tnentum, draco, fimul & avis exiftit. Per toc nam- A inhabitat, ipfe qui inhabitatur. Quod tamen re£lc Et£cc[
que*ad deceptorum cor fe fpeciesintulit, in quot aliter accipitur, fi domus fapicntix Ecclefia vocos
ncquitias implicavit. Multarum igitur rerum cetur. Qua: feptem fibi columnas excidit, quia ab
nomine vocatur -, quia ante deceptorum mentes in amore prxfencis feculi disjun&as ad portandam
varias formarum fpecies vertitur. Cùm enimhunc cjufdem Ecclefix fabricam mentes prxdicantium
erexit. Qua: pro eo quod perfettionis virtute fub-
nixæ funt, feptenario numéro defignantur. Im-
molavit vidtimas; quia vitam prædicandum mada-
ri in pcrfccutione permifir. Vinum mifeuit ; quia
divinitatis & humanitatis fux nobis pariter arcana
prædicavit. Menfam quoque propofuit ; quia Scriper
camis luxuriam tentât, &: tamen minime fu-
perat, mutata fuggeftionc cor illius in malitiam
inflammat. Quia ergo ad cum venire bellua non
valuit, draco venit. Ilium veneno malitix corrum-
pcrc non valet, fed tamen bona fua ejus oculis op-
ponit, & cor illius in fuperbiam cxtollit. Huic cr-
b go ut draco b fubrepere non valuit, fed tamen ad- pturx facrx nobis pabula aperiendo prxparavit.
dufto phantafmate inanis gloria:, coram cogitatio- Ancillas etiam fiias mifit, qua: ad areem nos atque
Turn avis tanto contra nos immanius cxtollitur, B mos abjcdtofque habere ftutluit* qui fideles popu- JjjjJ
quanto nulla natura: fua: infirmitate prxpcditur. los ad fpiritalis patrix xdificia fuperna colligerent. «
Quia enim carnis morte non premitur, & Redem-
torem noftrum carne mortalcm vidit, altiori fallu
clationis intumuit : fed ubi contra auftorem fuum
pennâ fe fuperbix extulit, ibi laqueum fuæ mortis
mvenit. Nam ea ejus carnis morte prollratus eft,
quam expetiit elatus : & inde pertulit laqueum,
Unde in Evangelio Dominus Nathanaclcm laudat,^' ^
nec tamen in forte prxdicantium numerat : quia
ad prxdicandum eum tales venire debuerant, qui
de laude propria nihil habebant: ut tanto ^ folidius f
veritatis cfle cognofceretur quod agerent, quanto
& aperte cernerctur, quia aahoc agendum per fe
unde quali cfcam fua: malitia: mortem jufti concu- idonei non fuiflent. Ut ergo mira potentia per prxpivit.
Dicatur ergo :N um q u id i lin d e s e i q u a f i a v i ? dicatorum linguas clarefceret, prius mirabiliüs a-
Dominus illufit, dum ei in paflio- dlum eft, ut corumdem prxdicantium meritum
itu s, laqueum nc unigeniti Filii fui oftendit efcam, fed laqueum nullum eflet. Ancillas ergo Dorriinus mifit, & Lc-
abicondit. abfeondit. Vidit enim quod ore pcrcipcrct, fed viathan hujus fortitudinem ligavit; quia infirmos
* iaU ’ *,zsf non viditc quod gutture tencret. Nam quamvis « prxdicatores mundo exhibuit,&: potentes quofque,
cumfuerat ipfe confeflusFiliumDei,velut purum'" qui ejus corpus fuerant, fub terroris fui vinculo
tamen ilium hominem mori credidit,ad cujus mor- ~ ‘ ’ "" ‘ ‘ "
tern Judxorum perfequentium animos concitavit.
Scd in iplb traditionis ejus tempore tardc jam co-
gnovilfe intelligitur,quod ipfe ilia ejus morte pu-
Mtuh.2 7.i9. niretur. Unde & Pilati conjugem fomniis tcrruit,ut
vir illius a jufti perfecutione ceffarct. Sed res interna
difpenfationc dilpolita, nulla valuit machi-
natione refragari. Expediebat namque ut pecca-
torum mortem jufte morientium folveret mors jufti
injufte morientis. Quod quia Leviathan ifte uf-
que ad tempus paflionis illius ignoravlt, quali more
avis ilhifus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum
humanitatis ejus efcam momordit. Sequitur:
ibidem d
C aput
XVI.
