funt. AnnonhujusmembrumAbel fe effepcrhi-A quievit. Quod tarnen de fe& priùs quàmincamabuit,
qui ejus mortem, de quo fcriptum eft, Sicut
a^nus coramtondcnte fe obmutefiet, dr non aperictos
feum, non foîùm placens in facrificio, fed etiam mo-
riens tacendo fignavit ? Ab ipfo itaque mundi ex-
ordio Redemtoris noftri corpus expugnare conatus
eft. A planta ergo pedis ufque ad verticem vulnus
intulit,a quia à puris homjnibusinchoans, ufque ad
ipfum caput Ecclefiæ fæviendo pervenit. Bene au-
tem dicitur :
Tcfia faniem radebau.
53- Quid enim aliud in manu Dbmini tefta eft,
nifi caro e'x noftræ fubftantiæ luto fumta ? Etenim
C a p ut
X V I I I .
H teftatene folidamr. Çara autem Domini eo ex pafcftia
eccr- fione lua robuftior extitit, quo per infirmitatem
retur, indicavit, cum per Prophetam dixit : Ad
quern refpiciam, nifi ad htmulem & quietum & tre- jfti. 66. z.
mentem fcrmones mcos ? / - . ■ fec.txx-
3j. Quis verb confideret, is qui tot pia homini- chriftusin
bus intulit, quot ab hominibus perverfa toleravit i ab^ fi“
Quis confideret, quanta nunc ufque tolerat, etiam fidciibus car-
cüm de cado fuper corda fidelium regnat ? Ipfe nalibus mulca
quippe quotidie patitur omne , quod a reprobis patl
ejus elefti lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis,
quod videlicet nos fiimus , jam fefe fuper
omnia liberum d exerit, reproborum tarnen vulne- d
ra adhuc per fuum, quod deorfum retinet, corpus
fentit. Sed quid ifta de infidelibus dicimus, cum in
ipfaquoque Ecclefiamultos carnalium, pravismoà
morte fine infirmitate furrexit. Unde B ribus contra Redemtoris vitam pugnare videamusî
Pfal. so. 16.
re£te etiam per Prophetam dicitur : Exaruit velut
tefia virrns me a. Sicut tefta enim ejus virtus exaruit,
qui fufceptæ carnis infirmitatem, paffionis fuæ igne
roboravit.Quid verb per faniem, nifi peccatum debet
intelligi ? Per carncm quippe & fanguinem fo-
lent carnis peccata defignari. Unde per Pfalmiftam
dicitur : Libera me de fanguinibus. Sanies itaque
putredo eft fanguinis. Quid ergo accipimus b faniem,
nifi peccata carnis ex longa vetuftate pejora?
Vulnus itaque in faniem’ vertitur, cum negle&â
cülpâ ufudeteriiisgravatur. Mediator itaque Dei
& hominum homo Chriftus ] efus corpus fuum ma-
nibüs perfequentium tradens , faniem tefta rafit:
quia peccatum came delevit. Venit enim, ficut fcriptum
eft, in fimilitudinem carnis peccati : ut de pec- C
cato damnarctpeccatum. Dumque hofti objicit inno-
centiam carrfis fuæ,exterfitcontagîa carnis noftræ:
8c ex qua nos captivos inimicus tenu it, per illam
nos liberos expiavit: quia quam nos inftrumentum
fecimus culpæ, hæc nobis per Mediatorem verfa
eft in arma juftitiæ. Tefta ergo finies raditur, cum
came culpa fiiperatur. Bene autem fubditur :
Sedens in ßerquilinio.
34. Non in foro, in quo lex perftrepit ; non in
^ æaificio, quod fe culmine in alta fiiftollit : fed in
in fterquiiinio fterquilinio refidet ; quia videlicet Redemtor hu-
fedit, quia in- mani generis ad carnem venions, atteftante Paulo,
Infirma mundi e legit, ut con funder etfortia. An non
quafi ruentibus ædific.iis in fterquilinio refidet, qui
C a p u t
X IX .
elegi
Sunt namque nonnulli, qui hunc, quia gladiis non
poffunt, perverfis a&ibus infequuntur : quia dum
fibiin Ecclcfia vident deefle quod ambiunt, holies
bonorum fiunt: non folùm pravæ femetipfbs aclioni
inferunt, fed etiam juftorum redlitudinem
infledefe ad perverfa moliuntur. Æterna quippe
intueri negligunt, 8c appetitui temporalium mentis
pufillanimitate fuccumbunt : tantoque ab æter-
nis altiùs corruunt, quanto bona temporalia ef-
fe quafi fola fufpicantur. His juftorum fimplici-
tas difplicet, 8c cum occafionem perturbatio-
nisinveniunt, fuam eos arripere duplicitatem fua-
dent. Unde hoc quoque congruit apte quod fubditur:
Dixit autem till uxor fua : Adhuc permanes in *•
fimplicitate tiia ? Bcnedic Deo, & morere.
