illuminatione quia defenfionum fuarum duritiâ A cernitur, S c pedcs videntur, & .corpus omnc con-
caruit, bene de co fcriptum eft : Çeciderunt quafi fpicitur ; fed mox uc apprehenfus fuerit, femetip.
Jquama ab oculis ejus. Carnalis videlicet tegumen-
ti ilium duritia prefferat, Sc idcir<po radios veri
Juminis non videbat. Sed poftquam fuperba: re-
pugnationes ejus vi&a: funt , defenfionum ejus
fquamje ccciderunt. Qux quidem fub Anania:
MaiitioGe '
mentes heri-
ciis fimile*.
fum in fphæram colligit, pedes introrfus fubtrahit
caput abfeondit : Sc intra tenentis manum totum
fimul amittitur , quod totum fimul ante videba-
tur. Sic nimirum fie malitiofæ mentes funt,. cum
in fuis exceffibus comprchcnduntur. Caput enim
manibus ab ocufo ceciderunt corporis , fed ante hericii ccrnitur ; quia quo initio peccator ad cul-
jàmfub Dominica incrcpatione ceciderant ab ocu- pam accefferit, videtur. Pedes hericii confpiciunlis
cordis. Cum enim alfa: inve&ionis jaculo con- tur ; quia quibus veftigiis ncquitia fit perpetrata
foflus jacerct, humili jam Sc penetrato corde re- cognofeitur j Sc tamen addu&is repente excufa-
quirebat, dicens : Domine, quid me vis facere /Re- tionibus malitiofa mens introrfiis pedes colligic,-
pulfis videlicet fquamis, jam ad cordis vifeera ve- quia cun&a iniquitatis fuæ veftigia abfeondit. Ca-
ritatis fagitta pervenerat, quando depofita clatio- g put fubtrahit, quia miris defenfionibus nec inné
fuperbiæ, eum quern impugnaverat, Dominum choaffe fe pravum aliquid oftendit : S c quafi fphæconfitens,
Sc quid agerct ncfciens, requirebat. In- ‘ ‘ ....................
tucri libet ubi eft fævus file perfecutor, ubi lupus
rapax. Ecce in ovem jam verfus eft, qui percun-
datur paftoris femitam, quam fcquatnr. Et nora
in manu tenentis remanet ; quia is qui corripit,
cunda qua: jam cognoverat, fubito amittens, in*
volutum intra confcientiam peccatorem tenet, Sc
qui,totum jam deprehendendo vidcrat , tergiver-
tandum , quod cùm diceret : Jjuis es Domine ? fationc pravæ defenfionis illufus, totum pariter
non ci à Domino refpondetur : Ego fum Unigenitus
Patris j cgo.principium, ego Verbum antefe-
cula. Quia cnim Saulusincarnatutn Dominum^crc-
dere contcmnebat, S c ejus humanitatis infirma
defpexerat, decælohôc quod contemferat audi-
vit : Ego fum Jefus Nazarenus , quem tu perfique-
ris. Ac fi diceret : Hoc à me audi de fiiperioribus,
quod in me de inferioribus defpicis. a Audorem
cælï venifl’e defpexcras in terram , ex terra ergo
homincm cognofce de cxlo j ut tanto in me am-
pliùs facramenta infirmitatis metuas , quanto Sc
h x c perduda in cæleftibus ad exçellentiam po-
teftatis probas. Proftcmens igitur te, ncquaquam
tibi hoc adftruo quôd ante fecula Deus fum ; fed
illud à me ^udis, quod de me credere dedignaris.
Poftquam énim dixit ^ J e f u s , adhuc in expreffio-
nem terrenæ inhabitationis fubdidit, N a z a r e n u s ;
velut fi apertiùs diceretur : Humilitatis meæ infirma
fufeipe, &: tua: fuperbiæ fquamas amitte.
ignorât. Foveam ergo hericius in reprobis habet ;
quia malitiofa mens fefe intra fe colligens, in tc-
nebris defenfionis abfeondit. Sed in hoc qjiod fe
peccator exeufat, in hoc quod c càliginofis defen- ,
fionibus fixum in fe oculum corripientis obnubilât,
divinus nobis fermo etiam quomodo à fimili-
•us, q fibus fulciatur oftendit. Sequitur:
fn Lypocritii
duriores illac
Içjuama:.
