Lectio fan&i Evangelii fecundum Matthäum.
iBMBBBBSB /w-'p-». Acitm BH W ÊÊBBÊ & H
‘ B H ham : Simile Ü W i «/orww ée- U H B | “ B E B g EH E
§ § 1 B B I H M ! H B B S fco- f» r * miferunt Sic ent m confimmatione jemli. H l
| | K i W Ê KB i■ W i t , eir « H W g e / > , & f i ( arahmt malos de medio IBM B | cr B BH SüffiM ■ BH B B
hm. H| 8MB B BBl I BB H Bi K I |BH i«»nw*B B<*■ BH B BBBl BBBB BBHI BB ma (rénofa margarita, W & ■ ven- l i t o omnis fcnha dofasm regno u h rm , f r WÊ
didit omnia BB i B Aer*w B BB P T ™ * ' | *- jjmi/e efi regnum calorum fagenx mijfr in mare, %fauro fro nova & 'vetera.
& ex omni genere frfcium congregami. Quam,
c H O M I L I A XI.
Habita ad populum in bafilica fan£tæ Agnetis, in die natalis ejus.
Ex vifibilibus
ad invifibilia
gradus facicu-
dus.
Humanæ laudes
quàm me-
tuendæ.
i . £ l o r u m r e g n u m , f r a t r e s c a r i f lim i , id -
V j c i r c o t e r r e n is r e b u s f im ile d i c i c u r , u t e x h i s
q u a : a n im u s n o v i t , fu r g a t a d in c o g n i t a d: q u a t e -
n u s e x em p lo v i f ib i l ium f e a d in v i f ib ilia r a p ia t , 8c
p e r e a q u a : u f u d i d i c i t , q u a d c o n f r ic a tu s in c a -
l e f c a t : u t p e r h o c q u o d I c i t n o tu m d i l i g e r e , d iunam
pretiofam invenit, quam videlicet inventam, cxpcrti!,
omnia vendens emit: quia qui cæleftis vitæ dulce- viicfm
dinem, inquantum poflibilitas admittit, perfedè
cognoverit, ea quæ in terris amaverat, libenter
cun&a derelinquit : in comparatione ejus vilefeunt
omnia , deferit habita, congregata difpergit, in-
__ _ _• u um ia , u e iw n > ----1> D-----------1 O '
I I . . . 1 .AM___ __:____S I _ :I r a r r a n i r lib o f
{cn'sc Tncogm:; r i " e : ; Ecce enim” cadöruin C ardefeit m erfeftibus animus ^ nil in terrenis libet
regnum thefauro abfeondito in agro compara-
tu r, £>uem q u i in v e n i t h om o , a b f io n d i t , & p ra
g a u d io films v a d i t & v e n d i t u n iv e r fa q u a h a b e t ,
■ & em it agrum ilium. Qua in re hoc qjioque notan-
■ dum eft , quod inventus thefaurus abfeonditur,
ut fervetur : quia ftudium cadeftis defiderii^ a ma.-
deforme conlpicitur quidquid de terrenæ rei pla-
cebat fpecie ; quia fola pretiofæ margaritæ claritas
fulget in mente. De cujus dile&ione rc£te per Salomonen!
dicitur : F o r tis e f l u t mors d i lc c t io : quia cam. s.
videlicet ficut mors corpus interimit, fic ab amo-
re rerum corporalium arterna: vitæ caritas occidit.
humanis laudibus non abfcondit. In prælenti etc-
nim vita quail in via fumus, c qua ad patriam per~
crimus. Maligni autem (piritus iter noftrum quau
quidam latrunculi obftdent. Deprædari ergo deli-
derat, qui thefaurum publicè portât in via. Hoc
• autem dico, non ut proximi opera noftra f bona
g defideria velut infenfibilem reddit.
3. Nec enim fan£ta hæc ,.cujus hodie natalitia s
celebramus , mori pro Deo potuiflet in corpore, comm. |
fi priùs à terrenis defideriis mortuanon fuiflet in
mente. Ere£tus namque in virtutis culmine animus
tormenta defpex-it, præmia calcavit. Ante arma-
1 J. tmsSsm__X n . **■ „**, muß.mvn. /tut. in
Qua cautione
bona opera
publice £1-
tior, judicante fublimior. Qmdiotethzcno^bor-Qjiwi
bad Sc debilés dicimus, qui ire ad régna cacleftia
puellas per ferrum vid.cijius î quos ira fuperat,fu- jd. j
perbiainflat, ambitio perturbât, luxuriiinquinat.
