C a p u t
LV .
4 ^ 3
fed vivit ex vimte -Dei. Ait namque : Scio enim A
quod Redemtor metis vivit. Ac fi apertis yocibus 41-
cat : Infidelis quifquc ilium flageflatum, derifiim,
palmis carfuni, corona fpinea coronatum ,, fputis il-
litum , cmcifixum, mortuum noverit; ego ilium
I poft mortem vivere a certa fide credo, libera voce
profiteor , quia Redemtor meus vivit , qui inter
impiorum manus occubuit. Sed quid beate Job per
refurredionem illius etiam de tux carnis refur-
redione confidis, aperta quaefo voce profitere. Sequitur
:
Et in novifsimo die de terra furretturns fom.
68. Quia videlicet refurredionem , quam in fe
oftendit, in nobis etiam quandoque fadurus eft.
i. Refurredionem quippe, quam in fe oftendit, no-
L : . __. nuin t il! /-«iniric i r ln m m |j»/nnintTii* ^
ti non cancre'
mus ; refurchrifiusmoi
Bjs piomifit : quia fui capitis gloriam fequuntur
membra. Redemtor ergo nolter lufcepit mortem,
ne mori timeremus. Oftendit refurrectionem , ut
iuui nos refurgere po/Te confidamus. Unde be eamdem
fcconfidamus mortem nonplufquam triduanam effe voluit,ne
fi in illo refurredio differretur, in nobis omnimo-
b do defpc'raretur. Quod bene, de illo per Prophe-
pfal. iop. 7. tam dicitur : Ee torrente, b in via bibet, propterea
exaltabit caput. Quafi enim de quodam flumine
noftræ paflionis non in manfione bibere , fed in
via dignatus eft : quia mortem tranfitorie, ideft ad
triduum contigit, atque in ea morte quam. confiait
, nequaquam ficut nos ufque ad finem fæculi
R e-c. «vin. remanfit. Dum ergo die tertio refurrexit, quid in
ejus çorpore, id eft Ecclefia fequatur , oftendit.
69. Habemus ergo fpem refurredionis noftr«, Vet. ^
confiderata gloria capitis noftri. Scdne quis vel co- Fiducian,
gitationetäcita forfitan dicat, quod idcirco ille re - '"^ ^
furrexit a morte, quia unus idemque Deus be homo mormon^
mortem, quam ex humanitatepertulit, ex divinita-refiuK^
te fuperavit; nos verb qui puri homines fumus .a
mortis furgere damnatione non pofliimus; rede in
refurredionis ejus tempore, etiam multorum San-
dorum corpora refurrexerunt; ut &: in fc nobis,
exemplum oftenderet, be de aliorum qui nobis p.er
puram humanltatem fimilcs fuerunt, nos refurre-
ctione roboraret : quatenus cum fehomo defpera-
retpercipere quod in fe oftendcrat Deus homo,
hoc in fe fieri poffe prxfumeret, quod in ipfisfa-
dum cognofceret, quos puros fuiffe homines non
dubitaret.
70. Sunt verb nonnulli, qui confiderantes quod Fidcsrefan
fpiritus a came folvitur, quod cäro in putredinem ^ionisadi
vertitur , quod putredo in pulverem redigitur, tur'
quod pulvis ita d in elementa folvitur, ut nequa- d
quam ab humahis oculis videatur: refurredionem
fieri poffe defperant: be dum arida offa infpiciunt,
h«c veftiri carnibus, rurfumque ad vitam viride-
fcerepoffe diffidunt. Qui fi refurredionis fidemex
obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ra-
tione debu erant. Quid enim quotidie nifi refurredionem
noftram in elementis fiiis mundus imita-
tur ? Per quotidiana quippe momenta lux ip fa temporalis
quafi moritur, dum fupervenientibus nodis
tenebris, eaqux afpiciebatur fubtrahitur: be quafi
Exemplo quippe monftravit, quod promifit in præ- quotidie refurgit, dum lux ablata oculis, fuppreffa
mio : ut ficut ip'fum refurrexifle fideles agnofcerent, iterum node reparatur. Per momenta quoque tem-
ita in feipfis in fine mundi refurredionis præmia porum cernimus arbufta viriditatem foliorum a-
fperarent. Ecce nos per mortem carnis ufque ad mittere,c à fruduum prolatione ceffare;&: ecce fu-
finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die bito quafi ex arefcenti ligno velut quadam refurre-
tertia abariditate mortis viruit, ut divinitatis fuæ dione veniente videmus folia erumpere, firudus
nobis potentiam ipfa innovatione fuæ carnis often- grandefcere,& totam arborem redivivo decore ve-
deret. Quod bene per Moyfen virgis duodecim iii ftiri. Indefinenter cernimus parva arboriun femina
tabernaculo pofitis demonftratur, Nam cùmAa- terræ humoribus commendari : ex quibus non lon-
ron facerdotium, qui de tribu Levi fuerat, defpi- ge poft afpicimus magn^ arbufta furgere, folia po-
ceretur, nec digna tribus quæ oftèrret holocaufta
crederetur; duodecim virgæ, juxta duodecim tribus
, in tabernaculo poni præceptæ funt : &: ecce
virga Levi viruit, &c quid virtutis in munere Aamaque
proferre. Confideremus ergo parvum cu-
juflibet arboris femen, quod in terram jacitur, ut
arbor ex illo producatur: & comprehendamus, fi
poflumus, ubi in ilia tanta f brevitate feminis tam f
ronhaberet, oftendit. Quo videlicet figno quid in- D immenfa arbor latuit, quæ ex illo proceflit : ubi li;
nuitur , nifi quod omnes qui ufque ad finem mundi
jacemus in morte, quafi virgæ reliquæ in aridi-
tate remanemus ? Sed cun&is virgis in ariditate re-
manendbus, virga Levi ad florem redit : quia corpus
Domini, veri fcilicet facerdotis noftri in mortis
ariditate pofitum, in florem refurredionis eru-
. pit.c Quo flore rectè Aaron facerdos efle cog-
nofeitur , quia hac refurredionis gloria Redemtor
nofter , qui de tribu Juda ac Levi ortus eft,
interceflor pro nobis efle monftratur. Ecce ,ergo
jam virga Aaron poft ariditatem floret, fed virgæ
duodecim tribuum in ariditate remanent : quia
jam quidem corpus Domini poft mortem vivit,
fed noftra adhuc corpora ufque ad finem mundi
num, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi uber-
tas fruduum. Numquidnam infemine tale aliquid
cernebatur cum in terram jaceretur > Et tarnen oc-
culto rerum omnium opifice cundamirabiliteror-
dinante, &; in mollitie feminis latuit afperitas cor-
ticis, be in teneritudine illius abfeonfa eft fortitudo
roboris, be in ficcitate ejùs ubertas frudificationis.
Quid ergo mirum, fi tenuiflimum pulverem, g no- g
ftris oculis in elementis redadum , cum vult, in
hominem reformat, qui ex tenuiflimis feminibus
immenfa arbufta redintegratî Quia ergo rationales
fumus conditi, fpem refurredionis noftræ ex ipfa
debemus rerum fpecie be contemplatione colligere.
Sed quia in nobis fenfus torpuit rationis, acceflit in
a refurredionis gloria differuntur.. Unde caute ^ exemplum gratia Redemtoris.Venit namque b con- h
ditor nofter, fufeepit mortem, oftendit refurredionem
: ut qui refurredionis fpem ex ratione tenere
hanc eamdem dilationem intulit, dicens : Et in
novifsimo die de terra furrecturus font.
* Sic mfs. & editi penc omnes* In Guflanv. poft Vatic, certa fide ere-
dendo.
b Lyr. German. & Bigot, in via bibip; qiiod etiam nunc habet Otic,
xnntato e in i.- . ? r
* Mulca lucomiffa in edit. Guflanv'. fupplcvimus cxmff. 8c excufis.
Sic enim in ilia edit, legitur : qUö fibre Aaron refurredionis gloria redemtor
nofter qui de tribu fuda &c.
4 Tuton. 8c Germ, pro i» elementa haberninelementis. Utic. utram^ue
left, exhibet. Similia de refurreftione leguntur hom. olim ao. in Ezcch:
nunc 8. libri 1.
* Turon.a fruduum prolatione poft largitionem cefiare,
f Turon. 8c Norm, parvitate feminis. Utic. urramque left, habet.
(In quibufdam editis legitur, vel a noftris oculis. Olim ita legebatur in
Utic. Expunximus ,v e la , ad fidem mff. Norm, ratione praeterea idfua-
dcntc.