Una uni conjungitur, & n e d fipiraculum quidem ynf.,1
incedit per cas. - , - . . d |
54. Iftæ fquamæ peccantium, ne ab ore prædi- Cii
çantium aliquo vitæ Ipiraculo penetrentur, & ob- m
duratæ fimt &: conjunftæ.e Quos enim fimilis rea- vi J
tus fociat, çoncordi pertinacia etiam defenfio per- W
verfa conftipat j ut de facinoribus fuis alterna fe fatl
inyieem defenfione tueantur. Sibi enim quifquetu
metuit , dum admoneri vel corrigi alterum cer- *
mt ; & ideirco contra corripientium verba unâni-
miter affurgit, quia fe in altcro protegit. Bene ergo
dicitur : TJna uni conjungitur, dr ne fpiraculum
S3' Sciendum tamen cft , quod ifta: defenfio- D quidem incedit per eas s quia in iniquitatibus fuis
num 1 quama: quamvis pene omne humanum genus
contegant, hypocritarum tamen fpecialiter Sc
callidorum hominum mentes premunt. Ipfi cte-
nim culpas fuas tanto vehementius confiteri refu-
giunt, b quanto fc ftultiüs vidcri ab hominibus
peccatores erubefeunt. Corrcpta itaque fanftita-
tis fimulatio, S c malitia occulta deprenenfa, fqua-
mas objicit defenfionis, Sc veritatisgladium repellit.
Unde bene per Prophetam contra Judjeam dicitur
: ibi cubavit lamia , & invenit fibi requiem,
ibi babuit foveam hericius. Per lamiam quippe,
hypocrita:; per hericium verb, malitiofi quique,
dum viciflim fiiperba le defenfione protegunt, làn-
&æ exhortationis Ipiracula ad fe nullatenus intra-
rc permittunt. Quorum peftiferam concordiam
adhuc apertiùs fubdidit, dicens :
Una alteri 1 adharebunt, & te n ente s fe nequa-ynfÀ
quam feparabuntur. f I
U- Qui enim divifi corrigi poterant, in iniqui- Caï
tatum fuarum pertinacia uniti perdurant, Sc tan- XXi
to magis quotidie g à cognitionc juftitiæ feparabi-
liores funt, quanto à le invicem nulla increpatio-
ne feparantur. Nam ficutelïe noxium folet fi uni-do
tas défit bonis, ita perniciofiim eft fi non défit1,1
qui diverfis f e defenfionibus contegunt ^ defig- E malis. Perverfos quippe unitas corroborât , dura g
concordat : Sc tanto magis incorrigibilès, quanto
unanimes facit. De hac unitate reproborum b per b
Sapientcm dicitur : Stuppa colle lia , fynagoga pec- sd1
cantium. De hac Nahum propheta ait : sicut fpine nM
invicem fe completiuntur, fie convivium eorum pariter
potantium. Convivium namque reproborum
cft dele&atio temporalium voluptatum. In quo ni*
mirum convivio pariter potant, qui delcftationis
turque ad litteram : vir fratri fuo »dhircbunt.
* Gcmer. a cognatione. . . . fiunt. Habcnt etiam fiant plcriquc mtf-
Corb. Ccrm. a cogitation? . . . . fiunt.
h Gcmct. PrateT. Uric. Vindoc. Val-cl. duo Germ. & pier, mff f»
Salomontm. Quod obfcrvatione dignum, quia indc conjicere licet Grc*
gorium Salomoni Iibrum Ecclefiaftici tribuiffe. S*pe tamen alibi hune
Çbrum laudat, diflimujato Salomonis nomine. Ita 1. zo. Moral, n. J1-
Jîeéii quoi] ne fer ifuemdam fapientem dicitur. Vide .1. 17 . n. 47. & ÎAr
neenon 1. 33. n. 13. Non aliter laudat S.:Do£tor jÇçripto.rein Jjbri Sapicn*
tiac, ut videre licet lib. 19. n. ztf.
nantur. Lamia etenim humanam habere dicitur
faciem, fed corpus beftiale. Sic S c omnes hypocrita:
in prima facie quod oftendunt, quafi ex ra-
tione fanftitatis cft j fed beftiale eft corpus quod
fequitfur , quia valde iniqua funt, qua: fub boni
fpeciemoliimtur. Hericii autem nomine, malitio-
larum mentium defenfio defignatur : quia videlicet
hericius cum apprehenditur , ejus Sc caput
*, Val-cl. ut AHctorem ctli difeas -venijte in terram. Laud. Ebroi'c. Ge-
met. Pratel. Sc duo Germ, pro, deff extras, iabent dejferas, vel difb
Ita prarter. Germ, omnes raff, noftri & vet. edit. At Gilot. Utic.
Guflanv. cum jam di£lo Germ, loco ftulti'us, habent citiits.
