ei, quem nafccndo præibat, ingemuit. Hincjo- A n a , incus invidiæ peftilentià tabefcant. Bene er-
feph fratres fui Ifmaelitis traiifeuntibus vendide- go dicicur : Vita carnittm , fanitas cordis : quia
runt-: quiacognico revelarionis myfterio, ne fe me- fi mentis innocentia cuftodituretiam fi qua fi>
Hor fierec, ejus provedibus obviare conaci funt, ils infirma funt, quandoque roborantur, Et re-
Hinc Saiil David fubdicum, lanceam intorquen- de fubditur : Putredo ofsium invidia : quia per
do , perfequitur , quia quem a magnis quocidie livoris vitium , ante Dei oculos pereunt etiam
augeri virtutum fuccefhbus fenfit, ultra fe ex- fortia ada virtutum. Ofla quippe per invidiam
In invidia fcrfoTum
vinisUS
Ilium concU-
tic ac vomit
erefcere expavit. Parvulus itaque eft qdi invidia
■ occiditur : quia nili ipfe inferior exifteret, de bo-
no alterius non doleret.
85. Sed inter hac fciendum eft, quia quamvis
per omne vitium quodperpetratur,humanocor-
di antiqui hoftis virus infunditur, in hac tamen
putrefcere , eft quaedam etiam robufta deperire.
86. Sed cur liaic de invidia dicimus, ft non e-
tiam qualiter eruatur, intimcmus ? Difficile nam-
que eft ut hoc alceri non invideat $ quod adi-
pifci alter exopcat quia quidquid temporale
nutio & mors, ;
inclioatus aut
pqrfe&us amor
ccKiuitaiis.
nequitia , tota fua vifcera ferpens concutit., Sc- percipitur , tanto fit minus ftngulis , quanto di-
imprimendæ malitiæ peftem vomit, De quo ni- '®' viditur in multis : Sc idcirco aeftderantis men-
mirum fcriptum eft : Invidia diakoli mors intra- tern livot cxcruciat, quia hoc quod appétit,
vit in orbem terranim. Nam cùm devidûm cor aut runditus alter accipiens adimit, aut à quan-
livoris putredo corrupeiit, ipfa quoque exteriora ticate reftringit. Qtu ergo livoris pefttr plene ca--
indicant, quàm graviter animum vefania inftigat.
defiderat, illam hercditatcm diligat, quam
Color quippe pallore aificitur , oculi deprimun-
•coheredum -numerus non anguftat $ qua Sc omnibus
tur , mens accenditur , Sc membra frigefcunt;
fit in cogitationè rabies -, in dentibüs ftridor :
cûmque in latebris cordis crefcens abfcondicur o-
dium, dolore cæco b terebrac confcientiam vul-
nus induftim- Nil la’turn de propriis libet, quia
tabefcentem mentem fua poena fauciat, quam
félicitas torquec aliéna : quantoque extranei operere
una eft , Sc ftngulis tota ; qua tanto lar-
gior oftendicur., quanto ad banc percipientium
multicudo dilatatur. Imminutio ergo livoris eft
affedus furgens interna dulccdinis : Sc plena
mors eft ejus , perfedu's amor ^ternitatis. Nam
cum mens ab ejus rei appetitu retrahitur, quai
-accipientiüm numero parcitur; tanto magis pró»
lis in altum fabrica ducitur ^tanto fundamentunil ximum diligic, quanto minus ex proVeffu illiuS
mentis lividx profundids fuffoditur ; uc quo alii fua damna pertimefcic. Qux fi perfectc in amo-
ad meliora properant, eo ipfe c deterius ruat: qua ^ re cxleftis patrise rapitUr, plene etiam in proxiruina
videlicet etiam illud deftruitur ^ quod in
aliis aclibiis perfect© opere furrexifle putabatun
Nam invidia cum mentem tabefeccrit, cun£ta
qux inveneric bene gèfta confumit. Unde bene
per Salomonem dicicur : Vita carnium ^fanitas
cordis ; putredo ofiium invidia. Quid énim per carnes,
nili infirma quædam ac tenera ; Sc quid per
ofla , nifi fortia a£ta fignantur ? Et plerumque
çpntingit, ut quidam cum vera cordis innocen-
cia in nonnullis fuis adtibus infirmi videantur :
quidam verb jam quædam ante humanos oculos
robufta exerceant, fed tamen erga aliorum bo-
* Bel vac. qui* quem magis quotidic See.