36. Cujus enim fpeciem malè fuadens millier te- ^ A p u T
nuit, nifi quorumlibetcarnalium in Ecclefiæ finu
pofitomm, qui quo verbis profeffæ fïdei intus funt, lè^adcns^-
eo bonos incorrects fuis moribus pejus premunt. guraeftcar-
Nani minus fortaffe nocuiflent, fi non eos fan&a
Ecclefiaintrorfus admittens ufque ad fidei cubile fitorum.
reciperet, quos dumper profeflam fidem recipit,
fibiprocul dubio Rene inevitabilesfacit. Hinc eft,
quod premente turba, una Redemtoremnoftrum
mulier tetigit: unde & ifdem Redemtor nofter pro-
tinus dicit : Jpuisme tetigit?Q\iicum difeipuliref- Luc‘ 8 fi- 44-
pondèrent: Turba te c comprimunt dr affligunt, dr
dicis : Jguis me tetigit ? illico adjunxit : Tetigit me
1 27 relidis Judæis fuperbientibus, in ea, quam dudum D aliquis, nam &ego novi virtutem de me exijfe.
abjecerat-, Gentilitate requiefeit î Extra habitacu- _ y‘K" ~ ' *” “ "
lum reperitur in vulnere, quiineo quod Judæam
adverfantem pertulit, paffionis dolorem à genre
propria defpeaus fenfit ; Johanne atteftante, qui
pohan. i. zi. ait : In propria venit, & fui eum non receperunt.
Sed quomodo fedens in fterquilinio conquiefcat,
hæc eadem de femetipfa Veritas dicat ; Ait enim :
lue. is. 10. Gaudium erit in calofuper unopeeçatore poenitentiam
agente, quàm fuper nonaginta novem jufiis, qui non
indigent poenitentia. Ecce dolens in fterquilinio fe-
det, quipoft perpetratas culpas libenter corda pce-
nitentium poffidet. An non quafi quoddam fter-
quilinium funt corda pcenitentium, qui dum ma-
37. Multi ergo Dominum comprimunt, & una
tangit : quia carnalës qui que in Ecclefia eum pre- Vet. xv.
munt, à quo longe funt : &: foli tangunt, qui huic ch?5um"noi
veraciter humiles adjunguntur. Turba igitnrpre- tangunt.
mit : quia multitudo carnalium quo intus admit-
titur, graviùs toleratur. Premit, 8c non tangit :
quia 8c importuna eft per præfentiam, 8c abfens
per vitam. Nonnumquam enim pravis nos fermo-
^ nibus, nonnumquam verb folis perverfis moribus
infequuntur. Suadent namque aliquando quæte-
nent : aliquando verb etfi non fuadent, præbere
tarnen iniquitatis exempla non ceffant. Quiigitur
ad mala nos vel verbis vel exemplis illiciunt, prola
fua flendo confiderant, quafi ante fe ftercora,fefè £ fetfto perfecutores noftri funt^a quibus tentatio-
abjiciendo coacervant > Percuflus ergo Job mon-
tem non petiit, fed in fterquilinio refèdit : quia ad
paflionem Redemtor veniens, alta fuperborum
corda déférait, 8C in c afflictorum humilitate re-
•I ta mis. Corb. Germ. Colb. Reg. Alii quos exeufi feqiiuntur qui*
frites ab. In Utic. quia puris , & quia primus.
b In exeufis per faniem. In infs. quibus adhxremus, iîmpliciter legi-
tur : quid ergo accipimus faniem ? Eft modus loquendi noltro Gregorio
famiiiaris. Infra cap. xxv. n. 48. Sicut veftimenta Ecclefia. cunüosfideles
accipimus. & lib. z. cap. olim 16. nunc zi. □. 3S. £uid enimjolium
num certaminafumimus, qux faltem in corde vm-
camus.
38. Sciendum verb eft, quiacarnales in Ecclefia
aliquando metu, aliquando verb audacia fua- Pravainter- - * A Hum meru.
dum metu,
aliquando
Dei, nifi angelicas poteftates accipimus.
c Editi in affiiBorum cordium humilitate. deed cordittm in m l.
•> Ita omnes Rem. & Remig. Bel vac. Floriac. Coib. Germ. S. oeat,
Mart -See. In editis legitur erexerit pro exerit.
