Enoch tranfla-
tus , & Elias
fubvcâus,
.Afcenfionis
Chrifti typus
fueruac.
*■ Reg. 2. n .
b
Chriftus in
cariis rcgnans
quî fimul ftec,
6c fcdcâr.
Aft. 7. is. ^
t x regioûém repente duceretur, ubi in magna jam A 8, Sequitur : l Hi autem profetfl pudicaveruntubicarnis
&: fpiritus quictc vivcrct, quoufque ad fi- que , Domino coopérante , & fermonem confirmante
nem mundi rcdeat, &: mortis dcbitum folvat. II- ftq u en tib u s fig nis . Quid in his confiderandum eft,
1c etenim mortem diftulit, non evafif. Redemtor quid memoriæ commcndandum : nifi îjuod præ-
autem nofter quia non diftulit, fupéravit, eamque ceptum obedientia, obedicntiam verb figna fecurefurgendo
confumfit, & rcfurredionis fuse
riam afccndendo declaravit. Notandum quoque
eft, quod Elias in curru legitur afeendifle : ut videlicet
apertc demonftraretur-, quia homo purus
adjutorio indigebat alieno. Per Angelos quippe
fada ilia &: oftenfa funt adjumenta : quia nec in
cælum quidem aëreum per fe afeendere potcrat,
quern naturæ fuæ infirmitas gravabat. Redemtor
autem nofter non curru, non Angclis fublevatus
ta funt ? Sed quia, audore Deo , brevitcr ledio-
nem Evangelicam exponendo tranfeurrimus, ref-
tat, ut aliquid de ipfa tantse folemnitatis d confi-
deratione dicamus.
5). Hoc autem nobis primiim quserendum eft,
quidnam fit quod nato Domino apparuerunt An-
gcli, & tamen non leguntur in albis veftibus ap-
paruifle : afeendente autem Domino mifli Angeli
in albis leguntur veftibus apparuifle. Sic etenim
c u la obcdicQ
timn fc^m.
Alba: Angel,
rum vertes ^
ticiæ indicia.
legitur : quia is qui fecerat omnia, nimirum fuper g feriptum eft : Videntibus illis elevatus e f t , & nubes
omnia fua virtute ferebatur. Illo etenim revertc- fufeepit eum ab oculis eorum. Cumque intuerenturin
batur, ubi erat, &: inde redibat, ùbi remanebat : caelum euntem ilium , ecce duo v ir i fteterunt juxta.
quia cùm per humanitatem afcendcret in cælum, iHos in veftibus a lbis. In albis autem veftibus gau-
per divinitatem fuam & terram paricer continebat dium & folemnitas mentisc oftenditur. Quid eft
& csdum.
6. Sicut autem Jofcph a fratribus venditus, ven-
ditionem Redemtoris noftri figuravit: fic Enoch
tranflatus, atque ad carium aereum Elias fublevatus
, Afcenfioncm Dominicam defignavit. Afcen-
fionis ergo fua: Dominus pramuntios St teftes ha-
buit, unum ante Legem, alium fub Lege: ut quan-
doque veniret ipfe, qui veraciter carios penetrare
potuiflet. Unde &r ipfe ordo in eorum quoque uergo
quod nato Domino , non in albis veftibus;
afeendente autem Domino , in albis veftibus An-
gcli apparent: nifi quod tunc magna folemnitas
Angelis fada eft , cüm carium Deus homo pene-
travit ? Quia nafeente Domino videbatur divini-
tas humiliata : afeendente verb Domino , eft hu-
manitas cxaltata. Alba: etenim veftes exaltationi
magis congmunt quam humiliation!. f In afliim-
tione ergo ejus Angeli in albis veftibus videri detrorumque
fublevatione per qusedam incrcmenta C buerunt : quia qui in nativitate fua apparuit Deus
diftinguitur. Nam Enoch tranflatus, Elias verb ad
cælum fubvedus efle memoratur : ut veniret poft-
modum qui nec tranflatus, nec fubvedus, cælum
æthereum fua virtute penetraret. Qui nobis in fe
credentibus, a quia carnis quoque munditiam lar-
giretur, & fub eo per incrementa temporum vir-
tus caftitatis excrefceret , in ipfa quoque eorum
tranflatione qui Afcenfionem Dominicam ut videlicet
famuli defignaverunt, & in feipfo qui ad cælum
afeendit, Dominus oftendit. Nam Enoch quidem
uxorem & filios habuit : Elias verb neque uxo-
rem, neque filios legitur habuifle. Penfate ergo
quomodo per incrementa creverit munditia fanhumilis,
in Afcenfione fua oftenfus eft homo fu-
blimis.
