio : quia fi omnipotens Deus Prophetam mittens
, a perverfo populo verba fiia denuntiat dif-
* Vàl-cl. iti fiy’vetfiu'tilÂs.
b G. Gctm. boni convetfationis. Norm, boni attionis & mtemfU-
tionis.
« Ebroïc. & àliqui Norm, deftifaii fimt.
a Ita C. Gcrm. & pl. mff. Editi, erifit.
•Editi, in Sabyloriem itaqtie veniem. Longip. A Baby lone literatus
; nulli p | habeat, venions.
£ yulgati, quotité, vcl quod quotient.
terna: contemplationis gloria amatur. Nam qui
ad perverfitatem defluunt, locus Dei efle contem-
nunt. Locus ergo gloria: Dei eft vcl fan£ta qua:- p«r-,
E que anima , vcl unufquifque in cadcftibus'per-
manens angelicus fpirit-us. Et gloria Domini dc
loco fuo bencdicitur , cüm vel ab eledis homi-
nibus, vel a fandis Angelis audori omnium laus
a:tcrna cantatur. In co ergo quod jufti dc con-
vertendis pcccatoribus cogitant, quia corum vitia
* Plur. Norm, tronfinigrantis fopuli. y
h Hoc refcrtur a Gratianolocoaflignato, quoad fenfum, non quoad
verba. Idem lceitur in GloflaOrd. ad cap. 4. Amos-
* Hlc mff. non una eft leftio. In Germ, legitur: ipfe qui proxirni -
Longip. ipfe qui proximum. Editi; ipfe qui proximts. Prxtulimus
Norman.
k Longip. alia a fe.
SSÜ BM B 3 ^ ^ m m ducunt > A dc c*leftis mifericordl* gaudio cOhfeletur. H * c
quali ad Babyloniam lntendunt. Qui tarnen pro irnmi« ________ _________ | ....... , -
ftatu fuä: reditudinis, quia in laudem Dei bona
Sandortim confiderare numquam definunt, quam-
vis per cogitationem a älib Intendant, qJafi poft
fe voccm glorise Domini ab Jerufalem, id eft de
loco fuo audiunt.
1 zy. Sed cur in iftis immoramur , qui ha:c Pro-
phetx verba, largiente Domino, per fenfum al-
. tcrum & fubtilius intelligerc, & apertiüs dicere
valemus ? Ait enim :.Et ajfumfit me fpiritus. Pra:-
dicatorem fpiritus allumit, cum ejus mentem in
eft itaque vox commotionis magnæ, quando unuf-
quifqup fua ada dijudicans , in afflidione pceni-
tentiæ perturbatur.
zp. Sed quid vox ipfa dicàt, audiamtis : B e n e - nt
d ic ta g lo r ia Domini d e loco fuo. -Locus enim m a - t e Z
Ugm fpiritus fuerant corda peccantium: fed cùm Prilîsf™
fibimetipfis irad, pet poenitentiam redeunt ad vi- SSTDomi.
> gfenas Domini locus fiunr. Jam enim fe n' poeni-
contra fe erigunt, jam poenitenti* lacrymis. infe- .
quuntur mala qu* commiferunt. Inde ergo au-
ditur benedidio gferi* in laude Domini f unde
amorem Dei ommpotentis clevatam , a tetrenis priùs fonabat Creïtoris injuria de amore n'rafen'
jam deedcrus alienam.reddit, ut nihil ei agere li- cis feculi. Et corda poenirentium fiunr jam D o S
beat, nm ea quibus-lucra fpintalia eongréget, Sc g no locus fuus, qu* priùs in peccaris pofita fue
ad régna cælelha quotidiani fin opens frudum rant locus alienus. Ipfi autem qui à peccaris fuis
porter. Unde Sc nobis pr*dicatonbus jubecur : ad Dominum convertuntur, non folùm delent la
Operamtm nm cibum qm périt, fed qui permanet crymis' perverfa q u * fecerunt, fed etiam miris
I . . . „ operibus ad alta, profiçiunt : ut fânda animalia
z6. Bene autem fubditur : Et audivi poft me vo- Dei omnipotentis fiant : ut fignis & virtutibus ad
cem commettants magne Propheta fando Spiritu alta evolent: ut terrain fundicus déférant Sc acrepletus
', quafi tranfa&a narrat , qua: facienda
prxvidet : quia & in prsedeftinationc jam facta
funt, qua: adhuc in opere fequuntur. Unde &: in
tranflatione vetcri per Ifaiam dicitur : Jpui fecit
qua futura funt. Quid eft ergo , quod poft fe Proceptis
donis fefe ad cæleftia per defiderium fufpen-
dant. De qiiibus adhuc fubditur :
Et vocem alarum animalium percutientium d al- reff **•
teram ad alteram. " , ^
Ju : 1 H i I H BBB r .............H p - Audit poft fe Propheta vocem commotio- H H H |
pheta vocem audivit commotionis magnæ nifi nis magnæ 1 quia ficut diftum eft , verbum præ- ne p n tm t
quod polt lermonem prædicationis , qui fit ad dicantium ludus poenitentium fequitur Audit poft ,u<aus ; qucm
corda peccantium, lamenta poenitentium fequun- c fe vocem alarum animalium ; quia, ex ipfo ludu (cqZlt*
zuri poenitentium oriuncur virtutes Sandorum : uc tanto
magis in fanda adione proficiant, quanto fe
ante cognitjpnem vitæ nequiter cgifle meminc-
runt. Sed^ eft in his verbis magna dubitacio : quia
non apercé per Prophetam dicitur utrum unum-
quodque animalc alas fuas in femetipfis percutiat, c
an cercè hæc eadem fanda animalia alis fuis fe vi-
ciflim feriant, ut ala hujus alterum, &: ala alte-
rius iftud animal tangat.