ƒ Ed. turbo, tepremunt.
laciâ fua-’
jHatth.iO.zz,
z. Eeg, 19. 21.
Vet. ivi.
b
yerf. io\
C a p u t
X X I .
Sanfti ferienci
busopponunt
leutum patien
tiæ, male fiia-
dentibus jacu-
Ia intorquent
doclnna;.
R e c. X u.
Id exemple
S. Pauli com-
probatur.
z. Cor. 7. s.
z.Cor. 11.26.
derc perverfa contendunt: cumque ipfi vel pufil* A verberibus feinditur, catenis ligatur: intus me-
“ ^ ' ‘ * 1 ’ " - ;,A"....- turn tolerat, quia paflionefti fuam non fibi, fed
difeipulis obefle formidat. Unde 8c eifdem feribit,
dicens : Nemo moveatur in tribulationibus iftis.
Ipfi enim fiitis, quod in hoc pofiti fumus. Aliorum
quippe calus in propria paflionemetuebat, nc dum
ipfum difeipuli afflictum pro fide verberibus agnof
cerent, fideles fe profited recufarent. Oimmenfie
caritatis vifeera; defpicit quod ipfe patitur , 8c
curat, ne quid pravx perfuafionis difeipuli in corde
patiantur. In fe contemnit vulnera corporis, 8c
lanimitate vel elatione deficiunt, hæc juftorum
cordibus infundfere quafi ex diledione moliuntur.
Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemtoris
mortem rcfurrc&ionemque retinebatj carna-
li mente Sarviæ filius duci fuo David adjunctus in-
hæferat : fed tamen mius formidine, alter elatione
peccabat. Ule quippe magiftri mortem audiens dixit
: Abfit à te Domine, non erit tibi hoc : hic verb injurias
ducis non ferens, ait: Nnmquid pro his 'verbis
nonoccideturSemei, a qui maledixit chrifio Do-
• Theff. 3. -,
mini ? Sed illi mox dicitur : Redipoft me fatana : 8c in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe
hie cum germano audivit protinus : Jj>uidmihi dr hoc jufti proprium, ut in dolore pofiti tribulatio-
'uobisfilii SarvU, curefficimini mihi hodie in fatan ? nis fuæ, curam non déférant utilitaris alienx : 8C
Male itaque fuadentes, angeli apoftatæ appellatio- g cum de fe adverfa patientes dolent, aliis necefta-
ne cenfentur, quiblandis verbis ad illicita quafi di- ria docentés prævidenc : 8c quafi percufli quidam
lio-entes trahunt. Valde verb détériorés fiint, qui magni medici ægrotant. Ipfi tolerant feiAuras vul-
huic culpæ non formidine, fed elatione fuccum- neris , 8c aliis proferunt medicamenta fanicatis.
bunt : q u o r u m fpecialiter beati Job uxorfiguram Valde autem minoris laboriseft, aut docere cum
tenuit, quæ marito fuadere fuperba tentavit, di- nihil toléras •> aut tolerare, cum nihil doces. Unde
cens : Adhuc permanes in fimplicitate tua ? Bene die fan&i viri ad utraque fe folerter extendunt ; 8C
Deo,& morere. Simplicitatemin marito redarguit, cùm tribulationibus fortaffe feriuntur , fic ex-
quod tranfitura cun£tadefpiciens, puro corde fbla teriora bella fufeipiunt, ut follicitè cogitent, ne
æterna concupifcit. Ac fi diöat : Quid fimpliciter proximorum interiora lacerentur, Sic fan£li viri
æterna appetis, 8c fub malis præfentibus æquani- fortes in acie aftiftunt} 8c illinc jaculis adverfantia
miter ingemifeis ? Excedens , æterna defpice, 8c pedtora feriunt, hinc feuto poftpofitos debiles
mala præfentia vel moriens evade. Sed elefti qui- tuentur : atque ita utrobique velocitate circum-
que eum prava intusàcarnalibus tolerant, b quan- fpectionis invigilant : quatenus 8c ante fe audaces
tæ fe formam reftitudinis oftendant, difeamus ex ç confodiant, 8c poft fe trepidos à vulnere defen-
verbis vuhierati 8c incolumis, fedentis 8c erecti,qui ^ dantuQuia igitur fancli viri fie fciunt foris adver-
Locuta es quafi una exfiultis mulieribus. Si bona
accepimus de manu Domini, mala quare non fufti-
neamus ?