reftrinxit. Et in fcmetiplo Leviathan ifte ancillis
ligatur, quum infirmis prxdicantibus, veritatis cla-
refeente luminc , contra ele&orum mentes anti-
quus hoftis non quantùm vult fxvire permittitur:
fed ne fub infidelitatis captivitate cunftos quos appétit
, teneat, lignis & virtutibus coardatur. Ipfe I
ergo per fe hoc fortiter facit, qui contra ilium vi- I
res non fortibus tribuit. Scd quia quos contra eum 1
Dominus mittat, inlinuat : nunc etiam quid ipfi
agant quimittuntur, adjungit. Sequitur:
Co neide nt eum amici, diviaent ilium negotiators. V4
33. Leviathan ifte toties conciditur, quoties di- CaiI
j)vini verbi gladio fua ab illo membra feparantur. Xl|
i ^ f u td lig a b is eum a n c illis tu is . Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, & fan- v
3 Z\ Subaudis, ut ego. In fervis etfi defpe&a eft do timoré perculfi, ab antiqui fe hoftis imitatione *^1
conditio , virilitas viget : in ancillis autem cum (ufpendunt ; ipfe in corpore fuo dividitur, cui hi bra cd
iChriftus nfir con^t'°.nc pariter fexus jacet. Bene ergo Domi- qui pravè inhxferant, fubtrahuntur. Iplos verb ||| J
mamundi^li- nus Leviathan ilium non fervis, fed ancillis fuis li- amicos nominat, quos fuperiùs ancillas vocat : iplos pj||
gens, diaboli gare fe alferit ; quia ad noftram redemtionem ve- etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. pa»»rç
S g K niens ?& ^uos contra mundi fuperbiam prxdicato- Sandi etenim prxdicatores prius ancillx funt per
res mittens, relidis fapientibus inlipientes, rclidis formidinem, g poll amici per fidem, ad extremum g
fortibus debiles, rclidis divitibus pauperes clegit. quoque negotiatores per adionem. Ipfis quippe przdkJ
Ancillis ergo fuis Leviathan hujus fortitudinem infirmantibus dicitur : N o l i t e t im e r e , pußUc g r e x ,
g. Cor. I. 27. Dominus ligavit, quia atteftantc Paulo : In firm a q u ia com v la cu it P a t r i v e fir o dare v o o i s rtgnum.
c m u n d i e l e g i tD e u s , c u t c o n fu n d a t fo r t ia . Unde be- Ipfis rurlum convalefcendbus dicitur: Vos autent^huA
'iPnv.fi. v . i . ne per Sàlomonem dicitur :S a p ie n tia a d i f ic a v i t f ib i d i x i a m i c o s q u i a om n ia q u acum q u e a u d iv i à Pa~
a , i ‘ d om um , e x c id i t columnas f e p t em , im m o la v i t v i l l i - E tre m e o , nota f e c i v o b is . Ipfis ad extremum in ne- I
m a s , m i fe u it v in u m , p rop o fu it m enfam , m i f i t a n - gotii operationcm pergentibus jubetur : B un tes in
c illa s fe ta s u ty o c a r e n t a d areem & matnia c i v i ta t i s : m u nd um u n iv c r fum ,p r x d ica te E v a n g e lium omn i créa.' I
îueChr^fcor- ^aP|cnc*a ^ippe domum fibi condidit, cùm uni- tura. In prædicatione quippcfidci quafi quoddam |
pu*. 0r gpnhus Dei Filius in lemctiplb intra utcrum Virgi- negotium geritur, dum verbum datur, & fides ab
nis mediantc anima, humanum fibi corpus créa- - •• ^
vit. Sic quippe corpus Unigcniti, domus Dei dicitur,
ficut etiam templum vocatur : ita verb , ut
unus idcmquc Dei atque hominis filius ipfe fit qui
auditoribus fumitur. Quad quoddam negotium fa-
ciunt, qui prxdicationem prxrogant, &c à populis
fidem reportant. Fidem impartiunt , &c eorum ^
fan dam protinus vitam fumunt. Si enim juftorum
• Geniet. & duo Germ. *d eorum <
fc Al. fubrifere , ut lcgitur in mff.
* Pier. mlT. quod guttur.
Vindoc. Laud Norm. Mgtbit.
*.Yai-d. Ut confunder et. *
{ Corb. Germ. Ebroïc. Gcmet. aliique Norm, ac Val-cl* fiUtu tittk
atis. Ita etiam vet. edit.