Qrdfiadipifci régna cælorum per bella perfecu-
tionum non pofTumus, hoc ' ipTum nobis turpe lit, i
quod Deum nolumus faltem per pacem fequi. Ec-
ce nulli noftrum hoc tempore dicit Déus, Pro me
morere i fed illicita tantummodo in te defideria
prof^lT^agrom^enditis onrnibus comparat^qui occide. Qui ergo in pace fubigere carnis defideria
voluptatibus carnis renuntians g cunûa fua terre- nolumus ,_quando in bello pro Domino ipfam car-
na defideria per difciplinæ cæleftis cuftpdiam cal- nemdaremusî • |8
cat : ut nihil jam quo*.! caro blanditur, libeat, ni- E 4- Rurfus fimile effe regnum cælorum fagenar m c ^
hil quod carnalem vitam trucidât, fpiritus p e rh o r-m a re miffar dictur ex omm genere pifcium con- H
e4 r . greganti, quæ impleta ad littus educitur, U m vails
boni pifees eliguntur, mail autem projiciuntur
foras. San&a Ecclcfia fagenæ comparatur,k quia & k
tra b o n a , & g lo r ific en t P a tr em y e j lr um q u i in cal
l s e j l : fed ut per hoc quod agimus, laudes exte-
rius non quanamus. Sic autem lit opus in publico,
quatenus intentio maneat in occulto: ut & de bo-
no opere proximis prxbeamus exemplum , & ta-
men per intentionem, qua Deo foli placere qua:-
rimus, lemper optemus fecretum. Thefaurus autem
, cxlefte eft defiderium : ager verb in quo thefaurus
abfeonditur, difeiplina ftudiicxleftis. Quern
refcat. . .
Rurfum cælefte regnum negotiatori homim-.
fimile dicitur , qui bonas margaritas quærit, fed
* Bigot. Dominus fefus. In Bclvac. otnittitui, faraiolam hanc.
1 Bel vac. & C. Germ, dicunt e i, Etiam. .
* In Corb. eft trigefima tertia. In cod. Reg. Suce. 37”- «> omnibus leoitur
habita in Fefto S. Agnetis, feu Agnsc. ;
i Rejecimus, qua, non novit, aliorum edit, abeft enim a Tuion. & po-
tioribus : eft in C. Germ, fed non à prima manu.
* Corb. Germ. Longip. yabcl?. j»w adpatriam.
f Omittitur hæc vox in C. Germ. Turon. Bclv. & duobus prioribus
Gemet.
£ In fecundo Carnot, defideria nequaquam fanSla velut.
h Excufi, inviila, reludiantibus mfl*.
1 C. Germ, hoc ipfum nobis timor fit.
k Bclv. qua a pifeatoribus eft emifia.
1475
pilcatoribus eft commilfa, & per earn quifque ad A qui etfi Teftamcntum vetus edocuit, novi tarnen
æternum regnum à præfentis feculi Audi bus tra-
hitur, ne in æternæ mortis profunda mergatur.
Quæ exomni genere pifcium congregat ; quia ad
peccatorum veniam fapientes & fatuos, liberos 8c
fervos, divites & paupercs , fortes & infirfhos vo-
cat. Unde per Pfalmiftam Deo dicitur : A d te om-
nis caro veniet. Quæ lagena, Icilicet tunc univer-
faliter repletur , cum in line fuo humani generis
fumma concluditur. Quameducunt, &fecus littus
fedent : quia ficut mare feculum, ita leculi fi-
nem fignificat littus maris. In quo fcüicet fine boni
pilces in vafis eliguntur, mali autem projiciuntur
foras : quia & eledus quifque in tabernacula
a non promût. b Dum ergo ab hoc intelle&u [,
excludimur, ad alium vocamur. Sedin co quod
Veritas dicit : OmnisJcriba doff us in regno calorum,
J im i l i s e f i c p a tr ifam t lia s ; intelligi valet, quia non c
de his qui fuerant, fed de his qui elfe in Ecclefia
poterant, loquebatur. Qvn tunc nova & vetera
proferunt, cum utriufquc T eftamenti prædicamen-
ta vocibiis & moribus loquuntur. Quod tamen intelligiSc
aliter poteft. Vetuftum quippe humani Et uterejue
generis fu it, ad inferni clauftra defeendere, pro miuis flatu
peccatis fuis fupplicia æterna tolerare. Cui pei^Me-
diatoris adventum, novum aliquid acceflit ut fi
hîc redè ftudeat viyere, cælorum régna valcat pen
m a r p • Rs l i n m n i n n » r ra ««elifnc \
æterna recipitur, & interni regni luce perdica, ad B netrare : & homo in terra editejlcorruptiblli'vidi&
exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc
enim bonos malofque communiter quafi permix-
tos pifees fidei fagena nos continet, fed littus indicat
fagena, id eft fan&a Ecclefia, quid trahebat.