39. Sanfti viri tribulationum bello deprehenfi,
cum uno eodemque tempore alios ferientes, alios
| fuadentes ferunt, illis opponunt feutum patientix,
__ iftis intorquent jacula doclrinje: atque ad utrum-
■ que pugnandi modum mira virtutis arte fe erigunt $
fa tolerare, ut intus etiam noverint perverfa cor
rigere, dicaturrectè : Locuta es quafi una ex fiultis
mulieribus. Quia enim eleftis dicitur : Viriliter a-
gite, dr confortetur cor'vefirum : mentes carnalium,
quæ fluxaDeo intentione deferviunt, nonimme-
rito mulieres vocantur.
41. Si bona accepimus de manu Domini, mala
quare non Jufiineamus ? Ac fi dicat : Si ad bona
æterna tendimus, quid mirum fi temporalia maquatenus
8c perverfa intus fapienter doceant, 8c la fufferamus ? Hæc autem bona follicitè Paulus
foras fortiter adverfa contemnant; hos docentes infpëxerat, quando illata æquanimiter mala to-
corricrant, illos tolérantes premant. Infurgentes lerabat, dicens-.Non funt condign* pafsiones hu-
namque hoftes patiendo defpiciunt, infirmantes jus temporis ad fuperventuram gloriam, qua reverb
cives compatiendo ad falutem reducunt : illis ^ 'velabitur in nobis.
refiftunt, ne 8c alios fubtrahant ; c iftis metuunt, ne In omnibus his nonpcccavit Job labiis fuis. Sanfti
Ad reterna bona
tendens,
non a:grc fat
mala tempora-
Ha.
vitam reditudinis funditus perdant.
40. Videamus caftrorum Dei militem contra
utraque præliantem. Ait : Foris pugna intus timorés.
Enumérâtbella, quæ extrinfecùs tolerat, dicens
: Periculis fluminum, periculis latronum, peviri
cum perfecutionem foris intufque patiuntur, ^
non folùm in Dei injuriis minime excedunt, fed r
neque contra ipfbs adverfarioscontumeliofa verba n
jaculantur. Quod dux bonorum rectè Petras ad-
monet, dicens : Nemo 'vefirùm patiatur quafi ho- 1
riculis ex genere , periculis ex Gentibus, periculis micida , aut fur, aut maledicus. Maledicus enim
in civitate, periculis in folitudine , periculis
mari, periculis in falfis fratribus. In hoc autem
bello, quæ contraadverlarium fpicula intorquear,
adjungat : In labore dr arumna, in vigiliis multis,
in fame drfiti, in jejuniis multis, in f rigor e drnu-
dîtate. Sed inter tot ccrtamina deprehenfus dicat, £
quanto vigiliarum munimine etiam.caftra eufto-
diat. Nam protinus adjungit : Prater iüa, qua extrinfecùs
Jùnt, inftantia mea quotidiana, follicitu-
do omnium Ecclefearum. Ecce in fe bella fortiter
fufeipit, 8c mendis fe proximis mifericorditcr im-
pendit. Narrat mala quæ patitur, fubjungit bona
quæ impartitur. Penfemus ergo cujus laboris fit,
uno eodemque tempore foris adverfa tolerare, intus
infirma protegere. Foris pu^ng patitur, quia
•Mis. plur. maledixit Chrifium Domini.
fc Ica Corb. duo Rem. & duo Remig.Unus Remig. cumVal-d.f«**#-
Um ex fe formam reftitud. T uron. & unus Compend. quanta, in fe forpatitur,
qui paffionis fuæ tempore in fui faltem injuria
perfecutoris effrenatur. Sed quia Redemtoris
corpus, fanèta nimirum Ecclefia , ita pondus dolo-
rum portât, uthumilitatis modum per verba non
tranfeat : reftè de hoc dolente dicitur :
In omnibus his non peccavit Job labiis fuist ne-
que ftultum aliquid contra Deum locutus cfi. Igitur
audientes très amici Job omne malum, quod accidif
feet ei, vencrunt Jinguli de loco fuo : Eliphaz, The-
manites, dr Baldad Subites, dr Sophar Naamathi-
tes. 4Z. In præfationehujus operis diximus, quia a-
mici beati Job, etfi bona ad eum intentione con-
veniunt, hæreticorum tamen idcirco fpeciem te-
nent : quia ad culpam indiferetè loquendo dilamam
Ibid. Verfi
reüitud. Editi quantam fe formam; vel quantam ex fe formam reel.
c Ita Corb. & omnes mis. non, iftis medentur, ut legitur in edit.
Parif.&Bafil.
C a pu t
X X I I .
VÊT. XVII.
In amicisjob
adumbrati hæ-
retiçi.
Fiij