5 Al. caligofis, ut legitur in duob. Germ. Gcmec. aliifquc vetuftio-
fib. cod.*
* Gcmct. inffiraculum, 8c ita lemper pollea.
• Gcmct. alio Icnlii, quos enim fimiles reams fonat.
?In Yulgata, adbtreh/t. At in Hebrai'co fonte plur. ulurpatur, legi-
Lwia'hanTftiuf' ^ q“ * A " is H ™ ! nuntiaré : quia ncc péifuadcrc
Termo^faulen,™ '°mncs > <luæ Pofl'“ c > nifi j ™ ! m=Iion ti-
°ad dafenfinnrm^fi““ ' c o m . tcanmv. Unde hie ipfe coluber in paradifo primis r .
Cne didcur^ l hominib“'s Ioq“ “ sf in eo qu6d femeliuS Jiquid
bene dicitur V m A lte r , & n n em e s providere fimulavit’ quafi diluculi palpebras apcr
en e q u tq u am fep a ra b u n tu r . Tencntesenim feiepa- mir : . luaii ouucun paipcorasape
Vari neouennr • rmia j.c . r r l 1“ » quan“0 <n innocenubus ran nequeuntj quia eo ad defenfionem fuamvi- tls ignoramum reprehendic. m&e nfceiiberuist ihamum dainviintai-.
ta uS Promb*c‘ Qiliid ignoranciæ enim cenebras re-
pellebac, Sc oecernæ feientiæ divinum mane nun-
nabat, dicens : C/tp e rien tu r o tu ll v e f t r i , & e r i t i s a n ,m,
f i c u t d i i , f e i tn t e s bürt um & m alum. Ira in iilo tunc
damnaco honiine Venieiis, ejus oculi palpebris diluculi
comparantur : quia fapientes illius, fimpli.
ritptem veræ fidei quafi tranfactae nodlistenebras
ciflim conftriai funt, quo fe fibi per omnia fimiles
efie meminerunc. Defcripto itaque ejus corpore,
ad caput fermo reducitur, Sc quid per fe-
metipfum extremx perfecurionis tempore antiquus
boll is exerceat, nuntiatur. Nam fequitur ;
Stcrnutatio ejus Jplendor ignis.
-- . Quod melius exponimus, fi prihs ftcimuta-
XII. tio quomodo a|atuix indagemus. In fternutatione refpuunt, Sc b ejus'figna nacndacia quafi exur-
I ..• qulp£e lllflatl0 : Pea°re exurg;c, qux cum apet- B gentis fobs radios oftendunt. Sed quil Leviathan
I BtanEgit. C“ anan<1öm Poros nou cerebrum ifte non folüm habet oculos, qui malignis confi- S c congcfta per nares exiens ,> totum caput _ r . f A ® ■.
|nis protinus concutit. In hoc itaque Leviathan cor-
I** pore, id cft five in malignis fpiritibus, five inre-
probis hominibus , qui illi per fimilitudinem iniquitatis
inhæferunt, quafi inflatio futgit à pedo-
re, dum elatio fe erigit ex præfentis feculi potef*
tate. Quæ quafi ad emanandum poros non invenit
j quia in hoc quod contra juftos extollitur, dif
ponente Deo quantum appétit prævalere prohi-
hecur. Exurgens autem cerebrum tangit Sc concutit
j quia colleda elatio fatanæ, fenfum in fine
a mundi a ardiùs percutit, Sc caput turbat, dum
* ipfum audorem malignorum fpirituum per eum
qui Antichriftus dicitur, in pcrfecutioncfidelium C
vehementius excitât. Tunc congcfta inflatio per
ejus nares egreditur ; quia tota fuperbiæ ejus ini-
quitas apertis malitiæ flatibus demonftrarur. Quia
ergo fternutatio caput maxime concutit , Leviathan
iftius fternutatio vocatur if ilia ejus extrema
commotio, qua damnatum hominem ingteditur,
& per, eum reprobis principatur. Qm tanta tunc
virrute fe commovet, ut membra Domini, fi po-
teft fieri, etiam cleda perturber : tandis fignis Sc
prodigiis utitur , ut miraculorum potentia quafi
quodam ignis luminc refplendcre videatur. Quia
ergo commotum caput illius miraculis clarefce-
re nicitur , rede ejus fternutatio fplendor ignis
liis perverfa provideant, fed os quoque ad per-
vertendas mentes hominum aperit, quoniam per
prædicarores pravos ad diligendam erroris fal-
laciam auditorum corda fiiccendit, aptè fubjun-»
gitur:
Dc ore ejus lampades procédant. ’ y-erfiio.