. 10. Sed hoc nobis magnoperc, fratres cariflimi,
in hac folemnitatc penfandum eft: quia deletum
eft hodierna die chirographum damnationis nof-
t rx , mutata eft fententia corruptionis noftrx. lila
enim natura cui didum eft: Terra e s , dr in terram
ib is , hodie in cselum ^pit. Pro hac ipfa nam-
que carnis noftrx fublevatione per figuram beatus
Job Dominum avem vocat. Quia enim Afcenfio-
nis ejus myfterium Judxam non intelligere confpe-
x i t , de infidelicate ejus fententiam protulit, di-
eens: Semitam ignoravit avis . Avis enim rede ap-
ExAfccnfi*.
Chrifti qu:i
proficiamas.
ditatis: quod & per tranflatos famulos , b & per Dpellatus eft Dominus; quia corpus carneumadæafeendentis
Domini perfonam patenter oftenditur.
Tranflatus namque eft Enoch & per coitum geni-
tus, & per coitum generans. Raptus eft Elias per
coitum genitus, fed non jam per coitum generans.
Afliimtus verb eft Dominus neque per coitum generans
, neque per coitum generatus.
7. Confiderandum verb nobis eft, quid eft quod
Marcus ait: Sedet a dextris D e i , & Stephanus di-
c it : Video Calos apertos, dr F ilium hominis ftantem
a dextris Dei. Quid eft quod hunc Marcus feden-
tem, Stephanus verb ftantem fe videre teftatur ?
Sed feitis, fratres, quia federe judicantis eft , ftare
verb pugnantis vcl adjuvantis. Quia ergo Redemthera
libravit, Cujus avis femitam ignoravit quif-
quis eum ad cælum afeendifle non credidit. De
hac folcmnitate per Pfalmiftam dicitur : Elcvata
eft magnificentia tua fuper calos. De hac rurfus ait :
^Afcendit De us in ju b ila t io n e , & Dominus in voce
tuba. De hac iterum dicit : K^ifcendens in a ltum ,
captivam d u x it captivitatem, déd it dona hominibus.
Afccndens quippe in altum, captivam duxit captivitatem
: quia corruptioncm noftram virtute fuæ
incorruptionis abforbuit. Dédit verb dona hominibus
; quia miflo defuper Spiritu, alii fermonem
fapientiæ, alii fermonem feientiæ, alii gratiam vir-
tutum , alii gratiam curationum , alii genera linpob
2t. 7.
Pfal.tf.t.
Pfal. 67.%
tor nofter aflumtus in cælum, &nunc omnia judi- £ guarum, alii interpretationem tribuit fermonum.
cat, & ad extremum judex omnium venit: hunc
poft affumtionem Marcus federe deferibit, quia
c poft Afcenfionis fux gloriam judex in fine videbi-
tur. Stephanus verb in labore ccrtaminis pofitus
ftantem vidit, quern adjutorem habuit: quiaut
ifte in terra perfecutorum infidclitatcm vinceret,
pro illo de cxlo illius gratia pugnavit.
a Editi ctiain vctercs, invitis mlT. ac rcludantc fulfil, quia car nil
fits, munditiam.
b Primus Qacnut. per Afcenfionem Domini.
‘ Duo prioccs G.cmer. & Bigot, poft ajfimtionis.