Et quidem pifees qui capti fuerint, mutari non
polfunt: nos autem mali capimur, fed in bonitate
permutamur. Cogitemus igitur in captione , ne
dividamur in littore. Ecce quam grata eft vobis
1 hodierna lolemnitas, ita ut fe non modicum addita
moriatur, in cælo collocandus. Et vetus itaque
eft, ut pro culpa humanum genus in æterna poe--
na intereat : & novum, ut converfus in regno vivat.
Quod ergo in conclufione locutionis fuæ Do-
minus fubdidit , hoc eft utique quod præmifit.
Priùs enim de regni fimilitudinc thefaurum inven-
tum, ac bonam margaritam protulit, poftmodum
verb inferni poenas de malorum combuftione nar-
ravit, atque in conclufione fubjungit : id e o om n is
ca t, fi cui ex hoc conventu veftro deelfe coritin- feriba doff us in regno calorum , fm ilis efi patri fa -
gat. Quid ergo in die ilia a&urus eft, qui à confpe- mill as profirenti de thefauro fuo nova & veiera. Ac
d u judicis rapitur, ab ele&orum focietate fepara- fi aperte dicerctur : Iile in fanfta Ecclefia dodus
tu r , qui tenebrefeit à lumine , cruciatur æterna prædicator eft , qui & nova feit proferre de fuavicombuftione
>. Unde & hanc eamdem comparatio- täte regni, 8c vetufta dicere de terrore fupplicii : ut
nem Dominus fub brevitate aperit, cùm fubjun- ç vel poenæterreant, quos præmia non invitant. Àu-
git : Sic erit in confummatione feculi. Exibunt An- diat de regno quod amet, audiat de fupplicio unufgeli
, df feparabunt malos de medio jufiorum, &
mittent eos in caminum ignis, ibi erit fietus & firi-
dor dentium. Hoc jam, fratres cariflimi, timen-
dum eft potiùs, quàm exponendum. Aperta ete-
nim voce tormenta peccantium dida funt, ne quis
adignorantiæfuæ excufationemrecurreret, liquid
de æterno a fupplicio obfcurè diceretur. Unde 8c
lubditur : Jntellexifiishac omnia ? Dicunt ei : JJ tique
Domine.
4. Atque.in conclufione lubjungitur : Ideo omnis
firiba doffus in regno calorum , fimilis efi homini
. patrifdmilias proferenti de thefauro Juo nova & vequifque
quod timeat : ut torpentem animum 8c
terræ vehementer inhærentem, fi amor ad regnum
non trahit, vel timor minet. Ecce enim de gehen-
næ cxprelïïone dicitur : i b i e r i t f i e tu s & f i r i d o r d en t
ium . Sed quia præfentia gauefîa fcquunturperpétua
lamenta, hîc, fratres cariflimi, vanam læcitiam.
fugite, fiillicflere formidatis. Nemo etenim poteft
8c hîc gaudere cum feculo , 8c illic re<niare
cum Domino. Temporalis itaqué lætitiæ fluxa ref-
tringite, camis voluptates edomate. Quidquid ani-
mo ex præfenti feculo arridet, ex confîderatione
æterni ignis amarefeat. Quidquid in mente pueritera.
Sipernovum Sc vetus quod dicitur, utrumque ^ liter hilarefeit, hoc difeiplina: juvenilis ccnfura
Teftamentum accipimus, Abraham dodum fuifle U coerceat: ut dum fponte temporalia fugitis, xter-
denegamus, qui novi 8c veteris Teftamenti etfi fa- na gaudia fine labore capiatis, prxftante Domino
d:a novit, minime verba nuntiavit. Moyfen quo- noftro Jefu Ghrifto, 8cc.
que dodo patrifamilias comparare non poflumus,
1 il ti
* Primus Carnot, judicia.
k Hæc ufquc ad , Jed in eo J defidcrantui in Corb. Germ, altero
Corb. duobus Gemet. prior. & Bigot.
c Duo ptiotes Gemet. homini patrifamilias ;
A A A a a