b Ica infs. Vindoc. Norman. Val-cl. Germ. & plcrique. In editis
Coc. & fcq. dolore cteo tenebrat.
mi dilctftione fine omni invidia folidatut: quia
cum nulla terrena defiderat, nihil eft quod e-
jus erga proximum Caritati contradicat. Qua: ni-
mirum caritas quid eft aliud qu^m oculus mentis
: qui fi ccrreni amoris pulvere tängitur , ab
interna: lucis mox intuitu lxfus reverberatur ?
Q.uia autem parvulus eft qui terrena diligit, ma-
gnus qui xterna concupifcic : poteft etiam fic
non inconvenienter intelligi: Parvu/um occidit invidia
, quoniam hujus peftis languore non mori-
tur, nifi qui adhuc in defideriis infirmatur.
* Sic lcgcndiim docent etiam noflri mfl*. non uc habettir ii
I iffo deterius ruant, vel ; ut in autiquioribus eo if ja res.
S A N C T I G R E G O R I I
I N E X P O S I T I O N E M B E A T ! JOB
M O R A L I U M
P A R S S E C U N D A,
L I B R O S Q U I N Q J J E C O N T I N E N S .
L I B E R S E X T U S .
Totum Çtifut tftintum , à ’verfu tertio orfus, fyiritali intelledu , faucet guident allegorho,
fleracjue autem morali exfonit.
C a p .!.
Job Chrißum
;& Ecclefism,
hsrericos prar-
.gwri
Koloß. X. 24 .
p- & 37.
jSpiritalcs f ir -
fus quos edit
prceorius,
Vodeunfex
bißorijj xac’i-
H J E r. v a t a hiftoriæ veritate beati A
Job dicta , amicorumque illius myf.
tica propofui interprecatione difeu-
tere : quia cun&is vera feientibus li-
________ ! quet, quod Redemtorem mundi
totis fuis allegatiönibus curat fan&a Scriptura
promittere , eumque per cle£tos omnes, n ut per
ejus fcilicet membra , ftuduit fignare. Unde Sc
idem beams Job latino eloquio Dolens dicicur;
ut per ejus Sc nomen Sc vulnera, Redemtoris no-
ftri paflio defignemr , de quo Propheca ait : Vcre
languores noftros ipfe tulit, dr dolores noßros ipfe
portavit. Cui tentator, ablatis omnibus, &: fervos R
& filios occidit : quia non folùm Judaicum popu- **
lum ex timoré fervientem, fed ipfos quoque A -
poftolos in fuo amore regeneratos, paflionis ejus
tempore telo perfidiæ perculit. Vulnere beati job
corpus atteritur : quia Redemtor nofter configi
clavis in crucis patibulo non dedignarar. A planta
autem pedis ufque ad verticem vulnera fufee-
pit : quia fan&am Ecclefiam, quæ corpus ejus eft,
non folùm per extrema Sc ultima, fed ufque ad
fumma membra perfecutione fæviens tentator af-
fiigit. Unde etiam Paulus dixit : Compleo ea ana
dejitnt pafsionum Chrifti in carne mea. Cui fuade-
re uxor ad maledicendum nititur:quia carnal es q
quique intra fan&am Ecclefiam adjutores calli-
di tentatoris exiftunt. Qua: enim eum ad maledicendum
provocat, vitam carnalium defignat :
quia, ut jam fuprà diximus, intra fandam Eccle-
fiam incorredis moribus pofiti, quo per fidem boms
juxtà funt, eo per vitàm duriiis premunt. Quia
cnim quafr fideles vitari nequeunt, à fidelibus
canto deterius, quanto Sc interiùs tolerantur. A-