4 Duo priores Gemet. nobditate.
* Bel vac. Sc lecundus Cam. adtenditur.
Dedit ergo dona hominibus. g De hac Afcenfionis
ejus gloria etiam Habacuc ait : Elevatus eft fol, dr 1
lunaftetit in ordine fuo. Quis enim folis nomine ni- J
fi Dominus, & quæ lunæ nomine nifi Ecclefia de-
fignatur ? Quoufque enim Dominus afeendit ad
cælos, fanfta ejus Ecclefia adverfa mundi omni-
modo formidavit : at poftquam ejus Afcenfione rof
Ita C. Germ. Bclvac. Gemet. Longip. Bigot. In excufis babes
* In recent, ed. poft vocem , hominibus, irrepfit : dumper httjttsJpi-
ritus gratiam eorum virtusin mundum excrevit. De hacôcc. Quæ ne«
in mlT- nec in vet. excufis inventa, rcfccanda duximus.
[ont. -• 8‘
jominum af-
jndemem in
i-clum Cequi
Miueinus.
borata eft, apertè prædicavit, quod occulté credidit.
Elevatus eft ergo fol, &; luna ftetit in ordi-.
ne fuo : quia cùm Dominus cælum petiit, fan£ta
ejus Ecclefia in au&oritate prædicationis excrevit.
Hinc ejufdem Ecclefiæ voce per Salomoncm dicitur
: Ecce ifte v e n itfa lien s in.montibus, dr tranfiliens
colles. Confideravit namque tantorum operum
culmina , & ait : Ecce ifte v e n it fa lien s in mon-
tibus. Vcniendo quippe ad redemtionem nof-
cram, quofdam, ut ita dixerim , faltus dedit. Vul-
tis, fratres cariflimi, ipfos ejus faltus agnofeere ?
De cælo venit in uterum, de utero venit in præ-
fepe, de præfepc venit in erucem, de cruee venit
in fcpulcrum, de fcpulcro rediit in cælüm. Ecce
ut nos poft fe currere faceret, quofdam pro nobis
faltus manifeftata per carnem veritas dedit : quia
(x u lta v it ut gigas ad currendam viam fu am , ut nos
ei diccremus ex corde : a Trahe nos poft t e , curremus
in odorem unguentorum tuorum.
11.Unde, fratres cariflimi, oportet ut illucfe-
quamur corde, ubi eum corpore afeendifle credi-
mus. Defideria terrena fugiamus, nihil nos jam
dcle&et in infimis , qui patrem habemus in cælis.
Et hoc nobis eft magnopere perpendendum : quia
is qui placidus afeendit, terribilis redibit : & quid-
quid nobis cum manfuetudinc præcepit, hoc à nobis
cum diftricrione exiger. Nemo ergo indulta
poenitcntiæ tempora parvipendat: nemocuram fui,
dum valet, agere negligat : quia Redemtor nofter
tanto tunc in judicium diftrittior veniet, quanto
nobis ante judicium magnam patientiam præroga-
vit.Hæc itaque vobifeum,fratres, agiterhæc in mente
fedula cogitatione vcrfatc. Quamvis adhuc rerum
perturbationibus animus fluduet : jam tamen
fpei veftræ anchoram in æternam patriam figitc,
intentionem mentis in vera luce folidatc. Ecce ad
cælum afeendifle Dominum audivimus. Hoc ergo
fervemus in meditatione, quod credimus. Et fi
adhuc hie tenemur infirmitate corporis,fcquamur
tamen eum paflibus amoris. Non autem deferit
defiderium noftrum ipfe qui dedit, Jefiis Chriftus
Dominus nofter, qui vivit &: regnat cum Deo Pâtre
in unitate Spiritus fan&i Deus, per omnia fe-
cula fcculorum. Amen.
* Corb. & C. Germ, trahe me poft te.
urf 24.
brfil.
hrf. 26.
Lectio fan6ti Evangelii fccundùm Johannem.