y8. Qm enim provident, oculi; qui autem præ- p .p uf
dicant, os vocantur. Sed dc hoc ore lampades ex- XXXIV
cunt, quia mentes audientiumad amorem perfi- rec ,xvi< *
diæ acc jndunt : Sc unde quafi per (apientiam lu- os Antichrifti
cent, inde proculdubio per ncquitiam concre- dicatSS/1*"
mant. Sed qualiscipfa fapientia eorum lux fit, of- c
tenditur, cum protinus fubinfertur ;
Sicut tadri ignis accenfle.
r? - i -r » . Ibidem
5 9 ■ i c c c c jam hypocrilis eorum aperte deferibitur, r
quorum prædicatio tædarum.lampadibus compa- x X x V
ratur. Tæda enim cùm accenditur, odorem qui- VET
dem fuavemhabet, fed lumen obfeurum. Ita ifti Ardent per ’
, prædicarores Antichrifti, quia fanftitatis fibi fpe- “ alitiara>. jjfe
ciem arrogant, fed tamen opera iniquitatis exer- t^fimulatTor
cent, quafi blandumquidem eft quod redolent, ncm<
fed nigrum quod lucent. Oient enim per fimula-
tionem juftitiæ, fed obfeurum ardent per nequitiæ
perpetrationem. Quorum fimulationis malitiain
Johannes in Apocalypfi brevi deferiptione com-
prehendit, dicens : V id i "aliam b efiiam a fien d en- Afoc.13.1ti
tern d e te rra , h a b en tem duo cornua f im i l ia a g n i , &
juftos commovet, ante reproborum oculos figno- DH»an,ur u, draco. Priorem quippe beftiam Id
rum virtutibus luect. Et quia ejus tyrannidi fa-
pientes mundi adhærent, eorumque confiliis om-
uc quod pravum molitur exercer, reftè fubjun-
gitur: \
Et oculi ejus ut patpebra diluculi.
PUT 5 7 -.Per oculos quippe , qui inhærentes capiti,
XIII. urilicati vifionis inferviunt, non 'immérité ejus
- id COlyfiliarii defignantur, qui dum perverfis machi-
“fiiia’ril, nat‘onibus quæ qualitcr agenda funt,. prævident,
iptbris nialignis ejus operariis quafi oftenfiim pedibus iter
;iltc°m ' Pr*bent. Qjfi redè palpebris diluculi comparaneft
Antichriftum fixperiore jam deferiptione nar-,
raverat; poft quem etiam h x c alia beftia afeendif-
fe dicitur, quia poft eum multitudo pra:dicato-
rum illius ex terrena poteftate gloriatur. De terra
quippe afeendere , eft de terrena gloria fuper-
bire. Qua: habet duo cornua agni fimilia ; quia
per hypocrifim fan&itatis , earn quam d in fe ve- d
racicer Dominus habuit e fingularem, fibi inefic c
Sc fapientiam mentitur Sc vitam. Sed quia fub
agni fpecie auditoribus reprobis ferpentinum vims
^ infundit, rede illic fubdimr : E t loq u eb a - f
tur u t draco. Ifta ergo beftia, id cft prxdicantium
_«trema/noaiSE mulmado , fi apmè ut dtaco loqueretur, agno
horas accipimus, in quibus quafi nox oculoI sape-• lim ilic n n n «/T.__. I .__ l
rit , dum venturæ lucis jam initia oftendit. Prudentes
igitur fcculi, malitiæ Antichrifti perverfis
confiliis inhærentes , quafi palpcbræ funt dilucu-
hj quia fidem quam in Chrillo inveniunt, quafi
erroris no&cm aflerunt , Sc vencrationem Antichrifti
verum efTc mane pollicentur. Spondent
enim fc tenebras repellere Sc veritatis lueem fig-
. "Pratel. acriïts.
' Gcmct. i$> ejus ignis.
t Duö Germ. Ebroic. Gcmct. Sc al. iffit fafientit.
T o m . /.
fimilis non apparerct : fed afliimit agni fpeciem ,
ur draconis exerceat operationem. Quod hîcucr-
ümque per tædarum lampades exprimicur : quia
S c obfeurum ardent pet effe&um maliciæ, Sc quafi
fuave redolent per fimulationcm.vitæ.
6 0 . Scd nequaquam æftimandumeft quod tunc Multi jam ex-
folum Antichrifti prædicatores apparebunt S c tanl Antichril;
nunc ab humanis deceptionibus défunt. Modo “PrxtliCat0'4
4 Laud. iffe. Cörb. Germ, paulo ante : qui habet, pro au»,
• Ebroic. firtgulariter.
f Turon. duo Germ. Sc pi. infundititr.