« PratcII. poftmodum.
* Gcmet. Sc Corb. Germ, incipiunfi.
1097 Liber X X X lIL in Caput X L . Bead Job. 1098
grædicationeptiumnonfuifret, profeflèPfalmi- AEcclefiam fuairl, & voufideliüm.priïs J fc pdle d
ftanon dicerec: Sumitepfalmum, & date tympanum.
In tympano etenim corium ficcatur ut fonet. Quid
eft ergo diccre: Sumite pfetlmum, dr date tympanum}
nifi accipitc fpiritale canticum cordis &
reddite temporalem maccrationem corporis > Si
fuperna prxdicatio negotium non fuifiet, nequa-
quam fub typo fords mulieris Salomon dc fan-
da Ecclefia diceret: Sindonem fecit dr vendidit,
dr cingulum tradidit Chananxo. Quid enim figna-
tur per lintcum findonis, nifi fubdlis intextiofan-
Qlx prardicationis ? In qua molliter quielcitur j quia'
mens in ilia fidclium Ipc fuperna refovetur. Unde
&: Pctro animalia in linteo demonftrantur; quia
ejus, &: poftmodum capite alferit impleturum :
quia, ficut fuperiùs diximus, prius elegit infirma, wiïjj'
ut poft confundercc fortia. Elegit quippe ftulta JU>‘ ’
mundi, ut confunderet fapientes. Prius namque ’ °!\
collcgit indodos, &: poftmódum philolbphos :
non per oratores docuit pifcatores, fèd mira pó- ■
tentia per pilcatores fubegie oratores. Dicit ergo
: Nuni quid imp Ieb is feigenas pelle ejus, aut gur-
guftium pifeium capite illius. Subaudis, ut ego, qui
intra Ecclcfiam fideliüm priùs quafi pellem diaboli
extremosc atque infimos colligo, & poftmo- c
dum caput illius, id eft prudentes mihi adverfarios
^bdo. Sequitur: Pones fuper eum manum tuam?
peccatorum anima: mifericorditer aggregate ] m ß Id eft, ut égo, qui forci ilium potcntia reprimens,
blanda fidei quiete continentur. Hane ergo findo-
nem Ecclefia fecit, & vendidit î quia fidem quam
credendo texuerat, loquendo dédit, & ab infi-
dclibus vitam redæ converfationis accepic. Qua:
& Chananxo cingulum tradidit : quia per ? vigo-
rcm demonftratæ juftieix, fluxa opera gcntilitacis
adftrinxit, ut hoc quod præcipitur, vivendo te-
,}}. neatur : Sint lumbi vefiri pracinSH. Prxdicatorcs
ergo fuos Dominus quærcndo ancillas invenit,
permutando amicos facit , ditando negotiatores
exhiber. Qm cnim mundi priùs minas infirmi ti-
muerunt, poft ad cognofcenda divina confilia af-
cendunt. Ditatiautem virtutibus, ufqucadexernon
plus quàm expédiât, fævire permitco : ejuf-
que fævitiam quantum permifero, in elefloruih
mcorum utilicatem recorquco. Vel certè manum
fuper eum ponere, eft virtutis poceftate fuperare.
Bcato igitur Job per interrogationem dicitur :
Pones fuper eum manum tuam ? \ ■ ÿ-trp .
Ac fi apercé diceretur ? Numquid virtute il- Ê u t '
lum propria i reprimes i Unde ô c aptè mox fubdi- f
tur :
iMemento belli, nec ultra addas loqui.
3j. Al ta difpenfatio judiciorum Dei idcirco ( x - C apu
pe bene merences famulos vêl minis impetit, vel X IXT
flagellispremic, vel quibufdam fuperimpofitis one- Q,,àm aita
ccndurn fidei negotium perducuntur‘ : Ut Levia-C ribus gravat, vel laboriofis occupatiombus impli- 5
than il tuis memhra mrrenanHn nrnm» ___•_ £______ -A •» 1 than iftius membra increpando atque fiiadendo V , - f . Hnic (am.,1
tanto feveriüs incidant , quanto & amici fa&i,
t ^ amori veritatis femet'ipfos verius copulant: atque
ab eo peccantium animas tanto celerius fub-
trahant, quanto negotiatores idonei effefti, infe-
metipns ampliflimas apothecas virtutum mon-
ftrant. Quia enim pcrprardicatores Dei valde lau-
dabiliter a Leviathan ifto res poflefla dividitur:
veritatis vox per Prophecam pollicctur , dicens:
!J.»p. Et f i feparaveris pretiofum a v ili , quafi os meum
eris. Pretiofum quippe a vili feparar , quihuma-
nas mentes a reproba antiqui hoftis imitatione dis-
jungic. Rc£le os Dei dicitur; quia per eum procul-
dubio eloquia divina formantur. Sequitur:
Numquid implebis fagenas pelle ejus, & gurguf-
tium pifeium capite illius ?