X N illo tempore: a Dicebat Jefiis dißipulis fiiis:
Si quis diligit me , ßrmonem meum ßrvabit:
dfT Pater meus diliget eum : & etim venie-
mus , & manfionem apud eum faciemus. Qt(i
non diligit me , ßermones meos non ßruat. Et
ßrmonem quem audißis, non eß meus : ß d ejus
qui mißt me Patris. Hac locutus ßum ojobis ,
apud o10s manens. Paraclitus autem Spiritus
ßanftus, quem mittet Pater in nomine meo, iüe
•vos docebit omnia , & ß t&g,eret: vobis omnia
queecumque dixero <vobis. Pacem relinquo njo-
bis 3 pacem meam do njobis. Hon quomodo mundus
dat y ego do 'vobis. Hon turbetur cor 'vef
trum y neque formidet. AudifHs quia ego dixi
vobis : Vado & venio ad vos. Si dUigeretis
me y gauderetis utique , quia vado b ad Pa- b
trem ■: quia Pater major me efi. Etnunc dixi Verf.:9.
vobis priufquam fia t: ut cum faólum fuerit,
credatis. jam non multa loquar vobifcum. V'enit yerf.30.
enim princeps mundi hujus, & in me non babet
quidquam. Sed ut cognofcat mundus quia diligo ytrf. 3t.
Patrem : & peut mandatum dedit mihi Pater,
ific facio.
■ > » H O M I L I A X X X .
a Habita ad populum in bafilica fanóti Petri Apoftoli, d die fanSto
Pentecoftes.
piviai anipiîs i. T I b e t , fratres cariflimi, Evangelieæ verba
Gibuf ■ > ledionis fub brevitate tranfeurrere, ut poft
itgumcm’a. diutiùs liccat in contemplationc tantæ folemnita-
tis immorari. Hodie namque Spiritus fandus re-
pentino fonitu fuper difcipulos venir, mentefque
carnalium in fui amorem permutavit : & foris ap-
parentibus linguis igneis , intus fada funt corda
flammantia : quia dum Deum in ignis vifione fut-
cipiunt, per amorem fuaviter arferunt. Ipfe namque
Spiritus fandus amor eft. Unde & Johannes
■ faan. 4. dicit . Deus caritas eft. Qm ergo mente integra
^ 16' c Deum defiderat, profedo jam habet quemc amat.
Neque enim quifquam poflet Deum diligerc, fi
eum quern diligit, non haberet. Sed ecce, fi unuf-
quifquc veftrum requiratur, an diligat Deum: rota
fiducia 6c fecura mente refpondet, Diligo. In
ipfb autem ledionis exordio audiftis quid Veritas
dicat: Si q uis d ilig it m e , fermonem meum ferva bit.
Probatio ergo diledionis , exhibitio eft operis,
Hinc in epiftola fua idem Johannes dicit: Jpui d i- ||g v-i9*
c it , Diligo Deum , & mandata ejus non cuftodit,
mendax eft. Vcrc etenim Deum diligimus,f fi ad f
mandata ejus nos a noftris voluptatibus coarda-
mus. Nam qui adhuc per illicita defideria diffiuit,
profedo Deum non amat; quia ei in fua volunta-
tc contradicit.
* In Bclvac. & plur. dicebat Dow. fcfus. Excufi, dixitfefus.
* Belvac. ad Patrem meum.
c In Corb. eft vigefima. In cod. Reg. Succ. vigefima-quarta. In
Laceran. vigeftma-fecunda
* Abcft hoc a Later. Sc a primo Gemet.
•Primus Carn. quod mat.
f Ita C . Germ. Belvac. fecundus Gemet. primus Carn. Bigot. & po-
tiores; quibus confcntiunt vet. ed. In aliis legitur, & mandata ejus
cuftodimus , fi nos a noftris. In Longip. Va!-cl. & primo Gemet.
habes, fi mandata ejus fervamus, vers eum diligimus, fi a noftris, &c.