* Norm. Redemtor nofter. In Utic. utraque leftio notatur. ' ■'
noluimus,
noluimus, hanc ex ejus adjutorio be exemplo tene- A mortem. Quod quis dicere vel ftultus prjefur
remus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Re dem* nifi qui veram carnis ejits refurredionem denegat >
tor me us v iv it, & in novifitmodie de terra forretfu* Tunc mihi objecit, dicens: Cum feriptum fiuCa-r.cor.it
rus fom, Et quifquis refurredionis in Te virtutem ro dr fonguis regnum Dei pofsidere non pojfunt, qua
fieri poffe defperat, verba in gentilitate pofiti viri ratione credendumeft refurgere veracitercarncm>
fidehs erubefcat &penfet, quanto pmn^ fit ponde- Gui inquam: In facto eloquio aliter caro dicitur
re feriendus, u adliuc non credit fuam, qui jam re* juxta -------------*naturam, atque ■ aliter • juxta * 7
culpam, vel cor-
furredionem Domini cognovit fadam : fi be ille
ruptionem. Caro quippe juxta naturam, ficut feriptum
fuam crcdidit , qui adjiuc Domini Jcfu Iperabat
efle faciendam.
eft : Hoc nunc os ex ofsibus me is, dr caro de car- cenef.z. *$„•
porait:..
■fiiirrc.
71. Sed ecce lefurreftionem audio , effeftum nohis. Caro vero juxta culpam .IjcuTfcriptum eft"3
tamenejufdem refurredionis exquiro. Credo nam- Non fermambit in hominibus ifiis fpiritus meus' cmS s
que, quia refurredurus fim; fed volo, ut audiam, B co quid font cato. Et ficut Pfaimifta ait: cWemoratus Pu l
qualis._ Sciendum quippe mihi eft, utrum in quo- efl, qui* caro funt: fpiritus vadens, & non rediens. ^ ??
Unde Sc difeipulis dam alio fubtili fortafle, vel aëreo , an in èo quo Paulus dicebat : Vos ,
moriar, corpore refurgam. Sed fi in aëreo corpore
furrexero, jam ego non ero qui refurgo. Nam quo-
nlodo eft vera refurredio, fi vera efle non pote-
rit caro ? Apeya ergo ratio fuggerit, quia fi vera
caro non fuent, procul dubio refurredio vera non
erit. Nec enim rede refurredio dici poteft , ubi
non refurgit quod cecidit. Sed has nobis beate Job
dubietatis nebulas tolle: be quia per acceptam fan-
d i Spiritus gratiam, de fpe nobis loqui noftra: refurredionis
ccepifti, aperte indica, n caro noftra
^ veraciter arefurgat. Sequitur;
pHbif. Etrurfom circumdabor pelle men,
CjpuT 7Z- Dum aperte pellis dicitur , omnis dubitatio
H y i . verx refurredionis aufertur : quia non ficut Eu-
Hxix. tychius Conftantinopolitana: urbis Epifcopus feri-
Cai-’ P^1C ’ corPus noftrüm in ilia refurredionis gloria
pabiBtrcquc erit impalpabile , ventis aëreque fubtilius. In ilia
IbbAsiutu- enim refurredionis gloria erit corpus noftrum
fubtile quidem per effedum fpiritalis potentie,
fed palpabile per veritatem nature. Unde etiam
Redemtor nofter dubitantibus de fua refurredio-
ne difeipulis, oftendit manus be latus , palpanda
fc jf. a>- °^a camemque pnebuit, dicens. Palpate & vide-
te, quia fpiritus carnem dr offa non habet, ficut me
videtis habere. Quieum eidem Eutychio in Con
n. - r r. ,.. . xr ’ . au,tem tn Rom* 8. fi
carne non ejhs, fed tn fptntu. Neque enim in carne
non erant, quibus epiftolas tranfmittebat : fed quia
pafliones carnalium defideriorum vicerant, jam li-
beriper virtutem fpiritus in carne non erant. Quod
ergo Paulus Apoftolus dicit : Jfiuia caro dr fonguis
regnum Dei pofsidere non pojfunt : carnem vult fc-
cundiim culpam intelligi, non carnem fecundùm
naturam. Unde be mox , quia carnem lecundum
culpam diceret, oftendit fubdens : Neque corruptia
incorruptelam pofsidebit. In ilia ergo cæleftis re-
gni gloria caro fecundûm naturam erit, fed fe-
q cundum paflionum defideria non erit : quia devi-
do mortis aculeo, in æterna incorruptione regna-
73- Quibus didis idem Eutychius confentire fe Vet, »»ib.
protinus relpondit, fed tarnen adhuc corpus pal-
pabile refurgere poffe denegabat. Qui etiam in li- effugia^it?