m jC^vcro fl.11* quafi ad confolandum veniunt:
fed ad verba afperæ invedionis excedunt, hære-„
ticorum fpecicm tenent, qui cùm contra bonos* n
Deum defendere nituntur, offendunt. ^
1 z. Hæc itaque fupcriùs latiùs dida, nunc brevi-
ter ftudui ex myftica defignatione fiiccingere : ut
ledor meus ex ipfa hac replicatione meminerit,
me in hoc opere, fpiritali intelledui defervire. Et
tamen cùm utilitatis ufus poftulat, fubtiliter quoque
ftudeo hiftoriæ verba difeutere. Cum vero
necefle eft, fimul utrumque compledor j uc fpi-
ritales frudus allegoria germinct, quos tamen ex
radice hiftoriæ veritas producit. Amicos verb Amicorum
beati Job, quos hæreticorum tenere fpeciemdixi- ^aquamper
mus, in didis fuis nequaquam per omnia repro- omma repro-
bamus: quia dum per fupernam. fentenciam con- ban<^a-
era eos dicicur, Non efiis locuti coram me reffttm; Job+s. 7.
Sc prodnus fubditur, ficutfervus metis Job : pro-
fedo liquet, quia non omnino dcfpicitur, quod
ex melioris comparatione reprobatur. In repre-
henfionem quippe ejus incautè dilabuntur ; fed
tamen quia tanti viri amici funt, ex familiaritate
illius myftica multa didicerunt. Unde ficut Sc fu- n-27-
perius diximus, eorum verbis etiam Paulus uti-
tur , Sc hæc in affertionis fuæ adjutorium aflu-
mens, prolata. ex veritate teftatur. Quæ tamen
veritas redè reprehendit : quia quamlibét fortis
fententia contra fandum virum pröferri non de-
buit. Pofiunt ergo myfticè Eliphaz verba penfari,
quibus ad bcatum Job loquitur, dicens :
Ego vidi ßultum ßrma radice, & maledixi pul- 3^- s- j-
critudini ejus fiatim.
3. Stultus quippe Judæorum populus extitic , C ap. 11,
quia ipfam in carne præfènciam æternæ Sapien- Aiicg-Senfus:
tiæ fprevir. Qm quafi firma radice convaluit : “Sm
quia eledorum vitam temporaliter extinguendo t*teticorum
fuperavit. Sed hunc Eliphaz maledicendo defpi- ^chrlftUe-
cit : quia nimirum omnes hæretici, quorum te-puifamob-
nere fpeciem amicos beati Job diximus, cùm de noxil*
nomine Chrifti gloriantur, Judæorum perfidiam
ex audoritate reprehendunc. De quo ftulto pro-
tinus fubditur:
Long}ßantßl'ti ejus à falute, & contercntur in Verf. 4.
porta, dr non erit qui cripiat. C a p . III.
4 . Filii hujus ftulti funt omnes, qui perfidiæ il- Hommfilü,
lius prædicatione generantur. Qin fcilicet à falute.onme* Pcrfidl-
longe funt : quia etfi temporalem vitam fine af-
flidione percipiunt, æterna graviùs ultione feriuntur
, ficut de eifdem filiis illius Dominus di-
cit ; Va vobis Scriba & Pharifei hypocrite, qui cir- Matth. if.
cuit is marc & aridam , ut façiatis unum proßly-
tum, dr cùm fuerit fattus, facitis eum ßlium ge-
* Vindocin. ac per eos fcilicet ftuduit membra fignare, quod prius
Iegebatur in Corb. Germ, fed merité fuit emendatam. Norman, fic
integrum hunc locum exhibent , eumque per eletlos omnes,
ejus fcilicet ftuduit membra figure.
ut per
I