31. Sed quia^ plerumque in facro eloquio ideo Alam utiam
aliquid obfeure dicitur., uc difpenfante mirabili-^ra™ftpc^
ter Deo multipliciter exponatur, noscaritati vef- turem unarn^
H , - ... træ utraque exponere largientc Domino debe-aliamcxcitarc‘
pientibus fufpirus anxuntur arque magno pavo- n mus. Sarpe jam alas animalium, vircutes diximus Z T f t 'fA '
re concufli , m ludu &c fletibus erumpunt. Pro- efTe Sanctorum. Quqmodo ergo unumquodque hcn. l'. n.u *
phetam ergo vox magnæ commotionis fequitur; animal alas fuas excuciens , alteram ad alterlm
quia poft verbum prædicationis, converforum at- percutit : nifi qitôd apercé datur intelligi qua fi
qucpoemtentium ludusau^mntur. Qui enim priùs fanda animalia efficimur, virtus in nobis virtucem
quieti jacebant in vulnere, tadi poftmodum ma- excitât, dum una alteram ad perfedionem pulfat
? Ecce etenim quis habet jam verbi D e if Fcien- f
tiam, difeit ut vifeera ctiam mifericordiæ habeat.
Per feientiam quippe verbi Dei difeit : Date elee- g |É § M
mofinam, & ecce omnia munda funt vobis. Gumque
jam effe mifericors in eleemofynis coeperit, verba
fandæ audoritatis legit : & quidquidin eis de
mifericordia dicitur , uberiùs per experimentum
intelligit. Ibi enim feriptum eft : Pater eram pau-ftb z9. ,<st
perum. Quod fortaffe antea legebat, &: præccri-
bac. Sed cum in ejus corde- jam mifericordia coe-
Z7. Perverfi etenim quique dum prava agunt-,
& à juftis -reda non audiunt, nefciunt quàm fint
gravia quæ committunt, atque ex ipfa fiia ignoran-
tia, in fuo ftupore fecuri funt : & jacentes in cul-
pis , quafi molliter quiefeunt ; ficut de quodam
T‘ pcecatorc &c fecuro populo dicicur: Requicvitin
facibus fu is , quia ftcurus jacuit in peccatis. .
z8. Cùm vero audire perverfi verbum prædi-
■ cationis coeperint , quæ fint fupplicia æterna co-
gnofeere, qui terror judicii , quàm fubtilis exa-
minatio de fingulis quibufque peccatis i illico con-
tremifeunt, implcntur gemitibus , 8c non fe canu
medicine , cum dolore redeunt ad falutem.
De hac commotione peenitentium per Prophetam
alium dicitur: Pedes ejus fteterunt, dr commota eft
terra : quia cüm veritatis veftigia in mente au-
dientium figuntur, ipfa mens in fui confideratio-
nc turbata commovetur. Hinc Pfalmifta pro pec-
catoribus exorat, dicens : Jj)ui f t des fiuper Cherubim
, moveatur terra. Hinc pro afflidis & peeni-
tentibus deprecans, ait : c Commovifti terram , dr
conturbafti earn, fan a contritiones ejus , quiamota
eft. Terra quippe commota & turbata, eft pec- périt imitari naturam, quid fit patrem effe paupe-
cator de cognitione reatus fui anxius, 8ç adpoe- rum, legit & recognofcic ; quia introrfusrediens,
mtcntia: lamenta perdudus. Peccanti etenim ho- in femetipfo intelligit quod foris audit. Aliud nam-
mim didum c ft : Terra es^drin terram ibis. Exo- que eft elcemofynam ex præcepro facere, arque
ret ergo ut fànetur contritio terræ:quia motaeft, aliud ex carirate. Ex præcepto enim facere bo- Expræcepto
^uatenus peccator qui de culpis fuis afRigitur , num , inchoantium cft : ex carirate autem face- bonum &cer«,
* Excufi, aliud intendant.
Val-cl. navis prt,dicatoribus.
■ pjjOT..eomsUovifti Dorpine terrain.. . quia commota oft.
Vitidsi in edicts, alterum.ad alterum. Nam in omnibus mff. ha-
Mtur alteram See. ficquc legendum ex textu Hcbr. 6c cx Vulgata. In-
ra lemper occ'urrit, altera ad alteram.
* Val-cl. alis fuis femetipfum percutiat. Scquimur leftionem mff.
Geym. Norm. &c.
f 'In Val-ci. quem fequitur Guffanvil. additur , atque per eamdem
feientiam difeit. Hare appendix abeft a Germ. Norm. Sec. In non-
nuliis excufis pro difeit, legitur difeat.