Wt . 34- Oil'd per fagenas vel gurguftium pifeium,
jlll. n’fi ecclefix fidclium, qua: unamcEcclefiam ca-
c tholicam faciunt, defignatur ? Unde in Evangclio
• feriptum eft : Simile eft regnum calorum fagenx
[pifeato- in mare., dr ex omni genere pifeium congngan-
nh« tU RcSnilm CJC,oruin Scilicet vocatur Ecclefia, cu-
pKiiofb- ^US morcs Dominus ad fuperna fublevat, jam
ha:c ipfa in Domino per cxleftem^ converfatio-
nem regnat. Quae re£lc etiam fagenx miflx in mare
coinparatur , ex omni genere pifeium congrc-
ganti: quia miffa in hoc gentiiitatis feculum, nulcat
: quia mira potentiâ prxvidet, quod fi quieti ^ “sv^m“,os
ac liberi in trailquillicace perfifterenc , g tentatio- vTcSnTJa-’
nés ferre adverfarii non valentes , mentis proftra- Sellis Prcmat*
ti vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tole1- S
randis flagellis vel oneribus h occupât, à fufei- h
piendis intus tentationum jaculis occultât. Moris
quippe medicinalis eft, ut fæpe fervorem vifcc-
rumin pruriginem cutis trahàt, & plerumquein-
de interiùs curat, unde exceriùs fauciat. Ita non-
numquam divinx difpenfationis medicamine a^i-
tur, ut extcrioribusdoloribus internum vuhius adi-
matut, & flagellorum fedionibus repellatur ca ,
qux occupare mentem pocerat interior putredo
D vitiorum : & tamen fxpc dum parentis culpx fibi
homines confcii non funt, & auc doloribus cru-
ciantur, aut laboribus deprimuntur , contra juf*
turn atque omnipotentem judicem in querclam
profiliunt, fcilicct minùs intuentes contra quàm
fortem adverfarium bellum gerunt. Cujus fi in-
tolerabiles vires fbllicitè attcndcrent , nequa-
quam de his qux exteriùs tolerant, murmura-
rént.
$6• Sed ideo videntur nobis hæc gravia, quia bel- Ha.c graVl-a
la occulti adverfarii nolumus penlare graviora. A non vScntur,
quibus plerumquc bellis, ut diximus, dum flagel-
lamur, defendimur : dum affligimur, occultamur. vJra/onl«!
Caro enim noftra priùs quàm refurre£tionis incorlumrefpmci
fed malos cum bonis, fuperboscum E ruptione foUdecur', fi niillo mcerore afficitur in
humiiibus, iracundos cum mitibus, &facuos cum a. ^ _________ r u . i . ............ ..............r - : . . J . }
japiencibus ccpic. In pelle verb Leviathan iftius,
ftultos ejus corporis, in capite autem prudentes
ficcipimus. Vel certè pelle, qux eft exteriùs,fub-
oid ad hare extrema fervientes, capite autem prx-
pofiti defignantur. Et bene Dominus fervato ordi-
nc » lagenas vel gurguftium pifeium, id eft
tentationibus effrenatur. Quis autem nefciac, quod
multo meliùs fit ardete flamma febrium , quàm
igne vitiorum ? Et tamen quum febre corripimur,
quia vitiorum xftum qui occupare nos poterat,
confiderarenegligimus, de percufiione murmura-
mus. Quis nciciat quod multo meliùs fit duris in
fervitio hominibus fubjici , quàm blandientibus
* Val-cl. virortm.
Laud, amort.
‘ Gcmet. & duo Germ, fimpliciter, catkolicam. Quo nomine ver*
• j clla uon raro in icrip corib us facris inccllieicur.
• Laud. Pratel. Vindoc. infirmos.
f Ira m flr non, reprimis, ut cxcufi ferunt.
* Vindoc. ac Praccl. tintantes. . . adverfarios.
fc Ebroïc. alii^ue Norm, cum Vindoc. implicat.
Z Z z iij