bello , quern de refurredione feripferat , Pauliuntur*
quoque Apoftoliteftimonium indiderat, dicentis:
Tu quod feminas , non vivifeatur, nifiprius mo- *-c&r-" i
riatur : dr quod feminas, non corpus quod futurum
e ft, feminas, fed nudum granum. Hpc nimirum
oftendere feftinans, e quia caro vel impalpabilis,
vel ipfa non erit; dum fandus Apoftolus de refur-
^ . -_ , redionis ageris gloria, non corpus quod futurum
Irantinopolitana urbe pofitus , hoc Evangelic« D eft, feminari dixerit. Sed ad hare f citius refpon- f
veritatis teftimonium protuliffem , ait : Idcirco decur. Nam Paulus Apoftolus dicens: Non corpus
quod futurum eft, feminas, fed nudum granum: hoc
mfinuat quod videmus: quia granum cum culmo be
foliis nafeitur, quod fine culmo be foliis feminatur.
Ille itaque in augmento glori« refurredionis nor»
dixit grano feminis deeffc quod erat, fed adeffe
quod non erat. Ifte autem,-dum verum corpus refurgere
denegat, nequaquam dicit adefle quod
deerat, fed deefle quod erat.
. _ ^ , 74* TunC itaque de hac re in longa contentio- E/oslihttmr
us ejus confirmata eft, inde noftra deftruitur. Qui. ne perdudi, graviflimaä nobis coepimus S fimulta-
adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit tione refilire , cum pi« memori« Tiberius Con- impUm*
quod oftendit: fed poft confirmata corda palpan- p ftantinus Imperator fecreto me be ilium fufeipiens, S
tium, omne illud in Domino quod palpari pötuit j quid inter nos difcordi« verfäretur agnovit, be u-
eft aliquam redadum. Ad h«c ipfa triufque partis allegacionem penfans, eumdem lirelpondi,
dicens:chriflus refurgens brum, quern de remrredione feripferat, fin's quoque
allcgationibus deftruens, deliberavit uc flam-
mis cremari debuiffet. A quo ut egreflx fumus, me
«gritudo valida, cumdcm vero Eutychium h aegri— U
tudo be mors protinus eft fecuta. Quo mortuo,
Dominus hoc fecit, utdubitationem refurredionis
fu« de difcipulorum cordibus amoveret. Cui
inquam : Mira eft res valde quam adftruis, ut
inde nobis dubietas furgat, unde difcipulorum
corda ä dubietatc fanata funt. Quid enim detenus
dici poteft, quam ut hoc nobis de ejus vera carne
l, dubium fiat, per quod difeipuli ejus ad fidem b ab
« onini funt dubietate reparati ?c Si enim non hoc ha-
buiffe adftruitur quod oftendit, unde fides difeipu:
Scriptum eft: Chriftus reforgens
a a a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non domi-
nabitur. Si quid ergo in ejus corpore poft refurre-
ctionem potuit immutari, contra veridicam Pauli
fententiam, poft refurredionem Dominus rediit in
* Plupimi, furgat.
SicVindoc. Norm. &c. vetererque edir. Alia- cum Germ, ha'senr,
*. °m™ funt dubietate feparati. Noftra: leélioni fufFragatur conccxtus fc-
1 j S£ , P1*1®® cn'm dicitur, ad fidem fu n t. . . reparati • minimè autem ,
ad fidem. ..feparati.
‘ Vindoc. f i enim hoc non babuiftet, deftruitur quod oftendit.
luronsex mortuis.
* In omnibus mlT. Anglic. & noftris, ft Germanen (cm exeipias, W i-
rorrur#palbabilis.la rita S. Gregorii audiorc Joh. Diacono 1. r. cap. zS.
in ercufts exemplaribus. In codicc tarnen Utic. manu exarato tibros moral,
continente non oblcurè videtur olim feriptum fùiflè «ro impalp*-
iilit. Ita vero legendum demonftrat totius difpütationis feries. '
* Utic. citiits refpondi : Paulus Apoftolus dicens 8cc.
8 Ita legitur in mfs. tumMoral. turn vita: S. Greg, àjohan. Diac. feri-
ptæ 1. 1. c. iS. quod idem fonat aCftmultate ; male legitur in excufis fi-
mulatione. Ifta vox Gregorio non in&lcns, legitur praifcrtim lib.
difputatio refercur, eadem eftlcdUo, tam ia mfT- quam
* Ebro'ic. igritudo valida & morss
\
/